詩(shī)壇絕唱
——“蟄園缽集”

◆曹雋平（本刊）

庚子秋，海上金晨先生發(fā)來(lái)一方銅墨盒，上刻四個(gè)雙鉤隸書(shū)大字:“蟄園缽集”，書(shū)法厚重古樸，肅穆沉靜，一看即知非等閑手筆?！跋U園缽集”雖然只有短短四個(gè)字，卻蘊(yùn)藏著深厚的歷史和藝術(shù)信息。

所謂“缽集”，乃是古人“擊缽催詩(shī)”的雅集。

“擊缽吟”源于南朝“擊缽催詩(shī)”的典故。據(jù)《南史·王僧儒傳》載：竟陵王蕭子良嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩(shī)，四韻者則刻一寸，以此為率。（大臣）蕭文琰曰：“頓燒一寸燭，而成四韻詩(shī)，何難之有？”乃與(丘)令楷、江洪等共打銅缽立韻，缽聲停則詩(shī)成，這就是成語(yǔ)“擊缽催詩(shī)”的由來(lái)，是一種限時(shí)吟詩(shī)的創(chuàng)作活動(dòng)方式。

自從蕭文琰“打銅缽”為詩(shī)之后，唐、宋、元、明諸代皆有“擊缽催詩(shī)”的記載，所錄包括律詩(shī)、絕句各體。但“擊缽吟”作為一個(gè)正式名詞，則首見(jiàn)于清道光七年（1827）楊慶琛所撰之《〈擊缽吟偶存〉序二》。清道光三年（1823），福州宦京之士在北京成立荔香詩(shī)社，歲余吟詩(shī)斗捷，借以消寒，作品輯為《擊缽吟偶存》二卷附“紅樓夢(mèng)戲詠一卷”。楊慶琛《〈擊缽吟偶存〉序二》記曰：“道光甲申（1824）、乙酉（1825）間，諸同志聚晤都門(mén)度歲余，閑結(jié)鬮詩(shī)社，燃蘭花香盈寸，成七絕一首，捷者得三四首?！e既久，擇其可詠者錄而存之。題曰‘擊缽吟’，取銅缽催詩(shī)之義。軟紅塵中得此清課，亦晉安風(fēng)雅之遺也。丁亥（1827）立春日，雪茮楊慶琛識(shí)?！边@就是“擊缽吟”之名的最初記載。

“擊缽吟”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：一是雛形期，即清代道光初年以前，是指一種限時(shí)吟作的詩(shī)歌活動(dòng)方式，一般稱(chēng)“刻燭聯(lián)吟”或“擊缽催詩(shī)”，而不稱(chēng)“擊缽吟”；二是成熟期，清道光初年，“擊缽吟”作為詩(shī)集之名正式出現(xiàn)，并發(fā)展成為限時(shí)、限題、限韻吟作的七言絕句的專(zhuān)稱(chēng)；三是擴(kuò)展期，清光緒初年“擊缽吟”傳入臺(tái)灣后，體裁范圍得到擴(kuò)大，成為所有限時(shí)、限題、限韻吟作的律詩(shī)和絕句的總稱(chēng)。

“蟄園缽集”，顧名思義，是詩(shī)人們?cè)凇跋U園”雅集——擊缽吟詩(shī)，這里的“蟄園”是民國(guó)詩(shī)人郭則沄的別館。

郭則沄（1882—1946），字蟄云、養(yǎng)云、養(yǎng)洪，號(hào)嘯麓，別號(hào)孑廠（音庵），侯官縣（今福州市區(qū)）人，生于浙江臺(tái)山龍顧山試院，為禮部右侍郎郭曾炘長(zhǎng)子。

蟄園缽集銅墨盒

郭則沄是清光緒二十九年（1903）進(jìn)士，授庶吉士、武英殿協(xié)修。光緒三十三年（1907），派赴日本早稻田大學(xué)留學(xué)。不久，回國(guó)任東三省總督徐世昌二等秘書(shū)官。宣統(tǒng)元年（1909），改任浙江金華知府，后署浙江提學(xué)使，創(chuàng)機(jī)織學(xué)堂。民國(guó)建立后，歷任北洋政府國(guó)務(wù)院秘書(shū)廳秘書(shū)、政事堂參議、銓敘局局長(zhǎng)，兼代國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)調(diào)查局副總裁、僑務(wù)局總裁。

