后疫情時(shí)代中國藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展：展望與分析

李志強(qiáng) 紐約視覺藝術(shù)學(xué)院社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)碩士

張立威 中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)碩士

自新冠肺炎疫情爆發(fā)至今已經(jīng)一年有余，此次疫情的傳播速度、傳播范圍、感染人數(shù)和影響深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個(gè)世紀(jì)以來人類遭遇的所有疫情。全世界因此發(fā)生重大變革，世界格局因此加劇變化。中國人民在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，克服了巨大困難，做出了巨大犧牲，換來了對(duì)抗疫情的巨大成果，在全世界各國人民仍然深陷新冠病毒泥沼之時(shí)率先進(jìn)入后疫情時(shí)代。

后疫情時(shí)代，指的是新冠病毒與人類長期共存，人類需要一邊謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)病毒一邊盡力恢復(fù)生產(chǎn)生活的時(shí)期。這是一段介于疫情抗擊和正常生活之間的過渡時(shí)期。疫情常態(tài)化強(qiáng)迫各國調(diào)整經(jīng)濟(jì)政治政策和社會(huì)發(fā)展策略，各行業(yè)因此遭受不同程度的影響?；粮駥?duì)疫情的判斷是：“新冠疫情將永遠(yuǎn)改變世界的秩序”。仔細(xì)分析開來便是：“新冠疫情既加劇了國際格局和世界秩序的沖突調(diào)整，也打破了多年來形成的全球化產(chǎn)業(yè)鏈布局的平衡狀態(tài)，還帶來了各國抗擊疫情模式背后的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀差異性的對(duì)立和競爭?！盵1]用馬克思主義觀點(diǎn)來看，疫情影響下的各國變化可分為經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化與上層建筑的變化兩大方面。

作為意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的集中表達(dá)以及“上層建筑的上層建筑”的藝術(shù)，受著經(jīng)濟(jì)與政治、社會(huì)等因素的深刻影響，在后疫情時(shí)代發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變，涉及到了藝術(shù)的多個(gè)方面，既影響到了藝術(shù)家的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作方式，也影響了鑒賞者的接受立場與藝術(shù)市場的發(fā)展方向，還影響了包括美術(shù)館、拍賣行、畫廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運(yùn)營模式與宣傳手段?？梢哉f，在后疫情時(shí)代，藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)政治的變革漩渦中，隨著世界格局的震蕩而發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)變。其中，藝術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)發(fā)生的根本途徑，在后疫情時(shí)代發(fā)生轉(zhuǎn)變勢將影響整個(gè)藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展和藝術(shù)世界的整體面貌。那么，藝術(shù)創(chuàng)作可能會(huì)發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變？為什么藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)在后疫情時(shí)代發(fā)生轉(zhuǎn)變？筆者試圖通過分析經(jīng)濟(jì)政治的變化來回答這兩個(gè)問題。

1 可能的轉(zhuǎn)變：后疫情時(shí)代中國藝術(shù)創(chuàng)作面貌預(yù)測

此次疫情同時(shí)改變了世界整體格局和各國國內(nèi)環(huán)境。中國相比其他國家，社會(huì)更加穩(wěn)定、國民心態(tài)更加自信主動(dòng)、愛國主義情懷高漲。這三方面影響了中國當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的特征和面貌。作為民眾的藝術(shù)家，勢必會(huì)受到國內(nèi)這三方面環(huán)境特征的影響，在藝術(shù)作品中有所體現(xiàn)。同時(shí)，由于社會(huì)穩(wěn)定，藝術(shù)觀眾有更多精力欣賞藝術(shù)作品，藝術(shù)家有更多時(shí)間投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這客觀上允許了藝術(shù)的多元?jiǎng)?chuàng)新；國家和民族的心態(tài)自信，讓藝術(shù)家獲得更多國際化展示的機(jī)會(huì)，更具民族性的作品勢必更受追捧。在文化輸出的過程中，藝術(shù)作品的國家民族立場勢必更加凸顯；藝術(shù)家必須考慮鑒賞者的接受程度，以創(chuàng)作鑒賞者普遍認(rèn)可的作品為初衷，進(jìn)行藝術(shù)的再生產(chǎn)。這迫使藝術(shù)家在認(rèn)知割裂的當(dāng)下選擇一個(gè)觀點(diǎn)，并能講好這個(gè)觀點(diǎn)，讓更多人接受?；诖?，筆者對(duì)后疫情時(shí)代中國藝術(shù)創(chuàng)作的變化和發(fā)展有以下三點(diǎn)預(yù)測。

