入聲字辨識(shí)方法探析

王定康

辨識(shí)入聲字是學(xué)好古代漢語的基本功之一，也是傳承弘揚(yáng)博大精深的漢語文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，意義十分重大。但對(duì)不少學(xué)生和漢語文化愛好者而言，辨識(shí)入聲字難度較大。本文試就入聲字的辨識(shí)方法作一些探索。本文所用音標(biāo)，如無特別說明，均為國際音標(biāo)。

一、入聲及其演變

從聲調(diào)的角度來看，漢語的古聲調(diào)有平、上、去、入四聲，前三者為舒聲，后者為促聲。宋本《玉篇》卷末引唐代僧人處忠《元和韻譜》云：“平聲者哀而安，上聲者厲而舉，去聲者清而遠(yuǎn)，入聲者直而促?！鼻宕犊滴踝值洹匪d《分四聲法》亦云：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！庇纱丝梢?，古四聲的確切內(nèi)涵今人還不得而知，入聲的具體調(diào)型和調(diào)值也無定論。不過，有一點(diǎn)是明確的，即古入聲發(fā)音短促，是一個(gè)短調(diào)。[1]

從韻母的角度來看，入聲韻是以塞音[p][t][k]為韻尾的韻母，它是相對(duì)陰聲韻（沒有韻尾或以元音收尾的韻母）和陽聲韻（以鼻音[m][n][]收尾的韻母）而言的。當(dāng)然，古韻的劃分是包含聲調(diào)在內(nèi)的，從《切韻》音系來看，入聲和入聲韻就是互相蘊(yùn)含的關(guān)系，入聲只與入聲韻相配，入聲韻也只出現(xiàn)在入聲里。在唐宋的韻書里，聲調(diào)就是韻的組成部分。

參照《中原音韻》可知，由于語音的發(fā)展變化，大約在14世紀(jì)（或更早）的北京話里，入聲韻尾[p][t][k]就已經(jīng)消失。[2]現(xiàn)代漢語普通話以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，當(dāng)然也不存在入聲，古入聲已經(jīng)分化到平聲（陰平、陽平）、上聲和去聲之中，這就是學(xué)界所說的“入派三聲”。當(dāng)然，在現(xiàn)代某些漢語方言中，還不同程度地保留有入聲。據(jù)項(xiàng)夢(mèng)冰先生對(duì)全國各地相關(guān)方言點(diǎn)的統(tǒng)計(jì)，七大方言保留入聲的比例分別為：粵語97%，閩語96%，吳語95%，客家話94.5%，贛語78%，湘語53%，官話27%。[3]不同方言點(diǎn)保留入聲的情況也不盡相同，例如：廣州話的入聲字仍然具有[p][t][k]韻尾，上海話的入聲韻以喉塞音[？]收尾，長沙話的入聲字沒有塞音韻尾但還保留入聲調(diào)類。

二、入聲字的辨識(shí)方法

漢字中的入聲字總數(shù)約有5400多個(gè)，今天我們常用的入聲字也有約六七百個(gè)，要掌握這些在字義上幾乎沒有什么關(guān)聯(lián)的入聲字單字很不容易。在教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者總結(jié)了辨識(shí)入聲字的幾種方法。

