立德樹人視域下高職思想政治理論課實踐教學(xué)探討

黃曉麗

摘要：思想政治理論的課程開展，是當(dāng)代高職學(xué)生的理論與實踐相結(jié)合的重要手段，各個學(xué)校之間通過開展思想政治理論的課程，從而大幅度的培養(yǎng)學(xué)生的知識體系能力、素質(zhì)素養(yǎng)等不同方面的目標(biāo)。通過開展思想政治理論課程，從而建立健全當(dāng)代高職學(xué)校學(xué)生的綜合管理體系。針對于高職階段下，思想政治理論課程的開展展開相對應(yīng)的教學(xué)探討。

關(guān)鍵詞：思想政治教育課程;高職;教學(xué)探討;師生;重要性

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-33-336

立德樹人這一概念，是高職思想政治理論課程的根本任務(wù)，然而相對應(yīng)的是高職思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，也因如此，我國便有必要將立德樹人這一重要性的概念融入到高職思想政治理論課程的教育之中。但是，現(xiàn)階段下，還是有一些高職學(xué)校并不重視這一概念的產(chǎn)生，而有關(guān)于將立德樹人這一概念融入政治教育課程之中也還仍然存在著一些問題。

一、立德樹人在高職思想政治理論課程之中的重要性

1.1有利于推動當(dāng)代教育事業(yè)發(fā)展

我國的教育進(jìn)入了新時代的改革變化之下，為了大力的去發(fā)展我國的教育事業(yè)為主旨，我國為高職思想政治理論課程提出了新的要求，然而立德樹人的理念為我國高職院校在進(jìn)行思想政治教育課程的時候也正確的提出了標(biāo)準(zhǔn)的思想政治理論課的相關(guān)思想理念。而思想政治理論課程作為高職院校落實立德樹人的關(guān)鍵課程，同時也是高職院校要培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要保障之一。所以，將立德樹人的概念融入到思想政治理論課之中，不僅僅可以幫助思想政治理論課程的進(jìn)一步開展，從而更好的進(jìn)行高職院校之中的立德教育，進(jìn)一步促進(jìn)國家教育的目標(biāo)實現(xiàn)。

1.2有利于傳承核心價值觀的思想體系

將立德樹人融入思想政治理論課程的教學(xué)任務(wù)之中，很大程度上有利于提高高職院校的學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的理念，從而進(jìn)一步落實立德樹人的根本任務(wù)，加強高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育，幫助學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與日常實踐中進(jìn)一步加強對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，以及積極的去踐行社會主義核心價值觀。

1.3有利于促進(jìn)高職院校學(xué)生的全方面的發(fā)展

思想政治理論課是高職院校進(jìn)行思想政治工作的重要渠道之一，然而高校不應(yīng)該只是關(guān)注到專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，還要重視其他學(xué)科的能力培養(yǎng)，尤其是針對于思想政治教育課程的學(xué)習(xí)上，更應(yīng)該加強對學(xué)生的培養(yǎng)。培養(yǎng)多方面的人才，應(yīng)該是高職院校的主要任務(wù)之一，在極力培養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，還要加強對學(xué)生的思想道德教育的塑造。當(dāng)前的高職學(xué)校之中，教育存在著很大的價值，然而教育與技能教育之間的分離教育模式，存在了極大的錯誤認(rèn)知。在專業(yè)課之上，在專業(yè)課程的時候，主要是進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)知識與一定的技能培養(yǎng)，專業(yè)課程上存在著立德樹人的功能，一定程度上便會被出現(xiàn)邊緣化的狀態(tài)。正因如此，將立德樹人的概念融入到思想政治理論課程的教學(xué)之中，一定程度之上有利于轉(zhuǎn)變高職院校力對立德樹人這一概念的轉(zhuǎn)變，讓高職院校更加注重這一思想，從而進(jìn)一步引領(lǐng)高職院校的課程思想政治的建設(shè)，加強對專業(yè)課教師對思想政治課程的認(rèn)知教育功能，將思想政治教育這一理論融入到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)之中，從而通過思想政治教育的課程與其他課程之間協(xié)同育人，從而進(jìn)一步實現(xiàn)高職院校樹立立德樹人的根本任務(wù)。

