馬賽克方法的隱喻分析
——以《傾聽幼兒：馬賽克方法》為例

毛 樂，鄢超云

（四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，四川成都 610066）

一、問題提出

“馬賽克”在《英漢百科知識詞典》中的解釋為“用玻璃、石塊、瓷磚等各種顏色的小材料拼成圖案的裝飾工藝，給人以一種強烈而又含蓄的遠距離效果”［1］671。馬賽克的顯著特點是遠看是一幅完整的圖畫，近看則是由不同的小塊個體組成，且每一個小塊個體均是獨立的、各具特色的。馬賽克元素被廣泛應(yīng)用于建筑、藝術(shù)、心理學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域?！榜R賽克方法”（the Mosaic Approach），是艾莉森·克拉克（Alison Clark）和彼得·莫斯（Peter Moss）在1999 年開展的“傾聽幼兒”研究中提出并應(yīng)用的，試圖解決“傾聽言語能力有限、表達方式與成人截然不同的5歲以下幼兒”的難題，其研究成果主要反映在《傾聽幼兒：馬賽克方法》（《Listening to Young Children：The Mosaic Approach》），后來由其他人把馬賽克方法應(yīng)用到更加廣泛的主題上面。二十年來，不斷發(fā)展的“馬賽克方法”在英國、挪威、丹麥、澳大利亞等國家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。近年來，馬賽克方法在我國也開始逐漸生長起來。國外關(guān)于馬賽克方法的研究主要集中在早期教育、兒童權(quán)利、兒童視角下的研究等方面，其中兒童視角下的研究聚焦于幼兒園游戲空間、戶外環(huán)境等方面。馬賽克方法在日托機構(gòu)、學(xué)前機構(gòu)、兒童中心的幼童、殘疾幼童等群體中均有應(yīng)用。國內(nèi)關(guān)于馬賽克的教育研究主要集中在教師馬賽克文化［2-4］方面。目前國內(nèi)關(guān)于馬賽克的教育研究還存在以下一些不足：第一，研究內(nèi)容還不太豐富，主要局限在教師馬賽克文化。第二，研究視角還不太多元化。具體到學(xué)前教育領(lǐng)域，目前有關(guān)馬賽克方法的研究較少，僅有3 篇論文對馬賽克方法的起源、實施步驟［5］、特點、價值［6］進行研究，主要是對馬賽克方法的介紹。隱喻是馬賽克方法的重要特點，也是揭示《傾聽幼兒：馬賽克方法》教育研究方法思想的重要線索。梳理《傾聽幼兒：馬賽克方法》中的隱喻，有利于更好地理解和把握馬賽克方法。此研究運用隱喻分析的視角對馬賽克方法進行深入解讀，分析來源域與目標(biāo)域，探討隱喻在馬賽克方法開發(fā)、建構(gòu)中的功能，進而深刻掌握馬賽克方法的特點與實施，并對馬賽克方法在學(xué)前教育研究中應(yīng)用前景及局限性進行反思。

二、《傾聽幼兒：馬賽克方法》中隱喻的梳理過程與方法

首先，系統(tǒng)閱讀《傾聽幼兒：馬賽克方法》，全面把握馬賽克方法的研究方法思想，初步感知其隱喻語言。選擇《傾聽幼兒：馬賽克方法》這本書是基于以下兩點考慮：第一，馬賽克方法是艾莉森·克拉克（Alison Clark）和彼得·莫斯（Peter Moss）在1999 年提出并應(yīng)用的，其研究成果主要反映在《傾聽幼兒：馬賽克方法》（《Listening to Young Children：The Mosaic Approach》）這本書當(dāng)中；第二，這本書是第三版，在原有版次基礎(chǔ)上吸收了克拉克及其他國家的研究者運用馬賽克方法開展研究所取得的成果和經(jīng)驗，是馬賽克方法的集大成之作，囊括了馬賽克方法開發(fā)、調(diào)整與應(yīng)用的成果，具有很強的代表性。

其次，隱喻識別與整理。識別條件有以下三點。第一，可以超越字面義來理解；第二，字面義源于感知和文化經(jīng)驗領(lǐng)域（來源域）；第三，一般被用來理解另一個抽象的領(lǐng)域（目標(biāo)域）［7］。識別的基礎(chǔ)上提取教育隱喻文本并進行整理。

