試論全面踐行中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀

王倩

摘? 要：中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，為民謀幸福的初心和使命未曾動(dòng)搖過(guò)。以中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀為指導(dǎo)思想，分析我黨為民謀幸福的理論與觀點(diǎn)在新時(shí)代的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)美好生活提供堅(jiān)定的思想指導(dǎo)和理論指引。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索全面踐行我黨幸福觀的發(fā)展對(duì)策，積極完善社會(huì)主義民主政治、經(jīng)濟(jì)生活、精神文明和生態(tài)文明，不斷滿足人民群眾對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域日益增長(zhǎng)的美好需求以增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感，更好地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;幸福觀;人民;美好生活

中圖分類(lèi)號(hào)：D26? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1671-9255（2021）03-0001-06

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀的當(dāng)代價(jià)值

（一）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理論指導(dǎo)

“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！盵1]40，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀的核心要義和奮斗目標(biāo)就是為了滿足人民對(duì)美好生活的需要。一是能為實(shí)現(xiàn)人民群眾的幸福提供強(qiáng)大的理論指導(dǎo)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我黨從國(guó)家、民族和人民三個(gè)層面賦予中國(guó)夢(mèng)深刻的期許，為現(xiàn)階段的各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向，即為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而不懈奮斗。在中國(guó)夢(mèng)的視域下，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福、滿足人民美好生活需要。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨基于社會(huì)發(fā)展需求將國(guó)家追求、民族的夢(mèng)和人民期望融為一體，為人民生動(dòng)地描繪了中國(guó)夢(mèng)的美好藍(lán)圖，回應(yīng)了國(guó)家、民族和人民對(duì)未來(lái)的美好向往，為廣大人民提供了堅(jiān)定的奮斗目標(biāo)，為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)人民幸福提供了行動(dòng)指南，即從“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供保障。二是能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)近平指出：“把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園”[1]39，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、民族振興的復(fù)興夢(mèng)和人民幸福的幸福夢(mèng)，是我黨踐行幸福觀的奮斗目標(biāo)。不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要是我黨幸福觀的核心目標(biāo)，也是我黨各項(xiàng)事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，踐行幸福觀是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的幸福觀

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，以馬克思主義幸福觀為理論基礎(chǔ)，向人民傳遞著科學(xué)的幸福觀念，有利于糾正當(dāng)今社會(huì)存在的不合理幸福觀，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的幸福觀。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，逐漸滋生了利己主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等所謂的“幸福觀”。其無(wú)論是在指導(dǎo)思想上還是價(jià)值取向上都嚴(yán)重阻礙了社會(huì)普遍幸福感的提升，不利于人民追求美好生活。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀堅(jiān)持共建共享幸福的發(fā)展理念，為當(dāng)前偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幸福觀糾正了發(fā)展方向。首先，引導(dǎo)人們以中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀為指導(dǎo)理論、樹(shù)立“以人民為中心”的幸福觀，鼓勵(lì)將個(gè)人幸福與社會(huì)幸福相統(tǒng)一，以人民利益為大局，做出智慧而正確的選擇。其次，引導(dǎo)人們用“奮斗”創(chuàng)造幸福?！皧^斗”既是在創(chuàng)造幸福，又是在享受幸福，鼓勵(lì)人們?cè)谥泻弦恢袑?shí)現(xiàn)幸福，從而摒棄享樂(lè)主義幸福觀，在落實(shí)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中共同創(chuàng)造美好幸福生活，充分發(fā)揮艱苦奮斗精神?！爸灰?3億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大的奮斗精神，我們就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)！” [2]最后，引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)的、全面的幸福觀。幸福不僅包括物質(zhì)幸福還包括精神幸福，真正的幸福是物質(zhì)幸福和精神幸福的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)和理想信念教育，注重改善人民群眾的精神世界，致力于滿足人民群眾的物質(zhì)需求和精神需求，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)幸福感和精神幸福感，促進(jìn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）為解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾提供新方案

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的發(fā)展需求發(fā)生了深刻變化，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了階段性幸福，同時(shí)對(duì)解決社會(huì)主要矛盾提出了新的要求。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的深刻把握，以新時(shí)代、新矛盾為邏輯起點(diǎn)，以滿足人民群眾的美好生活需求為奮斗目標(biāo)，為人民群眾指明了前進(jìn)方向。十八大以來(lái)，我黨為解決社會(huì)主要矛盾積極實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”以解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題，實(shí)施“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”以解決區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題，完善基層民主以擴(kuò)大民主自由，繁榮社會(huì)主義文化以滿足人民精神需求，既致力于創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富滿足人民的物質(zhì)需求，又積極創(chuàng)造更多豐富的精神產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民的美好生活需要?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀始終服務(wù)于人民群眾的需求。最大程度上滿足人民對(duì)于美好生活向往的需要是我黨工作的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，人民群眾的滿意度是衡量一切工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我黨關(guān)于人民幸福的重要思想為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展提供了發(fā)展方案、指明了前進(jìn)方向，是促進(jìn)人民幸福生活的重要指南。

