圓明園國家考古遺址公園建設(shè)再出發(fā)

摘 要：如何立足于“十四五”規(guī)劃，放眼2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，向建設(shè)世界一流國家考古遺址公園再出發(fā)，成為了人們需要迫切思考的問題?！笆奈濉睍r期，圓明園遺址公園應(yīng)緊緊抓住升格為AAAAA級旅游景區(qū)、創(chuàng)建“三山五園示范區(qū)”和馬首銅像入藏的機(jī)遇，高水平地建設(shè)國家考古遺址公園。通過分析圓明園遺址公園的發(fā)展背景，并根據(jù)相關(guān)政策要求，針對圓明園遺址公園發(fā)展中的短板和問題，提出了高水平建設(shè)圓明園遺址博物館、建立圓明園考古工作站、高質(zhì)量完成《圓明園志》的編撰工作以及實(shí)現(xiàn)圓明園流失文物回歸工作常態(tài)化等建議。

關(guān)鍵詞：國家考古遺址公園;圓明園;“十四五”規(guī)劃

國家考古遺址公園是當(dāng)代社會的文化坐標(biāo)[1]。中國國家公園體制的建立，完善了我國的文物保護(hù)管理體系，意味著我國大遺址在生態(tài)、教育和休閑等方面的發(fā)展?jié)摿@得巨大的釋放。2010年10月，國家文物局公布了首批12個國家考古遺址公園名單和23個國家考古遺址立項公園名單。歷經(jīng)十年建設(shè)，如今國家考古遺址公園已經(jīng)發(fā)展為36個，國家考古遺址立項公園已經(jīng)發(fā)展為67個，整體發(fā)展態(tài)勢良好。但是，目前我國國家考古遺址公園的發(fā)展仍處于起步階段[2]。新時期，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，站在北京作為全國文化中心的高度，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的要求，因地制宜地建設(shè)高水平國家考古遺址公園。筆者試以圓明園遺址公園為例，對圓明園國家考古遺址公園建設(shè)再出發(fā)進(jìn)行探討，助力“十四五”時期國家考古遺址公園建設(shè)。

圓明園位于自古以來就有著“上風(fēng)上水上海淀”之說的北京西郊。十年來，在中共北京市海淀區(qū)委員會、北京市海淀區(qū)人民政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在國家文物局、北京市文物局的精心指導(dǎo)下，圓明園遺址公園借助獨(dú)特的歷史文化稟賦，持續(xù)推動“遺址博物院”“愛國孵化器”“文化運(yùn)載體”建設(shè)[3]，成功躋身國家AAAAA級景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了對國家考古遺址公園的高水平建設(shè)。

“十四五”時期是圓明園遺址公園發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是其黃金機(jī)遇期。圓明園遺址公園應(yīng)堅持“以保護(hù)遺址為綱，公園要從屬于遺址”的原則來升格為AAAAA級旅游景區(qū)，努力將國家考古遺址公園建設(shè)融入“三山五園示范區(qū)”的創(chuàng)建工作中去，緊緊抓住馬首銅像入藏圓明園遺址公園的機(jī)遇，在機(jī)構(gòu)建設(shè)和體制改革上革故鼎新，高水平地建設(shè)圓明園博物館，建立圓明園考古工作站，力求在促進(jìn)流失文物回歸等方面取得新突破、新成效。

一、堅持按照《圓明園遺址公園規(guī)劃》的要求，將圓明園遺址公園升格為AAAAA級旅游景區(qū)

2019年12月，歷經(jīng)十二年的不懈努力，圓明園遺址公園躋身于國家AAAAA級旅游景區(qū)行列，進(jìn)入高水平發(fā)展的新階段。圓明園國家考古遺址公園既具有考古遺址的特殊性，又具有公園的社會屬性，并以公共服務(wù)的形式向社會開放。圓明園遺址公園應(yīng)當(dāng)做好三方面工作。

第一，堅持《圓明園遺址公園規(guī)劃》（2000年）中“以保護(hù)遺址為綱，公園要從屬于遺址”的原則，始終以歷史文化資源為公園新景觀創(chuàng)造的文脈資本來留住鄉(xiāng)愁，為人們創(chuàng)造一個可以對歷史進(jìn)行多重解釋的平臺，并對藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行多元化的探索和嘗試，嚴(yán)防圓明園遺址公園演變?yōu)楝F(xiàn)代仿古公園。