再次，隱喻統(tǒng)計與歸類。統(tǒng)計原則遵循以下三點。第一，相同的來源域表達多個研究方法思想，則計多次。第二，不同的來源域表達相同的研究方法思想，則計多次。第三，與馬賽克方法無關(guān)的隱喻，則不納入統(tǒng)計。例如，把環(huán)境比作“第三位教師”，這是屬于瑞吉歐教育體系中的教育隱喻。根據(jù)隱喻的來源域，將其分為自然事物、生活事物、人類行為活動三種類型。結(jié)合語境，根據(jù)隱喻的目標(biāo)域，將其分為關(guān)于研究方法的隱喻、關(guān)于研究資料的隱喻、關(guān)于研究過程的隱喻，并進一步細化每類隱喻的主題。

最后，隱喻分析與反思。揭示馬賽克方法基于隱喻視角表達的研究方法思想及隱喻在其理論建構(gòu)中的功能，并總結(jié)馬賽克方法在學(xué)前教育研究中的應(yīng)用前景與局限性。

三、馬賽克方法的隱喻分析

（一）對隱喻源域的總體分析

通過對《傾聽幼兒：馬賽克方法》中的隱喻進行梳理，共發(fā)現(xiàn)41個教育隱喻，如表1所示。從來源域來看，包括自然事物、生活事物、人類行為活動三種類型。來源域為自然事物的隱喻僅有2個。來源域為生活事物的隱喻占56%，包括“馬賽克”、“空白方塊”、“萬花筒”等。其中，以“馬賽克”及相關(guān)的“馬賽克圖案”、“馬賽克碎片”等視覺隱喻為主。來源域為人類行為活動的隱喻占39%，包括“縫被子”、“篩沙子”、“跳出新舞蹈”等。其中，借助生活事物類比研究方法思想的教育隱喻是最多的，說明馬賽克方法的創(chuàng)立者克拉克主要通過捕捉生活事物與研究過程的相似性來表達研究方法的認(rèn)識與觀點，自然類隱喻使用最少。

表1 《傾聽幼兒：馬賽克方法》中教育隱喻的來源域

（二）對研究方法隱喻、研究資料隱喻、研究過程隱喻的分析

從目標(biāo)域來看，《傾聽幼兒：馬賽克方法》中的教育隱喻主要包括研究方法、研究資料、研究過程三種類型，如表2 所示。其中，關(guān)于“研究資料”的隱喻最多，占比68%，關(guān)于“研究過程”的隱喻最少，僅占10%。下面從教育隱喻的角度、來源域、目標(biāo)域、隱喻數(shù)量和所占百分比五方面對隱喻進行具體分析。

