語文核心素養(yǎng)下，高中古詩文群文閱讀的實(shí)踐探討

李小燕

【摘要】古詩文在高中語文教學(xué)中具有重要的作用，其經(jīng)過歷史的沉淀，藝術(shù)價(jià)值以及文學(xué)價(jià)值不可估量，因此有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。但是，由于高中生的認(rèn)知能力還存在很多不足之處，所以在對一些內(nèi)容復(fù)雜的長篇幅古詩文閱讀過程中具有一定困難，再加上課堂教學(xué)方式單一，學(xué)生感覺非?？菰铮翢o興趣可言，因此不能集中注意力去學(xué)習(xí)。利用群文閱讀的方式可以有效改善這一問題，本文就語文核心素養(yǎng)下，高中古詩文群文閱讀的實(shí)踐措施展開了深入探討，希望能為大家提供幫助。

【關(guān)鍵詞】語文;核心素養(yǎng);高中古詩文;群文閱讀;實(shí)踐措施

前言：中國是一個(gè)傳承了上下五千年歷史的泱泱大國，具有濃厚的文化氣息。因此，學(xué)習(xí)古詩文一方面有助于學(xué)生知識的獲取，開闊他們的眼界，自身的文化涵養(yǎng)也能得到一定程度的提升，另一方面，可以使他們對民族文化充滿自信，提高民族凝聚力。古詩文的學(xué)習(xí)在高中階段不僅非常重要，而且具有一定的難度，學(xué)生如果不能充分理解其中的意思，將會導(dǎo)致各種問題的出現(xiàn)。在高中語文教學(xué)中借助群文閱讀，可以進(jìn)一步深化學(xué)生的理解能力，同時(shí)學(xué)習(xí)能力也隨之增強(qiáng)。

一、營造和諧教學(xué)氛圍，展開群文閱讀

在古詩文群文閱讀教學(xué)過程中，教師如果不能為學(xué)生營造一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，他們在拘謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境下，不能全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)效果將會是事倍功半。學(xué)生作為課堂的主體，應(yīng)該主動(dòng)去學(xué)習(xí)。因此，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該對教學(xué)體系進(jìn)行重構(gòu)，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他們更好的探究和交流。

比如在學(xué)習(xí)《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》、《登高》這一組古詩文時(shí)，《歸園田居》講述的是陶淵明歸隱田園以后的愜意，以及他對田園生活的熱愛。《夢游天姥吟留別》則是李白對于自己夢境的描寫，其中運(yùn)用了非常大膽的夸張手法。《登高》寫的是秋天江邊的寂寥景色，借此感嘆自己的年老多病、窮苦潦倒。針對這些內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生自行分組，并根據(jù)自己的情況選擇適合的學(xué)習(xí)方式，這樣有利于他們形成獨(dú)到的見解。然后鼓勵(lì)學(xué)生對感興趣的文本展開分析和思考，說出自己的觀點(diǎn)。就以《夢游天姥吟留別》來看，學(xué)生通過反復(fù)閱讀、分析，得知這首詩表面看似是對夢境的描寫，但是其中蘊(yùn)含了作者不畏權(quán)貴、憤世嫉俗、追求自由的強(qiáng)烈心情，尤其是在古詩末尾能夠體現(xiàn)出來。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞情感、寫作技巧、主題三個(gè)方面對這三個(gè)作品進(jìn)行賞析，這樣，學(xué)生不僅能夠充分理解這些古詩的意思，而且對于其中作者所要表達(dá)的情感也能實(shí)現(xiàn)整體上的把握。不僅如此，在和諧愉快的課堂氛圍中，學(xué)生的主體地位也得到了尊重。

二、利用審美的培養(yǎng)，構(gòu)建群文閱讀

古詩文具有其自身特有的審美價(jià)值。在語文核心素養(yǎng)的背景下，教師可以從審美的角度出發(fā)，對學(xué)生開展古詩文群文閱讀，并在此過程中，對他們提出相關(guān)的要求，特別是要從中發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而提高審美能力[1]。