第二，遺址保護(hù)和考古研究是圓明園遺址公園建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，必須貫穿于國家考古遺址公園建設(shè)工作的始終。依托于圓明園遺址公園來推進(jìn)圓明園博物館、考古工作站的建設(shè)，可以讓考古研究成果更有力地支撐國家考古遺址公園的規(guī)劃、建設(shè)和發(fā)展工作。

第三，圓明園遺址公園應(yīng)充分利用已有的數(shù)字資源，開發(fā)新的數(shù)字圖像資源，運(yùn)用AR、VR、AI和云計算技術(shù)，實(shí)現(xiàn)科技賦能文化，推出圓明園數(shù)字化沉浸式體驗項目[4]，給大眾帶來更深層次的考古文化體驗。

可以說，圓明園遺址公園AAAAA級旅游景區(qū)的提升工程，只能在與國家考古遺址公園建設(shè)的融合中形成開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新，讓人民群眾成為這項偉大“供給側(cè)”改革的受益者。

二、堅持在創(chuàng)建“三山五園示范區(qū)”中發(fā)展

2020年9月，國家文物局將北京海淀“三山五園”國家文物保護(hù)利用示范區(qū)列為第一批國家文物保護(hù)利用示范區(qū)創(chuàng)建名單。2021年1月，海淀區(qū)第十六屆人大七次會議提出將用三年完成為“三山五園”國家文物保護(hù)利用示范區(qū)（以下簡稱“示范區(qū)”）配套的30項具體工作任務(wù)[5]，其中包括圓明園遺址公園周邊環(huán)境的整治、以正覺寺為核心建設(shè)圓明園博物館、促進(jìn)圓明園流失文物的回歸、實(shí)施圓明園大宮門歷史風(fēng)貌保護(hù)和功德寺景觀提升工程、全面提升圓明園遺址的保護(hù)和利用水平等重點(diǎn)任務(wù)。

圓明園遺址公園在示范區(qū)中具有重要的地位，其歷史文化底蘊(yùn)厚重，區(qū)位優(yōu)勢顯著，園內(nèi)、園外研究成果較多。因此，與示范區(qū)內(nèi)的各單位共享發(fā)展機(jī)遇，將是圓明園遺址公園未來一個時期發(fā)展的主攻方向。毫無疑問，圓明園遺址公園應(yīng)以創(chuàng)建“示范區(qū)”為契機(jī)，主動實(shí)現(xiàn)與“三山五園示范區(qū)”創(chuàng)建工作的深度融合。

第一，圓明園大宮門遺址地處示范區(qū)的中心，又是連接北京市中心的交通樞紐。圓明園大宮門歷史風(fēng)貌保護(hù)和功德寺景觀提升工程將會極大地提升圓明園遺址公園甚至“三山五園示范區(qū)”的影響力、吸引力和美譽(yù)度。因此，圓明園遺址公園要積極參與圓明園大宮門歷史風(fēng)貌保護(hù)和功德寺景觀提升工程，與“三山五園”實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏。

第二，圓明園博物館要努力向“示范區(qū)”里的各博物館學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗和運(yùn)作經(jīng)驗，實(shí)現(xiàn)資源共享，構(gòu)建“三山五園”博物館群，進(jìn)一步提升中關(guān)村博物館與藝術(shù)品行業(yè)聯(lián)盟的影響力。

第三，圓明園遺址公園應(yīng)積極支持“三山五園”學(xué)術(shù)交流基地建設(shè)，參與搭建開放學(xué)術(shù)研究平臺，完善創(chuàng)新合伙人機(jī)制[6]，聯(lián)合申報各級哲學(xué)社會科學(xué)研究課題，參加“三山五園”國際學(xué)術(shù)研討會等學(xué)術(shù)交流活動，提高示范區(qū)的學(xué)術(shù)研究水平，爭當(dāng)國家文物保護(hù)利用示范區(qū)創(chuàng)建工作的引領(lǐng)者、探索者和實(shí)踐者。

