高中語文課堂從核心素養(yǎng)著手

李靜萍

摘要：隨著普通高中語文教育課程的改革，要求普通高中語文課堂一改過去的應(yīng)試課堂，應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，不論是寫作課還是閱讀課，都要著眼于學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解，培養(yǎng)時代新人。

關(guān)鍵詞：高中語文;語文核心素養(yǎng);語文課堂

2017年普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的出版，提出了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解，明確了語文課程目標(biāo)和內(nèi)容。新課改背景下的高中語文課程，不能唯高考至上，而應(yīng)著眼于學(xué)生的整體發(fā)展，在語文課程中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，逐步形成正確的價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。因此語文課堂，不是傳統(tǒng)的應(yīng)試課堂，而是切切實(shí)實(shí)著眼于學(xué)生的發(fā)展，胸中有書，目中有人，不論是閱讀課，還是寫作課，都要僅僅圍繞著語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，將課標(biāo)的要求落實(shí)到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，做到潤物細(xì)無聲，在潛移默化中提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

一、從學(xué)科核心素養(yǎng)看寫作課

筆者聽了一名優(yōu)秀中學(xué)語文教師的一節(jié)語文寫作課，對寫作課有了新的認(rèn)識。傳統(tǒng)的高中語文寫作課，通常是學(xué)生直接根據(jù)文題寫一篇議論文，然后教師再站在高考的角度評判作文立意、素材、結(jié)構(gòu)等，立意準(zhǔn)確的同學(xué)得分較高;教師講的寫作課一般也無非是行文結(jié)構(gòu)、取材等各方面，學(xué)生活動較少。而這節(jié)作文課煥然一新，以學(xué)生為主體，給學(xué)生充分的思考思考時間、活動時間，并對其進(jìn)行引導(dǎo)，將語言、思維、審美、文化四方面落實(shí)到作文課堂中。

作文題如下，“《活法》是被譽(yù)為‘當(dāng)代日本經(jīng)營之圣’的稻盛和夫的代表作。書中，稻盛和夫以物質(zhì)的‘自燃性’‘可燃性’‘不燃性’來比喻三種人。請以‘ ’的人為標(biāo)題，設(shè)想情境，展開思考，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文”。

教學(xué)流程大致如下：

1.幫助學(xué)生審題。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心審題的好習(xí)慣。

2.補(bǔ)充相關(guān)背景資料，如稻盛和夫人物簡介，阿米巴經(jīng)營模式等。

3.學(xué)生自己先思考，三個詞分別比喻哪三種人，在本上寫下自己的理解。

4.同桌討論、前后討論、小組討論，互動等級層層擴(kuò)大。

5.討論后學(xué)生再次寫下對三種人的理解。

6.小組派代表進(jìn)行發(fā)言，談?wù)勛约旱目捶?。同時教師在黑板上做筆記記錄各位學(xué)生的發(fā)言。

7.暢所欲言，學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評。教師指出學(xué)生思維的共性錯誤，擠都很“具體”，引導(dǎo)學(xué)生回歸作文題目， 的人，應(yīng)由具體上升到抽象。

8.教師總結(jié)，對比教師總結(jié)和學(xué)生總結(jié)的不同，教給學(xué)生思維的方法，要由具體上升到抽象。

9.學(xué)生寫作。

板書：

自燃性：奉獻(xiàn)、犧牲、實(shí)現(xiàn)人生價值;自我實(shí)現(xiàn);內(nèi)生力;如社會精英、先驅(qū)者、革命者。

可燃性：有潛能、潛在價值;受外部環(huán)境或條件的影響;有實(shí)現(xiàn)自我價值的可能性;外生力、可塑性;比如社會大眾。

不燃性：缺乏內(nèi)生力;不受外部環(huán)境或條件的影響;比如腐朽落后者。

在課堂上，聽說讀寫相結(jié)合，作文課以“自燃性”“可燃性”“不燃性”三個關(guān)鍵詞為抓手，深入挖掘其內(nèi)涵，先由學(xué)生自己思考，動手寫，然后互動討論，由同桌討論到前后討論再到小組討論，最后班級內(nèi)交流，互動層級不斷擴(kuò)大，做到了以學(xué)生為主體，給學(xué)生充分發(fā)揮并展示自己才智的時間和空間。小組派代表進(jìn)行發(fā)言時，教師認(rèn)真傾聽，在黑板上做筆記記錄學(xué)生的發(fā)言，這一行為對學(xué)生起到了引導(dǎo)示范的作用，用教師的言行告訴學(xué)生要認(rèn)真傾聽他人的講話，在他人講話時要學(xué)會抓關(guān)鍵詞，同時示范了如何做筆記。教師與學(xué)生形成一個學(xué)習(xí)共同體，師生相互學(xué)習(xí)，但教師依舊是引導(dǎo)者，在學(xué)生說了一大堆后，教師幫助梳理其發(fā)言，比如點(diǎn)評某學(xué)生的發(fā)言其實(shí)是全部從“好處”這個角度來談的，便于學(xué)生以后的改進(jìn)，有意識的提升自己的表達(dá)水平。