（一）查檢資料法

辨識(shí)入聲字最直接、最簡單也是最穩(wěn)妥的方法便是查檢工具書和相關(guān)文獻(xiàn)資料。例如，現(xiàn)存最早的完整的韻書是《廣韻》，該書成書于宋大中祥符元年（1008年），全名為《大宋重修廣韻》，共收約5400個(gè)入聲字。周秉鈞先生在其《古代漢語綱要》中附錄了《古入聲變讀表》，將古入聲字變讀為陰平、陽平、上聲、去聲的情況一一列出。表中的例字共收錄593個(gè)，基本上包括了古代常用入聲字。[4]《詩韻新編》于1965年由中華書局上海編輯所出版，1978年由上海古籍出版社修訂，1984年再次修訂。該書后附《佩文詩韻》，所收入聲字共分17部，約1900余字。1979年出版的《辭源》一書，在每一字下都標(biāo)有在《廣韻》中所屬的韻部，也可作為查檢入聲字的工具書。丁聲樹編錄、李榮參訂的《古今字音對(duì)照手冊(cè)》也是一本很好的工具書，該書正文共收錄1113個(gè)入聲字，對(duì)照查檢便能很快辨識(shí)入聲字。郭錫良先生于1986年出版了《漢字古音手冊(cè)》，2009年進(jìn)行了修訂，后來將其改編成了《漢字古音表稿》，亦可作查檢入聲字之用。中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所編寫的《方言調(diào)查字表》中的“入聲”欄也收錄了常用的入聲字。[5]當(dāng)前，利用互聯(lián)網(wǎng)也可以很方便地查檢入聲字，例如，“詞典網(wǎng)”（https：//www.cidianwang.com）就是一個(gè)不錯(cuò)的網(wǎng)站，輸入某個(gè)漢字（必須是繁體字），選擇“廣韻查詢”，可以快速地查找到該字的中古音，是不是入聲字一目了然。

（二）背誦記憶法

古人學(xué)習(xí)入聲字，主要方法靠的就是語感和記誦。這一點(diǎn)，對(duì)于今天的廣大學(xué)生和漢語文化愛好者而言，仍舊具有啟發(fā)意義，因?yàn)槌Ｓ玫娜肼曌忠簿土甙賯€(gè)，只要我們堅(jiān)持記憶和背誦，記住幾百個(gè)常用的入聲字也是可以做到的。當(dāng)然，背誦和記憶也要講究科學(xué)的方法。例如，胡安順先生曾經(jīng)編寫了十首入聲歌訣來巧記入聲字，其中兩首為：“一六七，八十百;苜蓿綠，割大麥。”“臘月日，積落雪;逐白鹿，射黑貉?！盵6]另外，因?yàn)楣诺湓娫~中也有不少押入聲韻的名篇，通過背誦押入聲韻的古典詩詞來記憶入聲字也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。例如，唐代柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟衰笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這首詩的韻腳“絕”“滅”“雪”就是入聲字。我們也可以采用分類法來記憶。例如，數(shù)字類：一、六、七、八、十;顏色類：黑、白、碧、綠、赤;材質(zhì)類：鐵、錫、石、木、竹;植物類：菊、柏、麥、稷、栗;動(dòng)物類：鯽、蝶、雀、鴿、鴨;天氣類：日、月、雪、霹、靂。我們還可以將入聲字組合成詞來記憶。例如：叔伯、黑白、出入、得失、學(xué)習(xí)、發(fā)達(dá)、特別、垃圾。

（三）諧聲系聯(lián)法

段玉裁在其《六書音韻表》中說：“要其始，則同諧聲者必同部也”。王力先生在其《漢語音韻》中說：“諧聲偏旁與上古韻部的關(guān)系實(shí)在是非常密切的。字的諧聲偏旁是根據(jù)上古的詞的讀音。因此，諧聲偏旁能夠反映古韻部的一些情況，即‘同聲必同部”。[7]因此，我們可以把形聲字的聲旁作為判斷入聲字的重要依據(jù)。具體來說，主要方法有兩種：一是直接利用形聲字的聲旁。這種方法一般只適用于聲旁本身是入聲字的情況。例如，“畐”在上古屬職部，是入聲字，則以“畐”為偏旁的“福、蝠、匐、副、幅、輻、逼”等一系列形聲字都是入聲字。

二是聲旁本身不是入聲字，但聲旁相同的一組形聲字在調(diào)類上卻趨向一致。我們只要知道其中的一個(gè)是入聲字，其他的字大多也基本是入聲字。例如：“害”是去聲字，但以“害”為聲旁的“轄、瞎、割、豁”等一系列形聲字是入聲字;“賣”是去聲字，但以“賣”為聲旁的“讀、櫝、牘、黷”等一系列形聲字是入聲字。

