李競(jìng)
遙想上世紀(jì)20年代,世界正經(jīng)歷著一戰(zhàn)之后的快速繁榮,這段時(shí)期被冠以“黃金時(shí)代”的昵稱(chēng)。各種時(shí)髦派對(duì)與夜總會(huì)里充斥著帥氣的Flapper Girls,她們拋開(kāi)緊身衣的束腰,剪掉長(zhǎng)發(fā),憑借直筒輪廓的膝上裙找到了精神釋放。這些妝容濃重、宛若男孩般的反叛女子們,硬生生地將自己活成了20年代的文化符號(hào),但有趣的是,即使她們妝容、發(fā)型與著裝再如何離經(jīng)叛道,身上的香氣卻依然恭謹(jǐn)溫良。那時(shí),基本上所有的香水都是單一花香型,直白簡(jiǎn)單,所見(jiàn)即所得。
此時(shí)的嘉柏麗爾·香奈兒,或許感知到了時(shí)代的召喚,試圖創(chuàng)造一支先鋒香水來(lái)直接反映她們的性格。她對(duì)于這支香水有著具體的想象:“香水不必神秘,女人也并非花朵。為什么要讓自己聞起來(lái)如花?我愛(ài)玫瑰,也愛(ài)玫瑰的芬芳,但我不想讓女人們聞起來(lái)似一朵玫瑰。我就是要給女人們?nèi)嗽斓臍馕?,就如同一條裙子,是創(chuàng)造出來(lái)的。香水也是如此,一定要聞起來(lái)如一個(gè)女人?!庇谑?,調(diào)香師Ernest Beaux從早期經(jīng)歷中選擇醛香為核心,第一次在主流的香水創(chuàng)作中大劑量地使用合成醛,如紗如光影般包裹起嬌艷的玫瑰、茉莉與伊蘭伊蘭。1921年,五號(hào)香水的創(chuàng)作第一次以抽象的概念呈現(xiàn)在使用者面前,香氣不再是女人如花的刻板印象,反而賦予她們表達(dá)自我的自由。
和百年前的她們一樣,如今的主流女香依然是一片甜美花果的天下。遙想百年前,那些前衛(wèi)勇敢的Flapper女孩們,穿上Chanel N°5,勇敢喊出自己的想法。此時(shí),穿上Chanel N。5,是否也能感同身受相同的自由與支持呢?歷史的吉光片羽,就凝固在這段傳奇的香氣之中,陪伴你,迎接著下一個(gè)百年的到來(lái)。
容貌焦慮、身材焦慮、發(fā)量焦慮,你有嗎?2021年,中國(guó)高校傳媒聯(lián)盟面向全國(guó)2063名高校學(xué)生,發(fā)起了一項(xiàng)關(guān)于容貌焦慮的問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示59.03%的大學(xué)生存在一定程度的容貌焦慮。充斥在各種社交平臺(tái)的所謂“美女標(biāo)準(zhǔn)”,更是把女性美變成一種可以簡(jiǎn)單衡量的模板,供人復(fù)制。但有趣的是,香水卻從不評(píng)判、遮掩穿著者的外表,反而極大程度地展現(xiàn)自我態(tài)度,鼓勵(lì)多元風(fēng)格。在這點(diǎn)上,香水大師Francois Coty更有發(fā)言權(quán)。
作為商業(yè)與藝術(shù)才華兼具的香水大師,F(xiàn)rancois Coty更被呢稱(chēng)為“香草重度依賴(lài)者”。他獨(dú)愛(ài)墨西哥香草,香草元素的運(yùn)用貫穿他一生的創(chuàng)作,同樣在今年慶祝百歲誕辰的Emeraude香水中也大量存在。香水名直白地展示著創(chuàng)作者的意圖:Emeraude是裝點(diǎn)在墮落天使路西法王冠上的祖母綠,其神秘的綠色光澤是青春、愛(ài)與重生的源泉。這款粉質(zhì)的東方調(diào)香水,完美平衡花香和柑橘味,并在其中觸入香水黃金年代特有的動(dòng)物香氣,點(diǎn)亮調(diào)光。不可否認(rèn),這支香水也是對(duì)Chanel N.5的市場(chǎng)回?fù)簦撤N程度上,更代表著Francois Coty的先鋒女性態(tài)度——多元之美。