談新形勢下出版業(yè)的公益精神與社會擔當

李震

[摘要]在新形勢下，出版業(yè)要積極承擔社會責任，通過出版活動更好地為群眾福利事業(yè)做貢獻。出版業(yè)堅守公益精神，踐行社會擔當，具有行業(yè)、社會、縱深發(fā)展的必要性，其路徑包括在編輯環(huán)節(jié)策劃公益性質(zhì)選題，滿足多樣閱讀需求;在復(fù)制環(huán)節(jié)利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，踐行綠色出版理念;在傳播環(huán)節(jié)創(chuàng)造媒介接觸機會，盡可能縮小“知溝”。此外，政府和相關(guān)管理部門應(yīng)加大對公益出版單位和公益性出版物的支持力度，完善相關(guān)評價標準，推動出版單位自覺堅守公益精神，踐行社會擔當。

[關(guān)鍵詞]出版業(yè);公益精神;社會擔當;社會效益;實踐路徑

黨的十九大宣告中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，中國特色社會主義事業(yè)邁向全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的新征程。當前，國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，加上新冠肺炎疫情的影響，我國發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)不斷增加。與我國的各項事業(yè)一樣，出版事業(yè)也面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。在新形勢下，樂于公益付出，勇于擔當作為是出版業(yè)實現(xiàn)新目標、應(yīng)對新挑戰(zhàn)所必需的精神內(nèi)核。

一、公益精神與社會擔當?shù)膬?nèi)涵

公益是指公共的利益，多指衛(wèi)生、救濟等群眾福利事業(yè)。公益精神則是一種對公共利益、群眾福利事業(yè)極為關(guān)注和重視的意識理念，是一種社會責任感。社會擔當是為社會所承擔的責任。在公益精神引導(dǎo)下的實踐活動，能夠更好地體現(xiàn)社會擔當，落實到出版業(yè)中，即出版主體要積極承擔社會責任，通過出版活動更好地為群眾福利事業(yè)做貢獻，其要在出版活動中堅守公益精神，踐行社會擔當。

二、出版業(yè)堅守公益精神，踐行社會擔當?shù)谋匾?/p>

在新形勢下，出版業(yè)堅守公益精神，踐行社會擔當?shù)谋匾灾饕w現(xiàn)在三個方面。第一，它是我國出版業(yè)特殊屬性的本質(zhì)要求。第二，它是適應(yīng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義發(fā)展目標和任務(wù)的內(nèi)在要求。第三，它是應(yīng)對后疫情時代的新挑戰(zhàn)，推動出版事業(yè)向縱深發(fā)展的必然要求。

（一）出版業(yè)特殊屬性的本質(zhì)要求

出版物具有物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的雙重屬性，精神產(chǎn)品屬性是其本質(zhì)屬性。在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，出版的雙重屬性表現(xiàn)為相應(yīng)的社會效益和經(jīng)濟效益。出版提供精神文化產(chǎn)品，傳播思想信息，擔負文化傳承的使命，在任何情況下，出版業(yè)都應(yīng)將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。社會效益優(yōu)先是我國出版業(yè)始終強調(diào)和堅持的方針原則之一。出版的社會效益是指出版活動對社會發(fā)展所起的積極作用或所產(chǎn)生的有益效果。我們強調(diào)出版的公益精神與社會擔當，實際上就是為了更好地實現(xiàn)出版的社會效益。

出版的雙重屬性與社會效益優(yōu)先原則決定了我國出版業(yè)必須堅守公益精神，踐行社會擔當。回顧歷史，我國出版業(yè)自誕生起就具有公益精神與社會擔當?shù)摹跋忍旎颉保S多著名出版家都具有強烈的公益精神和社會擔當意識。例如，出版家鄒韜奮先生是最早提出出版事業(yè)性和商業(yè)性問題的人。他提出，出版業(yè)具有雙重屬性，要把社會效益放在第一位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合?？箲?zhàn)爆發(fā)以后，鄒韜奮先生積極參加上海文化界與新聞界的抗日救國運動，并在這時開始醞釀創(chuàng)辦《生活日報》，確定該報以“救國救民”為宗旨，將辦報刊與民族解放緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)出版企業(yè)的公益性，注重為大多數(shù)民眾謀福利，不以贏利為最后目的?！拔覀儎?chuàng)辦日報既非志在賺錢，不過欲為社會增一民眾喉舌?！盵1]由此可見，公益精神和社會擔當意識是出版者應(yīng)有的理念。

