基于思辨性角度探究名著閱讀教學(xué)

江小強(qiáng)

摘?要?從思辨性角度進(jìn)行名著閱讀，是指一種理性的閱讀方式，將其運(yùn)用在初中語文名著閱讀教學(xué)中，可以打破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的禁錮，促使學(xué)生在名著閱讀中塑造理性人格，核心思維的進(jìn)一步發(fā)展。基于此，本文以《駱駝祥子》為例，首先分析了思辨性名著閱讀的內(nèi)涵與特征，并重點(diǎn)闡述了基于思辨性角度下的名著閱讀教學(xué)方法，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)站在文本的角度、自身的角度去理性地分析文本中傳達(dá)的思想意蘊(yùn)，并能夠從名著閱讀中形成屬于自身的獨(dú)到觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生閱讀思維品質(zhì)的生成。

關(guān)鍵詞?名著閱讀;思辨性;特征;方法

在當(dāng)前所實(shí)行的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確提出，語文教師要注重對學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力培養(yǎng)，讓學(xué)生在個(gè)性化閱讀中產(chǎn)生積極的思維與情感，產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，并經(jīng)歷探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀，使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中發(fā)展想象能力、思辨能力以及批判能力，能夠站在理性的角度分析問題，學(xué)會(huì)質(zhì)疑與反思，這是語文教學(xué)的主要目標(biāo)，也是本文研究的核心內(nèi)容。

一、 思辨性閱讀的內(nèi)涵與特征

1.思辨性閱讀的內(nèi)涵

思辨性閱讀是指讀者在自身內(nèi)在需求的基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行主動(dòng)地閱讀、獨(dú)立地解讀、個(gè)性的評價(jià)，在這一閱讀過程中所體現(xiàn)出的是讀者理性思辨與理解感悟的統(tǒng)一性，簡單來說就是學(xué)生在閱讀中能夠站在自身的角度有邏輯性的對一個(gè)閱讀文本進(jìn)行完整的分析，并提出清晰的觀點(diǎn)，不僅能夠理性的分析文本內(nèi)容，也能夠理性地評價(jià)自身的閱讀學(xué)習(xí)過程，總結(jié)反思與修正自身的閱讀學(xué)習(xí)方式方法。與傳統(tǒng)的閱讀模式相比，思辨性閱讀更加提倡理性與感性的融合，希望可以讓學(xué)生在辯證分析的同時(shí)，可以獲得生命的體驗(yàn)與感悟。

2.思辨性閱讀的特征

（1）反思性。反思性是指向讀者對文本矛盾的深度思考，強(qiáng)調(diào)的是讀者對自我閱讀的監(jiān)控與反省，其是思辨性閱讀的主要特征之一，反思可以推動(dòng)學(xué)生在文本閱讀中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，在問題的思索中主動(dòng)地開展思辨活動(dòng)，并將反思性這一閱讀特征體現(xiàn)在整個(gè)閱讀過程中，其有助于學(xué)生掌握閱讀方法，轉(zhuǎn)變僵化的閱讀思維方式。

（2）延展性。延展性是指學(xué)生在文本閱讀中圍繞某一問題進(jìn)行擴(kuò)展性思考，在思維的延展中發(fā)現(xiàn)前后文之間存在的聯(lián)系，在對比性閱讀中經(jīng)歷了思辨與創(chuàng)造，從而深刻地意識到文本中蘊(yùn)含的豐富意義世界，形成獨(dú)特認(rèn)識。而想要實(shí)現(xiàn)延展性的思辨性閱讀，就需要教師進(jìn)行閱讀素材的延展，語文課本中所展示的名著閱讀作品均為節(jié)選內(nèi)容，那么教師要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)學(xué)生進(jìn)行整本書的閱讀，才能實(shí)現(xiàn)全面地人物性格特點(diǎn)與故事情節(jié)的分析鑒賞。

（3）學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性是思辨性閱讀的根本屬性，主要是指思辨性閱讀與其他的閱讀模式相比，更加趨向于系統(tǒng)性、專門化，其重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)思維能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在系統(tǒng)與專業(yè)的角度去分析文本中的問題，并在一定程度上形成小型的學(xué)術(shù)寫作，將自己從閱讀中產(chǎn)生的主要觀點(diǎn)整理并記錄下來，從而促進(jìn)學(xué)生在思辨閱讀中發(fā)展學(xué)術(shù)性寫作能力，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的高階思維能力形成。