他觀察到當(dāng)時(shí)社會(huì)中發(fā)色、膚色與個(gè)性迥異的女性在香水選擇上的單一與困惑,在上世紀(jì)20-30年代,將自家香水產(chǎn)品按照不同風(fēng)格劃分,在每一個(gè)Coty的香水柜臺(tái),你都不用擔(dān)心選不到適合自己的香氣,只要憑借發(fā)色、字跡風(fēng)格就能輕松找到對(duì)應(yīng)的氣味參考,與今日朋友圈刷屏的心理測(cè)試何其相似。但這可是發(fā)生在一百年前!而Emeraude因其香氣的馥郁深沉,代表著一種棕發(fā)女性的香氣參考。更在之后引發(fā)了與另一香水杰作Gue rlain一千零一夜的世紀(jì)紛爭(zhēng)。
1925年巴黎,Art Deco裝飾藝術(shù)風(fēng)格作為新藝術(shù)風(fēng)格橫空出世,巴黎作為彼時(shí)的世界中心,驕傲地向世界展現(xiàn)著自己的榮光。發(fā)誓“一生只過(guò)奢華生活”的波蘭藝術(shù)家Tomara de Lempicka,也在此時(shí)被巴黎的藝術(shù)氛圍感染,在立體主義中融入Art Deco風(fēng)格,旖旎的色彩、大膽的構(gòu)圖,開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的全新繪畫(huà)風(fēng)格。作為那個(gè)時(shí)代為數(shù)不多的女性藝術(shù)家,她筆下的女性肖像散發(fā)著強(qiáng)烈的肉欲卻毫無(wú)淫邪之氣,更將對(duì)于自我的強(qiáng)烈認(rèn)同融入畫(huà)筆之中。Tamara de Lempicka以其獨(dú)特的個(gè)人魅力與藝術(shù)成就,成為那個(gè)時(shí)代的偶像級(jí)藝術(shù)家,影響著無(wú)數(shù)女性。無(wú)論周遭如何改變,她依然堅(jiān)定地做自己。在這點(diǎn)上,調(diào)香大師Jacques Guerlain同樣如此。
伴隨著1925年國(guó)際藝術(shù)與裝飾大展的開(kāi)幕,奢侈品行業(yè)也信著這股東風(fēng)耀目崛起。Guerlain正是在這場(chǎng)展覽中第一次揭開(kāi)了一支香水的面紗,代表著異域美學(xué)幻想的氣味史詩(shī)——一千零一夜。雖然被一部分人詬病其借鑒了Emeraude,但Coty香水結(jié)構(gòu)輪廓清晰可辨,而Guerlain則是徹頭徹尾的朦朧美學(xué)的大師,并且一直謹(jǐn)慎而精準(zhǔn)地將其美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)融匯在每一次的香氣創(chuàng)作之中。
作品是否經(jīng)典,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的評(píng)價(jià)才是最大的贊譽(yù)。當(dāng)時(shí)Chanel專(zhuān)屬調(diào)香師Ernest Beaux在感受過(guò)一千零一夜之后,感嘆道:“如果讓我用這么多香草,估計(jì)只能做出一灘香草蛋黃醬,但Jacques Guerlain卻創(chuàng)造了一千零一夜?!?h3>自由,今天的你我依然在爭(zhēng)取Molinard Habanita 1921年
一百年過(guò)去了,我們是否更自由了?戀愛(ài)、婚姻、生育自由、選擇自由……所有女性身上的這些枷鎖與百年前比起來(lái)是更好嗎?這些答案就藏在你心里,透過(guò)百年前的香氣Habanita,傳遞出一個(gè)永恒的吶喊:我們需要更自由!
