習(xí)近平總書(shū)記德育思想的特征及其當(dāng)代價(jià)值

摘要：習(xí)近平關(guān)于德育的新思想新理念的系統(tǒng)論述，在發(fā)展馬克思主義德育理論的過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的品質(zhì)和特征，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;德育思想;特征;當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平關(guān)于德育新思想新理念的系統(tǒng)論述，指明了未來(lái)德育發(fā)展的方向，時(shí)代特色鮮明，在發(fā)展馬克思主義德育理論的過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的品質(zhì)和特征，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

一、習(xí)近平德育思想的特征

（一）理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

習(xí)近平德育思想在創(chuàng)新發(fā)展中，強(qiáng)調(diào)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，特別注重科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和基本制度安排，將馬克思主義德育思想推向新的高度，既有民族特色又具時(shí)代特色。有關(guān)部門(mén)亦積極參與形成有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，頒布出臺(tái)了眾多相關(guān)的文件。

習(xí)近平德育思想強(qiáng)調(diào)思想的實(shí)踐建構(gòu)和理論成果在實(shí)踐中的落實(shí)。號(hào)召德育工作者和黨員干部在實(shí)踐中貫徹黨的思想理論，加深對(duì)理論的理解，鼓勵(lì)理論創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)注重實(shí)際工作，注重實(shí)效。以廣闊的政治視野和深刻的理論內(nèi)涵闡述了當(dāng)前中國(guó)德育思想在思想政治教育建設(shè)中的重要地位。

德育思想實(shí)踐中重視民族精神的弘揚(yáng)，習(xí)近平將此推向了新的高度。每年的9月3日被定為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，12月13日定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。使國(guó)家位于愛(ài)國(guó)主義和民族精神傳播的前沿，使國(guó)家成為道德教育實(shí)踐的新參與者。這種創(chuàng)新實(shí)踐提高了宣傳的效果，增強(qiáng)了民族凝聚力，顯示出習(xí)近平新時(shí)期道德教育實(shí)踐的獨(dú)特特征。

（二）繼承性與時(shí)代性相結(jié)合

習(xí)近平在《孔子的誕生》2565年國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上指出：“儒學(xué)與中華民族的形成和發(fā)展過(guò)程中其他文化，記錄中華民族自古以來(lái)的努力建設(shè)家園的精神活動(dòng)，進(jìn)行理性思考的文化成就，創(chuàng)造，反映了中華民族的精神追求，是一種多年生，發(fā)展中華民族的重要營(yíng)養(yǎng)”。有效地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想精髓，是當(dāng)代中國(guó)德育創(chuàng)新發(fā)展的文化基礎(chǔ)。在實(shí)踐中如何使用我們的民族文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。

在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的大背景下，不同文明相互借鑒。習(xí)近平在聯(lián)大演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，“讓中華文明同世界豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)”。為德育思想的交流互鑒，指明了方向。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)既要繼承傳統(tǒng)文化又要弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界。作為世界大國(guó)，中國(guó)通過(guò)文化交流實(shí)現(xiàn)了文化繁榮。在此基礎(chǔ)上，德育思想應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在文化交流互鑒的過(guò)程中，弘揚(yáng)德育思想，進(jìn)一步促進(jìn)世界文化的繁榮。如何發(fā)揮民族文化價(jià)值的內(nèi)涵，以及融合時(shí)代精神，成為有效復(fù)興中華民族的一個(gè)重要的精神力量，是德育思想建設(shè)的重要目標(biāo)，為道德教育工作者的現(xiàn)實(shí)追求。

（三）人本性與科學(xué)性相結(jié)合

德育強(qiáng)調(diào)尊重人、發(fā)展人、依靠人。尊重人凸顯了教育公平原則。習(xí)近平指出，再窮不能窮教育，要努力讓人民享有公平的教育。發(fā)展人就是要堅(jiān)持德育的任務(wù)和使命，不斷提高教育者和受教育者的文化素質(zhì)。習(xí)近平希望老師堅(jiān)定地建立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，加強(qiáng)立德樹(shù)人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范。依靠人，我們的社會(huì)主義建設(shè)、中國(guó)夢(mèng)的偉大理想，都需要人民的參與。習(xí)近平指出基層的實(shí)踐工作中干群矛盾突出，嚴(yán)重影響黨的形象。他強(qiáng)調(diào)，衡量我們工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是要看人民是否到了實(shí)惠，這是共產(chǎn)黨人不變的實(shí)踐觀。

人的全面發(fā)展始終是道德教育的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求。習(xí)近平德育思想進(jìn)一步拓展了全面發(fā)展的理念。不僅提出了具體的措施，也從廣泛的角度對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理論滲透，特別是提供科學(xué)對(duì)策解決與民族復(fù)興和人民的切身利益相關(guān)的問(wèn)題。在追求人的全面發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)，全面創(chuàng)新德育理論。強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，關(guān)注實(shí)際生活中的問(wèn)題，抽象出科學(xué)的思想和方法，實(shí)現(xiàn)了在以人為本的基礎(chǔ)上的科學(xué)發(fā)展。

二、習(xí)近平德育思想的當(dāng)代價(jià)值

（一）理論價(jià)值

習(xí)近平繼承和發(fā)展了馬克思主義德育思想。強(qiáng)調(diào)理想信念教育、法治教育、勤儉節(jié)約教育、艱苦奮斗教育。習(xí)近平在繼承的基礎(chǔ)上，給予了理論上的創(chuàng)新和拓展。對(duì)于毛澤東“思想政治工作是一切工作的生命線”的思想，習(xí)近平提出了“理想信念高于天”的論述。強(qiáng)調(diào)黨史和國(guó)史教育，是實(shí)踐和豐富了鄧小平的“愛(ài)國(guó)主義”教育思想。強(qiáng)調(diào)“全面依法治國(guó)”，論述了"法治"和"德治"的新型關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)展了江澤民“以德治國(guó)”思想。在胡錦濤“以人為本”思想基礎(chǔ)上，提出“以德育人”為主要內(nèi)容的新的德育理論?？梢钥闯?，習(xí)近平的道德教育思想豐富和發(fā)展了歷代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的德育思想。

（二）實(shí)踐價(jià)值

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)巨大的夢(mèng)想系統(tǒng)，促進(jìn)中國(guó)的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，必須考慮系統(tǒng)各種元素的協(xié)調(diào)發(fā)展， 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要科學(xué)的理念來(lái)指導(dǎo)，需要巨大的精神力量來(lái)支撐。當(dāng)前，我國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種思想、矛盾相互交織，需要一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力去凝聚全民族的力量。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平的德育思想深刻總結(jié)了德育工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)， 明確了德育的重要地位。習(xí)近平的德育思想，是我國(guó)現(xiàn)階段德育工作新的指南，必將為實(shí)現(xiàn)復(fù)興"中國(guó)夢(mèng)"提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅文雙.習(xí)近平德育思想觀研究[D].西南石油大學(xué)，2017.

基金項(xiàng)目：南京曉莊學(xué)院校級(jí)課題“習(xí)近平德育思想研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：劉曉波（1961-），男，江蘇淮安人，教授，課程教學(xué)論、教育哲學(xué)方向。