（四）方言類推法

對(duì)于掌握了某種方言的人而言，完全可以通過自己所掌握的方言來類推古入聲字，這種方法既科學(xué)又快捷。主要有以下三種情況：

1.對(duì)于保留入聲調(diào)類且具有塞音韻尾的方言

如果某種方言保留入聲調(diào)類，且具有[p][t][k]韻尾，或以[]之類的喉塞音收尾，這些都屬于塞而不裂的唯閉音。其中，[p]是雙唇閉塞，[t]是舌尖閉塞，[k]是舌根閉塞，[]是喉門閉塞。章太炎先生將這樣的收音方式稱作“聲勢(shì)”，即韻尾的[p][t][k][]之類的塞音，都只是表明發(fā)音部位（發(fā)音器官所閉塞的部位），并不發(fā)出[p][t][k][]的語音?，F(xiàn)代漢語方言中的入聲字，如果具有此類韻尾，讀起來會(huì)有梗塞急促之感。而這一點(diǎn)，也是我們辨識(shí)入聲字的重要依據(jù)。具體操作辦法是，用方言去讀該字，如果在兩唇、舌尖、舌根或喉門等部位有梗塞急促的感覺，那么，該字一定是入聲字。筆者比較了梅縣、廣州等全國幾大方言點(diǎn)入聲字今讀音仍保留塞音韻尾的情況，發(fā)現(xiàn)：梅縣（客家話）、廣州（粵語）、陽江（粵語）、廈門（閩語）四地方言還完整地保留[p][t][k]韻尾;南昌（贛語）方言保留了[t][k]韻尾;潮州（閩語）方言保留了[p][t][]韻尾;太原（官話）、合肥（官話）、揚(yáng)州（官話）、蘇州（吳語）、福州（閩語）五地方言的入聲韻尾全部演化為[]。

2.對(duì)于保留入聲調(diào)類但沒有塞音韻尾的方言

某種方言如果沒有塞音韻尾，但仍然還保留入聲之名，那是因?yàn)樵摲窖匀肼曊{(diào)類的調(diào)值與其他調(diào)類的調(diào)值不相同，而這也是我們判斷入聲字的依據(jù)。例如，溫州話（吳語）共有八個(gè)調(diào)類，陰入調(diào)值為323、陽入調(diào)值為212，與其他六個(gè)調(diào)類的調(diào)值都不相同。換言之，如果我們知道溫州話中某個(gè)字的調(diào)值為323或212，我們就可以斷定該字為入聲字。同理，如果長沙話（湘語）中某個(gè)字的調(diào)值為24，該字必定是入聲字;建甌話（閩語）中某個(gè)字的調(diào)值為24或42，那也一定是入聲字。

3.入聲調(diào)類混入別的調(diào)類且沒有塞音韻尾

從漢語語音的歷時(shí)演變來看，入聲的消失是漢語發(fā)展的必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代漢語方言中有不少方言已沒有塞音韻尾，甚至已沒有獨(dú)立的入聲調(diào)類，古入聲字已混入其他調(diào)類中去了。例如：武漢話（官話）只有陰平、陽平、上聲、去聲四個(gè)調(diào)類，入聲字基本上都混入了陽平。那么，在今天武漢話（官話）所有陽平字當(dāng)中，我們只要能排除原屬古陽平字，其余的就是古入聲字。在現(xiàn)代漢語普通話中，全濁聲母入聲字讀為陽平調(diào)、次濁聲母入聲字讀為去聲調(diào)，但清聲母入聲字變化無一定規(guī)則，有的混入陰平、陽平，有的混入上聲、去聲，這樣就很難辨識(shí)哪些字是入聲字。[9]當(dāng)然，我們也還是有規(guī)律可循的，具體見下文。

（五）總結(jié)歸納法

上文提到，普通話的入聲雖然已全部混入陰平、陽平、上聲、去聲四聲之中，但要辨識(shí)哪些字是入聲字，我們還是總結(jié)歸納出了一些可以利用的規(guī)律。這些規(guī)律對(duì)于不會(huì)方言只會(huì)普通話的人士而言，可以說是福音。

1.普通話中不是古入聲字的幾種情況

（1）韻母是鼻韻母，包括前鼻音[n]和后鼻音[]韻母。因?yàn)楸琼嵞笇儆陉柭曧崳柭曧嵤菦]有入聲字的，入聲字只存在今天的陰聲韻中，這條規(guī)律是不存在例外情況的。