1.1 形式與風(fēng)格將更加多元

在疫情被迫居家期間，藝術(shù)家突然有了大量的時(shí)間思考和創(chuàng)作。相比于國外復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，國內(nèi)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，這為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了良好的客觀大環(huán)境。出于國內(nèi)防控疫情需要，2020 年的前半年國家發(fā)布了“居家令”。在這段相對(duì)獨(dú)立的“空窗期”，藝術(shù)家雖然缺少了大量的藝術(shù)交流活動(dòng)，但尋找靈感、自我思考和創(chuàng)作的時(shí)間陡然增加。盡管有一部分藝術(shù)家沒辦法到工作室創(chuàng)作，但這段時(shí)間積累的思考和靈感也會(huì)在“居家令”逐漸放開后推動(dòng)藝術(shù)家的創(chuàng)作。

在遭受重大危機(jī)后，人類的反思和審視要比平常更多。藝術(shù)家本身具有相當(dāng)?shù)拿舾卸群拖蠕h性，在疫情沖擊過后，靈感的迸發(fā)是必然的。由于思考的連續(xù)性，作品往往以系列的形式呈現(xiàn)，藝術(shù)家因此更容易確立個(gè)人的風(fēng)格語言和身份標(biāo)識(shí)。因此，后疫情時(shí)代中國將涌現(xiàn)大量的藝術(shù)作品。相對(duì)于國外的社會(huì)環(huán)境，中國后疫情時(shí)代的平穩(wěn)社會(huì)環(huán)境給了藝術(shù)家長期創(chuàng)作的客觀條件，幫助藝術(shù)家創(chuàng)作出相對(duì)國外思想更加完善、形式更加系統(tǒng)的作品。這無疑可以幫助青年藝術(shù)家更快成熟，幫助中年藝術(shù)家自我革新。如福建籍藝術(shù)家陳文令，在疫情期間回到鄉(xiāng)下老家，對(duì)逆境與出路進(jìn)行了長時(shí)間的思考，苦于沒有工作室的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作材料，他就地取材，利用自己的光頭形象，創(chuàng)作出“每日一頂”系列攝影作品，完成了一名成熟藝術(shù)家的自我革新（圖1）。

圖1 陳文令“每日一頂”作品之一

另一方面，經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，不僅有利于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定，也助力文化的發(fā)展。國際經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)國家或地區(qū)在人均GDP 達(dá)到3000—5000 美元發(fā)展階段以后,就將步入“休閑時(shí)代”[2]。目前我國人均 GDP 已經(jīng)超過 1 萬美元，文化需求與消費(fèi)將持續(xù)增長。2020 年是“十三五” 規(guī)劃的收關(guān)之年，在《文化部“十三五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中已經(jīng)明確目標(biāo)，到 2020 年要使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。今年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，相較其他國家，中國文化產(chǎn)業(yè)將在后疫情時(shí)代有著更好的發(fā)展，市場包容度會(huì)隨著社會(huì)文化繁榮而提高。藝術(shù)家在風(fēng)格和形式方面將有自由的發(fā)揮空間，并對(duì)藝術(shù)品的銷售預(yù)期保持樂觀態(tài)度，這將促使藝術(shù)品風(fēng)格更加多元，藝術(shù)從業(yè)者數(shù)量增加。

此外，在后疫情時(shí)代，藝術(shù)作品需要更多的跨空間性與跨時(shí)間性，科技為這一需求提供了成為可能性的條件。在藝術(shù)品展覽、拍賣、交流等活動(dòng)都受到一定程度限制的時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)成為藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)渠道。數(shù)據(jù)顯示，全球藝術(shù)市場線上銷售額從 2019 年的 60 億美元猛增至 2020 年的 124 億美元，占比從 2019 年的 9%增長到 2020 年的四分之一。國內(nèi)線上公開拍賣也同樣有大幅提升，保守估計(jì) 2020 年線上藝術(shù)品成交額在 12 億美元左右[3]?？萍嫉倪M(jìn)步為藝術(shù)創(chuàng)作提供了便利。