表2 《傾聽幼兒：馬賽克方法》中教育隱喻的目標(biāo)域

1.關(guān)于研究方法的隱喻

關(guān)于研究方法的隱喻，共發(fā)現(xiàn)9 個，包括馬賽克方法的優(yōu)點與缺點，如表3 所示。通過“篩沙子”的隱喻，主要指出馬賽克方法“高時間成本”的缺點，由于馬賽克方法包含多種研究工具，而分析每一種研究工具都需要投入大量時間，好像“篩沙子”一樣，強調(diào)馬賽克方法的時間成本較高，需要研究者在分析研究資料過程中有極大的耐心。通過一系列的諸如“縫被子”、“為他人代言”、“空白方塊”等隱喻建構(gòu)了馬賽克方法的優(yōu)點?！翱吹靡姷膬A聽”的隱喻，主要論述了兒童制作地圖等可視化方法在馬賽克方法中的應(yīng)用，即由兒童參與者創(chuàng)造可視化材料，從而使得難以用言語表達的幼兒也可以表達自己的觀點與看法，拓展了兒童研究的研究對象。“縫被子”的隱喻，凸顯了馬賽克方法“多樣性”的優(yōu)點，主要闡釋了馬賽克方法是混合多種研究方法的研究方式，和縫制被子有共同之處，正如縫被子是把具有不同紋理、圖案的布塊縫制到一起，馬賽克方法是融多種方法于一體?！盎貞?yīng)兒童的聲音”的聽覺隱喻，主要指出了馬賽克方法“實踐性”的優(yōu)點，強調(diào)最終目標(biāo)要促進教育實踐的改進，在第三階段需要根據(jù)兒童視角對現(xiàn)狀進行調(diào)整，即保留兒童認(rèn)可的，改進兒童不認(rèn)可的?！盀樗舜浴钡碾[喻，主要闡述了馬賽克方法“兒童視角”的優(yōu)點，基于兒童視角搜集研究資料，強調(diào)以兒童視角看待兒童世界，而不是以成人視角看待兒童世界。研究者的角色不是為兒童代言，而是為兒童發(fā)出自己的聲音提供環(huán)境與支持。“空白方塊”的隱喻，體現(xiàn)了馬賽克方法“開放性”的優(yōu)點。把那些可能被添加進來的研究工具比作“空白方塊”，“空白方塊”也是馬賽克方法的重要組成部分，強調(diào)馬賽克方法的研究工具不是固定不變的，可以把新的傾聽幼兒以及其他參與者的方式添加進來。研究者能夠根據(jù)研究情境進行靈活調(diào)整，不必受馬賽克方法的既定體系的束縛與限制。研究者需要處理好馬賽克運用與發(fā)展的關(guān)系，研究者可能既是馬賽克方法的運用者，同時也是馬賽克方法的發(fā)展者。

表3 《傾聽幼兒：馬賽克方法》中關(guān)于研究方法的隱喻

2.關(guān)于研究資料的隱喻

關(guān)于研究資料的隱喻，共發(fā)現(xiàn)28 個，包括部分研究資料、整體研究資料、研究資料整合三個方面，如表4所示。通過一系列的諸如“馬賽克圖案”、“成品”、“碎片”、“馬賽克碎片”等隱喻建構(gòu)了研究資料片段?！八槠钡碾[喻，主要論述了每一個研究工具都提供了一個資料片段，成為兒童信息的組成部分。通過“畫卷”、“圖景”、“圖畫”等一系列視覺隱喻建構(gòu)全部研究資料。通過“生動畫卷”的隱喻，把兒童生活的全部研究資料比作“生動畫卷”，主要揭示了馬賽克方法是傳統(tǒng)的研究工具與參與性的研究工具的結(jié)合，能夠很好地揭示兒童生活經(jīng)驗的復(fù)雜性?！皥D景”的隱喻，把兒童的全部研究資料比喻成一個完整的圖景的話，那么每一種研究工具所獲取的研究資料就成為了“不同顏色的小塊玻璃”，這個隱喻主要強調(diào)兒童世界的全部研究資料是由不同視角的研究工具建構(gòu)而成的，指出了馬賽克方法的運用會產(chǎn)生大量研究資料。“移動的馬賽克”、“萬花筒”的隱喻，主要強調(diào)研究資料的整合?！耙苿拥鸟R賽克”的隱喻，主要指出馬賽克的小方塊之間不是固定不動的，而是可以移動的，強調(diào)對有關(guān)參與者的全部資料片段進行整合分析?！叭f花筒”的隱喻，主要指出馬賽克的動態(tài)性。正如萬花筒不斷地轉(zhuǎn)會出現(xiàn)不同的圖案，研究者要重新組織那些不斷變化的信息部分的排列方式，即強調(diào)對不同研究資料片段的整合。

表4 《傾聽幼兒：馬賽克方法》中關(guān)于研究資料的隱喻

3.關(guān)于研究過程的隱喻

關(guān)于研究過程的隱喻，共發(fā)現(xiàn)4 個，包括交流模式、研究者角色、研究方向三個方面，如表5所示。通過“結(jié)晶”的隱喻，主要強調(diào)在研究過程中要注重多角度分析兒童世界，形成對兒童世界的全面完整認(rèn)識，從而揭示兒童生活經(jīng)驗的復(fù)雜性。通過“墻上的蒼蠅”的隱喻，主要闡述了研究過程中研究者的角色是積極主動的，而非置身事外的旁觀者、局外人。馬賽克方法應(yīng)用過程中，研究者并非是不聲不響地進行觀察的“旁觀者”，兒童也并非是“無聲的研究對象”，研究者與兒童之間可以積極對話，通過多種多樣的方式進行交流。“跳出新舞蹈”的隱喻，把計劃之外的研究方向比作“跳出新舞蹈”，主要揭示了馬賽克方法中運用“即興教學(xué)”獲取兒童觀點的過程中，由于追隨兒童腳步可能會把研究帶到意料之外的方向，這也正體現(xiàn)了馬賽克方法中兒童積極參與的特點，把幼兒看作他們自己生活的專家和主體。