寫作教學(xué)有利于對學(xué)生語文學(xué)科綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，這堂寫作課，語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)滲透其中，從語言上看學(xué)生寫下自己對“自燃性”“可燃性”“不燃性”比喻三種人的理解，并對此進(jìn)行討論，以及課堂發(fā)言都屬于對語言的建構(gòu)和運(yùn)用，語言的建構(gòu)滲透在教師的教學(xué)中，課標(biāo)要求學(xué)生“能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn);運(yùn)用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，準(zhǔn)確、生動、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識”，學(xué)生在語言運(yùn)用情境中，基于個人的言語經(jīng)驗(yàn)，琢磨字詞，準(zhǔn)確表述自己的看法，不斷在自主的言語實(shí)踐活動中提升自己的言語能力。從思維上看，教師有意訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散式思維和聚合式思維，三性分別比喻哪三種人，教師不是直接告訴學(xué)生答案，或?qū)W生簡單思考后就告訴學(xué)生答案，而是充分給予學(xué)生思考的時間，發(fā)散式想象，小組討論交流，鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法，課堂暢所欲言，教師最后總結(jié)時，指出學(xué)生思維的共性錯誤，大家提出的三性代表的三種人都很“具體”，而作文題目是“ 的人”，應(yīng)該是抽象概括的人，都具有某種特征的人，學(xué)生恍然大悟，此時教師訓(xùn)練的是學(xué)生的聚合式思維，引導(dǎo)學(xué)生提升思維高度，由具體到抽象。從審美上看，學(xué)生表達(dá)自己對三種人的理解和看法，做出自己的價值判斷，這就涉及到了審美領(lǐng)域，“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位”，教師引導(dǎo)學(xué)生明確“自燃性”的人是具有奉獻(xiàn)和犧牲精神的人，是我們所贊揚(yáng)和推崇的人，“可燃性”的人是具有潛在價值的人，“不燃性”的人是缺乏內(nèi)生力的人，是我們所批判的人，通過寫作課，教師幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)知，明辨是非善惡，教導(dǎo)學(xué)生要努力做“自燃性”的人。從文化上看，文化的傳承與理解，不僅要發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時要理解和借鑒不同國家地區(qū)的文化，教師作文材料的設(shè)計(jì)，補(bǔ)充的相關(guān)背景資料，均涉及到的是文化領(lǐng)域，《活法》是日本當(dāng)代經(jīng)營之圣的稻盛和夫的代表作，關(guān)于這本書，關(guān)于稻盛和夫，關(guān)于阿米巴經(jīng)營模式等這些日本文化教師都做了相關(guān)簡介，加深了學(xué)生對日本文化的了解。

綜上，一堂寫作課，精彩紛呈，融入了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，短短45分鐘，背后隱含的卻是教師對課標(biāo)的解讀，教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確把握，課程設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心。當(dāng)前，仍有部分教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，以高考為導(dǎo)向，以提升學(xué)生的作文成績?yōu)槟繕?biāo)，在教授作文時，注重講解方法技巧，要求學(xué)生背誦好詞好句，甚至議論文的寫作有固定的模式，學(xué)生的文章千篇一律，寫作課的教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生了偏離，新課標(biāo)提出了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，要求學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)中，逐漸獲得語言能力、思維能力、文化傳承和文化理解能力、審美鑒賞與創(chuàng)造等能力，同時明確了寫作要求，引導(dǎo)學(xué)生自主寫作、自由表達(dá)、并以負(fù)責(zé)任的態(tài)度陳述自己的想法、表達(dá)自己的真實(shí)情感、培育科學(xué)理論精神等，學(xué)生的寫作水平直接反應(yīng)了學(xué)生的語言文字表達(dá)能力、思維能力、情感態(tài)度價值觀等。因此，寫作課的教學(xué)應(yīng)沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，以更好的實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)下的寫作要求。

二、閱讀課指向?qū)W科素養(yǎng)

