鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)研究

劉潔　何蕊　孔超

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）09-0099-02

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略立足我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題，在正確思想的引導(dǎo)下為我國(guó)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有效的指導(dǎo)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求充分發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的資源、獨(dú)特的景觀和農(nóng)村空間以及燦爛的多民族文化等資源優(yōu)勢(shì)，在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，重塑鄉(xiāng)村旅游新品牌。戶外公共座椅的出現(xiàn)為創(chuàng)造良好的鄉(xiāng)村旅游戶外空間中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在景區(qū)化村落中，大部分的戶外休閑活動(dòng)都與公共座椅密切相關(guān)，公共座椅的存在為村民及游客提供了豐富的活動(dòng)空間，因此，文章以鄉(xiāng)村振興為視角，探討景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)，希望為相關(guān)研究提供一定的思路。

1 鄉(xiāng)村振興概述

黨的十九大報(bào)告將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)振興的重要舉措。在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展背景下，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從產(chǎn)業(yè)繁榮、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總體要求出發(fā)，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央圍繞“四個(gè)現(xiàn)代化”同步發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必然要求，是黨中央根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展實(shí)際和保護(hù)農(nóng)民權(quán)益提出的新要求，為加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了新方向。

2 景區(qū)化村落中的公共座椅設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題

1） 設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村風(fēng)格不相融。公共座椅設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村風(fēng)格不相融主要體現(xiàn)在色彩、造型以及文化氣質(zhì)上的不相融。造成這些問(wèn)題的主要原因，是沒(méi)有把公共座椅設(shè)計(jì)納入村落的整體規(guī)劃之中，有些地區(qū)的公共座椅是在建設(shè)過(guò)程中臨時(shí)決定的，不能真正與環(huán)境融合，導(dǎo)致使用空間與室外環(huán)境分離，缺乏必要的聯(lián)系。

2） 設(shè)計(jì)與環(huán)境之間缺乏和諧的尺度。目前，部分景區(qū)化村落公共座椅的設(shè)計(jì)并未從人體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)出發(fā)，考慮在建筑、景觀等自然或人造環(huán)境空間之間的協(xié)調(diào)性，致使游客在使用公共座椅時(shí)缺少了一定的舒適性。

3） 設(shè)計(jì)缺乏尊重集體記憶的情感性。部分景區(qū)化村落公共座椅在功能、形態(tài)、色彩等設(shè)計(jì)上未能充分考慮到人與其動(dòng)態(tài)的交互關(guān)系，致使游客很難與其闡述情感共鳴，從而降低了游客集體記憶的情感體驗(yàn)，使景區(qū)化村落缺少了吸引力。

3 鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)意義

鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落的公共座椅設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村建設(shè)密切相關(guān)，特別是鄉(xiāng)村總體規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)。此外，公共座椅的設(shè)計(jì)還具有多種屬性，如繼承鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，反映鄉(xiāng)村精神內(nèi)涵，創(chuàng)造鄉(xiāng)村地域文化特色，改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境。因此，鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)具有較為重要的意義。

4 鄉(xiāng)村振興視域下景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)思路

在進(jìn)行景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)時(shí)，可以從傳承文脈的合理場(chǎng)域性、注重公共座椅與環(huán)境之間的和諧尺度、尊重集體記憶的情感性等三方面展開(kāi)，進(jìn)而推動(dòng)景區(qū)化村落生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)景區(qū)化村落優(yōu)秀文化的傳承與傳播。

4.1 傳承文脈的合理場(chǎng)域性

公共座椅設(shè)計(jì)作為公共設(shè)計(jì)有其明顯的場(chǎng)域特征，這個(gè)場(chǎng)域不僅是人聚集的物理場(chǎng)所，也包括人的內(nèi)心虛擬空間。所以場(chǎng)域是公共座椅的重要載體，如果失去了場(chǎng)域，公共座椅就會(huì)被孤立，失去靈魂，因此在景區(qū)化村落公共座椅的設(shè)計(jì)過(guò)程中，場(chǎng)域和作品相輔相成尤為重要。如圖1 所示，武夷山風(fēng)景區(qū)中的公共座椅設(shè)計(jì)考慮到了場(chǎng)域的歷史沿革及文化成因、場(chǎng)域的區(qū)域環(huán)境特征以及場(chǎng)域的潛性價(jià)值觀，其公共座椅設(shè)計(jì)的造型充分結(jié)合了閩越文化，用簡(jiǎn)潔不張揚(yáng)的線條勾勒出了閩越文化的氣韻;同時(shí)，武夷山景區(qū)的公共座椅材料與周圍建筑相統(tǒng)一，其公共座椅的設(shè)計(jì)受到色彩、光影、材質(zhì)、聲音等諸多外部因素的影響，并結(jié)合武夷山景區(qū)的場(chǎng)域特征給游客帶來(lái)如生活經(jīng)歷、情感記憶、愛(ài)好等情感體驗(yàn)，對(duì)提高武夷山景區(qū)環(huán)境的潛在價(jià)值具有較為重要的作用。因此，在景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)綜合考慮傳承文脈的合理場(chǎng)域性，發(fā)揮公共座椅在彰顯景區(qū)化村落形象、表達(dá)景區(qū)化村落魅力中的積極作用。