表5 《傾聽幼兒：馬賽克方法》中關(guān)于研究過程的隱喻

四、馬賽克方法中隱喻的功能

（一）隱喻的命名功能

馬賽克方法的命名與馬賽克圖案有關(guān)?？死嗽谌W(xué)校開展研究的過程中參觀了英格蘭的費舍鮑爾宮（Fishboure Palace）。站在近處，參觀者觀看馬賽克圖案可以發(fā)現(xiàn)組成圖案的大量碎片，而參觀者退后才能理解整幅圖畫。馬賽克方法與建筑的馬賽克圖案有共同之處，因此克拉克將其研究團隊開發(fā)的研究方法命名為馬賽克方法。馬賽克方法運用多元方法來獲取兒童生活的各種細節(jié)，每種方法獲得的細節(jié)又構(gòu)成兒童生活的一個片段。將多樣的片段匯總到一起，才能勾勒出個人、群體或組織的豐滿圖像［8］31-32。馬賽克方法并非是一種具體的研究方法，而是融合了多種研究方法的研究方式，不僅包括傳統(tǒng)的研究方法，而且包括參與式的、可視化的方法。正如不同色彩的圖片構(gòu)成了五彩斑斕的馬賽克圖案，兒童研究的多種方法構(gòu)成了“方法的馬賽克拼盤”，形成對某個兒童觀點的“信息的馬賽克”。研究者通過自主攝影、兒童之旅、地圖制作、圖片選擇、魔法毯等多種研究工具獲取兒童觀點，每一種研究工具獲取的信息都形成一片“馬賽克”，多片“馬賽克”放在一起構(gòu)成了有關(guān)兒童及看法的完整圖畫。

馮志偉認(rèn)為術(shù)語的命名應(yīng)當(dāng)符合科學(xué)性、理據(jù)性、簡明性、系統(tǒng)性等原則［9］32-41。其中，理據(jù)性是指術(shù)語能夠做到望文生義、顧名思義。以隱喻方式命名的“馬賽克方法”術(shù)語能較好地體現(xiàn)這一點。隱喻的創(chuàng)造離不開創(chuàng)造者對“源域”和“目標(biāo)域”的相似性的把握［10］58。萊考夫和約翰遜也明確指出隱喻的本質(zhì)是“通過一個事物理解和經(jīng)歷另一事物”［11］4-7?？死苏钦J(rèn)識到了“融多種方法于一體的研究方式”與馬賽克圖案的相似性，因此基于兩者的相似性進行命名。與直白的“融多種方法于一體的研究方式”相比，視覺隱喻的“馬賽克方法”在表達和視覺上更有沖擊力，能夠減少教育受眾的認(rèn)知負(fù)荷，更容易促進教育受眾的認(rèn)知與記憶，也符合語言使用的效率原則?？死饲擅畹貙㈦[喻運用于研究方式的命名中，賦予了研究方式更深刻的含義。因此，探討馬賽克方法命名背后的隱喻意義及作用，對理解和把握馬賽克方法的研究過程、研究倫理具有重要作用?！榜R賽克方法”這一隱喻型教育學(xué)術(shù)語，充分體現(xiàn)了命名者克拉克的思維智慧。其一，從隱喻的角度來看，這種隱喻型命名體現(xiàn)了“馬賽克方法”的多樣化的特點。其二，從傳播學(xué)的角度來看，這種隱喻型命名，不僅有利于拓展馬賽克方法的傳播范圍，而且易于提升馬賽克方法的傳播速度，還有利于兒童研究工作者等傳播主體進行宣傳推廣。借助隱喻的命名功能對某一理論進行概括提煉，不僅存在于西方學(xué)者的視域中，而且也存在于我國學(xué)者視域。比如，閻嘉將“走向21 世紀(jì)的西方文學(xué)理論”命名為“馬賽克主義”，也是借助了隱喻的命名功能。在他看來，21 世紀(jì)的西方文學(xué)理論對同樣問題的看法是多元化的，呈現(xiàn)出“拼貼”的感覺，呈現(xiàn)出五花八門的“馬賽克”面貌［12］4。

