蘇軾海棠詩(shī)新變的原因及其影響

劉紫昀

摘? 要：海棠從中晚唐開(kāi)始逐漸成為詩(shī)人筆下吟詠的對(duì)象，海棠詩(shī)的發(fā)展也從中晚唐的萌芽期到北宋迎來(lái)了繁榮。而當(dāng)時(shí)海棠詩(shī)的寫(xiě)作大多數(shù)是因?yàn)榻y(tǒng)治者的偏愛(ài)而寫(xiě)作的和詩(shī)，只是在數(shù)量上有了大量進(jìn)展，一直到了蘇軾，海棠詩(shī)才有了新的生機(jī)。蘇軾的海棠詩(shī)一直被學(xué)者看作具有重大意義的創(chuàng)新，也給后代詩(shī)人的創(chuàng)作以啟發(fā)。本文將圍繞蘇軾海棠詩(shī)的新變、海棠詩(shī)新變對(duì)后代詩(shī)人創(chuàng)作的影響以及海棠詩(shī)新變的原因進(jìn)行論述，希望可以初步探索蘇軾海棠詩(shī)新變的原因。

關(guān)鍵詞：蘇軾;海棠詩(shī);創(chuàng)新;原因

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）10-00-03

中國(guó)古代詠寫(xiě)海棠花的歷史可以追溯到中晚唐時(shí)期，經(jīng)歷了北宋的生發(fā)繁衍，在南宋時(shí)期達(dá)到了創(chuàng)作頂峰。蘇軾詠海棠詩(shī)的創(chuàng)新正是一次關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，姜楠南在《中國(guó)海棠花文化研究》[1]一文中提出蘇軾的《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，士人不知貴也》，開(kāi)了以海棠作比幽獨(dú)空谷佳人之先例。古紅瓊在《宋代海棠詩(shī)研究》[2]中敘述了海棠詩(shī)在宋代的發(fā)展過(guò)程，提出蘇軾的海棠詩(shī)在其中有重要的轉(zhuǎn)變意義。通過(guò)以上論文的論述，可以得到蘇軾的海棠詩(shī)在該類(lèi)詩(shī)歌的發(fā)展中占據(jù)重要地位，但蘇軾海棠詩(shī)新變的原因并未成為前輩學(xué)者探究的重點(diǎn)。本文將結(jié)合前輩學(xué)者的研究，繼續(xù)探索蘇軾海棠詩(shī)新變的原因以及其影響。

一、蘇軾海棠詩(shī)的新變

“棠”字最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《國(guó)風(fēng)·召南·甘棠》一詩(shī)中，但在當(dāng)時(shí)“棠”包含的植物種類(lèi)很多，并不特指人們所認(rèn)為的海棠花，一直到了唐代才出現(xiàn)“海棠”這個(gè)名稱(chēng)。海棠作為直接吟詠的對(duì)象進(jìn)入詩(shī)歌也比較晚，一直到中晚唐，才成為詩(shī)人直接題詠的對(duì)象，但總的詩(shī)歌數(shù)量很少。根據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)題寫(xiě)海棠花的有十六首詩(shī)歌。由于當(dāng)時(shí)詠寫(xiě)海棠花的詩(shī)歌沒(méi)有形成規(guī)模，所以大多停留在對(duì)海棠姿態(tài)形貌的描繪，沒(méi)有進(jìn)行深入體味。

吟詠海棠的風(fēng)氣在宋朝開(kāi)始盛行，由于皇帝的偏愛(ài)，北宋時(shí)期寫(xiě)作海棠詩(shī)的詩(shī)人數(shù)量急速增長(zhǎng)，許多作品都是和詩(shī)。由于詩(shī)人對(duì)海棠的關(guān)注提高，海棠詩(shī)的內(nèi)容也逐漸豐富，對(duì)于海棠的描繪也逐漸開(kāi)始向其品格傾向。蘇軾的海棠詩(shī)雖然不多，只有四首，《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，士人不知貴也》《海棠》《黃州寒食帖》《營(yíng)妓比海棠絕句》，但啟發(fā)了后代詩(shī)人的創(chuàng)作。

