馬克思主義傳入中國有三個渠道

劉同華

三、西歐渠道

“西歐渠道”，則是因為當時赴法勤工儉學而起。其實，嚴格來講，應該稱為旅歐勤工儉學，因為當時除了法國，還有比利時、德國等。與“日本渠道”所接觸的日文譯介及解讀相比，旅歐勤工儉學人員接觸的直接是馬克思、恩格斯的著作。這項運動，先后有1700多人參與。主要代表人物有周恩來、鄧小平、聶榮臻、蔡和森、向警予、趙世炎等。

周恩來于1919年9月16日在天津?qū)W聯(lián)辦公室成立了覺悟社，并且創(chuàng)辦了《覺悟》雜志。

在《覺悟》上，周恩來發(fā)表了自己曾經(jīng)寫過的具有明顯象征意義的一首詩：雨中二次游嵐山，兩岸蒼松，夾著幾株櫻。到盡處突見一山高，流出泉水綠如許，繞石照人。瀟瀟雨，霧蒙濃，一線陽光穿云出，愈見嬌妍。人間的萬象真理，愈求愈模糊，模糊中偶然見著一點光明，真愈覺嬌妍。

這首借景抒情的詩，看得出來作者當年的心境——在“模糊”中追尋“一點光明”！

1920年11月，周恩來登上法國“波爾多斯”號來到法國，建立了自己的共產(chǎn)主義信仰，終生不渝！

除了讀書學習，還有各種實踐，讓周恩來成為堅定的馬克思主義者。每到周末，周恩來就到巴黎附近的大學區(qū)、學生集中的小咖啡館演說，“他那沉著堅定的姿態(tài)，鏗鏘有力的言辭，使聽眾鼓掌不絕”。所以，在學成歸國之時，旅歐中國共產(chǎn)主義青年團對周恩來作了如下評語：“為人誠懇溫和，活動能力富足，說話動聽，作文敏捷，對主義有深刻的研究，故能完全無產(chǎn)階級化?！?/p>

未曾出國留學的毛澤東，在中國的大地上，同樣成長為堅定的馬克思主義者。

1918年，毛澤東第一次來到北京，在北京大學圖書館工作。1918年11月，北京大學在中央公園舉辦慶祝協(xié)約國戰(zhàn)勝大會，李大釗是登臺演講人之一。

毛澤東也就是這樣結(jié)識了李大釗，在中央公園，他親耳聆聽了李大釗《庶民的勝利》的演說。毛澤東閱讀李大釗等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，實地到長辛店調(diào)查，了解工廠生產(chǎn)和工人生活狀況。1918年的北京之行，是毛澤東的思想向馬克思主義轉(zhuǎn)變的開端。

1919年7月14日，毛澤東等創(chuàng)辦《湘江評論》。幾個月后，毛澤東二次來到北京，這次促使他徹底轉(zhuǎn)向并成為了馬克思主義者。1920年8月，毛澤東回到韶山。“春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多”，南岸上屋場的老屋猶在，但父母卻已經(jīng)雙亡。于是，毛澤東帶著弟弟和妹妹離開了故鄉(xiāng)韶山。這一走，毛澤東的兄弟姐妹最終成了與他一道為偉大事業(yè)而獻身的革命同志。

（來源：中國紀檢監(jiān)察報）