論漢字在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

21 世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的世紀(jì)，信息技術(shù)的崛起為信息的傳遞提供了極大的便利，也對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版造成了強(qiáng)烈的沖擊。在這樣的大環(huán)境下，讀者對(duì)于書(shū)籍的各項(xiàng)要求都越來(lái)越高，對(duì)閱讀的需求不僅僅局限在書(shū)籍的內(nèi)容，越來(lái)越多的開(kāi)始關(guān)注圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)。一部裝幀精美的書(shū)籍能夠引起讀者的閱讀興趣，提高書(shū)籍的銷量，視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)在書(shū)籍裝幀中同樣有著舉足輕重的重要地位。一個(gè)民族的語(yǔ)言不僅是一個(gè)民族思維方式的體現(xiàn)，更是一個(gè)民族文化的載體。尤其是對(duì)于中華民族這樣有著五千年悠久文化傳承歷史的民族來(lái)說(shuō)，一個(gè)個(gè)方塊字所傳達(dá)的遠(yuǎn)不僅僅只是字面意思，更多的是方塊字背后深層次的美學(xué)概念，以及中國(guó)人對(duì)社會(huì)、對(duì)世界萬(wàn)物的理解。在書(shū)籍裝幀中融入漢字元素，不僅可以在表達(dá)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)一定的突破，在視覺(jué)設(shè)計(jì)上，美感體現(xiàn)上也獨(dú)具一格。

圖1 為《蠟染》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。這本書(shū)主要內(nèi)容圍繞貴州蠟染這種古老的傳統(tǒng)印花紡染工藝展開(kāi)，書(shū)籍上卷為采訪和論述篇，下卷為圖錄篇?；趯?duì)書(shū)籍整體內(nèi)容的定位，封面的字體設(shè)計(jì)應(yīng)該兼具民族特色和內(nèi)容表達(dá)。《蠟染》一書(shū)的字體設(shè)計(jì)采用了具有傳統(tǒng)書(shū)法氣韻的宋體作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，在字體拐角和邊緣處做了暈染的處理，既體現(xiàn)了民族特色又表達(dá)了書(shū)籍內(nèi)容，能讓人以一種直觀的視覺(jué)美感將情感帶入到對(duì)書(shū)籍的直觀印象中。其次，從字的基本屬性來(lái)說(shuō)，字的顏色、大小、形體都會(huì)對(duì)人的視覺(jué)造成不同形式的沖擊，人們?cè)诳吹揭槐緯?shū)時(shí)，最直觀的感受就是書(shū)的題目，因此充分設(shè)計(jì)好書(shū)的題目，整合好漢字象形與意形的關(guān)系，可以給人以耳目一新的感覺(jué)。

圖1 《蠟染》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)

隨著當(dāng)前階段書(shū)籍裝幀觀念受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不斷提高，書(shū)籍裝幀事業(yè)已經(jīng)到了相對(duì)繁榮的發(fā)展時(shí)期。將漢字應(yīng)用到書(shū)籍裝幀的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅是書(shū)籍裝幀事業(yè)的一項(xiàng)突破，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于加強(qiáng)文化認(rèn)同，提高民族自信具有重要意義。從藝術(shù)審美的角度來(lái)看，漢字是一種兼具表意性和圖畫(huà)性的書(shū)寫(xiě)符號(hào)，靈活的運(yùn)用漢字元素，可以是書(shū)籍裝幀更為靈活多變，突出書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，提高書(shū)籍的文化品位，增強(qiáng)書(shū)籍的包裝效果。將漢字作為象形符號(hào)的表象意義納入到書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)中，可以直接刺激人們的感官，讓人們通過(guò)眼睛直觀地感受文字符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深層次審美要素。這種要素對(duì)人的感官是具有強(qiáng)烈視覺(jué)效果的，不僅依托于漢字本身的深層次含義，更依托于漢字本身的象形。在現(xiàn)在書(shū)籍裝幀出版事業(yè)中，文字符號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)在方方面面，例如說(shuō)封面、封底和內(nèi)文的頁(yè)眉頁(yè)腳上都可以用漢字的符號(hào)作為書(shū)籍裝幀的要素，一方面這些地方的文字可以作為書(shū)籍信息傳達(dá)的載體，為讀者提供書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括。另一方面，這些漢字的本身也具有一定的藝術(shù)性，可以作為裝飾性元素來(lái)提高書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)美感。