三、高水平建設(shè)圓明園遺址博物館

圓明園遺址公園客觀上需要建設(shè)一座博物館作為展示圓明園考古遺址文化的窗口。國家文物局原副局長張柏認(rèn)為，隨著圓明園研究工作的不斷深入，從圓明園出土和回歸的各類文物的數(shù)量也會不斷增加，圓明園要建一座博物館已是一種現(xiàn)實(shí)需要[7]。特別是在馬首銅像入藏圓明園遺址公園后，這種需要就顯得更為迫切，勢在必行。

2021年1月，海淀區(qū)決定將啟動建設(shè)圓明園博物館，全面提升圓明園正覺寺安防系統(tǒng)和展陳設(shè)施，以正覺寺為核心建設(shè)圓明園博物館，常設(shè)圓明園出土文物、回歸文物和考古研究成果展覽，作為圓明園國家遺址公園的重要組成部分，傳承展示圓明園“萬園之園”的璀璨文化[8]。

圓明園博物館還應(yīng)同步建設(shè)數(shù)字博物館，建成基于云計算的智慧博物館平臺，融合當(dāng)前最新的大數(shù)據(jù)、AR 、VR等技術(shù)，以融合、智能、定制的理念，構(gòu)建文物、觀眾、博物館多角度、全方位的數(shù)據(jù)融合平臺，并將其陳列展覽和服務(wù)的范圍從博物館內(nèi)擴(kuò)大至世界各地，從“館舍天地”走向“大千世界”[9]，更高水平地讓文物“活”起來。

為突出圓明園遺址公園的核心價值，可將新建的博物館命名為“圓明園遺址博物館”。同時，為全面、集中地展示圓明園遺址公園在發(fā)展過程中取得的新成就，博物館可常設(shè)“國家考古遺址公園建設(shè)主題展覽”。另外，為做到“寧可讓人才等項目，絕不讓項目等人才”，相關(guān)管理人員可根據(jù)《博物館條例》，提前做好圓明園博物館的人事籌備工作，選配好優(yōu)秀的管理干部和專業(yè)技術(shù)人員，并明確相關(guān)人員的工作職責(zé)，通過組織培訓(xùn)、掛職鍛煉等方式讓他們盡快熟悉業(yè)務(wù)，適應(yīng)工作。

四、建立圓明園考古工作站

考古工作站是高水平國家考古遺址公園的約束性指標(biāo)?？脊攀菄铱脊胚z址公園需先行實(shí)施并長期持續(xù)開展的核心工作?？脊叛芯颗c遺址保護(hù)相輔相成、互相推動。沒有考古研究作為基礎(chǔ)，人們便無法正確地認(rèn)識和科學(xué)地保護(hù)遺址;而遺址得不到科學(xué)的保護(hù)，考古研究便失去了能夠深入研究的對象與平臺[10]。

多年來，圓明園遺址公園本著考古先行、最小干預(yù)的原則，以委托的方式對部分重點(diǎn)遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，并對其進(jìn)行了考古學(xué)解讀，糾正和補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載的不足，充分體現(xiàn)出了圓明園遺址公園的園林藝術(shù)價值和愛國主義教育價值。但從整體上看，目前對圓明園的考古研究仍缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性，明顯滯后于圓明園國家考古遺址公園的建設(shè)需求和發(fā)展需求。

圓明園考古工作站迄今未建是圓明園遺址公園發(fā)展的短板。圓明園遺址公園應(yīng)當(dāng)在“十四五”期間建成圓明園考古工作站，并積極探索市級考古權(quán)限的下放，探索出一條具有海淀特色的示范路徑[11]。圓明園考古工作站要完成對全園的系統(tǒng)考古調(diào)查工作、勘探工作和測繪工作，基本實(shí)現(xiàn)全園基礎(chǔ)信息“一張圖”，從而全面、動態(tài)地掌握遺址文化內(nèi)涵，明確文物保護(hù)工作的重點(diǎn)，讓考古成果能更有力地支撐圓明園遺址公園的規(guī)劃、建設(shè)和發(fā)展工作。

五、推動圓明園智慧旅游景區(qū)達(dá)到AAA級標(biāo)準(zhǔn)

2021年，由北京市文化和旅游局制定的《智慧旅游景區(qū)基本要求及等級評定》出臺，這不但有利于加強(qiáng)北京市智慧旅游景區(qū)的規(guī)范化建設(shè)[12]，還將有效地提升我國旅游市場的監(jiān)管水平和游客滿意度。