1.2 藝術(shù)家選擇的主題與立場更加能反映民族與時(shí)代特點(diǎn)

面對(duì)疫情這場“大考”，各國政府的應(yīng)對(duì)措施、治理能力、治理效果及其背后的價(jià)值體系、對(duì)待生命的態(tài)度等現(xiàn)實(shí)與價(jià)值層面的面目暴露無遺。一方面，國人更加深入地了解了國外尤其是西方諸政府的偽善與能力不足，看清了資本主義制度的缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，更加堅(jiān)定了“四個(gè)自信”，粉碎了以往或多或少的對(duì)西方國家的幻想，堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路；另一方面，西方政府疲于應(yīng)對(duì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)與控制疫情的平衡問題，忙于轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾，以美國為首的西方國家多年來遏制中國發(fā)展的企圖不滅，加上西方媒體長期對(duì)中國的抹黑和“中國威脅論”的渲染，西方多個(gè)國家對(duì)中國都采取了敵對(duì)態(tài)度。

因?yàn)閲以趪H關(guān)系中的重要地位，以及自疫情時(shí)期以來中國獲得了更大話語權(quán)，中國藝術(shù)家有更多的機(jī)會(huì)在國際舞臺(tái)展示自己。利用全球互聯(lián)網(wǎng)和智能終端，藝術(shù)作品可以在世界范圍內(nèi)傳播。藝術(shù)品的傳播，是國家構(gòu)建文化軟實(shí)力的重要途徑之一。但是，基于上一觀點(diǎn)判斷，在藝術(shù)作品的風(fēng)格多樣性和數(shù)量都會(huì)增加的情況下，代表性作品的選擇成為重要的問題。藝術(shù)作品應(yīng)當(dāng)具有豐富的民族精神和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義精神，能夠代表中國新時(shí)代的面貌。同時(shí)，藝術(shù)家作為具有民族認(rèn)同感的中華兒女，在后疫情時(shí)代中西方價(jià)值觀點(diǎn)出現(xiàn)對(duì)立沖突的情況下，也會(huì)有強(qiáng)烈的民族自豪感以及駁斥西方惡意言論的沖動(dòng)。藝術(shù)家通過作品將這些情感表達(dá)出來時(shí)，除了風(fēng)格的選擇，也會(huì)注重作品主題和創(chuàng)作思想上的把握。

習(xí)近平總書記早在 2014 年文藝座談會(huì)上提出，要?jiǎng)?chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?！拔覀儽仨毎褎?chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”之勢[4]。經(jīng)歷疫情考驗(yàn)，中國的成績世界矚目。中國人民普遍增強(qiáng)了“四個(gè)自信”，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中樂于采取中國化的表達(dá)，用作品講好中國故事，服務(wù)中國和世界人民。因此，在后疫情時(shí)代將會(huì)出現(xiàn)一大批具有中華文化精神、中華民族精神、中國新時(shí)代精神的優(yōu)秀藝術(shù)作品，代表中國面貌走向世界，構(gòu)建中國化的現(xiàn)代藝術(shù)體系。

1.3 藝術(shù)家趨于選擇人類共同的價(jià)值追求

此次新冠肺炎疫情是人類目前遇到的最嚴(yán)重的一次疫情考驗(yàn)。截止此文寫就時(shí)，世界已累計(jì)感染超過 1.4 億人，死亡超過 305 萬人。痛擊之下，人類以前信仰的價(jià)值觀開始動(dòng)搖。價(jià)值觀的重塑似乎無法避免。后疫情時(shí)代，人類或?qū)⒁l(fā)對(duì)人與人、人與自然關(guān)系的重新思考。

第一，人類應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來共同應(yīng)對(duì)困難的呼聲越發(fā)高漲。世界衛(wèi)生組織（WHO）總干事譚德塞先生在社交媒體上多次呼吁各國遵守國際社會(huì)秩序與道德，呼吁全世界人民遵守包括愛、和平、謙讓等人類歷史上達(dá)成的共同價(jià)值觀，號(hào)召全世界人民團(tuán)結(jié)起來共同面對(duì)疫情危機(jī)。在人類的巨大困難面前，在意識(shí)形態(tài)對(duì)立激烈的同時(shí)，跨越分歧、團(tuán)結(jié)一心的觀點(diǎn)悄然興起，“人類命運(yùn)共同體”的概念越發(fā)清晰。