（二）新時代發(fā)展目標和任務(wù)的內(nèi)在要求

黨的十九大報告提出中國特色社會主義進入了新時代，在新時代“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。習(xí)近平總書記還指出，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”，這是黨和政府賦予出版業(yè)的光榮使命，也是出版業(yè)在新時代的目標和任務(wù)。新時代我國的社會主要矛盾和新時代出版業(yè)的目標任務(wù)，都要求出版業(yè)必須堅守公益精神，踐行社會擔當。

公益精神強調(diào)對弱勢群體、群眾性福利事業(yè)的關(guān)注、關(guān)愛和支持，這在一定程度上對解決不平衡不充分的發(fā)展問題具有非常重要的作用。2017年，國家新聞出版廣電總局發(fā)布的《全民閱讀促進條例》遵循公益性、基本性、均等性、便利性的原則，對促進全民閱讀提出一系列要求，其中強調(diào)要重點扶持邊遠地區(qū)、貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的全民閱讀工作，重點保障未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童等群體的基本閱讀需求，加大對城市社區(qū)、農(nóng)村地區(qū)等基層出版物發(fā)行網(wǎng)點、閱讀設(shè)施建設(shè)和服務(wù)的投入，促進全民閱讀均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。這體現(xiàn)了國家對全民閱讀事業(yè)的高度重視，而出版業(yè)是促進全民閱讀事業(yè)最重要的責任主體之一。出版業(yè)要把握我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，推進出版事業(yè)更平衡、更充分地高質(zhì)量發(fā)展，這要求其就必須堅守公益精神，踐行社會擔當。

（三）應(yīng)對新挑戰(zhàn)的必然要求

新冠肺炎疫情對我國的經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各方共同努力，我國疫情得到有效控制，但我們所面臨的風險絲毫不能忽視。面對嚴峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟形勢，我們要堅持底線思維，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備。

受疫情影響，出版業(yè)在短期內(nèi)也受到了不小的沖擊。開卷發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2020年中國圖書零售市場碼洋規(guī)模為970.8億元，同比下降5.08%，這是自2001年以來我國圖書零售市場規(guī)模首次出現(xiàn)負增長[2]。面對越來越復(fù)雜的國際形勢和經(jīng)濟下行的壓力，出版業(yè)除了要應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，推動產(chǎn)業(yè)恢復(fù)發(fā)展外，還擔負著修復(fù)人們精神世界的使命和責任。出版業(yè)在傳播防疫知識、弘揚抗疫精神、緩解焦慮、鼓舞人心、提振信心方面具有不可替代的作用。這都需要出版業(yè)堅守初心和公益精神，通過積極有為的社會擔當來實現(xiàn)。正如聶震寧先生所說，無論什么時候，公益精神在出版業(yè)里總是第一位的?！皞b之大者，為國為民?！痹谄匠Ｗ龀霭娑家羞@樣的公益精神，更不要說非常時期，災(zāi)難在前，國有危難，公益精神勢必成為我們的全部[3]。

三、出版業(yè)堅守公益精神，踐行社會擔當?shù)膶嵺`路徑

出版是編輯、復(fù)制作品并向公眾發(fā)行的活動，編輯、復(fù)制和發(fā)行是出版的三個主要環(huán)節(jié)。在媒介融合時代，出版物到達受眾的渠道增多，筆者認為用“傳播”來描述出版物信息傳遞的過程更為準確。因此，筆者將從編輯、復(fù)制和傳播三個環(huán)節(jié)來探討出版業(yè)堅守公益精神，踐行社會擔當?shù)穆窂健?/p>

（一）編輯環(huán)節(jié)：策劃公益性質(zhì)選題，滿足多樣閱讀需求

出版業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，出版業(yè)的公益精神要通過其產(chǎn)出的內(nèi)容產(chǎn)品來體現(xiàn)。因此，出版者應(yīng)審時度勢，結(jié)合自身優(yōu)勢，多策劃和出版有利于衛(wèi)生、救濟等群眾福利事業(yè)，具有公益性質(zhì)的選題。

此次新冠肺炎疫情，是新中國成立以來在我國傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。此次疫情，正是考驗我國出版業(yè)的公益精神與社會擔當?shù)臅r候。不少出版者也擔負起出版抗疫的責任，通過策劃和出版各種出版物為全國抗疫貢獻力量，表現(xiàn)了強烈的公益精神與社會擔當意識。例如，人民衛(wèi)生出版社在2020年1月30日推出由中國疾病預(yù)防控制中心編寫的《新型冠狀病毒感染的肺炎公眾防護指南》，該書為公眾提供了正確、權(quán)威、專業(yè)的防護知識，引導(dǎo)公眾正確認識、做好防護、消除恐慌、理性應(yīng)對。該書包括圖書、電子書、網(wǎng)絡(luò)版讀物等多種形式，圖書出版后被緊急送往武漢抗擊疫情第一線，而電子書、網(wǎng)絡(luò)版讀物在學(xué)習(xí)強國、健康中國、人衛(wèi)健康、掌閱等多個網(wǎng)絡(luò)平臺和微信公眾號進行公益?zhèn)鞑ァ?/p>

