負(fù)建筑理念下的住宅空司設(shè)計(jì)研究

胡佳　張玉雙

中圖分類號：TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）09-0112-02

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，消費(fèi)文化的崛起，人們的文化水平、審美品味逐漸提高，使住宅空間設(shè)計(jì)得到了人們的重視以及空前的發(fā)展。這是由于現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)不再僅僅是對物品的滿足和需要，而是被人為賦予商品的地位、品味、個(gè)性等符號標(biāo)簽。住宅空間不僅僅作為居住的場所，更是一種具有符號差異的商品。隈研吾的負(fù)建筑理念從經(jīng)濟(jì)、科技、材料等多個(gè)角度對建筑的發(fā)展展開了思考，文章主要針對住宅空間進(jìn)行探討，以期為住宅空間設(shè)計(jì)提供新的思路。

1 負(fù)建筑理念概述

日本建筑師隈研吾提出的負(fù)建筑理念是對當(dāng)今社會(huì)中非建筑因素對建筑的影響思考。負(fù)建筑的“負(fù)”是勝的反義詞，他認(rèn)為建筑不是割裂于環(huán)境的視覺造型體，而應(yīng)該通過消隱自身與自然相連接，與周圍空間有機(jī)統(tǒng)一起來形成一個(gè)整體，也就是“讓建筑消失”。在建筑造型的設(shè)計(jì)上，負(fù)建筑應(yīng)盡量與周邊環(huán)境融合，不刻意追求象征意義和視覺需要，甚至把凸顯的造型形式變得凹陷隱蔽。在建筑材料的選用上，負(fù)建筑盡量不使用異質(zhì)材料，異質(zhì)材料指的是人工加工出的本不存在于自然界的材料。

隈研吾設(shè)計(jì)的龜老山觀景臺(tái)就體現(xiàn)出了負(fù)建筑理念。其在山頂上使用混凝土建造一個(gè)U 字形的負(fù)空間，上面通過堆土、植樹等方式盡量恢復(fù)山的本來面目。過了三年之后，樹木繁盛，建筑成功的消隱了自身，和周圍的環(huán)境融合在一起。隈研吾的負(fù)建筑理念希望使建筑回歸自然，回歸本真，避免建筑成為高高在上與過度商品化的建筑。

2 負(fù)建筑理念下的住宅空間設(shè)計(jì)方法

建筑是帶有意志的構(gòu)筑行為，在現(xiàn)代的消費(fèi)社會(huì)中，這種意志隨著建筑物的增高而日益擴(kuò)大，建筑物成為了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最好證明。

住宅空間應(yīng)避免受到消費(fèi)文化的過度影響，狹義的“消費(fèi)文化”是指消費(fèi)社會(huì)或后工業(yè)社會(huì)的文化[2]。消費(fèi)文化中求新求奇的短暫性更新制度在住宅空間中明顯不適用，住宅空間的重新建造與裝修設(shè)計(jì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。負(fù)建筑的理念希望走出消費(fèi)文化的喧囂，找回逐漸失落的自然的住宅空間。將負(fù)建筑理念運(yùn)用到住宅空間上時(shí)，應(yīng)注意住宅空間與自然環(huán)境的統(tǒng)一、住宅空間的去形式化與去中心化。

2.1 空間的結(jié)合：住宅空間與自然環(huán)境的統(tǒng)一

在現(xiàn)代的消費(fèi)社會(huì)里，住宅也被更加精美的包裝了起來，這使得住宅空間與自然空間相互分離開來。新材料與新技術(shù)的運(yùn)用使建筑空間與周邊自然環(huán)境的“交流”越來越少。正如隈研吾所說，混凝土是一種適用范圍廣，不挑地點(diǎn)，可以做任何造型的材料，這種優(yōu)勢使其普及開來，同時(shí)也導(dǎo)致了混凝土這一技術(shù)以及它背后隱藏的單一哲學(xué)同一化，這與豐富多彩的大自然形成了明顯的分隔與斷裂。