（四）為發(fā)展中國(guó)家貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迎來(lái)了更加光明的發(fā)展前景，社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展得更加富有活力，在世界舞臺(tái)上的聲音越來(lái)越響亮，向世界展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的幸福觀順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展需求，具有普遍的價(jià)值意義，為其他發(fā)展中國(guó)家貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。作為14億人民公認(rèn)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去的100年里始終奉行著為人民謀幸福的發(fā)展理念，用發(fā)展成果和實(shí)際行動(dòng)向世界證明了人民群眾對(duì)執(zhí)政黨的重要性，在國(guó)際舞臺(tái)上不斷傳播“人民至上”的執(zhí)政理念，警示世界各國(guó)的執(zhí)政黨要把人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持為人民群眾謀幸福。其次，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的幸福觀與歷史上任何時(shí)期、任何國(guó)家所提的幸福觀不同，我黨所倡導(dǎo)的是實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的幸福，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)不斷發(fā)出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的世界聲音，通過(guò)構(gòu)建“一帶一路”、積極深化亞非合作、拓展南南合作、推動(dòng)南北合作等活動(dòng)，不斷深化國(guó)家之間的溝通交流、合作互惠，為破解人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題提供了“中國(guó)智慧”。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨幸福觀的實(shí)踐路徑

（一）不斷滿足人民對(duì)政治生活的向往

一是要堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)是提升人民幸福感的根本保障。“黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！盵3]黨的建設(shè)事關(guān)國(guó)家發(fā)展和人民幸福，必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)肅從政環(huán)境，營(yíng)造良好的政治生態(tài)環(huán)境。加強(qiáng)思想建設(shè)、理想信念教育，引導(dǎo)廣大黨員大公無(wú)私、公私分明、先公后私，把人民放在心中最高位置，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，始終把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，在為民服務(wù)的實(shí)踐中不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，在為人民服務(wù)中追求自身幸福的實(shí)現(xiàn)與終極歸宿。

二是完善社會(huì)主義民主制度。習(xí)近平指出：“國(guó)家各項(xiàng)工作要傾聽(tīng)人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，凝聚起最廣大人民智慧和力量。”[4]8發(fā)展適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義民主政治制度，必須以人民為中心不斷推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、加強(qiáng)基本政治制度的建設(shè)以保障人民依法行使民主權(quán)利，逐步完善民主制度，穩(wěn)步發(fā)展和擴(kuò)大人民的權(quán)利，確保廣大人民群眾享有更加廣泛、更加充分、更加真實(shí)的民主權(quán)利。要不斷創(chuàng)新民主形式，豐富民眾訴求的形式，以適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展催生了新的溝通交流形式，利用好大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”，了解群眾的生活狀況，廣泛收集人民群眾的建議，汲取群眾的智慧和力量。

三是以法治建設(shè)保障人民幸福?！巴七M(jìn)法治現(xiàn)代化，建設(shè)法治中國(guó)，是黨執(zhí)政興國(guó)的主要途徑，是人民幸福安康的根本保障，是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基本建設(shè)?！盵5]法治是人民幸福的守衛(wèi)兵，建立健全立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)，努力讓人民群眾在每一個(gè)法治環(huán)節(jié)中都能感受到公平正義，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的法治需求。全面依法治國(guó)要以人民為中心，把人民幸福安康作為價(jià)值追求，從人民群眾的法治需求出發(fā)，保障人民的權(quán)利與自由、維護(hù)社會(huì)公平正義、建設(shè)平安中國(guó)，做到為了人民、依靠人民、造福人民，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?！皻v史和現(xiàn)實(shí)告誡我們，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民幸福安康，必須依靠法治”[6]243。要全面推進(jìn)依法治國(guó)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義，為實(shí)現(xiàn)人民幸福創(chuàng)造良好法治環(huán)境。

（二）不斷滿足人民對(duì)物質(zhì)生活的向往

物質(zhì)是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本需求，是滿足人民幸福生活的第一步。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是人民實(shí)現(xiàn)幸福生活的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