人民出版社策劃和出版多種以戰(zhàn)“疫”為主題的圖書，包括《最美逆行者》《中國疫苗百年紀實》《戰(zhàn)“疫”日記》《新中國重大疫病防控中的政府協(xié)同及實現(xiàn)機制研究》等?！蹲蠲滥嫘姓摺贩从沉巳珖鞯蒯t(yī)護人員馳援湖北、抗擊疫情的無私奉獻精神。《中國疫苗百年紀實》記錄了中國百年來，特別是新中國成立70年來的防疫史?！稇?zhàn)“疫”日記》跟進式地展現(xiàn)了廣大醫(yī)務(wù)工作者、社區(qū)工作人員以及武漢人民為阻止疫情蔓延做出的巨大奉獻。人民出版社策劃和出版這些圖書，旨在增強抗疫決心與信心，升民智、養(yǎng)靜氣，更好地助力疫情的防治。

出版業(yè)除了要在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中發(fā)揮公益精神和社會擔當，還要格外關(guān)注眾多弱勢群體、困難群眾，他們的閱讀需求也同樣需要得到滿足。例如，面對視障患者、盲人群體迫切的閱讀需求，出版社可以策劃有聲大字書等選題。天津人民出版社曾為低視力人群策劃和出版有聲大字書《美文悅讀》，該書集結(jié)廣播電視、網(wǎng)站、出版、學(xué)校、公益組織等多方主體力量，最終以公益眾籌的形式出版并全部免費捐贈，為低視力人群打開了閱讀之窗[4]。

（二）復(fù)制環(huán)節(jié)：利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，踐行綠色出版理念

十八大以來，黨中央對生態(tài)文明建設(shè)提出一系列新思想新論斷新要求。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。生態(tài)文明建設(shè)其實就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。

生態(tài)文明建設(shè)與出版業(yè)關(guān)系密切。出版業(yè)是紙張的重要消費者，紙張用量事關(guān)全球森林保護。傳統(tǒng)出版的復(fù)制手段以印刷為主，而部分印刷企業(yè)又會或多或少地面臨環(huán)保問題。2019年，北京市將部分印刷企業(yè)納入安裝在線監(jiān)測系統(tǒng)名單，監(jiān)測企業(yè)廢氣排放是否超標，并處罰違規(guī)企業(yè)。環(huán)保政策的加強，旨在引導(dǎo)印刷企業(yè)進行升級改造和綠色轉(zhuǎn)型。由此可見，出版業(yè)的環(huán)保舉措將會帶動上游造紙業(yè)和下游印刷業(yè)的環(huán)保投入。具體來說，出版企業(yè)可以在印刷過程中選用更加環(huán)保的材料，如再生紙、環(huán)保油墨等，并推行按需印刷，減少資源浪費。出版業(yè)更要充分利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，進一步發(fā)展電子書、電子報、數(shù)字化期刊、網(wǎng)絡(luò)出版物等。

數(shù)字出版產(chǎn)品相對傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物而言更加環(huán)保，其要充分利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成對綠色出版的時代要求。另外，出版業(yè)對文化和社會具有巨大的影響力，如果出版業(yè)能以自身的改變促成積極的環(huán)境效應(yīng)，其必然能夠在公眾中產(chǎn)生熱烈的反響，引起全社會對環(huán)境保護、綠色消費的關(guān)注。因此，出版業(yè)需要承擔起保護生態(tài)的責任。

（三）傳播環(huán)節(jié)：創(chuàng)造媒介接觸機會，盡可能縮小“知溝”

發(fā)行是出版工作的最終環(huán)節(jié)，出版發(fā)行是通過一定的渠道把書刊發(fā)售到讀者手中。出版發(fā)行也是一種信息傳播活動，在數(shù)字技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，出版發(fā)行已非傳統(tǒng)的“售賣”模式。筆者認為“傳播”的內(nèi)涵能更準確地定義這種把內(nèi)容產(chǎn)品傳送給目標用戶的過程。因此，從出版物的傳播環(huán)節(jié)來看，多創(chuàng)造媒介接觸機會，盡可能縮小“知溝”，是出版業(yè)堅守公益精神，踐行社會擔當?shù)闹匾窂健?/p>

