當(dāng)代中國城市題材山水畫探析

張點宇

【摘要】在中國城市化和現(xiàn)代化的背景下，當(dāng)代山水畫家進(jìn)行了積極的探索、實踐與創(chuàng)作。他們在秉承傳統(tǒng)筆墨精神的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了大量以城市為題材的山水畫作品。由此，當(dāng)代中國城市題材山水畫應(yīng)運而生。當(dāng)代城市題材山水畫作為當(dāng)代中國畫領(lǐng)域中的一個全新而又重要的課題，具有多樣性、跨學(xué)科性、創(chuàng)新性的發(fā)展趨勢。同時，當(dāng)代中國城市題材山水畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了人類對城市風(fēng)貌和人文生活變化的敏銳反映和鮮活捕捉，以及對自身存在的認(rèn)識和思考。進(jìn)而發(fā)展到對當(dāng)下人和現(xiàn)實的關(guān)懷，使得當(dāng)代中國山水畫變得更有溫度，與人的距離更近了。這也是當(dāng)代中國山水畫家對當(dāng)今時代背景下山水畫的全新理解以及對中國山水畫的拓展與創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代；城市題材；山水畫

隨著中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明的日益進(jìn)步，中國城市化、現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程也越發(fā)大步向前。當(dāng)代中國山水畫的內(nèi)容與內(nèi)涵也在不斷地豐富與發(fā)展，從而激發(fā)了當(dāng)代中國畫家對山水畫的創(chuàng)作思考與藝術(shù)靈感。時代的發(fā)展也改變了人類社會的生活方式及生存場景，當(dāng)代中國的山水畫家也開始意識到研究創(chuàng)作有關(guān)城市生活和城市景觀題材的必然性。當(dāng)代中國城市文化的發(fā)展也對人們的價值觀念、審美方式產(chǎn)生了一定的影響。在這些因素的共同作用下，使得當(dāng)代中國城市題材的山水畫更具鮮活感與生命力，從而有關(guān)城市題材的山水畫創(chuàng)作隨之衍生并日益興起。這也是當(dāng)代中國山水畫家對當(dāng)今時代背景下山水畫的全新理解以及對中國山水畫的拓展與創(chuàng)新。

一、當(dāng)代中國城市題材山水畫的興起與發(fā)展

早在1990年，錢學(xué)森就已率先提出并使用了“城市山水”這一概念，意在把中國傳統(tǒng)山水畫、有關(guān)山水的詩歌詞賦以及我國古代的園林建筑等藝術(shù)元素相融合，致力于構(gòu)建人與自然和諧共處的理想圖景。由此城市題材山水畫的概念可以說是初見雛形。錢學(xué)森還曾在《美術(shù)》中呼吁，倡導(dǎo)當(dāng)代中國藝術(shù)家嘗試把“城市山水”作為新的研究題材進(jìn)行創(chuàng)作。①這也是現(xiàn)代建設(shè)與時代審美的必然趨勢，并借此來推動“城市山水”的構(gòu)建。20世紀(jì)中葉起，以中國城市為題材進(jìn)行的山水畫寫生與創(chuàng)作活動逐步興起，如李可染、傅抱石、關(guān)山月，都以當(dāng)時國內(nèi)外的城市山水為題材寫生創(chuàng)作了大量的具有革新性質(zhì)與探索意義的山水畫作品。這一時期的中國山水畫家深入生活，通過山水畫寫生創(chuàng)作的方式，表現(xiàn)和記錄了新國中成立初期城市發(fā)展的狀況，畫面具有一定的工業(yè)色彩。隨后掀起的留學(xué)熱潮也讓越來越多的中國山水畫家遠(yuǎn)赴國外學(xué)習(xí)、考察。鑒于對國外城市生活、景觀的感悟，他們開始嘗試用中國山水畫的繪畫方式與筆墨語言來表現(xiàn)帶有異國風(fēng)情的城市風(fēng)貌。這不僅為推動城市題材山水畫的發(fā)展提供了可能性，更是影響和帶動了一批山水畫家投身到以國內(nèi)外城市為題材的山水畫創(chuàng)作洪流中去。他們憑借所獲得的文化信息與藝術(shù)資訊大膽地嘗試與探索，為當(dāng)代中國城市題材山水畫的發(fā)展累積了豐富的理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗。到了改革開放時期，大量西方藝術(shù)觀念在這一時期涌入中國并進(jìn)入到大眾視野，對當(dāng)時的中國山水畫發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。也由于經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，城市化的成果也給人們帶來了生活上與觀念上的全新認(rèn)識與理解，中國山水畫家們開始將藝術(shù)創(chuàng)作的注意力聚焦到一些沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)城市。他們以當(dāng)時的中國城市為題材，表現(xiàn)城市生活，訴說內(nèi)心情感。不僅不拘泥于紀(jì)實與再現(xiàn)，更發(fā)掘與關(guān)照了城市生活與城市人文的部分。直至20世紀(jì)90年代，深圳畫院率先把目光聚焦到城市題材的山水畫這一新的領(lǐng)域，并提出了新的學(xué)術(shù)課題，舉辦了一系列如“都市水墨”深圳國際水墨畫雙年展、“城市山水”主題畫展等相關(guān)活動。于是，一大批山水畫家開始以城市元素及內(nèi)容為創(chuàng)作題材，嘗試通過材料的使用、圖式的變化、筆墨的轉(zhuǎn)變來表現(xiàn)當(dāng)代中國的城市形象與內(nèi)涵。結(jié)合了中國傳統(tǒng)山水畫中的繪畫語言與西方的藝術(shù)觀念，通過大量對國內(nèi)外城市風(fēng)光的寫生或創(chuàng)作作品，讓當(dāng)代中國城市題材的山水畫如雨后春筍一般進(jìn)入大眾的視野。與之伴隨的繪畫作品展覽、學(xué)術(shù)研討會、藝術(shù)交流活動等也接踵而至。到了21世紀(jì)，以城市山水為主題的畫展及學(xué)術(shù)活動愈發(fā)增多，并得到了社會各界的廣泛關(guān)注、支持與認(rèn)可。2006年的中國畫、畫中國——走進(jìn)香港作品展（由中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會、中國美術(shù)家協(xié)會、《美術(shù)》雜志社共同主辦）、2010年的我們與時代同行——08北京》（中國國家畫院、深圳畫院主辦）以及水墨雙城——深港都市水墨雙年展等展覽活動的舉辦，都說明了有關(guān)“城市題材”的當(dāng)代中國山水畫逐漸備受矚目，并躍入主流得到廣泛傳播。