一是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村”[7]，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。[8]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“二十字”要求，即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，為鄉(xiāng)村振興指明了前進(jìn)方向，也是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的必然要求。在產(chǎn)業(yè)興旺上，大力培植農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，發(fā)展鄉(xiāng)村智慧農(nóng)業(yè)以提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，推廣電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)以拓寬農(nóng)民增收渠道，挖掘地域特色以培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，重視休閑旅游產(chǎn)業(yè)以增加農(nóng)民產(chǎn)業(yè)收入，大力發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)以提高農(nóng)民的獲得感;在生態(tài)宜居上，貫徹“綠水青山就是金山銀山”的理念以改善鄉(xiāng)村自然環(huán)境，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村垃圾處理以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村垃圾的持久有效整治，合理利用農(nóng)業(yè)資源以增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，建設(shè)生態(tài)宜居環(huán)境以增強(qiáng)農(nóng)民滿足感;在鄉(xiāng)風(fēng)文明上，發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)以提升農(nóng)民文化修養(yǎng)，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)以提升農(nóng)民精神內(nèi)涵，繁榮鄉(xiāng)村文化以增強(qiáng)農(nóng)民鄉(xiāng)土文化情結(jié)，提供優(yōu)質(zhì)的精神產(chǎn)品以豐富農(nóng)民的精神世界，全力打造鄉(xiāng)風(fēng)文明以提升農(nóng)民文明感;在治理有效上，優(yōu)化基層干群組織以改善服務(wù)農(nóng)民的工作態(tài)度，凝聚基層組織力量以增強(qiáng)為民服務(wù)的實(shí)踐能力，完善村民自治制度以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村管理的有序進(jìn)行，健全鄉(xiāng)村治理體系以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的社會(huì)和諧，強(qiáng)化治理效果以保障農(nóng)民安居感;在生活富裕上，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以健全城鄉(xiāng)一體化的公共服務(wù)體系，加快農(nóng)村金融創(chuàng)新，推動(dòng)農(nóng)村普惠金融回歸本源，加大資金、技術(shù)、人才等支持力度以推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，全方位保障生活富裕以提升農(nóng)民富裕感。

二是“實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”，著力解決不平衡不充分的區(qū)域發(fā)展問(wèn)題?！敖y(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌兼顧、合理布局，妥善處理區(qū)域發(fā)展中的各方面關(guān)系，走各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕之路?！盵9]中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯著提升，但東部、中部和西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈階梯狀態(tài)勢(shì)，區(qū)域發(fā)展差距不斷擴(kuò)大。要切實(shí)增強(qiáng)全民幸福感，必須實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。改善中西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件，挖掘地域特色以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推廣電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)以拓寬當(dāng)?shù)鼐用裨鍪涨溃诰蚵糜钨Y源以創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、提升旅游收益。例如，在革命老區(qū)，挖掘紅色教育資源，打造愛(ài)國(guó)主義教育基地，充分發(fā)展紅色旅游業(yè)。在少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、特色農(nóng)副產(chǎn)品，著力打造民族品牌。加快中西部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，做好區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級(jí)工作。著力改變中西部資源輸出、高污染、不可持續(xù)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，做好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作，妥善安排群眾生活、就業(yè)問(wèn)題和收入保障，深化邊緣地區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，發(fā)展好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，深化中西部地區(qū)的投融資體制改革，采取優(yōu)惠政策支持民營(yíng)企業(yè)入駐，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)、更豐富的物質(zhì)條件。

三是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，滿足人民消費(fèi)需求?！肮┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好地滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要”。[10]改善供給結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)高水平供需平衡、提高人民生活水平、增進(jìn)人民的幸福感是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主攻方向和工作重點(diǎn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念?！盵11]經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力必須貫徹新發(fā)展理念以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，從滿足人民美好生活產(chǎn)生的新消費(fèi)需求出發(fā)，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更有質(zhì)量、更加公平、可持續(xù)地發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人民幸福提供豐富而優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品供給，形成有效供給，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的高層次、多樣化消費(fèi)需求。

四是著力保障和改善民生，共建共享美好生活。習(xí)近平指出：“做好普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，全面提高公共服務(wù)共建能力和共享水平，滿足老百姓多樣化的民生需求，織就密實(shí)的民生保障網(wǎng)。”[4]12群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題就是教育、就業(yè)、收入、居住、醫(yī)療、養(yǎng)老等問(wèn)題，需要我黨一件接一件落實(shí)。要注重教育事業(yè)的發(fā)展以保障適齡兒童入學(xué)權(quán)利，提高就業(yè)質(zhì)量和收入水平以提升居民生活水平，加快推進(jìn)安居工程建設(shè)以提高群眾居住舒適度，推進(jìn)基本醫(yī)療服務(wù)體系建設(shè)以確保民眾生命安全，建立健全養(yǎng)老保險(xiǎn)體系以提升養(yǎng)老服務(wù)水平，完善社會(huì)救助體系以增強(qiáng)人們的安全感，健全社會(huì)福利制度以強(qiáng)化人民的幸福感……“在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”[4]12，密切關(guān)注人民的起居生活、高度重視改善民生是我黨全心全意為人民服務(wù)的基本要求，也是我黨為人民謀幸福的初心和使命。