另外，住宅空間與周邊環(huán)境的融合還體現(xiàn)在物質(zhì)的循環(huán)上，如風(fēng)的引入。攜帶多種物質(zhì)的空氣流通使室內(nèi)外的物質(zhì)相互發(fā)生了交換，其中可能含有污染物，如人們熟知的煙霧、粉塵、溫室氣體（二氧化碳、甲烷、氯氟烴）、病毒等。這些污染物的日益加劇離不開人類的工業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、日常生活等活動(dòng)。

2.2 空間的自由：住宅空間的去形式化與去中心化

2.2.1 去形式化

信息化技術(shù)使建筑脫離了物質(zhì)而獲得了自由，建筑形式可以隨心所欲的變換，這種參數(shù)化設(shè)計(jì)是把建筑設(shè)計(jì)的全要素都變成某個(gè)函數(shù)的變量，通過改變函數(shù)，獲得不同的建筑設(shè)計(jì)方案。但這種建筑只有在設(shè)計(jì)過程中才是自由的，一旦建筑實(shí)際建成，就又被固定住了，這不免與現(xiàn)澆混凝土陷入了相同的境遇。

數(shù)字技術(shù)似乎可以促進(jìn)這種實(shí)體建筑形式的自由，包括虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）、3D全息投影、LED顯示屏等在空間設(shè)計(jì)上都已經(jīng)成功使用。

2.2.2 去中心化

去中心化意味著平等化。去中心化不是沒有中心，而是中心多元化，也就是說，每個(gè)地點(diǎn)都可以成為中心，但任何中心都不是永久的。在住宅空間中，不再存在絕對的功能空間，空間組合變得更加靈活，這也同樣意味著空間的共享。

2.3 空間的個(gè)性――住宅空間的去品牌化與去風(fēng)格化

2.3.1 去品牌化

品牌就是為了使這一商品與其他商品得到區(qū)分，增加商品的個(gè)性化與消費(fèi)者的認(rèn)同感。但品牌化意味著個(gè)性，同時(shí)也意味著重復(fù)，在某種程度上造成了空間設(shè)計(jì)的趨同化。因此，在進(jìn)行住宅空間設(shè)計(jì)時(shí)要去品牌化，按照用戶的需求進(jìn)行個(gè)性化空間設(shè)計(jì)。

2.3.2 去風(fēng)格化

空間風(fēng)格化是差異的系統(tǒng)性編碼，使空間在相似的建筑物中得以區(qū)分而獲得意義，屬于一種邊緣性差異。各種歷史符號通過新技術(shù)、新材料、新思想或新的排列組合得到了形式上新的發(fā)展，消費(fèi)社會(huì)把它們定義為種種風(fēng)格以供消費(fèi)者理解、選擇并接受。這表現(xiàn)出了當(dāng)代社會(huì)的一種“風(fēng)格的缺乏”。在舊的空間被解構(gòu)之后，新的空間結(jié)構(gòu)還尚在探索過程中。在這種過渡階段，丟棄以往的風(fēng)格，從自然、歷史文化資源與城市日常生活重新探索出符合時(shí)代精神的風(fēng)格成為必然。去風(fēng)格化是為了更好地尋找屬于這個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。

3 負(fù)建筑理念下的住宅空間設(shè)計(jì)趨勢

3.1 注重住宅所使用材料的安全性

將人與自然的和諧相處應(yīng)用到材料的選擇上，即是使用對環(huán)境友好的環(huán)保材料。環(huán)保材料并不意味著只使用傳統(tǒng)的天然材料，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，有多種材料具有很高的環(huán)保性。

3.1.1 使用新技術(shù)的自然材料

一些傳統(tǒng)天然材料通過使用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段重獲新生，如由無機(jī)物粘合的天然復(fù)合材料、用聚合物加固的天然纖維復(fù)合材料、由可重新生長的原材料加工而成的復(fù)合材料和生態(tài)技術(shù)纖維等，其物理性質(zhì)得到了很大的提升。

3.1.2 高科技的生態(tài)材料

高科技材料也逐漸走向生態(tài)環(huán)保，如粉末金屬、無鉛無砷玻璃、金屬（茂）合物以及可再生原料制成的高科技材料等材料都十分環(huán)保，對環(huán)境和人十分友好。