（二）隱喻的認(rèn)知功能

隱喻作為認(rèn)識教育的基本方式，在教育理論與著作中廣泛存在。西方對隱喻的研究歷史悠久，從亞里士多德開始至今已有兩千多年。柏拉圖的“洞穴隱喻”［13］、夸美紐斯的“種子隱喻”［14］、杜威的“生長隱喻”［15］，在他們教育理論建構(gòu)過程中都發(fā)揮了重要作用，在其教育學(xué)理論體系中居于基礎(chǔ)地位。隱喻在馬賽克方法的認(rèn)識和理解中也發(fā)揮著重要認(rèn)知功能，大大降低了兒童研究工作者的認(rèn)知成本。形象生動的隱喻，體現(xiàn)了馬賽克方法思想的鮮活性與感染力。克拉克通過馬賽克圖案來理解和體驗“融多種方法于一體的研究方式”。馬賽克圖案是歐洲人民所熟悉常見的建筑裝飾藝術(shù)，運用馬賽克圖案這一具體、熟悉、常見的事物來闡述“融多種方法于一體的研究方式”這一抽象、不太熟悉的事物，從而實現(xiàn)來源域到目標(biāo)域的映射。其一，隱喻有利于促進我們對“融多種方法于一體的研究方式”的理解，進而促使兒童研究工作者把握實施要點與注意事項?！榜R賽克”及相關(guān)的“空白方塊”、“馬賽克碎片”等一系列隱喻對研究資料、研究工具、研究方法、研究過程、研究者角色等問題進行系統(tǒng)論述，拓展了我們對馬賽克方法的認(rèn)識，推動了研究方法理論的發(fā)展。其二，隱喻有助于我們理解馬賽克方法的開發(fā)與生成?！翱瞻追綁K”的隱喻，充分體現(xiàn)了馬賽克方法研究工具的開放性。方法旨趣與形態(tài)方面的“馬賽克”局面，可能不僅僅是當(dāng)下兒童研究方法的實際狀況，大概也是今后相當(dāng)長的時間段里理論演進的基本趨勢。其三，隱喻體現(xiàn)了馬賽克方法背后所蘊含的兒童觀。兒童是獨立、獨特的主體，應(yīng)當(dāng)傾聽兒童的聲音，重視兒童的看法和經(jīng)驗，從而打破兒童在兒童研究、早期兒童服務(wù)領(lǐng)域的“失語”狀態(tài)［16］4。促使兒童在關(guān)乎自身事務(wù)上發(fā)出自己的聲音，并使不同年齡兒童的聲音都有機會得到聆聽和回應(yīng)。

（三）隱喻的文化功能

語言是文化的載體，語言與文化有密切關(guān)系。語言能映射一個民族的文化，文化是語言賴以生存的根據(jù)［17］185。隱喻作為一種語言現(xiàn)象，往往能夠反映其言說者的文化背景?！榜R賽克”一詞源于建筑學(xué)術(shù)語，克拉克創(chuàng)立的馬賽克方法中隱喻正深刻反映了風(fēng)靡歐洲的鑲嵌藝術(shù)。西方鑲嵌工藝歷史悠久，從古希臘到古羅馬，馬賽克應(yīng)用非常普遍。拜占庭帝國時期的馬賽克藝術(shù)已經(jīng)達到前所未有的新高度。19世紀(jì)末20 世紀(jì)初，西班牙的著名建筑師高迪將馬賽克鑲嵌工藝大量地運用到建筑中，從而開啟了現(xiàn)代鑲嵌藝術(shù)的新篇章［18］。因此，在參觀以馬賽克圖案著稱的英格蘭的費舍鮑爾宮時，馬賽克圖案的豐富意象給予克拉克靈感與啟發(fā)，從而為“融多種方法于一體的研究方式”的概念化、理論化提供了原型。基于馬賽克意象的再想象，覺察到了二者的相似性，在馬賽克圖案與“融多種方法于一體的研究方式”之間建立聯(lián)結(jié)，他借助熟悉的文化元素進行兒童研究方法的理論建構(gòu)與闡述。馬賽克隱喻作為一種文化現(xiàn)象，是克拉克作為言說者在歐洲文化背景下對內(nèi)心精神世界的獨特表達?！榜R賽克”、“馬賽克圖案”、“空白方塊”等隱喻詞匯，作為心靈感受的直接表達，不僅傳達了語詞概念以外的文化信息，而且體現(xiàn)了克拉克個人深厚的文化素養(yǎng)，還在一定程度上折射出了歐洲文化的特色。這表明隱喻在宣傳歐洲當(dāng)?shù)匚幕矫嬉簿哂兄匾饔?。此外，馬賽克方法中隱喻的使用是以歐洲文化背景為前提的，有利于聽眾和讀者能夠理解它［19］172，一定程度上也促進了馬賽克方法在英國、挪威、丹麥等歐洲國家的廣泛傳播。