第二，人類開始重新思考人與自然的關(guān)系。“現(xiàn)在我們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)仍然處于非常有限的狀態(tài)，我們對(duì)宏觀自然和微觀自然認(rèn)識(shí)比較多，而對(duì)于宇觀自然、渺觀自然還有脹觀自然的認(rèn)識(shí)都還存在很大的差距?！盵5]新冠病毒的殺傷力讓人類集體直觀地感受到了大自然力量之無窮與人類力量之渺小，以及掌握自然這種想法之愚蠢。人類與自然休戚與共、共榮共生的理念越來越深入人心。更多人接受并支持敬畏自然、呵護(hù)自然、順應(yīng)自然的“后人類”觀點(diǎn)。

第三，人類對(duì)生命有了新的思考。面對(duì)疫情，黨以生命至上的態(tài)度，全力救治新冠肺炎患者，保障醫(yī)療資源充足和獲得的平等性，封閉爆發(fā)疫情的城市和地區(qū)，暫停生產(chǎn)勞動(dòng)，舉全國之力，付出巨大犧牲，保證人民生命健康安全。同時(shí)向世界其他國家支援醫(yī)療物資和指導(dǎo)，提供抗疫指導(dǎo)和方案，充分展現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)人道主義情懷。西方政府尤其是發(fā)達(dá)國家政府卻選擇經(jīng)濟(jì)至上，實(shí)行以資本為中心的原則[6]，沒有展現(xiàn)出與其國力相符的擔(dān)當(dāng)，美國作為全球第一大國，擁有最多的醫(yī)療資源和最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，卻成為疫情最嚴(yán)重的國家。在此情形下，人類重新審視生命與資本的關(guān)系，義利觀的重構(gòu)或成后疫情時(shí)代新倫理的體現(xiàn)之一。

藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，對(duì)美的認(rèn)知具有高度的敏感性。在后疫情時(shí)代，價(jià)值觀的重塑勢必導(dǎo)致藝術(shù)家對(duì)美的重新認(rèn)知與把握?？紤]到藝術(shù)鑒賞者與接受者也會(huì)因價(jià)值觀的重塑而改變以往的審美觀點(diǎn)，藝術(shù)家也會(huì)改變創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)與方向。同時(shí)，藝術(shù)具有撫慰和心靈治療作用，2020 年藝術(shù)學(xué)學(xué)科的熱門研究方向之一就是藝術(shù)治療。在后疫情時(shí)代，除了感染者受到身體上的折磨外，人類共同承受了心靈上的打擊，藝術(shù)的治療作用重新被人們想起。在藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作撫慰自身，讓自己從逆境中尋找出路的同時(shí)，觀眾也通過藝術(shù)作品尋求精神撫慰。這就要求藝術(shù)家推己及人，站在人類共同的立場上，從人類共同的價(jià)值取向出發(fā)，通過藝術(shù)作品展現(xiàn)世界觀、撫慰人類創(chuàng)傷。

此外，疫情造成了人類認(rèn)知的分歧。有學(xué)者預(yù)測，中國應(yīng)對(duì)西方國家推卸責(zé)任將與抗疫一樣進(jìn)入常態(tài)化[7]。經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)變形，不少國家將從過去的深度全球化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楦影踩摹靶《钡慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，各國經(jīng)濟(jì)將或多或少具有封閉性。在經(jīng)濟(jì)帶有封閉性的同時(shí)，各國民眾的國際交流、跨國合作、出國旅行等活動(dòng)也將減少，這勢必會(huì)影響各國民眾對(duì)他國的認(rèn)知。在政治對(duì)抗的情況下，各國民眾對(duì)他國民眾的包容度勢必降低。民族主義高漲將是后疫情時(shí)代的常態(tài)，這自然對(duì)人類共同利益以及人類文明發(fā)展有著很大的負(fù)面影響。因此藝術(shù)家也有責(zé)任通過作品跨越分歧，消弭認(rèn)知裂痕。中國提出的“人類命運(yùn)共同體”的概念“從底線上得到了印證，引起很多國家的共鳴”[8]。后疫情時(shí)代將是對(duì)抗與反對(duì)抗、分歧與反分歧并存的時(shí)代。藝術(shù)憑借無國界、人人可欣賞的特點(diǎn)，是后疫情時(shí)代溝通交流， 提高國家形象，增強(qiáng)民族間信任的有效渠道之一。中國的藝術(shù)家有著“人類命運(yùn)共同體”的共識(shí)，有著作為中國人放眼世界、兼濟(jì)天下的情懷，在構(gòu)思上很容易從全人類的角度出發(fā)， 追求人類共同的真善美。國家也更愿意通過具有博大胸懷和格局的作品展現(xiàn)國家形象。