3.1.3 可重復(fù)利用的材料

材料的回收再利用也是節(jié)約能源的一種重要方式，據(jù)此發(fā)明的材料有舊玻璃制成的保溫材料、舊家具廢料板和聚丙烯等。

3.2 注重住宅空間的體驗(yàn)感

依賴信息化技術(shù)的后現(xiàn)代社會(huì)，人們逐漸在物質(zhì)消費(fèi)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)消費(fèi)。非物質(zhì)消費(fèi)由人的主觀精神主導(dǎo)，在住宅空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)為空間的意境和體驗(yàn)感。

3.2.1 空間的環(huán)境質(zhì)量

影響住宅室內(nèi)環(huán)境的因素主要有建筑材料以及一些日用品的選用。一些工業(yè)化建筑、裝修材料如人造板材、涂料會(huì)釋放一些有害氣體，如甲醛、氯乙烯、苯、氯化氫或酚類等化學(xué)物質(zhì)。另外，在住宅的使用過程中，空氣清新劑等化學(xué)試劑的使用、電子設(shè)備的輻射、日常生活中的生活垃圾都會(huì)對室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生一定程度的影響。

3.2.2 感覺與知覺的體驗(yàn)

在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)把視覺體驗(yàn)、聽覺體驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、嗅覺和味覺體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合在一起，達(dá)到良好的體驗(yàn)感。18世紀(jì)興起的感覺認(rèn)識(shí)論，即所有知識(shí)都來源于感官體驗(yàn)的學(xué)說，對建筑的美學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。感覺論下的建筑與自然是相和諧而不是對立的。它打破了先入為主的古典美原則，使不規(guī)則的、自然的樣式得到了發(fā)展。住宅空間變成了表達(dá)個(gè)人感覺和成就的場所，隨之而來的住宅空間的類型化設(shè)計(jì)蜂擁而至，把感官刺激帶入到了住宅空間中。

3.2.3 虛擬空間的體驗(yàn)

在現(xiàn)代社會(huì)中，空間的含義更加廣闊，不僅包含建筑構(gòu)筑出的實(shí)體空間，現(xiàn)代科技還產(chǎn)生了虛擬的數(shù)字空間。數(shù)字技術(shù)在家居空間設(shè)計(jì)中開始占領(lǐng)一席之地，如智能家居、智慧社區(qū)、機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等研究正在逐步完善并投入到實(shí)際項(xiàng)目中。

3.3 注重住宅空間設(shè)計(jì)的參與感

早在二十世紀(jì)就曾出現(xiàn)大范圍的“公眾參與”思潮，但在當(dāng)今的后信息時(shí)代中，世界上的不同文化在碰撞中融合，公眾可以快速地獲得更多全球性的信息，種種變化使“公眾參與”重新煥發(fā)了新的活力。

在住宅的空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的主要職責(zé)則是通過專業(yè)知識(shí)進(jìn)行搭配，使其協(xié)調(diào)美觀且符合人體工程學(xué)等專業(yè)要求。住宅空間反應(yīng)了居住者的生活方式及其價(jià)值觀，每個(gè)人的生活方式都不一樣，這種差異性導(dǎo)致了空間設(shè)計(jì)上的差異化與個(gè)性化，且在一定程度上限制了空間的設(shè)計(jì)自由性。設(shè)計(jì)師根據(jù)居住人的生活方式設(shè)計(jì)其住宅空間，事實(shí)上居住人就已經(jīng)參與到了住宅空間設(shè)計(jì)之中，并在多數(shù)情況下起到主導(dǎo)作用。

4 結(jié)語

在消費(fèi)社會(huì)中，非建筑因素對建筑空間的影響日益加深，負(fù)建筑理念正是在此基礎(chǔ)上提供了一種新的思考方向，避免了過度消費(fèi)的現(xiàn)象，更加注重被逐漸丟失的自然與日常生活等因素。在住宅設(shè)計(jì)中具體表現(xiàn)在建筑材料的現(xiàn)代化與非異質(zhì)化、空間設(shè)計(jì)時(shí)用戶的參與度、空間的使用體驗(yàn)等方面。