小學(xué)語文教學(xué)中如何注重文化傳承與創(chuàng)新

祁正林

◆摘? 要：在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新具有很強的現(xiàn)實意義。在小學(xué)語文課程教學(xué)中，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，要注重對語文課本中的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，努力將傳統(tǒng)文化的傳承和語文知識的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，以新課程教學(xué)改革精神為指導(dǎo)，讓學(xué)生對自己的傳統(tǒng)文化有更加深刻的理解，提升自己的民族自豪感和民族自信心。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;傳承與創(chuàng)新

一、小學(xué)語文教學(xué)中注重文化傳承和創(chuàng)新的必要性

（一）注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，促使學(xué)生形成良好的人文理念

小學(xué)生正處于個人內(nèi)涵修養(yǎng)不斷提升的重要時期，學(xué)生對詩詞歌賦、民俗歷史等處于一個初步了解和認(rèn)知的階段，這些都為學(xué)生深入的傳承和創(chuàng)新文化奠定良好的基礎(chǔ)。我國五千年歷史文化積淀豐富，傳統(tǒng)文化中的古詩詞，很多優(yōu)秀的作品都是能以強大的人格力量對普通人的人生產(chǎn)生重要的影響。在小學(xué)語文課程教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，將為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文知識做出鋪墊，也是提升學(xué)生個人修養(yǎng)和思想品德、促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。

（二）培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀

我國傳統(tǒng)文化的一個重要體現(xiàn)就是修身齊家治國平天下，這些基礎(chǔ)的文化教育對學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生了重要影響。小學(xué)生也處于人生觀和價值觀形成的初始時期，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，將有助于學(xué)生形成正確的三觀。

比如，小學(xué)生在學(xué)習(xí)《江雪》這一課的時候，學(xué)生就能看到垂釣于漢江的老人正向我們蹣跚而來。雖然在仕途上歷經(jīng)了兩次被貶，但是沒有因此萎靡不振，卻是以樂觀的態(tài)度來面對生活。詩人柳宗元以細(xì)膩的筆觸將老人在江邊獨釣的情景勾畫出來，雖然寒冬臘月天氣比較寒冷和寂寞，但是在生活上卻是積極向上，沒有妥協(xié)和退讓，在孤舟上獨釣寒江，將一種不屈的傲氣展示給讀者面前。柳宗元也在生活中不屈不撓，不向黑惡勢力低頭。學(xué)生在對這首詩學(xué)習(xí)之后，讓學(xué)生學(xué)會如何積極向上、樂觀勇敢面對人生中的挫折和逆境。

（三）增強學(xué)生的思想道德水平

我國傳統(tǒng)文化崇尚道德，教導(dǎo)人們注重自身修養(yǎng)，提升自己的人文素養(yǎng)，將提升每個人的思想道德水平。小學(xué)生正處于思想品德、文化知識學(xué)習(xí)的重要時期。學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新將有助于提升學(xué)生的修養(yǎng)。

比如，在《離騷》這一課講解的時候，老師先把屈原的生平故事可以向?qū)W生盡心介紹。屈原本來博聞強識，但是被奸臣讒言所害，遭遇皇帝的流放。但是屈原始終不敢忘國事，即使遭到迫害也心系黎民百姓，這種為國家和人民勇于獻(xiàn)身的精神和愛國主義情懷將對學(xué)生產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。所以，通過對這些傳統(tǒng)文化的傳承，將很好地提升了學(xué)生的思想道德水平。

二、在小學(xué)語文課程教學(xué)中文化傳承和創(chuàng)新的策略

（一）加強思想意識的提高

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多元化的發(fā)展，歐美國家思想文化正在不斷地輸入到我國。在學(xué)習(xí)歐美優(yōu)秀文化的同時，更要重視對我國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。當(dāng)今的文化是我國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，所以，在小學(xué)語文課程教學(xué)中，要高度重視我國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，讓學(xué)生充分地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性。小學(xué)語文老師就要注意從一年級教學(xué)中就要向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化，為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，建立學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，最終推動學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重視程度。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的理解能力

對于傳統(tǒng)文化的傳承，最直接的內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生對古詩文進(jìn)行學(xué)習(xí)。小學(xué)語文老師要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文化，向?qū)W生講解各種古詩詞中所蘊含的精神。一些小學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)感覺難度比較高，對于古詩詞的學(xué)習(xí)興趣不高。對此，小學(xué)語文老師在古詩詞教學(xué)中要讓學(xué)生更好地感受到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣，了解古詩詞中所蘊含的文化精神。對此，小學(xué)語文老師可以組織多樣化的課堂教學(xué)模式和趣味性的課外學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下對傳統(tǒng)文化的魅力有個更好地感受。

比如，小學(xué)老師在對《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩進(jìn)行講解的時候，可以讓不同學(xué)生來對這首詩進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生通過對這首詩的朗讀來感受到朋友之間的不舍之情。不僅要在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，還可以課余時間組織學(xué)生開展古詩詞朗誦活動，看誰讀起來最富有感情，將這首詩的情境表達(dá)出來，老師對此要進(jìn)行獎勵。還可以組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種詩詞大賽，要求學(xué)生每天學(xué)習(xí)一首古詩詞，堅持學(xué)習(xí)《古文觀止》。通過這種課堂教學(xué)模式，學(xué)生將會不斷地學(xué)習(xí)新的詩詞，將突破課本教學(xué)內(nèi)容的限制，將從不同的詩詞風(fēng)格中體會到傳統(tǒng)文化的魅力，在此過程中學(xué)生也就實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）根據(jù)學(xué)生日常生活，強化提升對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識

日常生活是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳教學(xué)環(huán)境。日常生活是學(xué)生真切可以感受到，特別是生活中一些傳統(tǒng)重要節(jié)日。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的精髓，是我們重要的精神財富，具有十分豐富的精神內(nèi)涵和意義。比如，中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日，在小學(xué)語文課程教學(xué)中，老師要注重對傳統(tǒng)文化節(jié)日的介紹，可以通過傳統(tǒng)的古詩詞向?qū)W生介紹傳統(tǒng)節(jié)日的含義，讓學(xué)生通過日常生活實踐來強化提升對中秋節(jié)、清明節(jié)的認(rèn)識，可以讓學(xué)生在課堂教學(xué)中談一談對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，探討傳統(tǒng)文化對我們?nèi)粘Ｉ畹木窠逃饬x，推動課程教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，在學(xué)生語文知識學(xué)習(xí)過程中更好地傳承傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

綜上述，傳統(tǒng)文化作為文明演化匯集、具有民族特質(zhì)的一種精神事物，是中華民族幾千年來思想文化的總體體現(xiàn)。我國有五千年的文明歷史，之所以中華民族至今屹立不倒，就是因為我們有著悠久的傳統(tǒng)文化。為了推動小學(xué)生語文素養(yǎng)水平的提升，引導(dǎo)學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)中對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新，讓中華文化在新時期煥發(fā)新生，這也是小學(xué)語文課程的一個重要教學(xué)目標(biāo)。同時根據(jù)新課程教學(xué)改革精神的要求，在小學(xué)語文課程教學(xué)中要重視學(xué)生的全面發(fā)展。在小學(xué)語文課程教學(xué)中高度重視文化的傳承和創(chuàng)新，這也是小學(xué)語文課程教學(xué)的題中之義。

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