第一，對(duì)海棠形貌描寫(xiě)的創(chuàng)新。前人描寫(xiě)海棠的色態(tài)，主要是單色調(diào)的描繪，如唐代鄭谷《海棠》中“春風(fēng)用意勻顏色，銷(xiāo)得攜觴與賦詩(shī)。秾麗最宜新著雨，嬌饒全在欲開(kāi)時(shí)。”另外唐代女詩(shī)人薛濤的《海棠溪》用“春叫風(fēng)景駐仙霞，水面魚(yú)身總帶花”兩句描寫(xiě)海棠色彩濃郁如云霞一般，但是依然是大體描寫(xiě)，并沒(méi)有寫(xiě)出海棠花由深到淺的層次感。蘇軾在《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，士人不知貴也》中對(duì)海棠的描繪則超出了單色調(diào)的描寫(xiě)，“朱唇得酒暈生臉”一句，將海棠花苞處的深紅慢慢向外延展逐漸變成淡粉色的鮮明層次描繪了出來(lái)，比前代詩(shī)人對(duì)海棠色彩的描寫(xiě)更加細(xì)膩，他描寫(xiě)角度的創(chuàng)新給后人以啟發(fā)。

第二，對(duì)海棠品格的提升。海棠因其艷麗所以并未成為詩(shī)人歌頌其品格的對(duì)象，而在蘇軾這里發(fā)生了轉(zhuǎn)變。蘇軾的《寓居定惠院之東，雜花滿(mǎn)山，有海棠一株，士人不知貴也》寫(xiě)于被貶黃州之時(shí)，彼時(shí)的蘇軾經(jīng)歷了巨大挫折，在黃州，他必定是孤獨(dú)、郁悶的。在他滿(mǎn)懷惆悵難以排遣之時(shí)，看到了滿(mǎn)山雜花中的一株海棠。海棠正是蘇軾家鄉(xiāng)的名花，蘇軾以海棠花為寄托，“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷?！碧K軾將海棠花比作獨(dú)居空谷無(wú)人知的佳人，側(cè)面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)自己懷才不遇的心情。以花草比高尚德行的創(chuàng)作方式自古有之，而詩(shī)人大多會(huì)選擇梅花、菊花，海棠因?yàn)槠鋴善G而被詩(shī)人視為輕佻，但從蘇軾開(kāi)始，詩(shī)人轉(zhuǎn)變了這種看法，后代詩(shī)人也開(kāi)始將海棠花作為品格高潔的象征。

