淺談中年級(jí)語(yǔ)文與格言教學(xué)整合實(shí)踐運(yùn)用方法

田月

摘要：傳統(tǒng)文化是人類創(chuàng)造的世代相傳的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而充滿智慧的格言是傳統(tǒng)文化中的一部分，它含有豐富的哲理和內(nèi)涵。格言是部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的部分內(nèi)容，教學(xué)實(shí)踐證明，從教師角度來(lái)說(shuō)，教學(xué)中格言的運(yùn)用能提高教師的課堂組織能力、語(yǔ)言表達(dá)、教學(xué)水平;從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中格言的運(yùn)用能提升道德品質(zhì)，良好習(xí)慣等等。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;格言教學(xué);整合實(shí)踐

格言實(shí)踐運(yùn)用的方法，就是引導(dǎo)學(xué)生理解格言、運(yùn)用格言，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力;借助格言蘊(yùn)含的思想意識(shí)、人生哲理、學(xué)習(xí)方法等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育、正確價(jià)值觀教育、行為習(xí)慣培養(yǎng)的方法。所以，探究中年級(jí)語(yǔ)文與格言教學(xué)整合實(shí)踐運(yùn)用的方法是我們小學(xué)語(yǔ)文教師格言教育教學(xué)的重中之重。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，用什么樣的方法才能將格言與中年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行整合實(shí)踐運(yùn)用呢？

一、將格言作為教學(xué)手段實(shí)踐運(yùn)用于常規(guī)課文教學(xué)之中

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“積累自己所喜歡的成語(yǔ)和格言警句。”導(dǎo)入新課、知識(shí)銜接、結(jié)尾升華，這是語(yǔ)文教學(xué)中必備的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，加入格言的實(shí)踐運(yùn)用，在小學(xué)中年級(jí)語(yǔ)文課堂中，恰當(dāng)引用格言、巧妙地運(yùn)用格言，必定會(huì)使一堂語(yǔ)文課有更多的閃光點(diǎn)。

（一）實(shí)踐運(yùn)用于課堂導(dǎo)入

格言就是好的導(dǎo)語(yǔ)，好的導(dǎo)語(yǔ)就是好的開(kāi)始，而好的開(kāi)始也就是本節(jié)課成功的一半。在部編版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)22課《為中華之崛起而讀書(shū)》一課中，“為中華之崛起而讀書(shū)”是周恩來(lái)的格言，這句話也是課文題目。課堂教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生把自己當(dāng)作少年周恩來(lái)，學(xué)生一定會(huì)沉浸其中，這樣的導(dǎo)入， 學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興致和學(xué)習(xí)欲望會(huì)瞬間激起，更好地為學(xué)習(xí)本課內(nèi)容拉開(kāi)課堂序幕。

（二）實(shí)踐運(yùn)用于教學(xué)連接

格言可作為過(guò)渡句引導(dǎo)課堂教學(xué)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候引用格言會(huì)起到承上啟下的銜接作用。在部編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)21課《我不能失信》一課中，我引領(lǐng)學(xué)生分析總結(jié)完課文的主要內(nèi)容后，學(xué)生知道了本課主要講了宋慶齡小時(shí)候守信用的故事，利用關(guān)于誠(chéng)信的格言加入授課之后，格言的運(yùn)用能自然承接課文題目，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到誠(chéng)信在我們生活中的重要性;又更自然地啟發(fā)了學(xué)生，讓學(xué)生明確了自己要時(shí)刻具備誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，從小養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。

（三）實(shí)踐運(yùn)用于總結(jié)升華

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是總結(jié)全課、升華情感，這個(gè)環(huán)節(jié)通常都是對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的提升。如果在此時(shí)精準(zhǔn)地運(yùn)用格言，一定會(huì)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，事半功倍。在部編版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)25課《掌聲》，這篇課文主要是讓學(xué)生明白：當(dāng)我們身處困境、心情頹廢的時(shí)候，最需要的就是他人給自己一些溫暖與鼓勵(lì)，而此時(shí)送來(lái)的掌聲，是最直接、最簡(jiǎn)單的表達(dá)方式。所以我們要多為他人送出掌聲，送出溫暖。時(shí)刻牢記“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，運(yùn)用類似的格言，激發(fā)學(xué)生心底最真實(shí)的情感，提升學(xué)生的道德情操。

二、將格言作為輔肋手段實(shí)踐運(yùn)用于作文課堂教學(xué)之中

（一）實(shí)踐運(yùn)用于學(xué)生習(xí)作

“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！焙玫奈恼轮腥缬星〉胶锰幍匾?，定會(huì)錦上添花。在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多課文和園地中的日積月累，都有格言的內(nèi)容。那么格言就可以作為學(xué)生寫(xiě)作的材料，在作文中的引用，會(huì)讓習(xí)作內(nèi)容更加多彩。善于引用格言，可以豐富文章內(nèi)容;善于引用格言，可以使文章富有文化內(nèi)涵;善于引用格言，可以使作文內(nèi)容神采飛揚(yáng)，讓人眼前一亮。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)引用格言，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化作文所要表達(dá)的主題情感。

