崔苑琳
摘 要:中華文化源遠流長,博大精深。隨著時代的不斷發(fā)展與進步,傳統(tǒng)園林的造園手法在景觀設(shè)計中被不斷地繼承,同時,也進行了相應(yīng)的創(chuàng)新。促進中國現(xiàn)代園林的發(fā)展是我們現(xiàn)在不斷思考的問題。通過分析相應(yīng)的造園手法,并結(jié)合相應(yīng)案例,探索傳統(tǒng)園林造園手法傳承與創(chuàng)新的方法,為發(fā)展具有中國特色的景觀提供相應(yīng)的理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)園林;造園手法;傳承;創(chuàng)新
一、傳統(tǒng)園林的造園理念
傳統(tǒng)園林的設(shè)計以自然為主,強調(diào)“天人合一”,強調(diào)一種氣韻美。自然主義和人文主義相結(jié)合,能夠形成統(tǒng)一和諧的自然景觀。
(一)自然主義
中國傳統(tǒng)園林在設(shè)計中崇尚自然美,強調(diào)“師法自然”,將自然要素合理地添加在園林景觀設(shè)計中,強調(diào)人與自然之間的關(guān)系。在設(shè)計中,充分考慮人在自然環(huán)境中休憩游玩的心理。園林中的景觀多遵從于自然的形態(tài),不加入過多的人為修飾。
(二)人文主義
在古代,傳統(tǒng)的中國園林的適用人群并不是面向平民百姓的,而是面向社會上等階層的人群。在設(shè)計中,充分考慮了人群游玩享樂的需求,形成合理的游覽路線,強調(diào)“一步一景”,強調(diào)自然美學。在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中,以人為本的設(shè)計理念仍然得到進一步的沿用與發(fā)展。設(shè)計的出發(fā)點是基于人的需求,只有充分考慮人的感受,才能創(chuàng)造出尺度適宜的公共空間。
(三)象征主義
在傳統(tǒng)園林的設(shè)計中,在植物的配置方面,受到中國上下五千年文化的影響,植物則會被人們賦予一定的寓意,體現(xiàn)人們對美好品質(zhì)的向往。例如,竹子是中國古典園林中不可缺少的組成部分,竹子象征一種做人風貌,表現(xiàn)謙虛的品格,能給人一種“竹徑通幽處,人在畫中行”的美,充分使設(shè)計與文化相結(jié)合,使園林設(shè)計更加具有情感。
在現(xiàn)代景觀中可以充分運用植物的象征意義,體現(xiàn)景觀設(shè)計的主題。
二、傳統(tǒng)園林的造園手法
中國傳統(tǒng)園林的造園手法多種多樣,在設(shè)計中講究景深與層次感的表達。采用多種方式分割景物,從而做到“一步一景,移步換景”,打破原有藝術(shù)的單調(diào)和乏味感,構(gòu)造出源于自然而又高于自然的自然景觀。
(一)障景
障景的造園手法在傳統(tǒng)造園中比較常見。它主要是通過對游人視線進行阻擋,引導游人轉(zhuǎn)變視覺方向的屏障景物的方法。障景通過對空間進行多層次的劃分,可以增加空間的深遠感,給人以“柳暗花明又一村”的感覺。在庭院設(shè)計中,障景的運用方法沒有固定的形式,而是根據(jù)園林不同的主題,從而達到不同的效果,增添景觀的意境美。在園林的設(shè)計中,合理地運用障景,可以起到欲揚先抑、增加層次的作用。
(二)對景
對景是通過特意設(shè)置的門洞和窗口去看某一事物,景物如同一幅畫嵌入畫框中。對景的種類有兩種,分別為正對和互對。正對是指在視線的終點和軸線的一個端點設(shè)景,互對是指在視線和視點的一端,或者在軸線的兩端設(shè)置景色,使空間之間的景色營造相互呼應(yīng)的感覺。
(三)框景
框景是利用門框、窗框、門洞等設(shè)施使景物鑲嵌其間,形成一幅優(yōu)美的畫卷。它充分利用了繪畫構(gòu)圖的原理,對小范圍的空間進行視覺上的劃分,使整個空間的主體物更加突出??蚓暗念愋投喾N多樣,主要包括入口框景、端頭框景、流動框景、鏡游框景??蚓霸谥袊鴤鹘y(tǒng)園林中應(yīng)用廣泛。例如,中國古典園林留園采用了門洞框景,整個門洞為八邊形,呈細長狀,宛如書畫作品中的長卷。
三、傳統(tǒng)園林的創(chuàng)新方法
歷史是一個動態(tài)發(fā)展的過程,隨著當今時代的發(fā)展,通過對傳統(tǒng)園林中的空間結(jié)構(gòu)進行抽象、簡化、提純,能夠形成新的園林空間。在設(shè)計中,應(yīng)對園林手法的繼承問題做出一定的探索,在科學方面做出一些大膽的假設(shè),探索造園的形式,以滿足現(xiàn)代景觀設(shè)計的需求。
(一)傳統(tǒng)園林空間的創(chuàng)新
1.形式
傳統(tǒng)園林的造園形式更加強調(diào)均衡感和秩序感,園林空間布局是通過有秩序的手法組織形成富有變化的空間結(jié)構(gòu),比如空間的流動性、空間視線組織、特定的山水格局等結(jié)構(gòu)特征。例如,太和殿的建筑布局采用了中軸線對稱的布局方式,表現(xiàn)了莊重的感覺。而在現(xiàn)如今的景觀設(shè)計方面,形式上有部分對稱的布局。除此之外,更加強調(diào)“化繁為簡”。