（2）韻母是[][]。

（3）聲母是[ph][k][kh][x]的[a]韻字。

（4）韻母是[uai][uei][iou]。極少數(shù)例外，例如：六。

（5）韻母是[ai][ei][au][ou][iau]。少數(shù)例外，例如：麥、黑、鑿、粥、藥。

（6）韻母是[ia][ua][][y]。少數(shù)例外，例如：夾、滑、十、綠。

（7）聲母為送氣的塞音塞擦音[ph][th][kh][h][h][h]的陽平字。少數(shù)例外，例如：仆、殼、咳、察。

（8）次濁聲母[m][n][l][]和部分零聲母的陰平、陽平、上聲三聲的字。有不少例外，例如：抹、摸、沒、捏、拉、辱、一、揖、屋、壓、鴨、押、挖、額、乙、惡。

此外，如果我們掌握了十六攝的相關(guān)知識(shí)，我們就可以知道，果、假、遇、蟹、止、效、流七攝中的字是沒有古入聲字的。

2.普通話中是古入聲字的幾種情況

（1）非鼻韻母字中，聲母為不送氣的塞音、塞擦音[p][t][k][][][]的陽平字。例如：鼻、敵、咳、急、賊、直。由于現(xiàn)代漢語普通話中沒有全濁聲母，古全濁聲母都已演變?yōu)榍迓暷噶?，其演變的?guī)律是：古全濁聲母的平聲字都演變?yōu)榻裉煜鄳?yīng)的送氣清聲母字，古全濁聲母的仄聲字都演變?yōu)榻裉煜鄳?yīng)的不送氣清聲母字，其中全濁聲母的入聲字還同時(shí)演變?yōu)殛柶阶?。所以今讀聲母為上述聲母的陽平字都是古入聲字。

（2）聲母[f]的[a][o]兩韻字。例如：發(fā)、罰、法、砝、佛。

（3）[t][th][n][l][][h][s][h][]九個(gè)聲母的[]韻字。例如：得、特、訥、勒、則、測(cè)、撤、色、熱。

（4）聲母[p][ph][m][t][th][n][l]的[ie]韻字。例如：別、撇、滅、跌、鐵、捏、列。

（5）[ye]韻字。例如：覺、絕、缺、雀、雪、學(xué)。例外字有：瘸、靴。

（6）[kh][][h][][]五個(gè)聲母的[uo]韻字。例如：括、措、綽、爍、若。

（7）[t][k][x][]的[ei]韻字。例字不多，例如：得、給、黑、賊。

由上可知，總的來說，古入聲字比較集中地存在于[a][o][][ie][ye][uo]等開尾韻母字當(dāng)中。

（六）格律推測(cè)法

周秉鈞先生在其著作《古漢語綱要》里說：“古人作詩填詞，非常講究平仄，平仄交錯(cuò)，律有定格，這樣，可以錯(cuò)綜字調(diào)之低昂，和諧文辭之節(jié)律。只是現(xiàn)代北方方言的聲調(diào)，大都已無舒促之分， 入聲又因聲母清濁之差異而演變?yōu)槠?、上、去三聲。故北方方言區(qū)的人如欲調(diào)平仄，吟詠詩詞，應(yīng)該首先辨識(shí)入聲，這樣才可以避免‘失粘的毛病?！狈粗?，如果掌握了詩詞格律，我們也可以利用它來辨識(shí)入聲字。

1.利用格律詩中的節(jié)奏點(diǎn)

除了變格和拗句以外，正規(guī)的詩律一般是比較簡單的。以近體詩中的五言律詩為例，其平仄格式只有四種：仄仄平平仄、仄仄仄平平、平平平仄仄、平平仄仄平。如果一首五言律詩是嚴(yán)格符合詩律的，而且我們發(fā)現(xiàn)有該用仄聲的地方，卻用了普通話讀音為“平聲”的字，那么，這個(gè)“平聲”字其實(shí)就是古入聲字。例如：杜甫《春望》第四句“恨別鳥驚心”，其實(shí)際平仄是“仄仄仄平平”，是符合平仄規(guī)律的;但如果按普通話讀音，將第二字“別”當(dāng)作是“平聲”，顯然是不合詩律的，可見“別”字為入聲。

