民國(guó)春節(jié)混搭風(fēng)

嘉祐二年

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的家園支柱。因受疫情影響，陰歷鼠年春節(jié)全國(guó)人民幾乎都是在家中度過(guò)的，減少流動(dòng)讓這個(gè)節(jié)日更安全，家人又有更多的時(shí)間相聚在一起，絲毫沒(méi)有減少年味。而在民國(guó)時(shí)期，春節(jié)是不放假的。民國(guó)初年，不論是除夕還是大年初一，政府各機(jī)關(guān)都要正常上班。除夕當(dāng)天，上級(jí)如果給某政府部門的公務(wù)員打電話，若發(fā)現(xiàn)這名公務(wù)員不在崗，那他可就真要下崗了。

這個(gè)奇葩的規(guī)定究竟是誰(shuí)定的？其用意又是為什么呢？

公農(nóng)兩歷

1912年1月1日，孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后，正式通電各?。骸爸腥A民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國(guó)元年元旦。”孫中山引進(jìn)西洋歷法，改變傳統(tǒng)的正朔，以公歷為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，將1912年1月1日定為民國(guó)元年元旦。1月13日，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》，令內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)。袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，繼續(xù)推行新歷，但考慮到民眾生活的需要，新歷上還附有舊歷。自此，公歷新年稱元旦，農(nóng)歷新年則稱之為春節(jié)，此種稱謂一直沿用至今。

民國(guó)肇始，“剪辮子”是除舊布新的象征。實(shí)際上，在服飾、稱謂、習(xí)慣等方面，政府都在努力“與國(guó)際接軌”。傳統(tǒng)歷法與辮子，都被視為封建糟粕。大力提倡新歷法，政府必然率先垂范，所以，在政府部門工作的職員，春節(jié)就別想放假了，原來(lái)屬于春節(jié)的活動(dòng)都被整體移植到公歷元旦。老舍曾將自己的經(jīng)歷寫(xiě)入《我的母親》一文中，當(dāng)時(shí)，老舍在北京一所小學(xué)做校長(zhǎng)，春節(jié)期間，學(xué)校照常上課，老舍只能抽出兩個(gè)小時(shí)回家探望一下，就算陪母親過(guò)年了。母親見(jiàn)他回來(lái)了，以為能陪她過(guò)年，哪知老舍說(shuō)一會(huì)兒還得趕回學(xué)校，母親一愣，嘆口氣說(shuō)：“走吧，小子！”老舍雖然心里難過(guò)，可還是要趕回學(xué)校，在返校途中，看見(jiàn)街上那么熱鬧，想起母親在家那么冷清，淚水遮迷了他的雙眼。作為一校之長(zhǎng)，老舍也沒(méi)有宣布春節(jié)放假的權(quán)力，因?yàn)檫@是政府的強(qiáng)制規(guī)定，連教育部都不敢例外。老舍的經(jīng)歷也代表了當(dāng)時(shí)民眾的感受，在新規(guī)和舊制之間，民眾的心理幾乎一邊倒的傾向于后者。各軍政機(jī)關(guān)和學(xué)校對(duì)新歷“表面上尚能遵用”。而商業(yè)結(jié)算，發(fā)付工資等一般社會(huì)生活均沿用舊歷。

政府雖然大力提倡，可老百姓卻并不買賬。公歷新年，只有政府機(jī)關(guān)相互拜年，民間則冷冷清清。反觀春節(jié)時(shí)，民間卻熱鬧異常，許多商人在春節(jié)時(shí)關(guān)門謝客并貼上傳統(tǒng)的春聯(lián)。當(dāng)然也不乏激進(jìn)的青年反對(duì)過(guò)春節(jié)，在湖南長(zhǎng)沙，就有人給一些貼著春聯(lián)過(guò)舊年的商家門上，斜貼如辦喪事的白紙條，以示諷刺和警告。

1930年，國(guó)民黨中宣部一直到舊歷春節(jié)（1月30日）下午，才“召集各報(bào)記者談話會(huì)，實(shí)行革除廢歷新年?！贝蠹s有點(diǎn)兒應(yīng)付差事的意思。來(lái)自北平的電訊，說(shuō)了一些實(shí)況：“春節(jié)各機(jī)關(guān)嚴(yán)禁屬員請(qǐng)假，各種例會(huì)仍舉行，商市連日略熱鬧，大商號(hào)遵市府令，將不休業(yè)?！笨梢钥闯觯加行┎磺樵傅臉幼??！按笊烫?hào)”不休業(yè)，照顧政府面子。小商號(hào)關(guān)門，政府無(wú)可奈何。

在上海，當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙“本埠新聞”一欄，刊出“滬各機(jī)關(guān)尊崇國(guó)歷”“市教育局告誡市民戒賭”“市公安局禁載廢歷廣告”等。其中報(bào)道：“自國(guó)府明令廢止舊歷后，上海各機(jī)關(guān)一體遵照辦理。故今日市政府及各局所有屬員，一律辦事，不準(zhǔn)請(qǐng)假。市長(zhǎng)及各局局長(zhǎng)，亦各照常辦公。”……

上海市公安局也發(fā)布舊歷年管理辦法：一、禁止燃放爆竹；二、禁賣春聯(lián)；三、沒(méi)收郵遞廢歷新年賀年片；四、不準(zhǔn)各報(bào)刊刊載慶祝廢歷新年廣告……這些“辦法”“消息”“禁令”等，都發(fā)表在舊歷大年初一這一天，看去實(shí)在有些“馬后炮”的意思。