二、 基于思辨性角度下的名著閱讀教學(xué)方法

以《駱駝祥子》為例，從激思、引思、拓思、辨思、反思五個(gè)角度，分析思辨性角度下的名著閱讀教學(xué)方法，具體實(shí)施過程如下：

1.激?思

與一般的導(dǎo)讀課不同，名著閱讀具有一定的特殊性，主要體現(xiàn)在大部分學(xué)生在閱讀名著作品之前，大多都看過相關(guān)的影視劇或者是其他的相關(guān)節(jié)目、短視頻等。如《駱駝祥子》這本書被凌子風(fēng)導(dǎo)演拍攝成了一部電影于1982年上映;又如，在《一本好書2》中李成儒飾演老舍，在祥子的人生經(jīng)歷講述過程中，有幾個(gè)演員在旁邊表演劇情，活靈活現(xiàn)地表達(dá)出了祥子人生的三起三落。也就是說學(xué)生們并不是空著腦袋閱讀名著作品的。那么如何讓學(xué)生對《駱駝祥子》這部作品有不同理解、不同體驗(yàn)在名著閱讀課堂中獲得收獲呢？這就需要教師在名著閱讀之前，激發(fā)學(xué)生的思維，為學(xué)生的思辨性閱讀做好鋪墊。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)閱讀中，以祥子的“畫像”為線索，鼓勵(lì)學(xué)生們在課前預(yù)習(xí)中選擇其中一個(gè)故事情節(jié)，并根據(jù)具體的故事情節(jié)以及所描述的祥子動(dòng)作、神情、心理等因素，畫出一幅學(xué)生自己心目中的祥子畫像，并在畫像旁配上相應(yīng)的文字情節(jié)。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過對祥子畫像的寫生，更加注意閱讀中的各個(gè)細(xì)節(jié)，以描繪畫像的學(xué)習(xí)活動(dòng)激發(fā)了初中生對名著作品閱讀的積極心理，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思考熱情，為學(xué)生打開了思辨性閱讀之門，有助于教師有的放矢地安排思辨性名著閱讀課程。

2.引?思

引導(dǎo)學(xué)生思辨地閱讀名著作品，需要教師借助名著作品中的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，如在《駱駝祥子》這本書的閱讀教學(xué)中，一少部分學(xué)生在看到書名的時(shí)候會(huì)思索“這本書的名字是《駱駝祥子》，那么究竟講的是駱駝，還是祥子呢？”教師則可以根據(jù)這一問題及其原文情節(jié)創(chuàng)設(shè)情境“這本書是老舍對祥子人生的記錄，所表達(dá)的祥子人生悲慘的遭遇以及故事主人公對于命運(yùn)的無奈，因此主要講述的是祥子的一生，那么這本書為什么叫《駱駝祥子》呢？祥子與駱駝之間發(fā)生了什么呢？讓我們一起去探索與了解祥子的人生經(jīng)歷吧！”問題情境的創(chuàng)設(shè)，可以引領(lǐng)學(xué)生在問題的帶領(lǐng)下思辨性閱讀文本，主動(dòng)思考祥子的人生是什么樣子的？祥子為什么會(huì)擁有駱駝？駱駝陪伴祥子到什么時(shí)候？祥子的人生是否會(huì)在最后出現(xiàn)猶如童話故事般的反轉(zhuǎn)？這些都是在教師的情景創(chuàng)設(shè)下激發(fā)出的思索與疑惑。之后可以選擇出幾幅學(xué)生繪制的祥子畫像，鼓勵(lì)學(xué)生們透過不同時(shí)期的祥子畫像分析故事情節(jié)，教師抓住學(xué)生思索的這一時(shí)機(jī)，提出三個(gè)思辨性的問題：（1）對比這些畫像，思考祥子在不同時(shí)期的外貌差異體現(xiàn)在哪里？（2）在故事的開頭，祥子最大的愿望就是有一輛屬于他自己的車，但是為什么最后祥子選擇了不再拉車？（3）你是否認(rèn)同作者的故事結(jié)局？說一說故事結(jié)局的合理性或者是不贊同之處。學(xué)生帶著這幾個(gè)思辨性問題進(jìn)行閱讀，會(huì)有意識地對祥子的形象與命運(yùn)進(jìn)行更加深入的思考，從而讓思辨性閱讀漸入佳境。