二、蘇軾海棠詩(shī)新變的影響

蘇軾的海棠詩(shī)與前代相比有了許多創(chuàng)新，而他的創(chuàng)新也影響到以后詩(shī)人的創(chuàng)作。

第一，蘇軾對(duì)海棠色彩的描寫(xiě)對(duì)后代詩(shī)人有啟發(fā)意義，他將海棠花色彩的層次感細(xì)膩地描繪出來(lái)，這一點(diǎn)也被以后的詩(shī)人學(xué)習(xí)借鑒。比如宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《垂絲海棠半落》中有一句寫(xiě)道：“落階一寸輕紅雪?！庇谩拜p紅雪”來(lái)形容海棠紅白相間的花色。除此之外，蘇軾在描寫(xiě)海棠色彩時(shí)還運(yùn)用了擬人手法，“朱唇得酒暈生臉”一句，將海棠比作了美人醉后的臉頰，宋人從此便多用“醉”來(lái)表現(xiàn)海棠的姿態(tài)。比如宋代詩(shī)人曾幾《海棠洞》中的一聯(lián)：“玉頰酒潮紅，醉頭扶不舉”，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的“枝上猩猩血未曦，尊前紅袖醉成圍”兩句都是以醉態(tài)描寫(xiě)海棠花的色彩。在此以醉態(tài)描寫(xiě)海棠的基礎(chǔ)上，蘇軾還創(chuàng)造性地將“海棠春睡”的典故應(yīng)用在詩(shī)歌中，將海棠的搖曳生姿比作了醉酒后安睡的貴妃，于是后代便經(jīng)常使用“美人睡未足”來(lái)形容海棠。比如陸游在《久雨驟晴山園桃李爛漫獨(dú)海棠未甚開(kāi)戲作》一詩(shī)中有“直令桃李能言語(yǔ)，何似多情睡海棠”兩句，正是化用了蘇軾之前所用的“海棠春睡”之典故;無(wú)獨(dú)有偶，清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中也將醉酒酣睡于花間的史湘云比作了香夢(mèng)沉酣的海棠花。除此之外，蘇軾運(yùn)用的新奇比喻也對(duì)后代詩(shī)人產(chǎn)生了影響，最經(jīng)典的便是“朱唇得酒暈生臉”一句，詩(shī)句中將海棠比作朱唇，運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)手法。而北宋文學(xué)家王安石的《海棠》中有“輕輕飛燕舞，脈脈息媯言”兩句，將海棠比作趙飛燕與息媯。而宋朝詩(shī)人楊諤的《和燕龍圖海棠》中有“天然笑容質(zhì)，時(shí)樣舞衣裳”兩句，寫(xiě)海棠花開(kāi)就猶如女子展開(kāi)笑顏，也是運(yùn)用了擬人的手法。

第二，審美意境對(duì)后世的影響。蘇軾之前創(chuàng)造了“月下賞梅”的審美意境，映照著梅花的月光是凄清的，但是籠罩著海棠花的卻是朦朧柔和的月光與溫暖幽微的燭光，使環(huán)境瞬間染上了溫暖的色彩，體現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)花之心。他的《海棠》一詩(shī)最開(kāi)始描寫(xiě)了在風(fēng)中搖曳的海棠，又繼續(xù)寫(xiě)了在朦朧月色下的海棠，美麗的海棠花在寂靜的月夜隨風(fēng)搖曳，朦朧的霧氣為它增添了神秘感，讓讀者體味到不可捉摸的迷離。蘇軾利用不同的光線(xiàn)映照描繪出不同的賞花氛圍，他筆下的海棠大多是身處這樣寂靜的環(huán)境，如“雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑”直接寫(xiě)出獨(dú)自盛放在月下的海棠會(huì)更加顯得清麗，另外“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”兩句也為海棠營(yíng)造了一個(gè)寂靜空幽的環(huán)境。蘇軾營(yíng)造得這種審美意境對(duì)后代詩(shī)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如陸游就偏愛(ài)借著燭光欣賞海棠的姿態(tài)，“月下看荼醾，燭下看海棠”，還有宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)的兩句詩(shī)“燒燭海棠夜，香衣藥市秋?！敝苯踊昧颂K軾的“故燒高燭照紅妝”一句。而南宋詩(shī)人范成大的《賞海棠三絕》中也寫(xiě)道：“燭光花影兩相宜，占斷風(fēng)光二月時(shí)?！笨梢?jiàn)燭光下賞海棠成為詩(shī)人的共同愛(ài)好。

第三，提升海棠品格對(duì)后世的影響。海棠最初因其嬌艷外貌而不被詩(shī)人作為品格高潔的花卉，但從蘇軾的創(chuàng)作開(kāi)始，這種傾向發(fā)生了轉(zhuǎn)變。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而被貶黃州，歷經(jīng)生死，偶然間看到了屬于家鄉(xiāng)的花，而這株海棠并沒(méi)有引起當(dāng)?shù)厝说淖⒁?，正如同蘇軾本人當(dāng)時(shí)的境遇。在這樣的機(jī)緣之下，蘇軾自然而然地將這株海棠作為自己的“代言人”，將自己的感情寄托在海棠花上。全詩(shī)如下：