二、當(dāng)代中國城市題材山水畫的藝術(shù)特點

（一）地域性強(qiáng)、內(nèi)容新穎

當(dāng)代中國城市題材山水畫作為中國山水畫的新興形式，在繼承傳統(tǒng)筆墨與汲取外來文明的差異性文化互補(bǔ)中，積極地對其現(xiàn)代性質(zhì)與現(xiàn)實意義進(jìn)行表達(dá)，飽含了山水畫家們對山水畫探索創(chuàng)新的思考，為當(dāng)代中國山水畫的發(fā)展開拓了新的道路和表達(dá)空間。②就城市生活這一現(xiàn)實題材，我們從內(nèi)容上不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中國城市題材山水畫開始對高樓建筑、城市街道、公共設(shè)施、交通工具、綠化植被、人造景觀等現(xiàn)代城市元素進(jìn)行捕捉，輔以傳統(tǒng)山水畫中樹、石、山川、河流、煙云等自然元素。這是從傳統(tǒng)山水到城市山水的跨越，是“外師造化，中得心源”當(dāng)代性的體現(xiàn)與發(fā)展。同時由于中國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度以及城市化進(jìn)程不均衡，所導(dǎo)致的城市風(fēng)貌及文化差異性是當(dāng)代中國城市題材山水畫不可忽視的特征。③這其中既包括了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的成果，也涵蓋了歷史文化累積的遺韻。不同地區(qū)城市所處的地理位置、自然氣象、水土人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等要素都使得城市間的形象氣質(zhì)各不相同。這不僅為城市題材山水畫創(chuàng)作提供多元化的創(chuàng)作素材，也促使了城市題材山水畫畫面多樣性的產(chǎn)生。由于創(chuàng)作對象的特殊性，一批生長于城市中的畫家，深入挖掘其所在城市獨有的氣息和個性，多把自身親切的城市生活體驗、情感與思考注入創(chuàng)作中，讓其筆下得城市題材山水畫畫面更為親切，也更有溫度。值得注意的還有另一批以特定地域或城市為創(chuàng)作題材的畫家，多取材與北京、上海、廣州、深圳、廈門等城市。二者都形成了一定規(guī)模的創(chuàng)作群體，為當(dāng)代中國城市題材山水畫創(chuàng)作與理論研究提供源源不竭的動力。

