小學(xué)德育教育中家國(guó)情懷培養(yǎng)策略探究

申翠仙 余秋蕓

摘要：近年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等均處于迅猛發(fā)展的階段，同時(shí)，教育行業(yè)也不斷發(fā)展，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際要求，逐漸改善教育教學(xué)方法，以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生的要求，培養(yǎng)學(xué)生多方面發(fā)展。但是，目前，學(xué)生未能樹(shù)立正確價(jià)值觀。因此，在小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德具有重要作用，在德育教育中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分理解以及掌握，并培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增加學(xué)生的民族認(rèn)同感?；诖?，本文章對(duì)小學(xué)德育教育中家國(guó)情懷培養(yǎng)策略進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;家國(guó)情懷;培養(yǎng)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-32-170

引言

新時(shí)代背景下，家國(guó)情懷的培養(yǎng)要符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，是傳承人類(lèi)優(yōu)秀文明、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的有效途徑。

一、家國(guó)情懷的概念

家國(guó)情懷所體現(xiàn)的是國(guó)家和人民的關(guān)系，是個(gè)人服從于國(guó)家的權(quán)威，人民對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感是一種公民意識(shí)的外放，在愛(ài)國(guó)情緒下所形成強(qiáng)大的凝聚力，能夠維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，保障民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)人民的共同的生存和發(fā)展，也是中華民族的精神支撐。就廣義上來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，幫助學(xué)生形成良好的家國(guó)情懷，具備社會(huì)責(zé)任感。而狹義上的家國(guó)情懷教育，則是讓學(xué)生在校內(nèi)參加愛(ài)國(guó)主義情感的教育活動(dòng)，增加學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。因?yàn)槟壳安](méi)有單獨(dú)的開(kāi)設(shè)家國(guó)情懷教育的課程，因此小學(xué)德育教育就成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育最合適的科目。從德育教育出發(fā)，所謂的家國(guó)情懷課程資源，指的就是在德育教育課程的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，所有可以用于培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷意識(shí)的資源，包括物質(zhì)資源、人力資源、精神資源，統(tǒng)稱(chēng)為家國(guó)情懷課程資源。

二、小學(xué)德育教育中家國(guó)情懷培養(yǎng)策略

（一）借助節(jié)日輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在課堂教學(xué)時(shí)，教師可詢(xún)問(wèn)學(xué)生中秋節(jié)的特點(diǎn)，如，“中秋節(jié)通常吃的食物是什么？”“中秋節(jié)的寓意是什么？”等。通過(guò)一系列的問(wèn)題，教師可讓學(xué)生進(jìn)行有效的交流討論，在學(xué)生討論完成后，教師讓學(xué)生說(shuō)出相關(guān)問(wèn)題的答案。然后教師還可向?qū)W生詢(xún)問(wèn)如何度過(guò)中秋節(jié)，在教師與學(xué)生的交流過(guò)程中，可讓學(xué)生有效了解我國(guó)中秋節(jié)的實(shí)際寓意，表明該節(jié)日代表著家人團(tuán)聚。通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也可以進(jìn)行深入了解，明確我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。以此在教師的講解過(guò)程中，可讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，充分培養(yǎng)學(xué)生自身的情感，有利于學(xué)生有效理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，使其在潛移默化中受到深深的影響，繼而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓其充分掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于對(duì)其進(jìn)行有效傳承。

（二）巧借傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

傳統(tǒng)文化是中華民族無(wú)比寶貴的財(cái)富，是文化創(chuàng)新的基石。小學(xué)教師要高度重視傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，讓學(xué)生能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)上傳統(tǒng)文化，從而更好地承擔(dān)起弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重任。小學(xué)教師可以結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生積極誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從中學(xué)習(xí)古人高尚的情操和正確的人生觀，實(shí)現(xiàn)“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，與圣賢同行”的目標(biāo);利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放傳統(tǒng)文化視頻，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而通過(guò)觀看視頻學(xué)到很多課本中學(xué)不到的知識(shí);結(jié)合課本資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范教育，小學(xué)教材中的很多內(nèi)容都包含禮儀知識(shí)，學(xué)生寫(xiě)字時(shí)要注重筆順結(jié)構(gòu)，寫(xiě)字做到橫平豎直，做人也是如此，必須堂堂正正，遇到師生要有禮貌，主動(dòng)打招呼，學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾時(shí)要心平氣和的解決，珍惜別人的勞動(dòng)成果，保持班級(jí)衛(wèi)生。

（三）結(jié)合書(shū)法課程，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷

在探索書(shū)法課程內(nèi)容的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)古為今用、知古鑒今。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將書(shū)法中所體現(xiàn)出來(lái)的思想道德與現(xiàn)代的教學(xué)理念相融合，讓學(xué)生能夠更好地了解古代書(shū)法故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)法知識(shí)的吸收理解。例如，在學(xué)習(xí)顏真卿《祭侄文稿》的相關(guān)書(shū)法內(nèi)容時(shí)，教師可以將其與毛岸英抗美援朝的事跡相結(jié)合，對(duì)比毛岸英和顏季明的命運(yùn)，利用顏氏叔侄、毛氏父子這兩對(duì)書(shū)法家獨(dú)特的家國(guó)情懷，讓學(xué)生明白中華民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)《石門(mén)頌》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，也可以與港珠澳大橋相結(jié)合。這兩者都能夠體現(xiàn)古人的智慧和精神，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心。在學(xué)習(xí)《瘞鶴銘》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生去愛(ài)護(hù)動(dòng)物，將教育與一家三代保護(hù)丹頂鶴的相關(guān)故事相結(jié)合，讓學(xué)生得以感同身受，形成熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物的良好美德。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)德育教育的教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是重要的內(nèi)容之一，可有效增加學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有較大的幫助。因此，教師應(yīng)當(dāng)加大對(duì)該教育的重視，不斷轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法，讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中展開(kāi)知識(shí)的學(xué)習(xí)。并且，教師在教學(xué)中需不斷融入家國(guó)情懷的理念以及有關(guān)內(nèi)容，充分挖掘其內(nèi)在價(jià)值，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

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