江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)。

嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。

也知造物有深意，故遣佳人在空谷。

自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋。

朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。

林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。

雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑。

先生食飽無(wú)一事，散步逍遙自?huà)懈埂?/p>

不問(wèn)人家與僧舍，拄杖敲門(mén)看修竹。

忽逢絕艷照衰朽，嘆息無(wú)言揩病目。

陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀。

寸根千里不易到，銜子飛來(lái)定鴻鵠。

天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。

明朝酒醒還獨(dú)來(lái)，雪落紛紛哪忍觸。

“江城地瘴蕃草木，只有名花苦獨(dú)幽。嫣然一笑竹籬間，桃李滿(mǎn)山總粗俗”直寫(xiě)海棠的風(fēng)姿出眾，“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”一方面表明了詩(shī)人與海棠一般都是品行端正之士，另一方面則安慰自己與海棠花之所以身處孤獨(dú)寂寞的地方，是因?yàn)樵煳镎哂猩钜狻ＬK軾創(chuàng)造出了海棠品格高潔的形象，這一形象被以后的詩(shī)人多次用于詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如宋代詩(shī)人陳與義的《春寒》：“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中?！痹儆嘘懹蔚摹逗Ｌ摹罚骸笆竦孛ㄉ霉沤?，一枝氣可壓千林。譏彈更到無(wú)香處，常恨人言太刻深?！币蚰纤螘r(shí)內(nèi)外交困的形勢(shì)越來(lái)越緊張，詩(shī)人無(wú)處施展懷抱，于是借用海棠抒發(fā)個(gè)人懷抱的現(xiàn)象就更多了。比如宋代詩(shī)人劉克莊的《熊主簿示梅花十絕詩(shī)至梅花已過(guò)因觀海棠輒次》中，“梅太寒酸蘭太清，海棠方可入丹青。趙昌骨朽徐熙死，誰(shuí)與春風(fēng)上錦屏。”四句，甚至將海棠與梅蘭這樣的花中君子類(lèi)比，可見(jiàn)劉克莊對(duì)海棠的高度認(rèn)可。以上詩(shī)人對(duì)海棠品格的描寫(xiě)都延續(xù)了蘇軾的“佳人在空谷”所塑造出來(lái)的高潔形象，可見(jiàn)蘇軾對(duì)海棠品格的提升對(duì)后代詩(shī)人有著巨大影響。