傳播學(xué)中的“知溝理論”是關(guān)于大眾傳播活動帶來的社會分化的一種理論假說。該理論認為，隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，處于不同社會經(jīng)濟地位的人獲得媒介知識的速度是不同的，社會經(jīng)濟地位較高的人將比社會經(jīng)濟地位較低的人以更快的速度獲取同類信息。因此，這兩類人之間的知識差距將呈現(xiàn)擴大趨勢，特別是在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的時代，“數(shù)字鴻溝”更拉大了這種差距?！爸獪侠碚摗眴l(fā)我們更需要高度關(guān)注相對貧困人群和地區(qū)的知識需求。

2020年，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，消除絕對貧困任務(wù)完成以后，我國全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?！胺鲐毾确鲋恰?，文化扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要抓手。作為大眾傳播的重要主體和文化扶貧的主要力量，出版業(yè)有責任盡可能縮小“知溝”，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)做出貢獻。具體來說，出版業(yè)應(yīng)增加相對貧困地區(qū)和人群的媒介接觸機會，用出版物支持貧困地區(qū)的文化建設(shè)，選擇適合貧困人群的傳播方式，激發(fā)貧困人群的求知欲，培養(yǎng)其媒介使用能力。例如，出版業(yè)可以積極參與“書路計劃”“農(nóng)家書屋工程”等公益性項目。

“書路計劃”是由中國扶貧基金會與亞馬遜共同發(fā)起的創(chuàng)新型公益項目，旨在幫助閱讀資源有限的鄉(xiāng)村學(xué)校建立電子圖書館。2018年，相關(guān)調(diào)查顯示，我國中西部貧困地區(qū)兒童的課外閱讀資源匱乏，高達74.0%的受訪鄉(xiāng)村兒童一年閱讀的課外讀物不足10本，更有超過36.0%的兒童一年只讀了不到3本書;與之形成鮮明對比的是，2016年城市兒童年均閱讀量在10本以上的已經(jīng)占到了64.2%[5]。面對這種現(xiàn)象，出版業(yè)可以有計劃地為貧困地區(qū)的兒童公益捐書，其可以參與類似“書路計劃”的公益性項目，讓貧困地區(qū)的兒童能夠接觸到更多的書籍。此外，出版業(yè)應(yīng)積極配合國家的“農(nóng)家書屋工程”的實施，為農(nóng)村地區(qū)提供合適的出版物，有效地滿足農(nóng)民群眾的閱讀需求和文化需求。

四、結(jié)語

出版作為社會文化活動，擔負著文化選擇、文化創(chuàng)造、文化傳播和文化積累的使命。出版的社會效益優(yōu)先原則，新時代的發(fā)展目標和任務(wù)，以及后疫情時代的各種挑戰(zhàn)，都要求出版業(yè)必須堅守公益精神，強化社會擔當意識。出版者要始終堅持“為國為民”的理念，增強自身的使命感和責任感，在出版工作的各個環(huán)節(jié)踐行公益精神和社會擔當。除了出版業(yè)自身的努力與擔當，黨和國家也應(yīng)加大對公益出版單位和公益性出版物的支持力度。例如，黨和國家可以給出版單位撥付相關(guān)事業(yè)經(jīng)費，增強公益性出版單位的實力，提高其公益服務(wù)的水平，并加大對搶險救災(zāi)、重大疫情、突發(fā)事件等公益性服務(wù)和產(chǎn)品的扶持力度。此外，出版行政管理部門在對出版單位進行社會效益評價考核時，應(yīng)加強對公益行為的重視，完善相關(guān)指標體系和評價標準，推動出版單位自覺堅守公益精神，踐行社會擔當。

[參考文獻]

[1]鄧向陽.略論鄒韜奮出版經(jīng)濟思想[N].光明日報，2010-04-06.

[2]新華社.報告顯示：2020年全國圖書零售市場規(guī)模出現(xiàn)負增長[EB/OL].（2021-01-08）[2021-08-08].http：//www.xinhuanet.com/book/2021-01/08/c_139650938.htm.

[3]聶震寧.聶震寧給青年編輯的十二封信（11）：公益精神和社會擔當[N].中國新聞出版廣電報，2020-03-10.

[4]劉夢琦.公益出版在路上—有聲大字書《美文悅讀》出版紀實[N].中國新聞出版廣電報，2016-01-18.

[5]艷梅.“鄉(xiāng)村兒童閱讀報告”聚焦中西部[N].人民日報海外版，2018-05-11.