（二）觀念相融、畫面創(chuàng)新

同經(jīng)濟(jì)交流和文化交流一樣，中西方繪畫藝術(shù)觀念也在不斷融合碰撞。當(dāng)代中國城市題材山水畫在繼承傳統(tǒng)中國山水畫理念的基礎(chǔ)上，吸收了一定的西方藝術(shù)觀念。把平面構(gòu)成融入畫面之中，通過極具現(xiàn)代感的筆墨線條，對畫面進(jìn)行分割，采用幾何造型的概括方式來組合具體物象。秉承了傳統(tǒng)中國山水畫中營造畫面意境、氣韻的內(nèi)在要求，將具體與抽象、寫實與意象有機(jī)地結(jié)合到一起。繪畫手法以傳統(tǒng)的中國山水畫筆墨技法勾、皴、點、染為主，或用自由的意筆表現(xiàn)，或以精細(xì)的工筆勾勒，又或是兼工帶寫，相輔相成。在新中國成立后，由于中國山水畫受到西方寫生觀與西方風(fēng)景畫等外部信息的影響，也吸收了水彩畫、油畫、版畫等畫種的表現(xiàn)方法及藝術(shù)理念，大量的色彩表現(xiàn)運用到了當(dāng)代中國城市題材的山水畫創(chuàng)作中，更有甚者加入了空間感和光影感，突顯了當(dāng)代中國城市場景中的形式美和構(gòu)成感。如吳冠中的作品《香港道》，運用了有別于傳統(tǒng)山水畫的筆墨語言。以黑白灰為基調(diào)，運用大量的點、線、面組織畫面，配合墨點，色塊豐富畫面。簡潔的橫直線相互交錯，表現(xiàn)城市建筑的錯落與秩序美。大小各異的點與色塊在黑、白、灰塊面形成對比，相互襯托。既表現(xiàn)了城市場景的繁華與繽紛，又表現(xiàn)了當(dāng)今時代下城市生活的快節(jié)奏與喧鬧感。林容生大量以國內(nèi)外城市為題材進(jìn)行寫生創(chuàng)作。從他的《鼓浪嶼寫生》系列作品和《烏茲別克斯坦寫生》系列作品中可以看出其十分重視傳統(tǒng)筆墨精神，作品多用不同質(zhì)感的線條表現(xiàn)城市建筑結(jié)構(gòu)之美，通過著色建筑與留白建筑對比，突出畫面的構(gòu)成感，十分具有視覺沖擊力；再如中國美術(shù)學(xué)院張捷教授的作品《圣托里尼》，則是對城市建筑的整體進(jìn)行了捕捉，通過運用西方平面構(gòu)成的形式，將大小各異的樓房進(jìn)行平面化的歸納。再通過紅藍(lán)設(shè)色的對比，以及傳統(tǒng)筆墨的手法來表現(xiàn)城市建筑的聚散關(guān)系，最后呈現(xiàn)出白色樓房高低錯落，層層相接的當(dāng)?shù)靥赜械暮u城市景觀。即便是對外國城市取材，仍貫徹了中國傳統(tǒng)山水畫意境營造的內(nèi)在要求，營造了一種安逸靜謐的畫面意境。綜上所述，中西方繪畫藝術(shù)觀念、手法、元素等融合是當(dāng)代中國城市題材山水畫的一個重要藝術(shù)特征。

（三）筆墨追求、時代意義

“筆墨當(dāng)隨時代”④這一藝術(shù)觀點，自古以來都對中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。同時，筆墨表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)具備時代特性，不同時代的山水畫作品應(yīng)該有不同的筆墨表現(xiàn)和不同的意境表達(dá)。當(dāng)代中國城市題材山水畫就是用中國山水畫的筆墨語言來訴說在當(dāng)今時代下，中國城市的發(fā)展面貌和精神追求。如李可染的《夕照中的重慶山城》《萬縣山水城》、傅抱石的《中山陵》《雨花臺》《文化古城克羅什》以及關(guān)山月的《自貢鹽田》等作品，都是以當(dāng)時國內(nèi)外的城市與山水為題材創(chuàng)作而成的。筆墨既可以表現(xiàn)對象的形神，又可以跳脫出造型本身的限制。有品格的筆墨表現(xiàn)是畫家內(nèi)心自由的釋放與表達(dá)，也是畫家內(nèi)在修養(yǎng)和審美意趣的流露。隨著時間的推移，全新的課題必須要開拓全新的視野。從新中國成立初期對社會主義建設(shè)場景的描繪，到改革開放后轉(zhuǎn)為城市景觀、城市生活的情感表達(dá)與價值思考。當(dāng)代中國山水畫家們將傳統(tǒng)筆墨的審美意趣融入現(xiàn)代化的城市元素，呈現(xiàn)出一幅城市與山水有機(jī)結(jié)合的全新畫面。對于70、80后的山水畫家而言，中國城市的發(fā)展伴隨著他們的成長時光，使得他們對把握城市山水這一題材的創(chuàng)作更為親切也更有體驗。方向的城市題材山水畫作品，用全新的視角經(jīng)營畫面，把城市建筑與城市生活在畫面中有機(jī)結(jié)合。畫面中的人物、山水、城市三者和諧共存，更具浪漫色彩和人情意味。由此不難看出，時代變化對山水畫家藝術(shù)生活的積累與理解都帶來了巨大的影響，自然而然地促成了畫面的創(chuàng)新。在當(dāng)代中國城市題材山水畫創(chuàng)作中，傳統(tǒng)山水畫的筆墨、造型、符號必須適應(yīng)城市山水題材現(xiàn)實性與時代性的表達(dá)。在依托城市景觀及相關(guān)元素的現(xiàn)實造型基礎(chǔ)上，做到主觀和客觀的平衡。既要表現(xiàn)城市題材山水畫的個性化特征，也要保留中國傳統(tǒng)山水畫中對筆墨氣韻的追求。其中意境是中國山水畫不可或缺的重要組成部分，而當(dāng)代中國城市題材山水畫的意境，既遵循了中國傳統(tǒng)山水畫意境表達(dá)的內(nèi)在要求——通過畫面?zhèn)鬟_(dá)畫家的心境與感悟，又在此基礎(chǔ)上，把畫家自身在城市生活中所感受到的情緒、感觸給予人文關(guān)懷，進(jìn)而產(chǎn)生出符合當(dāng)今時代的新的意境體驗。這是人們面對生活態(tài)度的直觀抒發(fā)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們的思想境界，強(qiáng)調(diào)人文精神、突出時代特征。