在教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)常建議學(xué)生在作文的開(kāi)頭和結(jié)尾引用格言，選擇恰當(dāng)?shù)母裱?，能給學(xué)生的習(xí)作起到統(tǒng)領(lǐng)全文、強(qiáng)調(diào)主題、首尾呼應(yīng)的作用。格言擲地有聲，它就是智者的聲音，習(xí)作中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用可以增加作文的文采，呈現(xiàn)出一種深邃與壯美的個(gè)性。

（二）實(shí)踐運(yùn)用于學(xué)生日記

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)日記，這是習(xí)作最好的練筆過(guò)程;引導(dǎo)堅(jiān)持寫(xiě)日記，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中可以積累格言之類的寫(xiě)作材料。學(xué)生在日記中記錄的都是自己平時(shí)的所見(jiàn)、所聞及所感，這樣的日記練筆可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言材料。所以在教學(xué)過(guò)程中，我鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持每周寫(xiě)一篇日記，并且布置明確的主題，通過(guò)這樣的語(yǔ)言和寫(xiě)作實(shí)踐的積累，學(xué)生的思維會(huì)逐漸清晰，也在日后作文課堂中有更多的展現(xiàn)。

三、將格言作為教學(xué)工具實(shí)踐運(yùn)用于輔導(dǎo)激勵(lì)教學(xué)之中

（一）實(shí)踐運(yùn)用于心理疏導(dǎo)

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的逐日增大，當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也在逐漸增大，這雙向的問(wèn)題就引發(fā)了學(xué)生一系列的心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題不僅能直接影響語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、也會(huì)間接影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生是因?yàn)檎Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好、有些學(xué)生是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容太多、有些學(xué)生是因?yàn)檎Z(yǔ)感和分析能力較差等原因素，從而使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理;還有另外一種情況，有些學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)文基礎(chǔ)好，認(rèn)為語(yǔ)文一學(xué)就會(huì)，產(chǎn)生驕傲自滿的心理。而此時(shí)，對(duì)于格言的引用，就能夠調(diào)整、激勵(lì)、改正學(xué)生的內(nèi)心。

例如，本學(xué)期我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生舉行了“我的座右銘”主題活動(dòng)，通過(guò)閱讀學(xué)生制作的座右銘卡片，發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇都是對(duì)自己行為有激勵(lì)作用的格言。在部編版語(yǔ)文教材中，關(guān)于珍惜時(shí)間、自信自強(qiáng)、誠(chéng)信友善、知錯(cuò)改過(guò)的格言有很多，學(xué)習(xí)這些格言內(nèi)容的過(guò)程中，就間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行了心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，并在其他學(xué)科學(xué)習(xí)、為人處事等方面，表現(xiàn)出更完美的心態(tài)。

（二）實(shí)踐運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)

在語(yǔ)文格言教學(xué)中，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用格言，我嘗試開(kāi)設(shè)各種格言實(shí)踐活動(dòng)。選擇格言時(shí)，就要有目的地選擇格言，引用確定的主題格言作為專題進(jìn)行教學(xué)，如關(guān)愛(ài)、改過(guò)、自強(qiáng)等等。而選擇格言時(shí)，更要選擇一些古今中外具有代表性的格言，聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行闡述和分析。開(kāi)展格言學(xué)習(xí)活動(dòng)是為了理解格言中蘊(yùn)含的深刻哲理，進(jìn)一步提升學(xué)生的精神境界，提高學(xué)生的審美情趣。

例如，本學(xué)期我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生舉行了“名人格言故事”主題活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生講述不同的故事，其中蘊(yùn)含的格言，讓學(xué)生從故事本身體會(huì)格言帶來(lái)的深刻哲理，進(jìn)一步提升學(xué)生的思想境界、精神品質(zhì)。而且為了給學(xué)生日后的學(xué)習(xí)做好奠基，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理格言的相關(guān)資料，將格言當(dāng)運(yùn)用到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中。

（三）實(shí)踐運(yùn)用于校園文化

語(yǔ)文課堂教學(xué)和校園文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)息息相關(guān)，在很大程度上，都可以直接或者間接地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等等。例如在合適的位置，如教室、走廊、圖書(shū)室等墻上貼一些格言。學(xué)生在每日的行走、徘徊中，就能夠耳濡目染，提升情感。

在此我們應(yīng)該蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，他就非常重視格言在優(yōu)化教學(xué)環(huán)境中的使用。他在《帕夫雷什中學(xué)》中就談到對(duì)教學(xué)樓的布置應(yīng)該注重文化培養(yǎng)：在走廊入口的墻壁上會(huì)布置一塊色彩艷麗的標(biāo)語(yǔ)牌。而標(biāo)語(yǔ)牌下面就懸掛著許多杰出人物的畫(huà)像，旁邊記錄的就是他們的經(jīng)典格言。蘇霍姆林斯基所提倡的文化環(huán)境要我們努力去創(chuàng)造，只有這樣才能讓那些充滿智慧的格言融入到學(xué)生的精神世界之中。

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我會(huì)努力在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將格言與中年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行整合。讓格言隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展，繼續(xù)綻放出格言蘊(yùn)含的精神之花、文化之魂！