二、將立德樹人的概念融入到課程教學(xué)之中

2.1將立德樹人這一概念融入到新時代下的夢想之中

我國的建設(shè)步伐越來越快的基礎(chǔ)之上，在我國新時代、新思想的政治建設(shè)布局之下。需要將立德樹人這一概念融入到課程教學(xué)之中，而如何將這一思想去融入到課程之中，是非常重要的問題。然而立德樹人的概念是什么？其中又包含了什么？立德樹人包含了立什么樣子的德行以及樹立什么樣子的人才，在這兩層涵義之中以及立德在一般情況之下是指利用我國的社會主義核心價值觀的概念來樹立人才，從而采用立德樹人的概念來培養(yǎng)我國德智體美勞全方面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者與祖國的接班人，同時采用立德樹人的時候還應(yīng)把握住立德與樹人二者之間的密切關(guān)系。也正是因為如此，在高職院校之內(nèi)，思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該牢牢把握住立德樹人這一概念的深刻內(nèi)涵，將立德樹人之中的價值引領(lǐng)以及其中的政治導(dǎo)向二者之間有機的融合，從而進(jìn)一步實現(xiàn)思想政治理論課程教學(xué)之中改革的真正目標(biāo)，以及完成將立德樹人這一概念融入到課程之中的具體任務(wù)。

將立德樹人這一思想體系融入到教學(xué)課程之中的時候，要大力要求思想政治理論課程的改革任務(wù)之中，應(yīng)該將立德樹人這一概念作為我國當(dāng)代高職院校學(xué)生的思想政治教育的根本任務(wù)去執(zhí)行，將立德樹人這一概念融入到思想政治課程教學(xué)之中，在教學(xué)目標(biāo)上，要凸顯出立德樹人這一概念的重要意義，并且必須構(gòu)建以立德樹人為主要核心的思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)。之所以這樣提出，是有關(guān)于兩點的提議。一方面是需要擺脫以往的老舊的思想政治理論課程之中的教學(xué)目標(biāo)的思想，以及老舊的思想必定會從一定程度之上去弱化立德樹人這一主要概念的提出，高職院校內(nèi)，必須明確的提出將立德樹人這一概念融入到中華民族近代以來最偉大的夢想是什么這一課程的教學(xué)學(xué)習(xí)之中。反觀另一方面來看，思想政治理論課程的相關(guān)思政課的教師必須要提高政治教育的觀念以及意識，讓思想政治理論課程作為輔導(dǎo)作用，而立德樹人作為引領(lǐng)作用，師生在進(jìn)行教學(xué)的過程之中，也應(yīng)該是共同進(jìn)步的教學(xué)過程，從而發(fā)揮教學(xué)的最大化，也實現(xiàn)了將立德樹人這一概念融入課程之中的重要作用。

2.2將立德樹人這一概念融入新時代下的黨內(nèi)學(xué)習(xí)之中

將立德樹人的概念融入到新時代、新時期下的黨內(nèi)課程學(xué)習(xí)之中。在高職院校的思想政治教育課程之中，有一節(jié)的課程名為《中國共產(chǎn)黨義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命》。在思想政治理論課程之中，思想政治理論課的相關(guān)教學(xué)之中涉及到的改革內(nèi)容，應(yīng)該全力注重重構(gòu)以立德樹人為基礎(chǔ)核心的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)理念。而如何去實現(xiàn)將立德樹人這一概念融入到課程的教學(xué)之中，其中之一是實現(xiàn)教材之間的整合性。

在高職院校之中，有關(guān)于思想政治教育課程的教學(xué)體裁的教育內(nèi)容都不一樣。在不同的課本類型之中，不同的內(nèi)容之中，都全力的秉持體現(xiàn)出一個集中點，我們國家的黨是如何建設(shè)形成的。在保持各個課程教學(xué)的自身邏輯以及各個課程之間的結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)之上，將立德樹人的概念融入到這一課程之中、內(nèi)容之中。而第二個便是，可以根據(jù)新時代下的新特點、新時代下的新使命以及新要求將具有時代性的、標(biāo)志性的立德樹人的概念融入課程的教學(xué)之中，極力的去探索立德樹人這一概念的新形式，從而適應(yīng)課本的教學(xué)內(nèi)容需要、社會需要，將探尋的最新成果融入到思想政治理論課程的教學(xué)之中，從而還可以開展模塊化的學(xué)習(xí)模式，在與時俱進(jìn)的時代歷程之中去完成立德樹人的根本任務(wù)，從而融合立德樹人與課程內(nèi)容的銜接。第三方面，則是可以將新時代下的立德樹人的新概念，與以往的在高職思想政治理論課程之中有涉及到的立德樹人的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行歷史邏輯與行動邏輯的重復(fù)梳理，在修正與創(chuàng)新的過程之中，有效地將過去、現(xiàn)代和未來相結(jié)合，從而不僅僅沒有大幅度的修改篇目內(nèi)容，還可以完美的將立德樹人這一概念融入到課程教學(xué)之中。

