中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)探究

鄭勇 陳蓉

摘 要：堅(jiān)持立德樹(shù)人是教育教學(xué)的根本任務(wù)，課程思政建設(shè)起到至關(guān)重要作用。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如何進(jìn)行課程思政建設(shè)？本文從堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生奮斗精神、增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)六個(gè)方面就課程思政建設(shè)的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行探究，將思政元素與課程內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政; 內(nèi)容設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）12-051-002

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)， 要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。2019年3月，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求，為思政課的改革創(chuàng)新指明了方向。筆者在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中摸索了一些課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，本文就此進(jìn)行總結(jié)。

一、中級(jí)宏觀課程思政建設(shè)的必要性

在我校中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要面向?qū)W術(shù)型研究生開(kāi)設(shè)，是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的基礎(chǔ)性課程。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)有密切聯(lián)系，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀形成及信念信仰有重要影響。隨著世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)日趨復(fù)雜，貿(mào)易摩擦與各領(lǐng)域爭(zhēng)端日漸凸顯，堅(jiān)定的理想信念和科學(xué)的認(rèn)知對(duì)民族復(fù)興大業(yè)至關(guān)重要，高校要緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)有理想、有責(zé)任、有情懷的社會(huì)主義合格接班人，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中加入思想政治教育，將課程內(nèi)容與思政元素有機(jī)融合，樹(shù)牢學(xué)生政治立場(chǎng)，批判吸收西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，討論宏觀理論本身的約束條件及對(duì)解釋部分中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的局限性，反過(guò)來(lái)還可以利用中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象拓展理論研究，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宏觀理論學(xué)習(xí)與研究。從這一角度看，課程思政本身也是中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的內(nèi)在需要，特別針對(duì)研究生這一群體，培養(yǎng)扎實(shí)的學(xué)識(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和愛(ài)國(guó)情懷，顯得尤為重要。

二、教學(xué)內(nèi)容的思政要素設(shè)計(jì)

（一）堅(jiān)定學(xué)生理想信念

中華民族近現(xiàn)代歷經(jīng)磨難，在抗?fàn)幹忻鞒鲞m合自身發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，帶領(lǐng)我們走出苦難，走向富強(qiáng)。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)利用現(xiàn)代宏觀分析工具理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期等宏觀領(lǐng)域的重要問(wèn)題，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上有大量的契合點(diǎn)可以加入思政元素，強(qiáng)化學(xué)生理想信念。例如，在改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展，中國(guó)和前蘇聯(lián)選擇了決然不同的發(fā)展道路。前蘇聯(lián)接受了西方資本主義國(guó)家發(fā)展道路，而中國(guó)則在吸收西方先進(jìn)因素后保留了自身制度特色，選擇了適合自身發(fā)展道路。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不止一次預(yù)言中國(guó)模式注定失敗的言論，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遠(yuǎn)不及前蘇聯(lián)的條件下，中國(guó)改革開(kāi)放取得了巨大成功，從吃不飽肚子一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。偉大實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果說(shuō)明中國(guó)道路的正確性，啟發(fā)學(xué)生在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí)充分認(rèn)識(shí)其局限性。研究生思維活躍，經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)較強(qiáng)，十分關(guān)心當(dāng)下發(fā)生的經(jīng)濟(jì)時(shí)事，這些時(shí)事成為教學(xué)內(nèi)容的鮮活案例。2020年新冠疫情席卷全球，造成全球產(chǎn)業(yè)鏈斷裂，各經(jīng)濟(jì)主體債務(wù)攀升，失業(yè)率急劇上升，經(jīng)濟(jì)收入下降，全球經(jīng)濟(jì)遭遇全所未有的打擊。中國(guó)采取了果斷而正確的疫情危機(jī)處理措施，有效地阻止了疫情的進(jìn)一步蔓延，成為全球?yàn)閿?shù)不多成功控制疫情的大型經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)從第二季度開(kāi)始出現(xiàn)復(fù)蘇反彈，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力源泉，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。反觀美國(guó)，聯(lián)邦制的政治體制和選民政治在這次疫情沖擊下其弊端顯露無(wú)疑，出于政治考量，疫情應(yīng)對(duì)緩慢而無(wú)力，更多的是黨派之間、聯(lián)邦與地方之間推諉扯皮。兩相對(duì)比，中國(guó)特色社會(huì)主義有其優(yōu)越性和先進(jìn)性。