五、反思

（一）隱喻分析法的反思

基于隱喻分析的方法，此研究對馬賽克方法中的隱喻作了系統(tǒng)梳理。與此同時，值得注意的是，隱喻所表征的是馬賽克方法的主要特點，但不是其特點的全部。隱喻在凸顯馬賽克方法的一部分特點的同時，也遮蔽了其他特點。對馬賽克方法的隱喻進行分析時，需要結(jié)合其產(chǎn)生背景及發(fā)展、實踐應(yīng)用、研究對象的特殊性等方面進行分析與詮釋，從而深刻揭示馬賽克方法在教育研究中的價值及應(yīng)用。重視跨文化信息的了解，培養(yǎng)對跨文化差異的敏感性，也有助于提升對跨文化隱喻的理解［20］。另外，隱喻識別是隱喻分析的重要前提。此研究主要對馬賽克方法著作中的隱喻進行梳理與分析，未來可以對有關(guān)馬賽克方法的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)報告中的隱喻進行研究。最后，可以將研究者對教育研究方法理論中隱喻的分析結(jié)果應(yīng)用到教師教育中。借助隱喻來傳播教育研究方法思想，有利于增進教育受眾對教育研究方法與方法論的理解，從而提高課堂教學(xué)效果。

（二）馬賽克方法的展望及局限性

馬賽克方法的應(yīng)用，給學(xué)前教育研究也帶來一些啟發(fā)。第一，從研究理念角度來看，強調(diào)兒童視角的多渠道傾聽，為兒童參與教育研究提供了可能。促使研究者關(guān)注兒童視角、兒童立場與兒童觀點，從而還原出生動、有能力的兒童形象。第二，從研究方式來看，馬賽克方法融合了多種研究方法。一方面，為幼兒表達自己觀點提供了多種途徑。另一方面，為研究者了解兒童世界提供了便利，有利于整全性地把握兒童教育問題。第三，從研究資料獲取的角度來看，促使研究者獲取了豐富的研究數(shù)據(jù)與資料。通過多種研究工具獲取的不同信息，都分別構(gòu)成了馬賽克信息拼盤中的一塊，為刻畫兒童生活世界提供豐富素材。與此同時，馬賽克方法在學(xué)前教育研究中的應(yīng)用也應(yīng)關(guān)注其局限性。第一，馬賽克方法的運用對研究者的要求較高。由于馬賽克方法是多元化的方法，需要研究者熟練掌握多種研究方法及其適用范圍。馬賽克方法在不同國別、不同文化背景下進行運用，需要研究者對馬賽克方法進行發(fā)展與調(diào)整以適應(yīng)特定背景下的研究，而不能單純以研究者的知識框架對其進行切割，避免意義解讀中的“中心—邊緣”權(quán)力結(jié)構(gòu)。第二，馬賽克方法的運用需注意遵循兒童研究倫理，倫理問題貫穿于研究的整個過程。不僅存在于研究的準(zhǔn)備和實施階段，而且也存在于研究過程中的選擇里。第三，運用馬賽克方法的時間成本較高，研究周期較長。