3.拓?思

通過對《駱駝祥子》這本書的閱讀，學(xué)生們了解到祥子的生活經(jīng)歷了幾次的起起落落，備受打擊的祥子逐漸失去了對生活的信心，不再期盼自己重新?lián)碛幸惠v屬于自己的車，甚至厭惡勞作，沒有了繼續(xù)努力的心態(tài)與面對生活的勇氣。在連續(xù)受到打擊之后，祥子開始以舉報(bào)革命黨、料理紅白事等勉強(qiáng)生存，他的人生也自此走向了墮落，可以說祥子的一生是悲慘的。但是學(xué)生的名著閱讀不應(yīng)僅僅停留在感嘆或者是惋惜祥子人生的悲慘遭遇這一淺顯的層面，而是應(yīng)進(jìn)一步地思考造成祥子悲慘人生的根本原因是什么，作者筆下的祥子難道僅僅就是說這一個(gè)人嗎？這兩個(gè)問題是這本名著作品的主題，也是以《駱駝祥子》這部名著作品為核心所開展的思辨性閱讀中心問題，可以引領(lǐng)學(xué)生讀出故事背后的社會(huì)原因，領(lǐng)悟出老舍所說的“個(gè)人主義的末路鬼”，在點(diǎn)評祥子的人生、挖掘社會(huì)原因與人們生存之間關(guān)系的過程中，促進(jìn)學(xué)生思考產(chǎn)生個(gè)人見解。

4.辨?思

思辨性閱讀的本質(zhì)便是要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的勇氣以及質(zhì)疑的能力，其中所談及的質(zhì)疑包含的質(zhì)疑權(quán)威、文本甚至是自己，讓學(xué)生在質(zhì)疑中迸發(fā)出別樣的精彩，以此培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性、發(fā)散性、創(chuàng)造性等能力。思辨性的名著閱讀課堂教學(xué)至此環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)對《駱駝祥子》這本書有了較為清晰的理解，同時(shí)也對教師所提出的問題進(jìn)行了分析與討論，但是在“拓思”的思辨性閱讀環(huán)節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生走了“非此即彼”的彎路，在分析導(dǎo)致祥子悲慘人生的社會(huì)原因中并未聯(lián)系作者寫作的背景。對此，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的“辨思”，教師應(yīng)在學(xué)生問題分析之后，著重地講解一下上世紀(jì)二十年代的軍閥混亂時(shí)代背景，讓學(xué)生在史實(shí)的了解下對祥子所生活的社會(huì)有了立體的感受，進(jìn)而對憲兵搶車、孫偵探敲詐等事件有了不同的感受。在深入了解作品的創(chuàng)作時(shí)代背景之后，教師繼續(xù)提出思辨性問題，如：（1）祥子的悲慘人生是否與其個(gè)人的心態(tài)或行為有關(guān)？（2）在祥子進(jìn)入到車廠后，高媽給祥子出了幾個(gè)賺錢的“高招”，祥子是怎么選擇的？這與他最后的結(jié)果是否存在著一定的聯(lián)系？至此，學(xué)生的思辨難度有所提升，并將此作為學(xué)生的課后討論內(nèi)容，借助“留白”的藝術(shù)讓學(xué)生的思辨性閱讀“學(xué)有余味”。

5.反思

思辨性閱讀不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考與辨析文本，同時(shí)也要讓學(xué)生在名著作品的思辨性閱讀學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)主動(dòng)地反思、完善自我。一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，那么為什么一千個(gè)人眼中不能有一千個(gè)駱駝祥子呢？在“反思”的這一過程中，教師不可強(qiáng)求學(xué)生必然要看到“某一個(gè)祥子”，但是要對學(xué)生的錯(cuò)誤理解給予修正，同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己學(xué)習(xí)的成果、反思的結(jié)果寫出來，同學(xué)之間相互借鑒，使得學(xué)生看到其他人眼中的祥子是什么樣子的，從他人的反思中思考自身學(xué)習(xí)中的不足，使學(xué)生在思辨性閱讀中不僅辨析文章，也學(xué)會(huì)反思與質(zhì)疑自我，從而起到培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展能力的效果。

綜上所述可知，思辨性閱讀教學(xué)活動(dòng)的開展，符合課程改革的需求，同時(shí)也是學(xué)生思維能力發(fā)展的主要途徑之一，文學(xué)名著作品的閱讀為思辨性閱讀提供了最佳的平臺(tái)，通過教師的引導(dǎo)可以讓學(xué)生透過語言發(fā)展思維，對于學(xué)生的語文閱讀能力提升以及思維能力發(fā)展具有重要的影響。

[作者通聯(lián)：江蘇啟東市天汾初級中學(xué)]