基于盲人認(rèn)知特征的觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)

殷曉晗　郜紅合

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）09-0086-02

人類超過(guò)80% 的信息是通過(guò)視覺(jué)獲得的，由于盲人視力受損，他們獲取信息的方式主要依靠觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，其中觸覺(jué)是盲人在學(xué)習(xí)和認(rèn)知圖像和圖形等信息時(shí)最主要和最必要的途徑。盲人在日常生活中遇到可能由圖形傳達(dá)的信息時(shí)，一般有兩種方式進(jìn)行解決，一種是進(jìn)行間接傳輸：（1） 進(jìn)行替代性文本表述――盲文，其優(yōu)點(diǎn)是方便且無(wú)明顯限制條件，有盲文標(biāo)注即可，但文字的描述往往無(wú)法充分體現(xiàn)圖形信息所具有的開(kāi)放性意義;（2） 通過(guò)讀屏軟件等可以對(duì)其進(jìn)行聲音傳遞，其優(yōu)點(diǎn)是快捷、易實(shí)現(xiàn)，但這樣的方式經(jīng)常無(wú)法對(duì)圖形信息進(jìn)行完整表述，失去了用圖形進(jìn)行傳遞信息的目的。間接傳輸實(shí)際上需要載體進(jìn)行傳送，不可避免地會(huì)帶有主觀性，且局限了圖形信息所包涵的想象空間。第二種則是直接傳輸：即使用觸覺(jué)圖形表達(dá)信息，其優(yōu)點(diǎn)在于盲人可以通過(guò)仔細(xì)觸摸，更加直接地感受圖形的大致形狀及其他特征，但目前的觸覺(jué)圖形存在整體辨識(shí)率不高等問(wèn)題。文章將設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)放在直接傳輸上，探討基于盲人認(rèn)知特征的觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)，為盲人獲取信息提供更多的可能性。

1盲人認(rèn)知特征

盲人與正常視力者的認(rèn)知過(guò)程是相反的。正常視力者觀察一個(gè)物體，一般是從整體到局部的過(guò)程，也就是說(shuō)他們通常會(huì)對(duì)一個(gè)物體的整體輪廓產(chǎn)生印象，之后再注意到其他局部特征;而盲人則是通過(guò)手指和手掌來(lái)與物體接觸，然后在一個(gè)小范圍內(nèi)慢慢地移動(dòng)，并逐漸擴(kuò)大范圍，從而逐漸掌握整個(gè)事物，推演出整體形象，可以說(shuō)認(rèn)知事物是從局部到整體的過(guò)程。

所以觸摸是盲人同世界交流的必經(jīng)通道，某種程度上觸覺(jué)相當(dāng)于盲人的眼睛，大部分的信息都是盲人通過(guò)觸覺(jué)獲取的。同時(shí)，在獲取信息時(shí)，觸覺(jué)所受到的外界影響比視覺(jué)更小，且盲人的觸覺(jué)十分敏感，他們能夠分辨不同形狀、材質(zhì)、紋理等特征，也能敏感地發(fā)現(xiàn)溫度、濕度的細(xì)微變化。但是由于觸覺(jué)的摸索并不連貫，所以盲人對(duì)信息觸覺(jué)的識(shí)別率總體上會(huì)低于視覺(jué)識(shí)別。

盲人有先天性盲人和后天性盲人之分。通常來(lái)說(shuō)，先天盲人沒(méi)“看”過(guò)東西，腦海中沒(méi)有視覺(jué)的概念，更沒(méi)有對(duì)事物形成過(guò)任何的視覺(jué)記憶，所以也幾乎無(wú)法通過(guò)文字或其他表述來(lái)形成一種具象概念，但他們更少受到干擾，也更容易辨別出圖形特征。后天致盲的人由于曾經(jīng)擁有正常的視力，對(duì)于一些事物還存有之前的記憶儲(chǔ)備，所以他們往往能夠更快速地理解事物特征，對(duì)熟知的物體更容易辨認(rèn)，但同時(shí)也因?yàn)榇嬗兄耙曈X(jué)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)擾亂其對(duì)于圖形信息的正確識(shí)別。一般來(lái)說(shuō)，雖然盲人存在差異，但他們?cè)讷@取信息時(shí)都是拼湊進(jìn)行的。至于盲人觸摸圖形信息，由于他們最先觸碰到的是圖形的某一部分，所以會(huì)更傾向于先對(duì)這個(gè)圖形有所了解。因此，盲人在觸摸和識(shí)別圖形時(shí)，會(huì)特別注意圖形的輪廓邊沿。

2 觸覺(jué)圖形概述

觸覺(jué)圖形是盲文以外的一種信息傳遞方式，它是根據(jù)盲人的實(shí)際需要，基于其觸覺(jué)特征制作的具有凹凸特征的圖形，可以幫助盲人對(duì)未知事物的描述，擴(kuò)展他們對(duì)外部世界的認(rèn)知能力。

3 基于盲人認(rèn)知特征的觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)價(jià)值

程能林說(shuō)到：“所謂人文精神，就是以人為一切價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，以人的尺度、標(biāo)準(zhǔn)衡量一切價(jià)值的精神”。面對(duì)盲人這一特殊社會(huì)群體，可以基于其認(rèn)知特征進(jìn)行具有針對(duì)性的觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)研究，力求擴(kuò)展盲人獲取信息的方式方法，讓盲人與正常視力者平等地參與社會(huì)生活，享受發(fā)展成果，以觸覺(jué)體驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)視覺(jué)上帶來(lái)的缺失。