例如筆者曾經(jīng)參與的項(xiàng)目—2019北京世園會(huì)國際館藝術(shù)展陳工程（北京清尚建筑裝飾工程有限公司作品）國際館的登陸廳的設(shè)計(jì)落地項(xiàng)目就是在以藝術(shù)的手段來展現(xiàn)藝術(shù)家（設(shè)計(jì)師）對(duì)于世界大同，人類命運(yùn)共同體的暢想和情感抒發(fā)（圖2）。 藝術(shù)家（設(shè)計(jì)師）通過采用中國畫中的意境和構(gòu)圖手法來找尋思路，再采取中國傳統(tǒng)技法：剪紙藝術(shù)來表現(xiàn)五大洲的地貌、風(fēng)光、人文風(fēng)貌、汲取抽象概念，依托剪影的交互裝置來進(jìn)行實(shí)物展示[9]（圖3）。

圖2 2019年北京世園會(huì)國際館登陸廳實(shí)景圖片（引自清尚項(xiàng)目宣傳圖冊(cè)）

圖3 2019年北京世園會(huì)國際館登陸廳實(shí)景圖片（引自清尚項(xiàng)目宣傳圖冊(cè)）

2 轉(zhuǎn)變的原因：后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的變化引發(fā)價(jià)值層面的差異

此次新冠肺炎疫情對(duì)全球經(jīng)濟(jì)沖擊巨大，世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的三大中心—供給中心中日韓、需求中心歐美和能源中心中東均遭受嚴(yán)重沖擊[10]。根據(jù)《經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織主要經(jīng)濟(jì)指數(shù)》(OECD Main Economics Indicators) 2021 年 4 月刊的數(shù)據(jù)顯示，2020 年經(jīng)合組織國家的全年 GDP 增長率為-4.8%（估值），2020 年全球經(jīng)濟(jì)因疫情而負(fù)增長已成事實(shí)[11]。在疫情的影響下，美股在 10 天之內(nèi)發(fā)生 4 次熔斷，人民財(cái)產(chǎn)瞬間蒸發(fā)。因生產(chǎn)勞動(dòng)的被迫暫停，工廠及企業(yè)大規(guī)模裁員甚至倒閉，全球失業(yè)率猛增。根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD） 的統(tǒng)計(jì)，截止2020 年 5 月，希臘的失業(yè)率達(dá)到了 16.7%，美國與加拿大的失業(yè)率分別為 13.3%、13.7%，經(jīng)合組織國家的平均失業(yè)率為 8.6%[12]（圖4）。同時(shí)，資源短缺引發(fā)物價(jià)飆升，商品哄搶現(xiàn)象屢見不鮮。雖然美國政府簽署通過了高達(dá) 2 萬億美元的經(jīng)濟(jì)刺激法案，二十國集團(tuán)向全球經(jīng)濟(jì)注入了超過5萬億美元資金，一定程度緩解了的全球化經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但是其帶來的通貨膨脹加劇、美元貶值等問題卻延續(xù)到了后疫情時(shí)代。

圖4 經(jīng)合組織國家失業(yè)率（2020年5月）（引自經(jīng)合組織官網(wǎng))

雖然疫情的沖擊是全球性的，但各國因各自國情、制度特點(diǎn)、治理能力等因素的不同而呈現(xiàn)出遭受疫情沖擊程度以及恢復(fù)速度的不同。這些差異造成了后疫情時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的新面貌，加速了全球政治格局的轉(zhuǎn)變，繼而深刻影響了各國包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑的發(fā)展。

筆者認(rèn)為，后疫情時(shí)代呈現(xiàn)的三個(gè)主要社會(huì)差異促進(jìn)了中國后疫情時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的形成。