當(dāng)然，用上述這種方法來辨識(shí)格律詩中節(jié)奏點(diǎn)上的字 （詩句中的第二、四、六字） 和句末的字是最為準(zhǔn)確的，因?yàn)樘幱谶@些位置上的字的平仄都是固定不變的，但如果用來辨識(shí)非節(jié)奏點(diǎn)上的字（詩句中的第一、三、五字），或者是拗句和變格，或者是沒有固定格律的古體詩等上的字，就不會(huì)準(zhǔn)確了，因?yàn)檫@些位置上的字可以是平聲，也可以是仄聲。例如：杜甫《春望》首句“國破山河在”，中的“國”字就是處在非節(jié)奏點(diǎn)上，是可平可仄的。類似這種情況，就只能運(yùn)用其他方法來辨識(shí)。

2.利用格律詩奇數(shù)句末尾字的平仄

對(duì)于格律詩而言，奇數(shù)句的最末一個(gè)字必定是仄聲（首句入韻的除外，如果首句入韻，則首句的末字為平聲），據(jù)此我們也可以辨識(shí)入聲字。例如：王維《山居秋暝》第七句“隨意春芳歇”中的最末一個(gè)字“歇”，在現(xiàn)代普通話中讀陰平，但根據(jù)格律判定它一定是仄聲。因此，“歇”實(shí)際上是古入聲字。

3.利用詞和曲的平仄格律

詞的平仄有嚴(yán)格的規(guī)定，元曲中的平仄的講究比詞更嚴(yán)。我們以詞為例，《憶江南》的平仄格律為：平平仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，的格律，因此，我們能斷定句中第二字“出”一定是仄聲，但“出”的現(xiàn)代讀音是陰平，那它只可能是古入聲字了。

三、結(jié)語

總的來說，辨識(shí)入聲字并非一朝一夕之功，它需要長期的記誦、領(lǐng)悟、練習(xí)與積累，最終才能做到熟能生巧。入聲字的辨識(shí)方法有很多，但各有優(yōu)劣。查檢資料法雖然直接、簡單、穩(wěn)妥，但它畢竟離不開參考資料，身邊沒有參考資料，這個(gè)方法就行不通。背誦記憶法當(dāng)然能辨識(shí)入聲字，但要識(shí)記成百上千且沒有什么內(nèi)在規(guī)律的入聲字，一般人很難做到，即使編寫歌訣來記憶，但畢竟這些歌訣生搬硬套的較多，也并非朗朗上口，要記住它們實(shí)在不容易。諧聲系聯(lián)法也僅僅限制在形聲字的范圍，如果不是形聲字，就無法系聯(lián)。方言類推法應(yīng)該算是一種比較省事的方法，但前提條件是必須會(huì)方言，且這種方言必須有塞音韻尾，或者有獨(dú)立的入聲調(diào)類，如果某種方言的入聲調(diào)類混入別的調(diào)類，就很難辨識(shí)入聲字了?？偨Y(jié)歸納法對(duì)于只會(huì)講普通話的人特別合適，但畢竟總結(jié)歸納的規(guī)則實(shí)在太多，且有不少例外的情況。運(yùn)用詩詞格律來推測(cè)入聲字難度較大，且只能辨識(shí)一部分入聲字，如果遇到拗句和變格，這種方法也無濟(jì)于事。因此，我們認(rèn)為辨識(shí)入聲字最科學(xué)的方法是要依據(jù)本人實(shí)際，取長補(bǔ)短，擇善而從，并做到多種方法綜合運(yùn)用、相互驗(yàn)證。

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[基金項(xiàng)目：2020年度廣東省普通高校特色創(chuàng)新項(xiàng)目“高職擴(kuò)招背景下高職院校古代漢語教學(xué)改革的路徑與模式研究”（2020WTSCX276）。]

責(zé)任編輯 魏家堅(jiān)