（三）不斷滿足人民對(duì)精神生活的向往

改革開(kāi)放四十余年，人民群眾的物質(zhì)生活水平大幅提升，精神文化需求越來(lái)越迫切。習(xí)近平指出：“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富?！盵12]315

一是完善公共文化服務(wù)設(shè)施。我國(guó)公共文化服務(wù)設(shè)施處于建設(shè)階段，還需要進(jìn)一步發(fā)展完善。首先，確保資金、技術(shù)、人力充足，夯實(shí)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在政府加大投資、技術(shù)支持的基礎(chǔ)上，促進(jìn)投資主體的多元化，引導(dǎo)企業(yè)、社會(huì)組織和志愿人士等共同助力公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)形式為其注入新活力以改變政府包攬一切的傳統(tǒng)形式，從而更好地建設(shè)公共文化服務(wù)設(shè)施。其次，健全公共文化服務(wù)的需求反饋機(jī)制。借助傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，拓展多種形式的信息收集渠道，最大限度地聽(tīng)取民意，為人民群眾提供高效的公共文化服務(wù)。再次，促進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的均衡發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)中西部地區(qū)文化發(fā)展的扶持力度，逐漸縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距，加快公共文化服務(wù)共建共享，提升人民群眾整體的文化滿足感。最后，建立健全規(guī)章制度，優(yōu)化公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)環(huán)境。政府及相關(guān)部門(mén)要出臺(tái)和完善相應(yīng)的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)、健全文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制，加大檢查力度，發(fā)揮政府在公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)中的主導(dǎo)作用，確保公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)的各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)規(guī)范進(jìn)行。

二是發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。先進(jìn)文化為人們的精神生活全面發(fā)展拓寬了空間，可以使人們筑起精神屏障，站在人格高地，保持干凈靈魂。要用先進(jìn)文化不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷滿足人們的精神文化需求。首先，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記我黨的初心和使命，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖，維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義文化立場(chǎng)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界的社會(huì)主義文化。其次，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。習(xí)近平明確指出：“我們要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)?！盵13]以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旋律，明確人民群眾對(duì)國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人三方面的不同需求，及時(shí)回應(yīng)和滿足人民對(duì)幸福生活的價(jià)值需要，找到實(shí)現(xiàn)人民幸福的價(jià)值方向?！鞍l(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面?！盵11]傳播社會(huì)主義正能量，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值取向。最后，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐?！盵14]五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的歷史根基。要自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，鼓勵(lì)廣大文藝工作者運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造內(nèi)涵豐富、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，賦予傳統(tǒng)文化發(fā)展活力，增強(qiáng)人民對(duì)本民族文化的認(rèn)同感、歸屬感和自信感。

三是文化產(chǎn)品供給要與時(shí)俱進(jìn)，提供符合民意的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，賦予了文化產(chǎn)品新的時(shí)代內(nèi)涵和發(fā)展要求，各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)要以文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，準(zhǔn)確把握時(shí)代背景和人民新需求、凸顯出鮮明的時(shí)代特色，著力提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)化水平、文化創(chuàng)作的質(zhì)量，進(jìn)一步完善文化發(fā)展機(jī)制，全方位推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品的高質(zhì)量供給，努力滿足人民對(duì)美好生活的新期待。此外，要堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向?！澳懿荒芨愠鰞?yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造?！盵15]鼓勵(lì)和支持文藝工作者深入人民群眾、聽(tīng)取人民想法，反映人民的生活，創(chuàng)造更多形式新穎、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀文藝作品，不斷豐富人民群眾的文化生活。

（四）不斷滿足人民對(duì)生態(tài)環(huán)境的向往

現(xiàn)階段，“我國(guó)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題十分嚴(yán)峻，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈”。[12]198-199習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境” [12]395。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度勢(shì)在必行，也是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的重要舉措。