在對古詩文進(jìn)行群文閱讀時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，教師可以從以下著手，針對不同的作品，發(fā)現(xiàn)其中的美學(xué)價(jià)值，比如可以從語言、情感等方面進(jìn)行，這樣學(xué)生就可以有更開闊的審美視野。比如在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以從“天生我材必有用”展開，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，并在這個(gè)過程中提出指導(dǎo)意見。其中有的學(xué)生閱讀了白居易的《琵琶行》，他認(rèn)為這首詩表現(xiàn)了詩人對無故被貶感到非常生氣，雖然與《將進(jìn)酒》不盡相同，但是也存在著一定的相似之處，都能體現(xiàn)出作者的抑郁不得志。除此之外，還可以從其他方面進(jìn)行對比，比如格式、情境等，感受其中的美，從而受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高審美能力。

三、利用思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)群文閱讀

在學(xué)習(xí)過程中，人們的思維變得靈活敏捷，而且更具深刻性和批判性，實(shí)現(xiàn)了思維的發(fā)展和提升。在選定議題時(shí)，必須要選擇具有挑戰(zhàn)性且設(shè)置一定的難度梯度，以此來引發(fā)學(xué)生對于實(shí)際生活的思考，從而進(jìn)行深入的探究，并且最終可以用語言準(zhǔn)確的表述出來，實(shí)現(xiàn)自身思維品質(zhì)的提升[2]。因此，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行議題的篩選。

比如在統(tǒng)編版高二年級語文上冊的第二單元中，分別是從《墨子》、《莊子》、《老子》、《孟子》等里面選取的內(nèi)容，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，教材編輯這樣安排的目的是什么？圍繞這個(gè)議題，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀這些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的共同之處。經(jīng)過分析可以知道，這些內(nèi)容表達(dá)的都是作者本人對于國家治理的態(tài)度，將其放在一個(gè)單元，有利于學(xué)生進(jìn)行對比，提升他們的思維能力。通過上述方式，學(xué)生對多篇材料進(jìn)行群文閱讀并比較，幫助學(xué)生突破傳統(tǒng)的思維模式，而且通過發(fā)現(xiàn)多個(gè)閱讀文本的表達(dá)方式以及表現(xiàn)手法的區(qū)別和相同之處，學(xué)生的思考會更具有深度，思維品質(zhì)相應(yīng)的得到有效提升。

四、借助文化傳承，進(jìn)行群文閱讀

對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在理解的基礎(chǔ)上，傳承并發(fā)揚(yáng)出去[3]?！兑庖姟访鞔_提出：“文化不僅是一個(gè)民族的根基所在，更是廣大人民的精神支柱。文化自信才是支持我們走向遠(yuǎn)方的最主要力量?！币虼耍處熆梢試@生命價(jià)值，青春夢想、愛國情懷等話題進(jìn)行群文閱讀，讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

比如在學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，可以以“愛國”為主題，讓學(xué)生自行閱讀《十一月四日風(fēng)雨大作》、《春望》、《示兒》等古詩詞，了解作者是如何將愛國之情抒發(fā)出來的?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧肥峭ㄟ^追溯歷史事件和人物來表達(dá)情感;《十一月四日風(fēng)雨大作》是通過夢境來表達(dá)愛國之情;《春望》則是對當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)火連天進(jìn)行了深入描寫;《示兒》通過作者自己對兒子的囑咐來抒寫情感。以上方式，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到更多的寫作手法，而且通過古詩文中作者對國家的熱愛，引發(fā)他們自己的感情，愛國之情更加強(qiáng)烈。

結(jié)束語

總之，隨著對核心素養(yǎng)的要求越來越高，現(xiàn)階段，單篇閱讀方式已經(jīng)逐漸被其他的閱讀方式所取代，其中最主要的就是群文閱讀。同時(shí)閱讀多文本，符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀特點(diǎn)，使得學(xué)生可以在閱讀時(shí)更加便捷，而且閱讀質(zhì)量也能夠得到保證，語文課堂回歸閱讀本源，他們的閱讀量大大增加，閱讀效果也得到進(jìn)一步提升，為進(jìn)一步形成良好的閱讀習(xí)慣打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐曉旭，唐瑛.淺析中學(xué)群文閱讀課的選文誤區(qū)及角度——以高中古詩文群文閱讀教學(xué)為例[J].課外語文，2021（25）：54-56+60.

[2]郎秋葉.語文核心素養(yǎng)下古詩文群文閱讀教學(xué)策略[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，35（01）：190-193.

[3]李瀟杰. 高中古詩文閱讀教學(xué)與語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[D].西南大學(xué)，2020.