這里不得不提好萊塢第一位性感女神:Louise Brooks,同樣也是時(shí)尚圈永恒的風(fēng)格偶像。她是那個(gè)時(shí)代的叛逆者,積極參與政治和社會(huì)活動(dòng),倡導(dǎo)性解放,成為當(dāng)時(shí)婦女發(fā)揮公共作用的象征。而這也激勵(lì)著Molina rd的香氛創(chuàng)作,調(diào)香師看到女性對(duì)于自我的認(rèn)知,看到她們大膽地剪了波波頭,提高裙擺,丟棄束胸,畫(huà)上煙熏妝,游走于街頭巷尾,鼓勵(lì)著更多的女性勇敢面對(duì)社會(huì)。Molinard以這樣的女性為創(chuàng)作靈感,第一次在女香中大量使用巖蘭草這類(lèi)被冠上“男性”標(biāo)簽的香材,在廣藿香與檀香二重奏上,由感性的香草和華麗的茉莉升華主題……核心是那支細(xì)長(zhǎng)的香煙,這個(gè)時(shí)常出現(xiàn)在咆哮20世紀(jì)20年代的女性手中的武器,劃破不平等的帷幕,在一百年后仍然能引起我們的共鳴,就像自由的氣味。百年后,曾經(jīng)的前衛(wèi)經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn),其美感依然毫無(wú)丟失。這種大膽、自由和解放的氣息,今日的女性甚至男性都能安然接受。在這樣一個(gè)變革與抗?fàn)幖な幍臅r(shí)期,Habanita仍在肆意吶喊著。
我們?yōu)楹我獔?jiān)持?經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的百年抗?fàn)?,無(wú)數(shù)女性親歷其中,才有了今日女性相對(duì)的平等權(quán)利。同樣的,在創(chuàng)作上也是如此。一幅畫(huà)、一件雕塑、一首旋律……無(wú)一不是經(jīng)歷了千百次的修改,數(shù)年的雕琢,方能成為藝術(shù)殿堂中的不朽,供人欣賞。在這點(diǎn)上,意大利香氛品牌Acqua di Parma完全有資格將自己定義為堅(jiān)持者。
出身顯赫的意大利男爵Carlo Magnani在游歷歐洲名城以及紐約之后,靈光乍現(xiàn)地想要?jiǎng)?chuàng)作一款香水來(lái)詮釋意大利人的氣味美學(xué)。1916年在帕爾馬小鎮(zhèn)上的實(shí)驗(yàn)室里,克羅尼亞古龍水誕生了。它被看作是意大利人對(duì)德國(guó)主導(dǎo)的古龍水市場(chǎng)的回應(yīng),更因其獨(dú)特的地中海清爽色調(diào)和意大利南部獨(dú)特的柑橘香調(diào)的使用,營(yíng)造出波光粼粼的質(zhì)感。整個(gè)上世紀(jì)30-50年代,被視為Acqua di Parma的黃金時(shí)代。明星名流對(duì)其偏愛(ài)有加,被冠上“上流社會(huì)不可對(duì)外的秘密”之一。但時(shí)代在變遷,大眾審美與對(duì)香氣的認(rèn)知亦在不斷改變,對(duì)于求新求變的新市場(chǎng),Acqua di Parma并未刻意迎合,這自然使其陷入了低谷。但Acqua di Parma并未放棄自己的堅(jiān)持。一直到1993年,終于被三位意大利奢侈品行業(yè)的領(lǐng)軍人發(fā)現(xiàn),法拉利總裁Luca Cordelo di Montezemolo、Tods創(chuàng)始人Diego DelIa Vante和La Perla集團(tuán)股東Paolo Borgamenero決心捍衛(wèi)這一意大利經(jīng)典,三人聯(lián)手確保了Acqua di Parma可以持續(xù)發(fā)展。
在經(jīng)歷了百年飄搖,這位不斷堅(jiān)持的香氛品牌仍然完全手工蒸餾,由熟練的工匠手工設(shè)計(jì)和制作包裝,一切仿佛與百年前毫無(wú)二致??肆_尼亞古龍水也依然是品牌最具知名度的產(chǎn)品,閃爍著意大利和煦的光芒。