2.功能
傳統(tǒng)園林的功能主要是供游人游玩觀賞,現(xiàn)代園林伴隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,被賦予了多種功能。首先,園林景觀成了城市的肺臟,起到保護和改善環(huán)境的作用。其次,園林也逐漸更加關(guān)注人的心理需求,在不同的區(qū)域選取不同的景觀材料和景觀植物進行搭配,使園林景觀的功能進一步擴大化。得益于科學技術(shù)進步,出現(xiàn)VR虛擬景觀、透水磚、太陽能路燈等。在未來專業(yè)發(fā)展中,將會有更多的新型材料出現(xiàn),這些新型材料的使用,將對園林景觀發(fā)展起著強而有力的推進作用。
3.植物
在植物配置方面,古典園林多以松、竹、梅“歲寒三友”為園林配置的常見植物,并賦予其相關(guān)寓意?,F(xiàn)代園林設(shè)計中部分繼續(xù)沿用了使用這些植物的傳統(tǒng),并通過以自然為基礎(chǔ),選擇挖池、堆山的手法營造自然之美。植物的選擇也會因地制宜,選取適合當?shù)貧夂?、溫度、土壤的植物種類。
(二)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代文化的結(jié)合
每個城市都有其獨有的特色,園林景觀也具有不同的特色。設(shè)計師會根據(jù)不同的城市而選取不同的造園方法。例如,蘇州博物館的屋頂采用斜坡式,與周圍的建筑進行統(tǒng)一。在對蘇州博物館的設(shè)計中,保留了原有蘇州古建筑的斜坡元素,代入了現(xiàn)代建筑簡潔大方的線條,讓空間更加具有立體感。
四、將傳統(tǒng)造園手法應(yīng)用于當代園林設(shè)計——紅磚美術(shù)館
(一)紅磚美術(shù)館概況
紅磚美術(shù)館地處在北京市東北部國際藝術(shù)區(qū),紅磚美術(shù)館占地約22畝,其中包括8000平方米的室外園林。美術(shù)館共有9個展覽空間、2個公共休閑空間、1個藝術(shù)衍生品空間。整個美術(shù)館采用了傳統(tǒng)的造園手法,又融合了現(xiàn)代建筑,不僅能夠創(chuàng)造出具有園林意境的展示空間環(huán)境,而且拓寬了園林空間營造手法的應(yīng)用范圍,尋找到了一個新的發(fā)展方向。
(二)紅磚美術(shù)館的造園手法
紅磚美術(shù)館入口處采用了大量的障景手法,例如紅磚美術(shù)館入口處有三個并列的圓形門廊,其中主入口處圓門向內(nèi)還有一個藏有現(xiàn)代感的自動玻璃門的深圓洞,將明亮的外部與相對黑暗的內(nèi)部聯(lián)通在一起,使空間具有層次感。紅磚美術(shù)館一些部分還采用了框景的手法,采用圓形的外框?qū)臻g進行布置,營造一種深遠感。在繼承了傳統(tǒng)園林造園手法的基礎(chǔ)之上,該美術(shù)館還進行了一些現(xiàn)代的創(chuàng)新,分別體現(xiàn)在材料、磚筑結(jié)構(gòu)等方面。園內(nèi)的雕塑采用燒結(jié)型建筑磚塊,在中國傳統(tǒng)建筑中,隨處都能見到它的影子。質(zhì)樸的紅磚與現(xiàn)代的磚筑結(jié)構(gòu)相互結(jié)合,讓參觀者用磚這種幾何形體來看待整個世界。
(三)紅磚美術(shù)館總體設(shè)計
紅磚美術(shù)館的總體設(shè)計可以概括為兩個部分,分別是館和園的設(shè)計。剛進美術(shù)館大廳映入眼簾的就是圓形區(qū)域內(nèi)的臺階,設(shè)計方式上或多或少地在營造一定的錯落空間。例如展廳二,這個展廳比整體地面高出許多,通過這一部分的空留可以看到展廳內(nèi)的場景。而美術(shù)館園外的景色采用了對比的手法,園林中的紅磚、青磚相互交替,形成色彩和材質(zhì)上的對比,感覺有種世殊時異的味道。
五、結(jié)語
中國傳統(tǒng)園林的造園手法體現(xiàn)了歷史的印記,也是時代所留下的財富。紅磚美術(shù)館這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑越來越受到人們的關(guān)注和青睞。中國現(xiàn)代園林的發(fā)展受各種風格和形式的影響,但中國現(xiàn)代風景園林要真正取得成就,就要深入對傳統(tǒng)園林進行研究,從中找到中國古典園林的地域特征,在本土文化和傳統(tǒng)園林中尋求優(yōu)勢,摒除不符合時代特征的局限性,將其融入現(xiàn)代社會,符合現(xiàn)代功能需求,與現(xiàn)代的科學技術(shù)相互結(jié)合,強調(diào)以人為本的設(shè)計理念,這才是中國現(xiàn)代風景園林真正的發(fā)展方向。
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