圖2 為《意象死生》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。這本書(shū)是現(xiàn)代畫(huà)家俸正杰基于對(duì)人的生命、死亡和青春等這些最基本的人生問(wèn)題的體驗(yàn)和感受所創(chuàng)作的作品。書(shū)籍設(shè)計(jì)是由設(shè)計(jì)師小馬哥和橙子共同完成的。和前面中國(guó)傳統(tǒng)工藝介紹的書(shū)籍相比，畫(huà)冊(cè)更加強(qiáng)調(diào)畫(huà)家個(gè)人風(fēng)格和意境的營(yíng)造。意象一詞本身不太好定義，所以設(shè)計(jì)師將畫(huà)冊(cè)的基本顏色定位為白色的，霧蒙蒙的。在字體設(shè)計(jì)上，“意”字的設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)一種禪意，字體的筆畫(huà)從中間到兩端逐漸變細(xì)，體現(xiàn)了漢字特有的流暢美感，設(shè)計(jì)師將“意”字中間的“日”用骷髏頭來(lái)替代，呼應(yīng)了書(shū)籍的內(nèi)容。“生”字則采用了象征意義，將中間的一豎變?yōu)榛ǘ涞臉邮剑怀隽恕吧边@一字的代表含義，設(shè)計(jì)師還在字體底部用細(xì)線勾畫(huà)了幾筆，不破壞字體原有的結(jié)構(gòu)，又讓這幾筆看起來(lái)像是花朵旁邊的草，增加了設(shè)計(jì)意趣。這種裝幀與書(shū)籍本身內(nèi)容高度結(jié)合，給人以一種新奇深沉的美感，使人們?cè)诳吹竭@本書(shū)的第一時(shí)間便能夠?qū)?shū)籍的內(nèi)容做一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含在潛意識(shí)中的文化基因被激活，使讀者能夠?qū)?shū)籍與自己的文化背景產(chǎn)生共鳴，充分達(dá)到吸引讀者的目的。

圖2 《意象死生》書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)

對(duì)于現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，能夠安心靜下來(lái)讀一本書(shū)已是不易，而如何正確選擇一本適合自己閱讀的或者自己想閱讀的書(shū)籍，成了讀者需要首先面對(duì)的問(wèn)題。在書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用漢字元素可以有效解決這一問(wèn)題，將書(shū)籍的大致內(nèi)容和關(guān)鍵詞濃縮為簡(jiǎn)短的幾個(gè)漢字，并將這些漢字作為表意和表形兼具的藝術(shù)元素融入到書(shū)籍的封面中，可以是讀者在看到書(shū)籍的一刻就對(duì)書(shū)籍內(nèi)容有一個(gè)大致的定位，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這既是對(duì)讀者時(shí)間的節(jié)省，也是對(duì)書(shū)籍本身的宣傳。另外，每一本書(shū)籍都有它最基本的一些屬性，例如說(shuō)書(shū)名、作者名、出版社名等國(guó)家對(duì)此有明確的規(guī)范，必須要標(biāo)注在書(shū)籍上。

通過(guò)上述分析可得知，漢字是我國(guó)幾千年來(lái)的文化積淀，一個(gè)個(gè)方塊字中所蘊(yùn)含的絕不僅僅只是字面的表象意思，更有中國(guó)人深層次的思維方式以及情感認(rèn)知。合理地將這些漢字元素應(yīng)用到書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，可以充分地調(diào)動(dòng)國(guó)人思維中對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并通過(guò)這種認(rèn)同感進(jìn)一步增加讀者對(duì)書(shū)籍的認(rèn)識(shí)，在促使讀者對(duì)書(shū)籍有一個(gè)更好了解的同時(shí)，增加書(shū)籍的銷量，達(dá)到雙贏的目的。書(shū)籍設(shè)計(jì)者要合理運(yùn)用漢字元素，不管是漢字的大小、形態(tài)、顏色，還是漢字出現(xiàn)的位置都要細(xì)細(xì)品酌，力求發(fā)揮漢字最大的效果。