2.1 社會(huì)穩(wěn)定程度差異明顯

疫情爆發(fā)初期，國家不得不封閉城市、居家辦公、停工停產(chǎn)。為應(yīng)對(duì)生產(chǎn)暫停帶來的問題，國家下令嚴(yán)禁企業(yè)疫情期間解雇員工、嚴(yán)禁哄抬物價(jià)，并嚴(yán)懲了違反規(guī)定的企業(yè)和個(gè)人，保證了社會(huì)穩(wěn)定。在就業(yè)方面，2020 全年城鎮(zhèn)新增就業(yè) 1186 萬人，比上年少增 166 萬人（圖5）。2020 年末全國城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率為 5.2%，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為 4.2%，遠(yuǎn)低于國際平均水平[13]。

圖5 2016-2020國內(nèi)城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)

在物價(jià)方面，“國家統(tǒng)計(jì)局 11 日發(fā)布數(shù)據(jù)，2020 年全年，全國居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI） 比上年上漲 2.5%（圖6），‘居民消費(fèi)價(jià)格漲幅 3.5%左右’的物價(jià)調(diào)控目標(biāo)較好實(shí)現(xiàn)。”[14]各地政府開放儲(chǔ)備肉、儲(chǔ)備糧，落實(shí)“菜籃子”市長負(fù)責(zé)制，并發(fā)放各種形式的消費(fèi)券，在保證市場供給的同時(shí)刺激消費(fèi)?？偟膩碚f，通過政府和國民的共同努力，在疫情期間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖受限制，但是居民基本生活得到了保障，國內(nèi)社會(huì)可以保持穩(wěn)定，并在共同抗疫的意識(shí)下變得更加團(tuán)結(jié)。

圖6 2020年居民消費(fèi)價(jià)格月度漲跌幅度

反觀國外，尤其是西方國家在防控疫情和挽救經(jīng)濟(jì)之間來回徘徊。西方國家在中國遭受疫情沖擊時(shí)，只顧在國際輿論上抹黑中國，造謠病毒來源，卻幾乎沒有做好應(yīng)對(duì)疫情的準(zhǔn)備。在疫情前期，西方國家大多選擇重防控輕經(jīng)濟(jì)的策略，但政黨間利用疫情為己方賺取政治優(yōu)勢的掣肘行為，以及西方奉行的個(gè)人主義和西方式民主并沒有讓疫情防控效果達(dá)到預(yù)期，經(jīng)濟(jì)卻因此一落千丈。目前，西方主要國家都面臨著新冠感染病例增長與失業(yè)率高企的雙重危機(jī)。社會(huì)內(nèi)部歷史存在的裂痕因此被放大，例如美國多次爆發(fā)關(guān)于種族歧視與人權(quán)的示威游行和暴亂，Black Lives Matter 成為了新的政治正確口號(hào)；在美國第 46 屆總統(tǒng)選舉結(jié)束后， 美國多地爆發(fā)特朗普與拜登支持者的對(duì)立沖突，甚至發(fā)生“沖搶國會(huì)”的暴力事件；警察殺害黑人男子弗洛伊德案件近日宣判，雖然警察謀殺罪名成立，但反種族歧視游行持續(xù)至深夜，少數(shù)族裔人權(quán)組織發(fā)聲警告“斗爭遠(yuǎn)未結(jié)束”[15]。

2.2 國民心態(tài)差距進(jìn)一步拉大

2020 年對(duì)于中國來說是重要的一年，在這一年，黨和國家要實(shí)現(xiàn)全面脫貧、全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。這是縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的重要一步。在這一年， 黨和國家在全力對(duì)抗疫情的前提下仍完成了脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)。根據(jù)《中華人民共和國 2020 年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，黨的十八大以來，9899 萬農(nóng)村貧困人口全部實(shí)現(xiàn)脫貧， 貧困縣全部摘帽，絕對(duì)貧困歷史性消除。2020 年國內(nèi) GDP 為 1015986 億元，較 2019 年增長2.3%[16]，在全球經(jīng)濟(jì)負(fù)增長的大環(huán)境下，仍實(shí)現(xiàn)正增長，并率先進(jìn)入后疫情時(shí)代。