（二）厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義教育是課程思政的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的必然要求。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨奪目，孕育了多姿多彩的文化思想，其中不乏豐富的經(jīng)濟(jì)理論思想，即使現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)理論在其中也能找到根腳。在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中加入這些中國(guó)古代大家的思想和歷史上的經(jīng)濟(jì)故事，可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史認(rèn)同感和民族自信心。如管仲在其《管子.奢靡》中就論述了需求增加帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，主張?jiān)跒?zāi)荒、糧食歉收等蕭條時(shí)期鼓勵(lì)興修土木、修葺皇宮，以帶動(dòng)就業(yè)，增加居民收入，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。這與2500多年后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的思想不謀而合。又如，在講到GDP概念時(shí)，可以談到歷史上中國(guó)作為文明古國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得的巨大成就，在幾千年時(shí)間里面中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量都遙遙領(lǐng)先世界，即使到了清朝末年中國(guó)GDP占世界GDP的比重都超過(guò)三分之一，作為對(duì)比，當(dāng)下世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)美國(guó)占世界GDP的比重也就維持在四分之一左右。除了古今交融，作為農(nóng)林特色高校，愛(ài)國(guó)主義教育有更具體的體現(xiàn)，厚植學(xué)生“大國(guó)三農(nóng)”情懷。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出，注重培養(yǎng)學(xué)生的“大國(guó)三農(nóng)”情懷，引導(dǎo)學(xué)生以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，“懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民”。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，將“大國(guó)三農(nóng)”情懷植入教學(xué)內(nèi)容。如在介紹產(chǎn)出決定理論時(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的劇烈變化，國(guó)內(nèi)需求的重要性越發(fā)凸顯，中西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)是拉動(dòng)內(nèi)需增長(zhǎng)的重要潛在力量，精準(zhǔn)扶貧不僅是黨中央的莊嚴(yán)承諾，其背后也有重要的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略意義。

（三）加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)

思想品德修養(yǎng)是綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，為學(xué)生成長(zhǎng)成才發(fā)揮著保駕護(hù)航的作用，特別是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，讓學(xué)生充分理解國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的辯證關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)天生具有先天下之憂而憂的學(xué)科特征，“經(jīng)世濟(jì)民”是其不朽的情懷。川農(nóng)大經(jīng)濟(jì)學(xué)院在立院之初就以“厚德博學(xué)，經(jīng)世濟(jì)民”為院訓(xùn)。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上也處處體現(xiàn)出這樣的高尚人文情懷，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在課程教學(xué)中的一個(gè)注腳。如在講解失業(yè)時(shí)，失業(yè)背后都是活生生的人民生活，說(shuō)明堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的意義;在講到通貨膨脹時(shí)，將解放前中國(guó)通貨膨脹與解放后中國(guó)的通貨膨脹的比較分析，國(guó)家積貧動(dòng)蕩與繁榮穩(wěn)定，后者才是人民之福。

（四）增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)見(jiàn)識(shí)

中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要引導(dǎo)研究生形成正確的知識(shí)見(jiàn)解，思政元素設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生正確看待西方經(jīng)濟(jì)理論，在對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論批判式吸收當(dāng)中，形成馬克思主義經(jīng)濟(jì)觀。在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政元素的設(shè)計(jì)上，一方面要講透徹宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律;另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生看清楚西方經(jīng)濟(jì)理論的階級(jí)性。在此基礎(chǔ)上，補(bǔ)充馬克思主義的經(jīng)濟(jì)思想和中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的內(nèi)容，使同學(xué)們樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)觀。例如，在講到國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)GDP和GNP時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)小故事：“20世界90時(shí)代開(kāi)始以GNP為主逐步轉(zhuǎn)向GDP為主”。啟發(fā)學(xué)生分析這種轉(zhuǎn)變背后的原因，了解西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家剝奪的隱蔽性，與此同時(shí)，再聯(lián)系到習(xí)總書(shū)記的兩山論，引導(dǎo)同學(xué)們形成正確的發(fā)展觀。

二是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界及中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)。向?qū)W生講解當(dāng)前世界和中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。例如，在消費(fèi)理論部分，設(shè)計(jì)一個(gè)內(nèi)容：中國(guó)與世界各國(guó)消費(fèi)率的比較分析，中國(guó)消費(fèi)率明顯低于世界平均水平。由此引發(fā)思考和討論：中國(guó)消費(fèi)率為什么這么低，發(fā)達(dá)國(guó)家消費(fèi)率高的原因是什么？中國(guó)消費(fèi)率低對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)甚至世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響？多高的消費(fèi)率有利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的回答，理解當(dāng)前世界和中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

三是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派及其觀點(diǎn)?，F(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派林立、眾說(shuō)紛紜，對(duì)于同樣一個(gè)問(wèn)題，各學(xué)派觀點(diǎn)各異。如何正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各種流派及其觀點(diǎn)，同時(shí)能夠批判式吸收，形成對(duì)問(wèn)題正確認(rèn)識(shí)，這是中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，除了將各學(xué)派理論假設(shè)、主要內(nèi)容、運(yùn)用范圍等講解清楚之外，還要對(duì)各個(gè)理論進(jìn)行比較分析，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，形成自己的觀點(diǎn)主張。

（五）培養(yǎng)學(xué)生奮斗精神

在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論部分，設(shè)計(jì)一個(gè)小故事：凱恩斯的紀(jì)念文章《紀(jì)念阿爾弗雷德·馬歇爾》，講述馬歇爾立志學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，購(gòu)買了一幅面容憔悴的“落魄者”的小油畫掛在宿舍中，并稱之為保護(hù)神，并發(fā)愿要讓畫中人一樣的人們獲得幸福。讓學(xué)生看到經(jīng)濟(jì)學(xué)家心懷蒼生的情懷，同時(shí)指出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的背后是鮮活的人。