2.3將立德樹人融入到中國夢的學(xué)習(xí)課程之中

將立德樹人這一概念融入有關(guān)于中國夢的這一課程之中。從大方面來說，中國夢這一話題是有關(guān)于國家的命題之一，而從小方面來說，中國夢這一話題是個人的夢想。隨著時代的發(fā)展，中國夢這一命題的思想也在逐步的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新是指夢想在時代的變化下不斷的變化。

而在高職院校之中，課程的教學(xué)也要創(chuàng)新。在思想政治理論課程的教學(xué)改革之中，需要求教師在教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行合理化的創(chuàng)新，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。但其實無論采取什么形式的方法來進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新，都要堅持一個原則，那就是必須以立德樹人為首要目標(biāo)來進(jìn)行創(chuàng)新。其次在創(chuàng)新的過程之中，不能只注重外在的形式，而缺少內(nèi)在的涵養(yǎng)，因此，當(dāng)思想政治理論課的教師在教學(xué)改革中通過創(chuàng)新的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的時候，一定要將思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)與其中的教學(xué)內(nèi)容相融合，并且還需要將教學(xué)內(nèi)容與立德樹人的這一首要目標(biāo)相融合，在這樣的基礎(chǔ)模式之上，來進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。將立德樹人這一概念貫穿到思想政治理論課的教學(xué)全過程之中，通過激發(fā)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來完成立德樹人目標(biāo)，然而高職思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新，不僅僅要求在課堂教學(xué)中積極采用不同種類的教學(xué)模式，還需要在一定的時期內(nèi)開展社會實踐的活動。通過實踐的形式，來增強學(xué)生認(rèn)知能力，學(xué)生通過體驗教學(xué)之中的所學(xué)知識與日常實踐之中的內(nèi)容相結(jié)合，從而加強對思想政治理論課程的理解。

2.4將立德樹人融入到時代的進(jìn)程發(fā)展之中

將立德樹人這一概念融入到新時代的發(fā)展之中。而新時代這一命題是因為《實現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)》這一課題之中所提取而來的。將立德樹人這一概念融入到這一課題之中，便可以稱之為將立德樹人這一概念融入到新時代的發(fā)展之中，從而進(jìn)一步推動時代的發(fā)展歷程。

將立德樹人融入到思想政治理論課程的教學(xué)任務(wù)之中，應(yīng)該以立德樹人為主要目標(biāo)，構(gòu)建多層次，多方面，多形式的多元教學(xué)任務(wù)體系。在時代的發(fā)展之下，可以開展相對應(yīng)的評價體系系統(tǒng)，從而來進(jìn)行高職學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)評價，在新時代的背景之下，越來越多的學(xué)生出現(xiàn)不良的行為，正因如此，才更加應(yīng)該開展相關(guān)的評價體系。在多元主體的教學(xué)評價體系之上，不僅僅可以采取教師來進(jìn)行評價，其中還可以包括了學(xué)生的自我評價、學(xué)生之間的相互評價或者學(xué)生來評價教師的評價體系。在實現(xiàn)偉大的夢想這一課題之上，良好的評價體系是十分重要的，因此，才會開展相關(guān)的評價體系系統(tǒng)的產(chǎn)生。將立德樹人這一概念融入到評價體系之中，與課程一同進(jìn)行評價，不僅僅可以推測出學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，還推動了時代的素質(zhì)教育的有力發(fā)展。

結(jié)束語

在立德樹人的視角之下，高職思想政治理論課實踐教學(xué)探討，以《實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢》進(jìn)行示例，將立德樹人這一概念來融合進(jìn)入教材之中的各種不同的方式。而隨著時代的發(fā)展，立德樹人的涵義越來越重要，無論是習(xí)近平總書記的講話強調(diào)還是當(dāng)代社會的需要，都應(yīng)該從不同的方式來加強對立德樹人這一概念的重視。而在高職院校之中，在思想政治理論課程之中，更應(yīng)該加強相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，從而進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)探討，更加促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、社會的進(jìn)步。

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