《紅樓夢》中的家庭戲班

專欄

漫讀紅樓說教育

欄主 張曉冰

ZHANG XIAOBING

湖北省監(jiān)利市教育局原局長

華中師范大學中國農村

研究院兼職研究員

北京華樾教育研究院

特聘專家

著有《紅樓夢里的教育學》《鄉(xiāng)村筆記》《對農民讓利》《農村教育改革的一場風暴》《做一個理性的教育者》等

《紅樓夢》的成書時代，是我國戲曲的繁盛時期。我們讀《紅樓夢》，不僅要了解書中寫到的一些劇本、劇目，也應了解當時戲曲演唱的存在形式?！都t樓夢》從多個角度反映了當時封建社會的生活，其中對戲劇演唱活動的描寫，真實地再現(xiàn)了明清時期上層社會的文化時尚。

清朝統(tǒng)治者來自北方，他們原來居住的地方生存環(huán)境惡劣，文化生活匱乏。他們過去所看到的、聽到的都是血腥的打殺，進入南方內地掌握了權力，接觸了漢族文化，聽到了閑情雅致的戲曲之后，便被感染和同化，并且沉溺其中。當時，在八旗宗族之中出現(xiàn)了大批戲迷，甚至康熙皇帝自己也設臺看戲。上行下效，貴族們也都在自己的家里培養(yǎng)不對外進行商業(yè)演出的戲班子，所以《紅樓夢》對家庭戲班子有大量的描寫，從戲班子的買賣到戲班子的生活，無不嵌印著那個時期的烙印。第五十五回，賈母說：“薛姨太太，這李親家太太，都是有戲的人家，不知聽過多少好戲的；這些姑娘們，都比咱們家的姑娘見過好戲，聽過好曲子?！笨梢姽倩氯思茵B(yǎng)戲班子很時尚。賈府為了迎接元妃省親，先是建設了大觀園，然后派賈薔專門到姑蘇采買了十二個女孩子，請聘教習，置辦樂器、行頭等事，將薛姨媽她們家住的梨香院騰出來整修之后用來排練學習，并安排家中曾經演唱過戲曲的老嫗管理。在第十八回，賈妃省親時戲班子便派上了正式用場：

那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等得不耐煩，只見一太監(jiān)飛跑來說：“做完了詩，快拿戲目來?！辟Z薔急將錦冊呈上，并十二個花名單。少時，太監(jiān)出來，點了四出戲：第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙緣》，第四出《離魂》。賈薔忙張羅扮演起來。一個個歌欺裂石之音，舞有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻作盡悲歡的情狀。剛演完了，一個太監(jiān)執(zhí)一金盤糕點之屬進來，問：“誰是齡官？”賈薔便知是賜齡官之物，喜的忙接了，命齡官叩頭。太監(jiān)又道：“貴妃有諭，說：‘齡官極好，再作兩出戲，不拘那兩出就是了?！辟Z薔忙答應了，因命齡官作《游園》《驚夢》二出。齡官自為此二出原非本角之戲，執(zhí)意不從，定要作《相約》《相罵》二出。賈薔扭不過，只得依他作了。賈妃甚喜，命：“不可難為了這女孩子，好生教習。”額外賞了兩匹宮綢，兩個荷包并金銀錁子、食物之類。

這十二個女孩子，其藝名依次為：文官（正旦）、齡官（小旦）、芳官（正官）、藕官（小生）、艾官（老外）、蕊官、藥（菂）官（小旦）、葵官（大花面）、豆官（小花面）、茄官（老旦）、寶官、玉官。作為專門的戲班子，她們有各自角色的分工。元妃省親進行了首場演出，獲得了好評，并且還進行了獎勵。后來，她們就一直住在大觀園，在賈府演唱。直到賈府開始衰落，戲班子的女孩子們便被遣散。

