古典詩詞信息化教學(xué)的問題與對(duì)策

楊琦暉

隨著教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化教學(xué)已經(jīng)日漸與傳統(tǒng)教學(xué)相融合。但是，在觀摩古詩《將進(jìn)酒》的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，教師為了使課堂有科技味，刻意地設(shè)計(jì)了“有科技含量”的教學(xué)環(huán)節(jié)，真正關(guān)乎古詩文本的內(nèi)容并不多?！膀唑腰c(diǎn)水”般的教學(xué)導(dǎo)致了娛樂有余、內(nèi)蘊(yùn)不足、科技遮蔽文本等問題。

信息化教學(xué)中，媒體確實(shí)需要由教師講解的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索、意義建構(gòu)、解決實(shí)際問題的認(rèn)知工具。但是任何工具都要運(yùn)用得法，才能發(fā)揮其良性功效。詩言志，教學(xué)古典詩詞時(shí)教師應(yīng)該有意識(shí)地運(yùn)用媒體工具，讓學(xué)生在文本中穿行，以“探險(xiǎn)”的方式與古人進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話。

例如，《將進(jìn)酒》一詩中有三言、五言、七言、十言句，飲為三百，裘為千金，愁貫千古。教師可以追問哪些字詞要重讀、要快速讀。為了讓學(xué)生感知輕重緩急的朗讀，可以適當(dāng)插播名家朗讀視頻，于聲音起伏中感受李白的心路歷程。

古典詩詞的信息化教學(xué)要取得良好的教學(xué)預(yù)期，不妨在以下三方面發(fā)力：

一、精心創(chuàng)設(shè)情境，恰切選擇資源

古詩詞作為凝練的藝術(shù)，具有豐富的意蘊(yùn)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由語言之路，進(jìn)入古人之境。而其間經(jīng)驗(yàn)喚醒、想象入境，就顯得格外重要。因此，情境教學(xué)應(yīng)該是古詩詞教學(xué)的首選?，F(xiàn)代信息技術(shù)融合圖、文、音、像于一體，在情境創(chuàng)設(shè)方面有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目上，“鳳凰傳奇”組合就用歌曲演繹過《將進(jìn)酒》，優(yōu)質(zhì)音樂的氛圍能夠使人有較好的代入感，繼而拉近文本與學(xué)生之間的距離。也可以用圖像、音頻構(gòu)建文人聚會(huì)的場(chǎng)景，讓學(xué)生虛擬為李白的化身，為其代言：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”配合肢體語言呈現(xiàn)醉態(tài)。在想象中重塑作品中的情境，然后設(shè)身處地以作者或作品人物的身份“生活”在這種情境中，這樣就比較容易和作品表現(xiàn)的情感溝通，產(chǎn)生共鳴。因?yàn)槲膶W(xué)欣賞本來就是讀者通過想象力進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造。當(dāng)然，要注意教學(xué)資源的選擇。如果教師運(yùn)用的素材過多，用時(shí)過久，很容易使學(xué)生看后仍停留于情境之中，從而游離課堂與文本之外。

二、用好多種平臺(tái)，拓寬教學(xué)渠道

古典詩詞的音韻美非朗讀難以抵達(dá)，輕重緩急跟情感起伏是并舉的。一般說來，愛應(yīng)氣徐聲柔，悲應(yīng)氣沉聲緩，喜應(yīng)氣滿聲高，懼應(yīng)氣提聲凝，急應(yīng)氣短聲促。這些抽象的音韻學(xué)理論知識(shí)，在信息化教學(xué)中學(xué)生能夠在具象的聽讀比較（各個(gè)版本的朗讀，如同學(xué)朗讀、教師朗讀、名家朗讀等）中做出評(píng)判，進(jìn)而增進(jìn)自己對(duì)于作品的情感理解。信息化教學(xué)增強(qiáng)了對(duì)話的多元性，除了傳統(tǒng)教學(xué)中的人人對(duì)話，還有人機(jī)對(duì)話。學(xué)生可以借助相關(guān)的APP，對(duì)自己的朗讀作品實(shí)時(shí)打分，與名家朗讀的音頻相比較，及時(shí)知曉自己朗讀存在的優(yōu)缺點(diǎn)。

除此之外，還可以借助網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生自主獲取作品的創(chuàng)作背景，了解詩題的前世今生。信息技術(shù)超強(qiáng)的交互能力，能讓教師在第一時(shí)間了解每位學(xué)生對(duì)于作品的認(rèn)知程度。有些相對(duì)疑難的問題也能促成研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生深度理解文本，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。

三、勾連生活本真，建構(gòu)文本意義

語文教學(xué)中最基本的工作就是對(duì)作品的意義分析。作品分析一般總是從外層到里層，從表層到深層。首先是對(duì)語言結(jié)構(gòu)與語音語調(diào)的把握，其次是對(duì)形式和形象的感受，再次是對(duì)內(nèi)容的理解和體驗(yàn)，最后是對(duì)象征意蘊(yùn)的搜索和探究。感性朗讀后，稍加分析，不難發(fā)現(xiàn)《將進(jìn)酒》中詩人的情感起伏：悲壯—?dú)g快—狂放—憤激—癲狂—愁苦。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

文學(xué)作品中的感情是經(jīng)過藝術(shù)提煉后表現(xiàn)出來的感情，是一種審美情感。全詩結(jié)句“與爾同銷萬古愁”，表現(xiàn)出詩人以醉中的自由去消解自我在現(xiàn)實(shí)中無從得到肯定的苦悶。教師可以由李白的政治遭遇，延伸出人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。并結(jié)合李白的《行路難》，進(jìn)一步感受以李白為代表的知識(shí)分子的懷才不遇。繼而研討“為什么那么多人會(huì)懷才不遇？”“怎樣才能避免自我在人世間懷才不遇？”依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查詢、交流，大家對(duì)這一話題的理解會(huì)逐步深入，從而指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)為人處世之道，受益終生。杜威有一句名言：“學(xué)習(xí)是基于真實(shí)世界中的體驗(yàn)?！睂W(xué)習(xí)一旦與學(xué)生生活發(fā)生了聯(lián)系，學(xué)生就會(huì)自然報(bào)之以極大興趣，因?yàn)檫@是一種切己的學(xué)習(xí)，其效果是絕對(duì)持久的。

（作者單位：浙江寧波市正始中學(xué)）

責(zé)任編輯 晁芳芳