4 基于盲人認(rèn)知特征觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)思路

區(qū)別于普通人的視覺(jué)感官認(rèn)知，盲人主要通過(guò)觸覺(jué)來(lái)認(rèn)知事物，其過(guò)程是將他們觸摸所得的感官信息轉(zhuǎn)化為頭腦中的一種抽象“視覺(jué)”信息，進(jìn)而將接收到“視覺(jué)”信息轉(zhuǎn)化為心理圖像，最后對(duì)信息進(jìn)行匯總，從而達(dá)成整個(gè)認(rèn)知循環(huán)。針對(duì)盲人這一特殊群體，在設(shè)計(jì)觸覺(jué)圖形時(shí)，應(yīng)基于他們的觸覺(jué)認(rèn)知特點(diǎn)，將其視覺(jué)無(wú)法感知的圖像轉(zhuǎn)化為觸覺(jué)圖形信息，以便于盲人的認(rèn)知。此外，還要考慮到盲人的認(rèn)知行為習(xí)慣，并遵循一定的設(shè)計(jì)思路。

（1） 在不改變?cè)袌D形意義的前提下，簡(jiǎn)化圖形，突出主體，使圖形信息更好辨認(rèn);（2） 對(duì)圖形中核心特征進(jìn)行必要的夸張性處理，使其信息指向性明顯，用以描繪主要特點(diǎn);（3） 復(fù)雜圖形在設(shè)計(jì)上應(yīng)避免雜亂，先進(jìn)行整體印象信息傳達(dá)，然后分層闡述具體信息，再將具體信息進(jìn)行適量放大處理，讓盲人更好識(shí)別;（4） 表達(dá)立體事物時(shí)，若要用二維方式展現(xiàn)，則要避免用二維特點(diǎn)來(lái)表達(dá)三維空間特征，應(yīng)該用二維的多維度視圖（如平、立、剖）來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)，同時(shí)還應(yīng)配有盲文注解;（5） 設(shè)計(jì)觸覺(jué)圖形時(shí)應(yīng)充分考慮盲人經(jīng)驗(yàn)水平，同時(shí)注重趣味性的表現(xiàn)形式。這樣一方面能夠吸引盲人興趣;另一方面由于盲人心理容易出現(xiàn)缺乏安全感、自卑等敏感情緒，觸覺(jué)圖形的趣味性可以一定程度上緩解這些情緒。

5 基于盲人認(rèn)知特征的觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)實(shí)踐

文中選取了比較具有代表性的中國(guó)國(guó)家博物館藏品來(lái)進(jìn)行觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)實(shí)踐。圖1為有著“中華第一龍”美譽(yù)的玉龍，背部有孔。在很多新石器時(shí)代的遺址中都發(fā)現(xiàn)了類似龍的形象，根據(jù)考古研究顯示，以紅山文化中這種蜷體玉龍更為符合像早期龍形轉(zhuǎn)化的形象。

圖2是根據(jù)玉龍的視覺(jué)特征而設(shè)計(jì)的圖形，由于該器物本身就是龍的簡(jiǎn)化圖形，故在對(duì)玉龍的觸覺(jué)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)其部分特征進(jìn)行補(bǔ)充以及夸大。筆者通過(guò)與后天致盲的盲人交流得知，由于其曾經(jīng)有過(guò)視力，對(duì)龍的形態(tài)存在原有印象認(rèn)知，所以在處理龍的圖形時(shí)，加入印象中龍的特征進(jìn)行夸張?zhí)幚?，更容易辨別出來(lái)。作者設(shè)計(jì)了三個(gè)方案：其中方案一完整地再現(xiàn)了玉龍的外觀，正常視力者可以看出玉龍，但對(duì)于盲人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有可以直觀辨認(rèn)的重點(diǎn)，難以“看”出“龍”圖形，很容易將其錯(cuò)認(rèn)成其他物體，如把手;方案二則是根據(jù)正常視覺(jué)認(rèn)知所制作的玉龍圖形，這種表現(xiàn)形式對(duì)于正常視力者來(lái)說(shuō)是十分典型的龍形，但是對(duì)盲人來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)過(guò)多，容易增加他們的辨認(rèn)難度，也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)認(rèn)的情況;方案三是改進(jìn)后的圖形，保留部分龍的特征如尖牙、利爪，同時(shí)將龍角進(jìn)行夸張變形處理。龍鱗部分為避免盲人出現(xiàn)辨認(rèn)偏差，將龍鱗片放大，數(shù)量變少，可以讓盲人更好地辨別出鱗片形態(tài)。同時(shí)保留背部的圓孔，向盲人傳達(dá)玉龍?jiān)械目膳宕魈匦浴?/p>

在讓盲人觸摸圖形時(shí)，會(huì)設(shè)置簡(jiǎn)化方案一為對(duì)照組，以便更直觀地辨認(rèn)玉龍圖形原有形式，更有利于盲人對(duì)于玉龍本身的理解。

6 結(jié)語(yǔ)

文章從盲人觸覺(jué)認(rèn)知特征出發(fā)，分析了觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)的意義，總結(jié)出觸覺(jué)圖形設(shè)計(jì)思路，并進(jìn)行了設(shè)計(jì)實(shí)踐中，筆者希望可以通過(guò)這種方式幫助盲人無(wú)障礙獲取信息，提高主動(dòng)獲取信息的能力，增加自我認(rèn)同感。