一是貫徹綠水青山就是金山銀山理念?！熬G色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼”[6]321，人民所向往的美好生活是建立在綠水青山基礎(chǔ)上的，擁有自然之美的美好生活。習(xí)近平指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”[16]21這一重要論述為我們指明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，為我們正確處理“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“環(huán)境保護(hù)”提供了根本遵循。強(qiáng)化生態(tài)文明教育，幫助人民樹(shù)立綠色發(fā)展理念，準(zhǔn)確把握當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、正確調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)以推動(dòng)綠色發(fā)展，摒棄以犧牲環(huán)境為慘重代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯(cuò)誤發(fā)展模式，以高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取代粗獷型高速型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以新發(fā)展理念引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善資源緊張問(wèn)題，讓人民“呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益”[16]33，不斷滿足當(dāng)代居民對(duì)美好生態(tài)的需求。

二是推動(dòng)形成綠色生活方式?！懊總€(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒(méi)有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評(píng)家，誰(shuí)也不能只說(shuō)不做、置身事外”[6]316-317，綠色生活需要全民的共同努力和精心維護(hù)。首先，民眾要樹(shù)立綠色消費(fèi)理念，踐行綠色消費(fèi)原則。堅(jiān)持適度消費(fèi)、科學(xué)綠色消費(fèi)，杜絕炫耀式消費(fèi)、土豪消費(fèi)等與綠色生活背道而馳的消費(fèi)方式，將消費(fèi)行為建立在消費(fèi)理性基礎(chǔ)上，選擇最需要、價(jià)值最大的正確消費(fèi)。在理性消費(fèi)過(guò)程中選擇循環(huán)式消費(fèi)，減少對(duì)“一次性”產(chǎn)品、“過(guò)度包裝”商品的消費(fèi)，堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的原則，發(fā)揮資源的最大使用價(jià)值。其次，全民要踐行綠色生活方式。在全民開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”“垃圾分類(lèi)”“限塑活動(dòng)”“文明城市”“地球一小時(shí)”等環(huán)?；顒?dòng)，通過(guò)綠色實(shí)踐活動(dòng)向民眾傳遞生態(tài)環(huán)保知識(shí)，引導(dǎo)居民參與綠色行動(dòng)、自覺(jué)踐行生態(tài)責(zé)任。最后，政府要給予政策支持。借助互聯(lián)網(wǎng)向消費(fèi)者傳遞最新節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品信息，鼓勵(lì)、引導(dǎo)民眾選擇和使用節(jié)能產(chǎn)品。對(duì)購(gòu)買(mǎi)新能源汽車(chē)、節(jié)能家電、環(huán)保產(chǎn)品等消費(fèi)行為給予一定的優(yōu)惠政策或財(cái)政補(bǔ)貼，發(fā)揮好政府的主導(dǎo)作用，以更好地推動(dòng)我國(guó)消費(fèi)領(lǐng)域的綠色變革，加快形成綠色生活系統(tǒng)。

三是建立健全生態(tài)文明保護(hù)法，為生態(tài)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”[6]318，必須建立健全以《環(huán)境保護(hù)法》為核心的環(huán)保法律，增強(qiáng)環(huán)保法律的時(shí)效性和針對(duì)性。如“限塑”相關(guān)法律在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中始終保持與時(shí)俱進(jìn)，并收到了較為強(qiáng)烈的回應(yīng)。2007年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷(xiāo)售使用塑料購(gòu)物袋的通知》。2020年初，國(guó)家相關(guān)部門(mén)在此基礎(chǔ)上升級(jí)了“限塑令”，發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的意見(jiàn)》，明確要求全國(guó)餐飲業(yè)禁止使用不可降解的一次性塑料吸管。隨后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況制定了符合本地環(huán)保要求的法律法規(guī)，如《安徽推進(jìn)郵政行業(yè)綠色環(huán)保工作實(shí)施方案》《江西加強(qiáng)塑料污染治理的實(shí)施方案》《上海市關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)塑料污染治理的實(shí)施方案》等，引起了全社會(huì)的關(guān)注與參與，收到了較好成果?？傊浴董h(huán)境保護(hù)法》為基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要和環(huán)保需要，適時(shí)制定和頒布關(guān)于公民綠色生活方式的法律法規(guī)及行為準(zhǔn)則，積極建立制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的綠色生活體系，幫助人民群眾更好地踐行綠色生活方式。

自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、改善了國(guó)際地位，大大提升了人民群眾的生活水平。進(jìn)入新時(shí)代，人民的幸福需求日益增強(qiáng)，黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)都必須落實(shí)“以人民為中心”的幸福觀，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心和使命，切實(shí)滿足廣大人民群眾對(duì)幸福生活的熱切期待，為人民群眾提供源源不斷的幸福感！

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