其次講授經(jīng)濟(jì)學(xué)家不畏苦難、艱苦奮斗的故事，激勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)不息，努力成才。例如講述馬克思在窮困、病痛、夭折、謠言充斥的環(huán)境下如何堅(jiān)持自己的理想，終于完成資本論的巨著的故事。又如高鴻業(yè)的一生，講述中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家高鴻業(yè)少年喪父去國(guó)外讀書(shū)，半生坎坷多磨難的求學(xué)歷程，以及完成學(xué)業(yè)之后報(bào)效祖國(guó)的故事。通過(guò)講述經(jīng)濟(jì)學(xué)家艱苦奮斗的故事，給學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，激勵(lì)學(xué)生克服困難，努力學(xué)習(xí)。

三是引導(dǎo)學(xué)生不怕苦、不怕難，勇于挑戰(zhàn)科研難題。學(xué)習(xí)和掌握中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要投入較長(zhǎng)時(shí)間、精力。中級(jí)較之初級(jí)，會(huì)用到更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)更加注重全球化的動(dòng)態(tài)分析，一些理論本身比較復(fù)雜難懂，學(xué)生要不怕困難，堅(jiān)持不懈方能學(xué)好。例如，講授經(jīng)常項(xiàng)目這一章時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)難題：美國(guó)經(jīng)常項(xiàng)目逆差與世界經(jīng)濟(jì)失衡，同時(shí)布置英文文章美聯(lián)儲(chǔ)委員伯南克的《全球儲(chǔ)蓄過(guò)剩與美國(guó)經(jīng)常賬戶逆差》讓同學(xué)們閱讀分析討論，引導(dǎo)學(xué)生將理論與復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，同時(shí)運(yùn)用所學(xué)理論分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（六）增強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

首先注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力。專業(yè)能力主要是指中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)、分析工具的掌握和綜合運(yùn)用能力。學(xué)生不僅要掌握宏觀理論的基本概念、基本假設(shè)、基本內(nèi)容、運(yùn)用范圍等等，還有能夠綜合起來(lái)，形成宏觀經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一框架和宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的系統(tǒng)判斷，這需要很強(qiáng)的思辨能力，需要具備系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和思維。經(jīng)濟(jì)理論和方法的掌握和運(yùn)用，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才綜合能力的基礎(chǔ)。

其二，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生的實(shí)踐能力包括團(tuán)隊(duì)協(xié)作溝通、語(yǔ)言文字表達(dá)、管理決策及臨場(chǎng)應(yīng)變能力等。例如采用問(wèn)題式教學(xué)（PBL）的教學(xué)模式，教師先設(shè)計(jì)場(chǎng)景，提出要討論的問(wèn)題：貨幣是否會(huì)改變實(shí)際經(jīng)濟(jì)變量？同時(shí)簡(jiǎn)單介紹一下相關(guān)理論：貨幣中性理論和貨幣非中性理論;接下來(lái)進(jìn)行學(xué)生分組，一組學(xué)生支持貨幣中性的觀點(diǎn)，另一組支持貨幣非中性的觀點(diǎn);分組學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)討論、查閱資料，對(duì)該理論的背景、假說(shuō)、主要觀點(diǎn)、適應(yīng)范圍等進(jìn)行詳細(xì)的了解;接下來(lái)兩組學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，在相互爭(zhēng)辯中形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí);最后教師總結(jié)。

其三，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力包括資源整合、批判性思維等能力。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有宏觀經(jīng)濟(jì)理論前沿章節(jié)，介紹宏觀經(jīng)濟(jì)前沿理論和方法，并將其與傳統(tǒng)的理論與方法進(jìn)行比較，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用前沿理論和方法撰寫課程論文，并進(jìn)行投稿。通過(guò)新的理論和方法的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。例如，經(jīng)濟(jì)周期理論部分，既介紹傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)周期理論，又介紹最新的真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論和方法。

三、結(jié)束語(yǔ)

中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類研究生重要的學(xué)位課，教學(xué)設(shè)計(jì)中引入思政元素，進(jìn)行課程思政改革，是研究生培養(yǎng)的重要內(nèi)容。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，巧妙引入思政元素，使研究生在學(xué)習(xí)中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)理論與方法的過(guò)程中，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)理論去偽存真、批判中吸收，樹(shù)立起馬克思主義正確的經(jīng)濟(jì)觀，能夠運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)基本理論和方法分析中國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，將宏觀經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立經(jīng)濟(jì)學(xué)人“經(jīng)邦濟(jì)世”“心懷蒼生”的情懷，從而專注學(xué)習(xí)，努力提升綜合能力，發(fā)憤圖強(qiáng)，成為杰出的經(jīng)濟(jì)分析人才。

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[3]陳華棟，蘇镠镠.課程思政教育內(nèi)容設(shè)計(jì)要在六個(gè)方面下功夫[J]中國(guó)高等教育，2019（23）：18-20