圓明園遺址公園要搶抓機(jī)遇，積極推進(jìn)服務(wù)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型[13]，對標(biāo)北京市智慧旅游景區(qū)AAA級標(biāo)準(zhǔn)，“跑步”進(jìn)入智慧景區(qū)建設(shè)新賽道，及時地改造、優(yōu)化景區(qū)原有的數(shù)字管理系統(tǒng)，全面做好圓明園智慧旅游景區(qū)的建設(shè)工作。同時，圓明園遺址公園還要突出海淀區(qū)的科技優(yōu)勢，率先達(dá)到北京市智慧旅游景區(qū)等級評定中的AAA級標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量地做好數(shù)字化服務(wù)工作，豐富景區(qū)的服務(wù)功能，提升景區(qū)的旅游服務(wù)品質(zhì)，打造世界級歷史文化旅游勝地[14]。

圓明園智慧旅游景區(qū)建設(shè)率先達(dá)到AAA級標(biāo)準(zhǔn)是一項重要的形象工程，也是“智慧三山五園”的重要組成部分。從文物數(shù)字化再到景區(qū)智慧化平臺的構(gòu)建，圓明園國家考古遺址公園提升的不僅僅是技術(shù)，更是率先使用新方法、新技術(shù)服務(wù)大眾的意識。

六、建立圓明園遺址公園新聞發(fā)言人制度

我國新聞發(fā)言人制度始于1983年，三十多年來，新聞發(fā)言人制度發(fā)揮著引導(dǎo)社會輿論和促進(jìn)社會穩(wěn)定的特殊功效，目前新聞發(fā)言人制度已經(jīng)逐步走向制度化、規(guī)范化和社會化。

圓明園在中國人心中擁有特殊地位。多年來，廣大群眾既關(guān)注圓明園的歷史文化，也關(guān)心圓明園流失文物的回歸和圓明園遺址公園的未來發(fā)展，由此社會上也引發(fā)了許多關(guān)于圓明園的熱點(diǎn)問題，未來，各種爭論仍會長期出現(xiàn)。為此，相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)未雨綢繆，建立圓明園遺址公園新聞發(fā)言人制度，唱響主旋律、打好主動仗，牢牢掌握圓明園國家考古遺址公園建設(shè)的輿論主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，并盡最大努力做好相關(guān)的輿論工作。

一是建立圓明園新聞發(fā)言人制度。圓明園遺址公園按規(guī)定應(yīng)制定《圓明園新聞發(fā)言人制度實(shí)施辦法》，集中、統(tǒng)一舉辦圓明園遺址公園的新聞發(fā)布會活動，并通過定期或不定期地舉辦新聞發(fā)布會，及時、直接地向新聞界發(fā)布有關(guān)信息，宣示重大項目的進(jìn)展、考古發(fā)掘、文物回歸和文化活動等情況，及時將信息傳達(dá)給公眾，回應(yīng)社會的關(guān)切。

二是精心選拔和培養(yǎng)新聞發(fā)言人。新聞發(fā)言人需要具備文化情懷，熟悉圓明園遺址公園的情況和相關(guān)業(yè)務(wù)，還要具有較高的政策水平、視野格局和語言表達(dá)能力，這些皆是有效落實(shí)新聞發(fā)言人制度的關(guān)鍵因素。圓明園遺址公園的新聞發(fā)言人應(yīng)通過選拔培訓(xùn)后競爭上崗，相關(guān)負(fù)責(zé)人要努力將新聞發(fā)言人的選拔過程和培養(yǎng)過程轉(zhuǎn)化為弘揚(yáng)正氣、建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的生動實(shí)踐。

七、高質(zhì)量完成《圓明園志》的編撰工作

1989年8月，習(xí)近平同志在福建寧德地區(qū)地方志工作會議上指出：“修志是一項很有意義的工作。其意義，說通俗一點(diǎn)，就是使我們做一個明白人?！薄秷A明園志》是“一園之全史”，是世人認(rèn)識圓明園的重要窗口。我們可以通過編纂《圓明園志》，規(guī)范、廣泛地搜集大量有關(guān)圓明園的史料和文物信息，開展多方式、多層次和多角度的史料文獻(xiàn)編研工作，深度挖掘、整理圓明園獨(dú)特的文化內(nèi)涵，并對其進(jìn)行提煉和升華，賦予其新的時代內(nèi)涵。同時，還要堅持修用并舉的原則，形成修用結(jié)合、良性互動機(jī)制，充分發(fā)揮志書為當(dāng)代資政、為盛世服務(wù)、為后世借鑒的重要作用。