基于中國現(xiàn)階段取得的抗擊疫情與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就，國內(nèi)學(xué)者對(duì)中國引領(lǐng)新型國際關(guān)系普遍抱有樂觀的看法。例如山東大學(xué)楊魯慧教授認(rèn)為，后疫情背景下的國際經(jīng)濟(jì)蕭條形勢嚴(yán)峻，“一帶一路”與國內(nèi)外雙循環(huán)結(jié)合，中國周邊地區(qū)將是融合區(qū)和重啟的首要之地[17]。同時(shí)，中美差距在進(jìn)一步縮小，這自然會(huì)引發(fā)兩國人民心態(tài)上的變化：“疫情背景下，中美經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)力差距在 2020 年以意外的方式出現(xiàn)較大幅度的縮小。這使中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)γ绹淖汾s站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，也將對(duì)中美兩國以及其他國家國民的心態(tài)產(chǎn)生一定影響?！盵18]中國取得的這些成就離不開每個(gè)人民的努力，隨著生活逐漸恢復(fù)常態(tài)、國力和國際地位的顯著提高，人民更加堅(jiān)定社會(huì)主義制度，更加相信國家的治理能力，更加增強(qiáng)民族自信。中國正以更加主動(dòng)的姿態(tài)尋求國際合作，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，向其他國家提供醫(yī)療援助，贏得更多國際聲望和話語權(quán)。而以美國為首的西方國家，無法接受中國國力在短期內(nèi)大幅增強(qiáng)并大有主導(dǎo)世界新型關(guān)系之勢的事實(shí)，心態(tài)失衡，公開稱中國為“最嚴(yán)峻的競爭者” (The most serious competitor)，其零和博弈的對(duì)華態(tài)度昭然若揭[19]。民眾除了受政治和媒體的煽動(dòng)，對(duì)華采取敵對(duì)的態(tài)度外，在對(duì)待本國人民時(shí)也會(huì)采取不看是非而看立場的不理智對(duì)抗的態(tài)度。在美國，社會(huì)因?yàn)檩^大的貧富差距（2018 年基尼指數(shù)為 0.49[20]）和活躍的身份政治而出現(xiàn)巨大分歧。身份政治指少數(shù)群體—基于種族、族群、宗教、性取向等因素，為爭取自我尊嚴(yán)及被主流群體公平對(duì)待而發(fā)起的抗?fàn)嶽21]。貧富差距與身份政治都是劃分立場，要求人們選邊站隊(duì)，用以區(qū)別身份的，有些是自己選擇的，有些是與生俱來的。美國民眾在相互對(duì)抗和劃分身份的過程中，心態(tài)自然不能海闊天空，積極消弭分裂和分歧。

2.3 民族主義情緒興起

中西政治對(duì)抗激烈化激發(fā)了各國民眾的民族意識(shí)。一方面，以美國為首的西方國家一直對(duì)中國保持對(duì)抗的態(tài)度。在特朗普政府時(shí)期，美國率先對(duì)中國發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)，中國也隨之反擊。多輪的經(jīng)濟(jì)政治上的相互制裁，加深了兩國民眾對(duì)彼此國家的怨恨。隨著疫情全球范圍的爆發(fā)，西方社會(huì)矛盾加深，西方國家急于尋找釋放口。另一方面，西方國家的抹黑和甩鍋，激起了我國民眾的強(qiáng)烈不滿與憤怒，因而在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上掀起了批評(píng)美國政府、維護(hù)本國利益的激烈討論與熱潮[22]。危難本身可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感，激發(fā)民族主義思潮，加之民眾在感性的語言環(huán)境中逐漸失去獨(dú)立思辨能力，民族主義情緒逐漸有向極端民族主義方向發(fā)展的勢頭。西方多個(gè)主流媒體大肆宣揚(yáng)新冠病毒來源于中國的論斷，前任美國總統(tǒng)特朗普甚至在多次公開講話中稱“新冠病毒”為“中國病毒”。國內(nèi)矛盾的轉(zhuǎn)移，激發(fā)了西方民眾高漲的反華情緒。據(jù)報(bào)道，美國多地針對(duì)以華裔為主的亞裔仇恨犯罪案件不斷增加，甚至有推倒八十歲亞裔老人致其死亡的惡性案件[23]。

因?yàn)橐陨先矫娴闹型獠町悾斐闪酥袊笠咔闀r(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的不同之處，決定了未來幾年內(nèi)中國藝術(shù)的整體面貌。