4.2 注重公共座椅與環(huán)境之間的和諧尺度

現(xiàn)在意義的和諧尺度主要體現(xiàn)在人與自然的和諧相處上。因此在公共座椅設(shè)計(jì)中，需要注重與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，具體而言就是在大眾的公共空間中，公共座椅的設(shè)計(jì)需要兼顧到建筑、景觀等自然或人造環(huán)境空間的協(xié)調(diào)性。

因此，把握公共座椅與環(huán)境之間尺度最重要的是確定一個(gè)參照物，而確定最理想?yún)⒄瘴锏臉?biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是人。也就是說(shuō)，以人作為“模數(shù)”的參照物，更容易進(jìn)而把握尺度。在不同的環(huán)境下人類所需要的尺度是不一樣的，公共座椅座椅一般寬度約為45厘米，小公園看臺(tái)類的座椅寬約25厘米，而較大的廣場(chǎng)、游樂(lè)園處的休息座椅寬度約為55厘米，一般景區(qū)化村落的空間比較偏小，公共座椅的尺寸設(shè)計(jì)也要因地制宜，結(jié)合用途與特色，根據(jù)人體訴求靈活變化。從尺度劃分標(biāo)準(zhǔn)上看，設(shè)計(jì)尺度應(yīng)分為三種：夸張尺度、等比尺度和縮小尺度。公共座椅一般會(huì)按等比尺度進(jìn)行設(shè)計(jì)，如圖2所示，當(dāng)然也可以結(jié)合雕塑或景觀在視覺(jué)效果上進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，如圖3所示，但由于人體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，考慮到舒適性，公共座椅不能設(shè)計(jì)成縮小的比例?？偠灾?，公共座椅設(shè)計(jì)要把握與環(huán)境之間的和諧尺度，進(jìn)而提升游客在景區(qū)化村落進(jìn)行休閑娛樂(lè)的舒適度。

4.3 尊重集體記憶的情感性

景區(qū)化村落公共座椅在設(shè)計(jì)上尊重集體記憶的情感性可以從三個(gè)方面出發(fā)，即功能情感化、形態(tài)情感化以及色彩情感化。首先，是增強(qiáng)景區(qū)化村落公共座椅功能的情感化，公共座椅在給游客帶來(lái)便利的同時(shí)，也要考慮到為游客帶來(lái)情感滿足的需求，如為游客提供路線指引、游客留言，拍照打卡等功能，這些功能會(huì)潛移默化地影響著游客對(duì)景區(qū)化村落的內(nèi)在情感;其次，是增強(qiáng)景區(qū)化村落公共座椅形態(tài)的情感化，景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)可以元素符號(hào)的形式進(jìn)行表達(dá)，如圖4 所示，使用共享單車元素符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)的公共座椅，很容易通過(guò)形態(tài)表達(dá)引起游客對(duì)共享單車的情感記憶與共鳴，通過(guò)元素符號(hào)在公共座椅設(shè)計(jì)之中強(qiáng)化游客可對(duì)座椅的形態(tài)情感體驗(yàn);最后，是增強(qiáng)景區(qū)化村落公共座椅的色彩情感化，色彩具有先聲奪人的魅力，在設(shè)計(jì)公共座椅時(shí)選擇村落有代表性的色彩以此加強(qiáng)游客對(duì)該村落的情感認(rèn)同。

多方面的情感設(shè)計(jì)有利于加深游客集體記憶的情感性，將情感符號(hào)引入公共座椅設(shè)計(jì)有助于公共產(chǎn)品與人之間的動(dòng)態(tài)交互，進(jìn)而增強(qiáng)景區(qū)化村落的設(shè)計(jì)感，提升景區(qū)化村落的吸引力。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)景區(qū)化村落公共座椅的設(shè)計(jì)有利于提升鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境質(zhì)量和形象，增強(qiáng)景區(qū)化村落的文化競(jìng)爭(zhēng)力。目前，國(guó)內(nèi)景區(qū)化村落公共座椅設(shè)計(jì)的發(fā)展正處于瓶頸期，發(fā)展不平衡、題材和表現(xiàn)形式過(guò)于單一、場(chǎng)域匱乏等問(wèn)題日益突出。因此，景區(qū)化村落需要更深入的研究和分析，重新獲得鄉(xiāng)村文脈的聯(lián)系，制定科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的公共座椅設(shè)計(jì)規(guī)劃，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文脈保護(hù)與文化傳承的意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)景區(qū)化村落的可持續(xù)發(fā)展。