早在2004年，北京市的16個市屬公園已經(jīng)全部完成了公園志的編纂工作，而具有世界文化價值、承載著中國近現(xiàn)代許多重大歷史事件的圓明園迄今還沒有編撰完成一部完整、權(quán)威的志書，這不能不說是一大缺憾。

《圓明園志》的編纂工作始于2016年，迄今仍未完成。圓明園遺址公園應(yīng)采取更加有效的措施，力爭在“十四五”期間高質(zhì)量地完成《圓明園志》的編纂工作，將《圓明園志》編寫成名志佳作，使其服務(wù)于建設(shè)世界一流國家考古遺址公園的大局。

八、實(shí)現(xiàn)圓明園流失文物回歸工作常態(tài)化

2020年12月1日，馬首銅像結(jié)束了百年流離，并作為第一個回到原屬地的十二獸首銅像入藏圓明園遺址公園進(jìn)行陳列展出。馬首銅像的回歸是新時代流失文物回歸原屬地的成功范例，為圓明園遺址公園譜寫追索和利用文物的新篇章開辟了有效途徑[15]。

文物是圓明園國家考古遺址公園的重要組成部分。圓明園盛時的文物數(shù)量十分可觀，但這些文物現(xiàn)在基本上大都流失海外，如人們所熟知的十二生肖銅像只不過是圓明園流失文物中的滄海一粟。圓明園遺址公園應(yīng)當(dāng)以馬首銅像的回歸為契機(jī)，充分發(fā)揮流失文物回歸在高舉旗幟、聚民心、育新人、興文化和展形象等方面的獨(dú)特作用，發(fā)揮圓明園遺址博物館在中西文化交流、文明互鑒、促進(jìn)流失文物回歸中的重要作用，推動流失文物回歸工作常態(tài)化運(yùn)行。盡管圓明園流失文物回歸的路程可能無限漫長，但是流失文物回歸體現(xiàn)了中華民族的意志，這既是豐富圓明園遺址文化內(nèi)涵的需要，也是弘揚(yáng)社會正氣、對公眾進(jìn)行愛國主義教育的過程。

已經(jīng)過去的實(shí)踐證明：流失文物回歸越熱，社會輿論對圓明園的關(guān)注程度就越高。從這個意義上講，圓明園流失文物回歸工作的常態(tài)化就顯得順理成章，貴在堅持。

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[4][6]北京市海淀區(qū)人民政府關(guān)于印發(fā)《北京海淀三山五園國家文物保護(hù)利用示范區(qū)建設(shè)實(shí)施方案》的通知[EB/OL].（2021-04-02）[2021-05-30].http：//zyk.bjhd.gov.cn/jbdt/auto10489_51767/zfwj_57152/202104/t20210402_4459944.shtml.

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[8]圓明園博物館將于今年啟動建設(shè)[N].中國日報，2021-01-14（3）.

[9]單霽翔.從“館舍天地”走向“大千世界”：關(guān)于廣義博物館的思考[M].天津：天津大學(xué)出版社，2011：6.

[10]夏曉偉.考古與遺址公園：國家考古遺址公園建設(shè)中的兩個定位[J].東南文化，2011（1）：23-26.

[11][14]北京市海淀區(qū)人民政府關(guān)于印發(fā)《北京市海淀區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》的通知[EB/OL].（2021-04-01）[2021-05-30].http：//zyk.bjhd.gov.cn/jbdt/auto4514_51808/auto4514_54010/auto4514/202104/t20210413_4477

[12]北京將打造“智慧旅游景區(qū)”[N].北京青年報，2021-01-16（3）.

[13]中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要[N].人民日報，2021-03-13（1）.

[15]唐婷.馬首銅像入藏圓明園[N].科技日報，2020-12-02（1）.

作者簡介：

尤李，北京大學(xué)歷史學(xué)博士，北京市海淀區(qū)圓明園管理處研究館員。研究方向：圓明園史、北京城市史。