在建國70周年的的國慶慶典游行彩車項(xiàng)目上，由清尚公司、清華美院參與的彩車項(xiàng)目：《開天辟地》、《一國兩制》、《眾志成城》、《中華兒女》也充分體現(xiàn)了人民對(duì)于愛國民族主義情緒的興起，舍小家為大家的奮斗精神，以及國家對(duì)于人民群眾利益的重視和實(shí)際付出和成果（圖7）。清尚集團(tuán)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們通過中國紅色的主色調(diào)充分的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出了4座優(yōu)秀的彩車，為中國人民乃至世界人民彰顯了我們的雄心壯志和愛國情懷[24]。

圖7 建國七十周年國慶慶典游行彩車項(xiàng)目（引自清尚項(xiàng)目宣傳圖冊(cè)）

新冠肺炎疫情是人類遭遇的重大挑戰(zhàn)，是百年來最嚴(yán)重的公共衛(wèi)生危機(jī)，不僅威脅著人類健康，而且對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重沖擊，使政治格局加速轉(zhuǎn)變，改變了國家間的力量對(duì)比與國際關(guān)系，造成了民族間的認(rèn)知割裂、國家間的巨大分歧，引發(fā)了包括藝術(shù)在內(nèi)各行業(yè)的深刻轉(zhuǎn)變，深遠(yuǎn)影響了后疫情時(shí)代的人類生活。

另外一個(gè)案例也是筆者親身參與的項(xiàng)目，深深的體悟到了中國對(duì)于藝術(shù)，尤其是博物館內(nèi)展陳藝術(shù)的重視，以及突出文博大國的中心思想。此項(xiàng)目是鄭州博物館新館的大型公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和施工項(xiàng)目，是以弘揚(yáng)中原黃帝文化為切入點(diǎn)，凝練鄭州地域特色，表達(dá)中原地區(qū)光輝燦爛的文明歷史的重要宣傳途徑[25]（圖8），此項(xiàng)目為清尚公司設(shè)計(jì)、創(chuàng)作并落地完成。

圖8 鄭州博物館新館大型數(shù)字化公共藝術(shù)：群星璀璨（引自清尚項(xiàng)目宣傳圖冊(cè)）

中國在抗擊疫情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的杰出表現(xiàn)，讓中國在世界上的話語權(quán)、地位和影響力都大幅提高。作為 2020 年經(jīng)濟(jì)總量萬億級(jí)國家中唯一一個(gè)實(shí)現(xiàn) GDP 正增長的國家，在后疫情時(shí)代，中國有著相對(duì)優(yōu)勢更加明顯的國內(nèi)環(huán)境和更多的世界性機(jī)會(huì)，這自然會(huì)引發(fā)國內(nèi)藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)的增長促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定，文化的繁榮促進(jìn)藝術(shù)多元化發(fā)展，后疫情時(shí)代藝術(shù)作品風(fēng)格更加創(chuàng)新多樣；國家力量的增強(qiáng)促使民族自信心的提高，文化的自信讓藝術(shù)家敢于站在世界舞臺(tái)講好中國故事。后疫情時(shí)代將涌現(xiàn)更多民族精神、時(shí)代精神鮮明，中華思想內(nèi)涵豐富、東方韻律美感濃厚的佳作、力作，向世界展現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)貌；“人類命運(yùn)共同體”的提出與廣泛被接受，讓人們?cè)趯?duì)抗和分歧中看到彌合團(tuán)結(jié)的希望。價(jià)值觀的重構(gòu)、疫情的創(chuàng)傷讓藝術(shù)家趨于思考人類共同的價(jià)值取向，站在更高的立場賦予作品更加高遠(yuǎn)的使命。

步入后疫情時(shí)代，人類需要在應(yīng)對(duì)疫情的同時(shí)發(fā)展生活，各國因經(jīng)濟(jì)政治的變革調(diào)整各自的發(fā)展策略，民族間的對(duì)抗與不包容將常態(tài)化。藝術(shù)在復(fù)雜的大環(huán)境中變化，藝術(shù)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，既是后疫情時(shí)代的變化表現(xiàn)之一，也是藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)作從業(yè)者對(duì)個(gè)人、民族、國家以及全人類的發(fā)展所做的努力。