郭則沄家乃官宦世家，其家族經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，他1917年購(gòu)置馬大人胡同宅，是為鬯芳簃。1919年又在北京購(gòu)置鐵寶臣舊居，給父親郭曾炘居住。1920年秋，郭則沄在東四二條胡同建成一座園子，因其表字蟄云，故取名“蟄園”。民國(guó)十一年（1921），第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后郭則沄去職，從此不問(wèn)世事，講學(xué)著作。隱退之后，郭曾炘、郭則沄父子成立蟄園詩(shī)社，并且通過(guò)友朋世交親戚的關(guān)系，聚集了故都一大幫碩彥耆儒，擊缽吟唱，每月數(shù)集，詩(shī)社盛況空前。蟄園詩(shī)社與寒山、稊園鼎足而立，號(hào)為宣南三社。

1925年初，蟄園迎來(lái)第50次雅集，隨后郭則沄編成《蟄園缽社第五十次大會(huì)詩(shī)選》，樊增祥曾為之作序。此后樊增祥八十大壽，郭則沄也專(zhuān)門(mén)為他獻(xiàn)上賀詩(shī)。蟄園缽擊所得先后選刊為《蟄園擊缽吟》《蟄園律集前后編》印行，現(xiàn)在孔夫子舊書(shū)網(wǎng)仍有《蟄園擊缽吟二卷》民國(guó)二十二年（1933）鉛印本出售。

民國(guó)三十一年，周作人請(qǐng)郭則沄出任日偽“華北教育總署署長(zhǎng)”職務(wù)，郭則沄堅(jiān)決拒絕，并在國(guó)學(xué)書(shū)院 《國(guó)學(xué)叢刊》上發(fā)表《致周啟明（周作人）卻聘書(shū)》，以明心志。1946年郭則沄逝世，安葬于香山云巢墳園。

郭則沄擅書(shū)，“蟄園缽集”四字當(dāng)系他親筆所書(shū)，此盒無(wú)上下款，應(yīng)是自用，而非雅集紀(jì)念品，恐為存世孤品。郭則沄亦愛(ài)硯，其所藏多加木盒，并鐫硯名及“蟄園藏硯之××”字樣。其孫曾有專(zhuān)文就田家英所藏蟄園硯談及此事。2014年曾有一方“達(dá)曾銘辛夷硯”在西泠拍賣(mài)公司以182000元成交，此硯曾經(jīng)董國(guó)華、郭則沄先后收藏。

郭則沄贈(zèng)樊樊山祝壽詩(shī)

郭則沄專(zhuān)注于中國(guó)傳統(tǒng)文化的收集整理和研究，一生著述甚豐，有《瀛海采風(fēng)錄》2卷、 《十朝詩(shī)乘》24卷、 《清詞玉屑》12卷、《舊德述聞》1冊(cè)、《竹軒摭錄》8卷、《庚子詩(shī)鑒》4冊(cè)、《南屋述聞》1冊(cè)、《遯圃詹言》10卷、《知寒軒談薈》多冊(cè)、《龍顧山房全集》等20余種刊行，還有 《洞靈小志》《洞靈續(xù)志》《洞靈補(bǔ)志》傳世，小說(shuō) 《紅樓真夢(mèng)》（又名《石頭補(bǔ)記》）是《 紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)中最有影響的著作，近些年由北京大學(xué)出版社重印發(fā)行?！对?shī)詞學(xué)習(xí)網(wǎng)》上也有郭則沄《菩薩蠻》等數(shù)十首詞的賞析文章。

一次次的“蟄園缽集”，使郭則沄成為民國(guó)北方文壇核心人物，在當(dāng)時(shí)被推為詩(shī)壇“祭酒”，而郭則沄的這些著作，與他的“蟄園缽集”一起成為中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的絕唱。