三、蘇軾海棠詩(shī)新變的原因

第一，蘇軾海棠詩(shī)對(duì)前人的繼承和。海棠詩(shī)自中晚唐出現(xiàn)，寫(xiě)作此題材的詩(shī)人雖然不多，但是也給后人奠定了良好基礎(chǔ)。中晚唐詩(shī)人已經(jīng)對(duì)海棠花的姿態(tài)進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫(xiě)，有“著雨胭脂點(diǎn)點(diǎn)消，半開(kāi)時(shí)節(jié)最妖嬈”“秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開(kāi)時(shí)”等詩(shī)句描寫(xiě)海棠在雨中的風(fēng)姿，也有“島回香盡處，泉照艷濃時(shí)”等詩(shī)句描寫(xiě)海棠艷麗的色彩。以上對(duì)海棠色彩的細(xì)致描寫(xiě)自然影響蘇軾的創(chuàng)作，于是他在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將海棠的色彩進(jìn)行了層層鋪開(kāi)的描寫(xiě)。除了對(duì)海棠形態(tài)的描寫(xiě)，對(duì)海棠品格的生發(fā)也在當(dāng)時(shí)初露端倪，如唐朝詩(shī)人齊己《海棠花》中的“半月暄和留艷態(tài)，兩時(shí)風(fēng)雨免傷摧。人憐格異詩(shī)重賦，蝶戀香多夜更來(lái)”四句啟發(fā)了宋代詩(shī)人對(duì)海棠品格意蘊(yùn)的深入探討。宋初，海棠詩(shī)迅速發(fā)展，詩(shī)人沈立《海棠記》[3]記載：“蜀花稱(chēng)美者，有海棠焉。然記牒所錄不多，蓋恐近代有之?！蓖趿罹鸵呀?jīng)將海棠與桃花進(jìn)行了一番比較，“天教爾艷呈奇絕，不與夭桃次第開(kāi)”。王禹偁的《商山海棠》是被貶商山時(shí)所作，“不忝神仙品，何辜造化恩。自期栽御苑，誰(shuí)使擲山村”四句一方面表現(xiàn)了海棠風(fēng)姿超然、品格脫俗，另一方面通過(guò)寫(xiě)具有“神仙品”的海棠來(lái)表達(dá)自己懷才不遇的惆悵心情。前代詩(shī)人提升的海棠審美意蘊(yùn)，到了蘇軾手里，海棠的高潔之姿便正式定型，成為后代詩(shī)人反復(fù)吟詠贊頌的對(duì)象。除此之外，王禹偁的“繡被堆籠勢(shì)，臙脂浥淚痕”兩句將海棠的花色比作眼淚暈開(kāi)美人臉上胭脂的顏色，而蘇軾的“朱唇得酒暈生臉”與這一句有著類(lèi)似之處?？梢?jiàn)蘇軾海棠詩(shī)的新變也與前代詩(shī)人的不斷嘗試有關(guān)，他在繼承前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)對(duì)海棠進(jìn)行聯(lián)想生發(fā)，也對(duì)后代詩(shī)人產(chǎn)生了巨大影響。

第二，個(gè)人境遇。根據(jù)沈立的《海棠記》可知，海棠是蜀中的名花，而詩(shī)人也常常在詩(shī)中寫(xiě)“蜀海棠”，比如薛能有“四海應(yīng)無(wú)蜀海棠”“蜀海棠有聞”[4]的句子，可見(jiàn)蜀海棠已深入人心，甚至可以稱(chēng)得上是蜀中代表。蘇軾是四川眉山人，少年離鄉(xiāng)進(jìn)入仕途后，就再也沒(méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)，他的詩(shī)歌也常常會(huì)拿家鄉(xiāng)風(fēng)物作為思鄉(xiāng)的寄托。蘇軾的“地脈”思想也會(huì)讓他在看到故鄉(xiāng)之物后自然而然地產(chǎn)生吟詠之情，“滄海何曾斷地脈”一句正可以看出蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的思想根源。因此，故鄉(xiāng)之物便成了蘇軾用以連接情感與故鄉(xiāng)的媒介。比如他在《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》中寫(xiě)道：“芋魁徑尺誰(shuí)能盡，榿木三年已足燒。百歲風(fēng)狂定何有，羨君今作峨眉叟?！痹?shī)歌中講述了蜀中特有的事物，可見(jiàn)故鄉(xiāng)的一草一木都是蘇軾心中的寄托，那么海棠作為蜀中名花，自然會(huì)成為蘇軾筆下吟詠的對(duì)象。再有，蘇軾人生的拐點(diǎn)便是烏臺(tái)詩(shī)案，他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，離開(kāi)了可以讓他施展抱負(fù)的政治舞臺(tái)，孤獨(dú)一人在黃州的心情是復(fù)雜的。自古以來(lái)，文人便有“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”的傳統(tǒng)，詩(shī)歌經(jīng)常被詩(shī)人用以抒發(fā)身世之感。困窘之下的蘇軾，偶然看到了一株家鄉(xiāng)的海棠花被夾雜在滿(mǎn)園的桃李中間，明明是一株名花卻不為人所知。本來(lái)就對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物格外關(guān)注的蘇軾看到此情此景，自然會(huì)聯(lián)想到自身的遭遇。于是海棠花便成為蘇軾借來(lái)表達(dá)自己高潔懷抱與懷才不遇的郁悶之情的“傳聲筒”，也正因此，海棠的品格也得以提高，從前人眼中的嬌艷花朵變成了高潔形象的象征。而這樣的創(chuàng)新也正是自古以來(lái)“花卉比德”的創(chuàng)作傳統(tǒng)的影響，如《國(guó)風(fēng)·召南·甘棠》就是用來(lái)贊揚(yáng)召公的勤政與功勞。有這樣的傳統(tǒng)為前提，再加上觸景生情，蘇軾自然會(huì)將海棠作為寄寓懷抱的對(duì)象。