語文課堂要有很強(qiáng)的課程意識，課堂僅僅圍繞教學(xué)目標(biāo)，挖掘最有教學(xué)價值和教學(xué)意義的文本，四兩撥千斤，最終指向語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，指向育人。如從語言來看，老師上課可以鼓勵學(xué)生提出自己的問題，將自己的問題寫在課本上，課后鼓勵學(xué)生進(jìn)行作詩并上講臺展示，借文本教給學(xué)生寫作議論文的方法，引導(dǎo)學(xué)生說一說對內(nèi)容的看法等都屬于鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，屬于學(xué)科核心素養(yǎng)中的語言建構(gòu)與運(yùn)用。從思維上看，每一篇課文教師都要認(rèn)真幫助學(xué)生分析梳理文章的邏輯結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，引發(fā)學(xué)生的思考等，都屬于學(xué)科核心素養(yǎng)中的思維發(fā)展與提升。從審美上看，滲透在每一篇文章中的價值觀，鑒賞文章的語言、形象、情感等，都屬于學(xué)科核心素養(yǎng)中的審美鑒賞與創(chuàng)造。從文化上看，教師在課堂上的引經(jīng)據(jù)典，推薦的課外讀物，拓展相關(guān)知識等，都屬于學(xué)科核心素養(yǎng)中的文化傳承與理解。

不論什么課型，在進(jìn)行教學(xué)時，我們都應(yīng)始終有著強(qiáng)烈的課程意識，一個一個小的教學(xué)目標(biāo)，最終都指向課程目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的實(shí)踐意識和創(chuàng)新能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定基礎(chǔ)。

綜上，語文是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，工具性與人文性的統(tǒng)一是其基本特點(diǎn)?！捌胀ǜ咧姓Z文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮獨(dú)特的功能，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮應(yīng)有的作用?！盵1]，2017年普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的出版，提出了語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解，明確了語文課程目標(biāo)和內(nèi)容，因此在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)著眼于語文學(xué)科核心素養(yǎng)，一改傳統(tǒng)課堂中只注重傳授知識，而忽視語文學(xué)科人文性的現(xiàn)狀。新課改背景下的高中語文課程，不能唯高考至上，而應(yīng)著眼于學(xué)生的整體發(fā)展，在語文課程中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)，逐步形成正確的價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！捌胀ǜ咧袑W(xué)生的批判與反思精神、責(zé)任感和合作能力的提高、自主發(fā)展及個性化學(xué)習(xí)需求的滿足以具備基本的語文素養(yǎng)為前提。因此，普通高中階段的語文教學(xué)，在傳授語文學(xué)科知識的同時，更需要培養(yǎng)其語文學(xué)科的核心素養(yǎng)?！盵2]，語文課堂不應(yīng)是傳統(tǒng)的應(yīng)試課堂，而是要切切實(shí)實(shí)著眼于學(xué)生的發(fā)展，胸中有書，目中有人，在教學(xué)中，注重提升學(xué)生的素養(yǎng)，借助一篇篇課文，教給學(xué)生為人處世的方法，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作和生活奠基。只有真正的忘卻應(yīng)試，才能在應(yīng)試中贏得應(yīng)試，因此不論是閱讀課，還是寫作課，老師的教學(xué)都僅僅圍繞著語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)，將課標(biāo)的要求落實(shí)到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中，做到潤物細(xì)無聲，在潛移默化中提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

語文教師應(yīng)具備課程意識，教學(xué)目標(biāo)最終都是指向課程目標(biāo)的，語文課程要注重對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展，“語文教師專業(yè)發(fā)展要求其應(yīng)具備課程意識，應(yīng)站在課程的立場，而不僅僅是從教學(xué)的立場思考語文教育與教學(xué)問題?！盵3]，不論是閱讀課還是寫作課，都應(yīng)該著眼于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，落實(shí)到語言、思維、審美、文化的培養(yǎng)上，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為適應(yīng)以后的學(xué)習(xí)、工作和生活做準(zhǔn)備。因此也對語文老師的專業(yè)能力和教學(xué)能力提出了很高的要求，教師應(yīng)有扎實(shí)的基本功，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，要從教學(xué)文本中挖掘最具有教學(xué)價值和教學(xué)意義的內(nèi)容，并始終將學(xué)生放在心上，站在學(xué)生的立場，預(yù)設(shè)可能學(xué)生可能會遇到的問題，以學(xué)生為本，基于學(xué)情，合乎學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從而依據(jù)內(nèi)容、學(xué)情采用適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，如板書的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇等，課堂上注重對學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)，以學(xué)生為主體，始終著眼于學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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