《故鄉(xiāng)》中楊二嫂形象再認識

韓婷

摘要：楊二嫂是《故鄉(xiāng)》中的一個非常重要的陪襯人物，她自私、尖酸刻薄、貪婪、勢利，她從“豆腐西施”變成了面目可憎、人見人厭的“圓規(guī)”，人性遭到了極大的扭曲，從她的身上，我們可以看出在帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治下故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和城鎮(zhèn)小市民生活的日趨貧困。

關(guān)鍵詞：《故鄉(xiāng)》 ; 楊二嫂 ; 人性的扭曲

中圖分類號：A 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-32-426

魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，用第一人稱的敘述方式，塑造了兩個性格鮮明的人物形象，那就是閏土和楊二嫂。閏土是作品的主要人物，楊二嫂是重要的陪襯人物。如果說作品的主題是通過閏土的形象表現(xiàn)出來的，那么楊二嫂的形象則從另一個側(cè)面深化了主題。

一、通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細節(jié)描寫，我們看到了楊二嫂的自私、尖酸刻薄、貪婪、勢利。

二十年前的楊二嫂年輕貌美，被稱為“豆腐西施”，她“檫著白粉”，“終日坐著”，“因為伊，這豆腐店的買賣非常好”，這時的楊二嫂，應(yīng)該是端莊文靜、安分守紀(jì)的，可見當(dāng)時城鎮(zhèn)的經(jīng)濟狀況，談不上繁榮，也說不上蕭條。楊二嫂盡管是招徠生意的活廣告，受到人格的侮辱，但她畢竟還能過上不饑不寒、不窮不富、不好不歹的日子。照理說，“買賣非常好”，勢必掙錢多，長此以往，應(yīng)該越來越富裕，家境也該越來越好，她即使就是青春難再，也該風(fēng)韻猶存，成為一個風(fēng)姿綽約、雍容華貴、舉止端莊、談吐高雅的有魅力的女人（社會中的一般情況就是如此）?？墒呛髞淼那樾卧鯓幽?？二十多年后的楊二嫂，其外貌，其語言，其動作，其神態(tài)全非昔日。你看她的外貌，“凸顴骨，薄嘴唇”，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳”，站在那里“像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)”，這時的楊二嫂又老又丑而且瘦，她已經(jīng)完全失去了做人的驕傲甚至尊嚴;語言上，一出場就先聲奪人，發(fā)出“一種尖利的怪聲”，對“我”先是曲意逢迎，為“我”忘了她大為不滿，繼而恭維吹捧，目的就是為了要我家的木器，占點小便宜，一旦東西得不了，就造謠中傷，惡意誹謗，沒有一點人情味;行動上，更是可惡，她“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里”帶走了，她“每日必到”，一次在污蔑閏土埋碗碟“自以為功”后，便“拿了那狗氣殺，飛也似的跑了”。這就是二十幾年后“我”回到故鄉(xiāng)看到的楊二嫂，她是那樣自私、刻薄、貪婪、勢利。這個形象雖然著墨不多，但卻栩栩如生，如在目前。作者還通過她來反襯閏土的善良、樸實，同時也展示了當(dāng)時人與人關(guān)系的隔膜。

二、楊二嫂為什么會發(fā)生這么大的變化？

曾是“豆腐西施”的楊二嫂，當(dāng)年可以說是風(fēng)情萬種，粉臉生春，安分守己，老實為人;現(xiàn)在的楊二嫂面目可憎，出口傷人，尖酸刻薄，損人利己。她的精神墮落了，她的人性喪失了，她的思想變態(tài)了，她的性格扭曲了。但我們能單單責(zé)怪她的粗俗與放肆嗎？能單單責(zé)怪她的狹隘與自私嗎？衣食足而知禮節(jié)，乃人之常情，天經(jīng)地義。在人生路上，她告別了“豆腐西施”的時光，走進了為生存而掙扎的艱苦日子里，日久天長，沉重了身板，暗淡了秋波，扭曲了心靈，因而她不施粉黛，不講人情，不擇手段，以致強拿暗取，無所不至。她是一個為生計而拼命掙扎的小市民形象。這一形象的典型意義就在于，農(nóng)村經(jīng)濟凋敝了，城鎮(zhèn)小市民也難以維持現(xiàn)狀。搬家時，“我”的母親將小半木器賣去了而“收不起錢來”，哪些所謂買木器的人乘我們不備順手牽羊拿去東西，這些都是城鎮(zhèn)小市民日益貧困的力證。楊二嫂是那個時代庸俗的小市民的典型形象，從她的身上，我們可以看出在帝國主義和封建勢力的統(tǒng)治下故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)和城鎮(zhèn)小市民生活的日趨貧困。正因如此，才使得楊二嫂身上發(fā)生了這么大的變化。

三、體現(xiàn)了作者“為純真的人性被扭曲而痛苦”的情感。

《故鄉(xiāng)》是以“我”“回到故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)的日子——離開故鄉(xiāng)”的所見所聞所感和“我”“期待——幻滅——再生”的心理變換為線索展開敘述的。雖然，文中對“我”的刻畫、描寫用筆不多，但是“我”的形象卻不容忽視，小說正是通過“我”與閏土、與楊二嫂這些人物的接觸來展現(xiàn)當(dāng)時的社會生活的。對閏土自不必說，而楊二嫂呢？“我”小時候認識的楊二嫂，既然大家叫她“豆腐西施”，肯定在“我”的心中她是一個不錯的女性，然而現(xiàn)在的楊二嫂卻是那樣的不堪，讓我的認知發(fā)生了翻天覆地的變化。如果是讀者遇到這種情況，可能也要問：為什么會這樣？作為一個有良知的知識分子，作者更是內(nèi)心感到痛苦——為那個社會對人的摧殘、對人性的扭曲而痛苦。當(dāng)然，魯迅先生的對他的作品中的人物，大多有“哀其不幸，怒其不爭”的情感，這篇也不例外。作者用犀利的筆鋒，深刻揭示了那個萬惡的社會對美好人性的殘殺。這是人性的悲劇，更是那個時代的悲劇！

四、深化了文章的主旨。

《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作于1921年，事隔辛亥革命已經(jīng)十年，這十年間，中國的社會狀況是怎樣的呢？由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，“中國廣大的人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活，那么楊二嫂的形象則是城鎮(zhèn)破產(chǎn)、小市民日益貧困的典型”。一言以蔽之，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，城鎮(zhèn)小市民也勢必隨之日益貧困。楊二嫂身上發(fā)生的變化，正是城鎮(zhèn)小市民日益貧困的縮影，這就是楊二嫂形象背后的意義。通過閏土，我們看到了那時候農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，通過楊二嫂，我們看到了城鎮(zhèn)小市民的日益貧困，人性被漸漸扭曲。這就深化了小說的主題。

參考文獻

[1]劉詩浩. 魯迅小說《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的藝術(shù)形象分析[J]. 參花，2016（16）：79-79.