何為行風(fēng),《逸周書(shū)·大聚》曾有云:“先誘之以四郊,王親在之,賔大夫免列以選,赦刑以寬,復(fù)亡解辱,削赦輕重皆有數(shù),此謂行風(fēng)?!笨钻俗ⅲ骸靶酗L(fēng)化也?!毙酗L(fēng)者,施德也,居于正位,積極作為,是健行德性良知而化不正,疾利有為之意。
我們現(xiàn)在所說(shuō)的行風(fēng)是指對(duì)一個(gè)行業(yè)素質(zhì)、形象、生態(tài)等的綜合反映,體現(xiàn)著一個(gè)行業(yè)從業(yè)者的思想境界、道德規(guī)范、價(jià)值追求、精神面貌,展現(xiàn)著一個(gè)行業(yè)的社會(huì)責(zé)任及其知名度、美譽(yù)度,在很大程度上影響著整個(gè)行業(yè)的生存發(fā)展與榮辱興衰。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)文藝工作者崇德修身、從藝做人提出明確要求,深刻闡述了新時(shí)代文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路這一重大命題,為做好行風(fēng)和職業(yè)道德建設(shè)提供了根本遵循,指明了前進(jìn)方向。
在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述指引下,曲藝事業(yè)發(fā)展欣欣向榮,呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但我們還是要清醒地看到,曲藝界惡俗粗劣表演、歪曲事實(shí)惡意炒作、封建行幫陳規(guī)陋習(xí)等問(wèn)題及曲藝工作者失德失范現(xiàn)象偶有發(fā)生。失德失范者不僅斷送了自己的藝術(shù)前程,更嚴(yán)重的是玷污了藝術(shù)應(yīng)有的品位格調(diào),損害了曲藝界的良好形象,更是對(duì)社會(huì)主義曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展的阻礙干擾。
盡管我們對(duì)曲藝界行風(fēng)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐步深化、對(duì)行風(fēng)積弊的治理日益制度化,可由于其危害性、頑固性、反復(fù)性,我們不能有任何“喘口氣、歇歇腳”的念頭。根治行風(fēng)建設(shè)中存在的問(wèn)題無(wú)法一蹴而就、畢其功于一役,但“有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也”,全面推進(jìn)曲藝界行風(fēng)建設(shè)、全面提升曲藝隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì),既是大勢(shì)所趨,更是勢(shì)在必行。
有人說(shuō),行風(fēng)建設(shè)隔一段時(shí)間就要集中關(guān)注一次,今日又有什么不一樣?靠什么確保行風(fēng)建設(shè)不會(huì)成為“一陣風(fēng)”?這是一個(gè)尖銳的問(wèn)題,也是一道現(xiàn)實(shí)的考題,或許本期的專(zhuān)題文章能啟發(fā)您的一些思考。