民初學(xué)者吳虞1915年元旦的日記這樣寫(xiě)著“懸掛國(guó)旗，飛片（類似現(xiàn)在的賀年片）拜年?！笨墒堑搅诉@一年的2月13日，也就是陰歷的除夕，吳虞則“同香祖……桓諸女小飲，完結(jié)今年?！边@說(shuō)明他仍然把陰歷除夕當(dāng)成一年的年尾。當(dāng)晚城里“鞭炮之聲不歇”，第二天是大年初一，吳虞“令人持飛片與少荊太夫人拜年?！笨梢?jiàn)，他是兩個(gè)年都過(guò)，他為什么不怕受處罰？那是因?yàn)閰怯萆钤诎敫顡?jù)狀態(tài)的四川，自然不怕。由此可見(jiàn)，新歷在民間仍處于非常尷尬的地位，社會(huì)日常生活還是沿用陰歷。

到了1918年，政府也覺(jué)得這種違背民意的改革不太可取，終于春節(jié)又開(kāi)始放假了。

你過(guò)你的我過(guò)我的

1928年?yáng)|北易幟，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了名義上的統(tǒng)一。統(tǒng)一之后的國(guó)民政府顯然沒(méi)有吸取北洋政府的教訓(xùn)，不僅重申春節(jié)不準(zhǔn)放假，而且決定結(jié)束兩種歷法并行，欲徹底廢除舊歷，以顯示其“革命”的決心。國(guó)民政府認(rèn)為新舊歷并存會(huì)“貽笑列邦”“抵牾國(guó)體”“與吾人革命之旨，亦屬極端背馳”。1928年5月，國(guó)民政府內(nèi)政部提出《實(shí)行廢除舊歷普用國(guó)歷案》，提案的措施很嚴(yán)厲，規(guī)定得也非常細(xì)，比如嚴(yán)禁私售舊歷、新舊歷對(duì)照表。在放假方面，則嚴(yán)令各機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體，“除國(guó)歷規(guī)定者外，對(duì)于舊歷節(jié)令，一律不準(zhǔn)循俗放假?！眰鹘y(tǒng)歷法就此成了禁止使用的“廢歷”。1929年春節(jié)，若有人在街上喊“春節(jié)快樂(lè)”“恭喜發(fā)財(cái)”，會(huì)被當(dāng)成反動(dòng)派。

讓我們翻開(kāi)魯迅的日記。1917年1月1日，也就是元旦那天，《魯迅日記》上寫(xiě)的是“休假”。1917年1月2日，元旦過(guò)后的第二天，《魯迅日記》上寫(xiě)的還是“休假”。1917年1月3日，還是“休假”。到了1月4日，“上午赴部辦事”，魯迅開(kāi)始上班了。也就是說(shuō)，在1917年元旦，魯迅的單位放假3天，放假時(shí)間是1月1日到1月3日。

但是到了1917年1月23日，也就是那一年的春節(jié)，魯迅卻在單位上班，他的同事們也都在單位上班。此后的1月24日、1月25日、1月26日，仍然照常上班，絲毫沒(méi)有放假的跡象。由此可見(jiàn)，在1917年，在魯迅的工作單位，元旦放了假，但是春節(jié)不放假。不光1917年，再往前追溯，從1916年一直追溯到1913年，每年過(guò)元旦，魯迅都有3天假期，而春節(jié)期間都是照常上班。那時(shí)候魯迅的工作單位是教育部，元旦放假而春節(jié)不放假，并非教育部這一個(gè)機(jī)關(guān)的特色，而是所有行政事業(yè)單位的通例。

為了配合新歷法，1931年，教育部頒布了《修正學(xué)校學(xué)年學(xué)期及休假日規(guī)程》，其中寒假統(tǒng)一為1月18日到1月31日。這樣的假期規(guī)定，完全以新歷法為標(biāo)準(zhǔn)，從而很難保證春節(jié)時(shí)正好放寒假。這種“坑爹”的放假方式，讓學(xué)生們叫苦不迭。1934年2月13日，正在清華大學(xué)讀書(shū)的季羨林在日記中記道：“明天就是舊歷年初一，今天晚上就是除夕。我覺(jué)得我還有一腦袋封建觀念。對(duì)于過(guò)年，我始終擁護(hù)，尤其是舊歷年，因?yàn)檫@使我回憶到童年時(shí)美麗詩(shī)意的過(guò)年生活?！?/p>

當(dāng)時(shí)有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“陽(yáng)歷勢(shì)力范圍統(tǒng)一了各機(jī)關(guān)的案頭日歷。然而陰歷盡管人們沒(méi)有大字通書(shū)，卻被牢牢記著。這陰陽(yáng)兩家各自劃定勢(shì)力范圍，分疆而治，這才是陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年?！?930年1月2日國(guó)民黨的《上海黨聲元旦特刊》，也發(fā)表《推行國(guó)歷廢除舊歷的工作》，承認(rèn)實(shí)行陽(yáng)歷推行艱難，“習(xí)俗相沿，積重難返”。

鑒于此，1934年初，國(guó)民政府停止了強(qiáng)制廢除陰歷，不得不承認(rèn)“對(duì)于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過(guò)于干涉”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)號(hào)稱要廢除的傳統(tǒng)春節(jié)，更能起到增強(qiáng)家庭、社會(huì)和國(guó)家凝聚力的作用。此后，陰歷春節(jié)比陽(yáng)歷元旦，無(wú)論在名義上還是事實(shí)上都過(guò)得更加熱鬧。