古時候把戲曲演職人員稱為優(yōu)伶。優(yōu)伶的社會地位很低?！都t樓夢》中對此作了很具體的描述。

其一，她們是賈府在姑蘇人販子市場上采買來的奴才，是賈府社會地位最低的群體。第三十六回，賈薔為了討好齡官，買了一只裝在鳥籠子里的雀子送給她。齡官說：“你們家把好好兒的人弄了來，關在這牢坑里，學這個還不算，你這會子又弄個雀兒來，也干這個浪事。你分明弄了來打趣形容我們，還問‘好不好’！”第六十回，趙姨娘和芳官等女孩發(fā)生爭執(zhí)并相互撕打。在賈府，趙姨娘本身地位就不高，芳官說她，“梅香拜把子——都是奴才”。但趙姨娘仍然對芳官們罵個不停，還動手打了芳官兩個耳光：“小娼婦養(yǎng)的！你是我們家銀子錢買了來學戲的，不過娼婦粉頭之流，我家里下三等奴才也比你高貴些！”探春勸母親趙姨娘說：“那些小丫頭子們原是玩意兒，喜歡呢，和他玩玩笑笑；不喜歡，可以不理他就是了。他不好了，如同貓兒狗兒抓咬了一下子，可恕就恕；不恕時，也只該叫管家媳婦們，說給他去責罰。何苦自不尊重，大吆小喝，也失了體統(tǒng)?！痹谑龅呐畠禾酱貉劾?，這些小丫頭們也不過是“玩意兒”，就如同“貓兒狗兒”一樣。和這些小丫頭爭執(zhí)就失了“體統(tǒng)”。

其二，作為一個個鮮活的生命，這些女孩子既有愛、也有恨，個性十分鮮明。齡官對主子不奉承，對命運不屈服。她在皇妃面前的表演得到了高度的肯定，但是當賈薔根據(jù)元妃的旨意要她再唱兩出時，她卻執(zhí)意不演唱非本角之戲，而是選擇自己熟悉的曲目（第十八回）。第三十回，寫齡官雨中畫“薔”，思念戀人到了“癡”的程度。面對眾星捧月的賈府第一公子賈寶玉，齡官卻是冷淡對待，不想唱就不唱，反而大膽地依傍靠寧府生存的紈绔子弟賈薔（第三十六回）。藕官違反規(guī)定在大觀園內燒紙錢祭祀死去的藥官，并且說出一通話驚世駭俗的話，“男人死了女人，也有再娶的，只是不把死的丟過不提，就是有情分了”。為了爭取一點點兒尊嚴，她們不能忍受趙姨娘的壓迫而不顧一切地起來反抗：“豆官先就照著趙姨娘撞了一頭，幾乎不曾將趙姨娘撞了一跤。那三個也便擁上來，放聲大哭，手撕頭撞，把個趙姨娘裹住。”“ 蕊官、藕官兩個，一邊一個抱住左右手；葵官、豆官，前后頭頂住。只說：‘你打死我們四個才算！’芳官直挺挺躺在地下，哭的死過去了?！保ǖ诹兀?/p>

其三，隨著賈府的衰落十二個女孩子也沒有擺脫悲慘的結局。第五十八回，在官宦之家“凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)”的形勢下，賈府也準備遣散優(yōu)伶，征求女孩子們的意見?！爱斆婕殕?，倒有一多半不愿意回家的：也有說父母雖有，他只以賣我們姊妹為事，這一去，還被他賣了；也有說父母已亡，或被伯叔、兄弟所賣的；也有說無人可投的；也有說戀恩不舍的。所愿去者止四五人?！睆倪@里可以看出，這些在市場上被當成商品買來的孩子，即便是出去做一個“自由人”，其生活也沒有任何保障，還不如在賈府做奴才。書上說愿出去者只有四五人，其實只有齡官、艾官、寶官、玉官。藥官在五十八回說她已經死去了。齡官在三十六回以后就沒戲了，梁歸智先生說 ，“一定是被賈薔另作了安排”，這個說法實不可取。

第七十四回抄檢大觀園之后，王夫人清除寶玉身邊的少女，芳官、藕官和蕊官又被水月庵的智通和地藏庵的圓信騙走，出家做了尼姑，可想而知她們未來的命運是什么樣。