結(jié)語

當(dāng)代中國城市題材山水畫有其獨特的藝術(shù)魅力，它是在以國內(nèi)外城市景觀為對象的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)山水畫的一種承襲、延展。既重視傳統(tǒng)，又力求突破，具有探索精神，更有實驗意義。當(dāng)代中國城市題材的山水畫拓展了當(dāng)代中國畫的藝術(shù)形式，豐富了當(dāng)代山水畫的意境。由于不同地域經(jīng)濟(jì)文化的差異，決定了藝術(shù)家們的生活環(huán)境及審美取向，產(chǎn)生出的新的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而影響和豐富了當(dāng)代中國城市題材山水畫的多樣性。它滲透了西方藝術(shù)觀念，融入了空間感、光影感和構(gòu)成感。與其說是對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新與開拓，不如說是探尋城市生活本質(zhì)、人與自然和諧共生的美好憧憬。當(dāng)代中國城市題材山水畫有別于中國傳統(tǒng)的山水畫，在于筆墨的表達(dá)方式以及內(nèi)容的表現(xiàn)形式不同，它更多的在于描繪城市建筑、城市生活與城市文化，是畫家們立足在傳統(tǒng)山水畫之上，對當(dāng)代城市發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行捕捉從而創(chuàng)作出的山水畫。這類題材畫面中所描繪出的現(xiàn)代城市元素，與當(dāng)下的時代精神、審美趨勢和發(fā)展方向相契合。

當(dāng)代中國城市題材山水畫既是對現(xiàn)實生活的捕捉和發(fā)現(xiàn)，又是對中國山水畫藝術(shù)內(nèi)容的補(bǔ)充與發(fā)展——親近生活、立足時代，才能更加突出當(dāng)代中國山水畫藝術(shù)發(fā)展的時代性。題材內(nèi)容新穎多元，構(gòu)圖力求創(chuàng)新突破，表現(xiàn)手法豐富多變。當(dāng)代中國城市題材的山水畫是集現(xiàn)代感、設(shè)計感、鮮活感于一體且極具視覺沖擊力的綜合體，也是當(dāng)代中國山水畫的全新領(lǐng)域、全新方向。它有著巨大的發(fā)展前景和空間，也是當(dāng)今時代下中國山水畫發(fā)展的必然產(chǎn)物。同時我們要看到，它的發(fā)展時間較短，發(fā)展空間還很大的特性，所以說當(dāng)代中國城市題材山水畫是一個機(jī)會與挑戰(zhàn)并存的全新課題。

注釋：

①錢學(xué)森：《關(guān)于美術(shù)的一封信》，《美術(shù)》1992年第2期。

②宛俊勇：《筆墨當(dāng)隨時代——城市山水畫審美特征研究》，《書畫世界》2012年第9期。

③陳端：《新中國70年山水畫對“城市”的表現(xiàn)》，《美術(shù)史學(xué)》2019年第12期，第106—109頁。

④朱良志：《中國美學(xué)名著導(dǎo)讀》，北京大學(xué)出版社，2004，第287—317頁。

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