第三，創(chuàng)作個(gè)性。首先，蘇軾是一個(gè)善于用典的詩(shī)人，由于個(gè)人的才學(xué)高超，他所使用的典故往往能夠推陳出新，比如“朱唇得酒暈生臉”“日暖風(fēng)輕春睡足”兩句將“貴妃醉酒”與“海棠春睡”的典故雜糅使用，用“貴妃醉酒”來(lái)形容海棠風(fēng)姿高雅，用“海棠春睡”典故中楊貴妃柔媚無(wú)力的媚態(tài)來(lái)形容海棠在風(fēng)中的搖曳風(fēng)姿。其次，蘇軾是一個(gè)力主創(chuàng)新的詩(shī)人，他曾自評(píng)草書(shū)云：“吾書(shū)雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也?！笨梢?jiàn)蘇軾對(duì)創(chuàng)新十分看重，所以在前代詩(shī)人大量寫(xiě)作了“雨中海棠”之后，他創(chuàng)造出了“月下海棠”“燭下海棠”的審美意境。對(duì)此，林語(yǔ)堂[5]給予了高度評(píng)價(jià)：“蘇東坡具有非凡的天分，可以破除一切限制，似乎毫無(wú)疆界可言。他的詩(shī)詞永遠(yuǎn)清新……別的作家受詩(shī)詞詞匯和傳統(tǒng)題材的限制，蘇東坡可以寫(xiě)詩(shī)描述澡堂按摩的滋味，可以結(jié)合俚語(yǔ)，使他在詩(shī)中產(chǎn)生美好的效果，就是那種別人達(dá)不到的特殊風(fēng)韻使后輩詩(shī)人不得不佩服他?！闭蛱K軾這種不拘泥于前人創(chuàng)作規(guī)則的創(chuàng)作個(gè)性，讓蘇軾對(duì)任何一個(gè)題材都有他自己的創(chuàng)新，所以海棠詩(shī)在蘇軾筆下發(fā)生轉(zhuǎn)變也就不稀奇了。

四、結(jié)語(yǔ)

海棠詩(shī)經(jīng)過(guò)中晚唐初步發(fā)展與宋初的大量創(chuàng)作，給蘇軾的海棠詩(shī)創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。蘇軾在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與生發(fā)，海棠詩(shī)在蘇軾筆下就有了新的轉(zhuǎn)變。除此之外，蘇軾個(gè)人的境遇使他與海棠產(chǎn)生了共鳴，海棠是他家鄉(xiāng)名花，于是心理認(rèn)同感更強(qiáng)，這點(diǎn)對(duì)海棠品格的提升起到重要作用。而且，蘇軾博古通今的才學(xué)與高超的創(chuàng)作技術(shù)以及他一向主張創(chuàng)新，也給海棠詩(shī)的創(chuàng)作帶來(lái)了生機(jī)，創(chuàng)新了對(duì)海棠形態(tài)的描寫(xiě)以及審美意境。

參考文獻(xiàn)：

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[4][宋]洪邁.容齋隨筆[M].北京：中華書(shū)局，2005.

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（責(zé)任編輯：張?jiān)伱罚?/p>