美學(xué)導(dǎo)向下的音樂(lè)語(yǔ)言美

袁穎

摘 要：文章從言之有據(jù)、言之有序、言之有情和言之有趣等四個(gè)方面，闡述了音樂(lè)教師的文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，并從眼神、身勢(shì)動(dòng)作和面部表情等方面，分析了音樂(lè)教師的肢體語(yǔ)言藝術(shù)，希望可以為促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)，發(fā)展音樂(lè)語(yǔ)言美提供借鑒。

關(guān)鍵詞：美學(xué);音樂(lè);文學(xué)語(yǔ)言;肢體語(yǔ)言

語(yǔ)言作為人類(lèi)交流、表達(dá)思想情感的工具，不僅在日常生活中不可缺少，而且語(yǔ)言還具有內(nèi)在美和韻律美，這一點(diǎn)，在音樂(lè)作品和音樂(lè)教學(xué)中也得到了體現(xiàn)。對(duì)于音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)，教師合理利用語(yǔ)言藝術(shù)，創(chuàng)造性地展開(kāi)教學(xué)方法，讓課堂充滿(mǎn)感情充滿(mǎn)樂(lè)趣，使語(yǔ)言和音樂(lè)完美地結(jié)合起來(lái)，是取得理想的音樂(lè)教學(xué)效果的關(guān)鍵。所以，在音樂(lè)教學(xué)中，要把握語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地將美的語(yǔ)言運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高。

一、音樂(lè)教師的文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)課程，音樂(lè)作品是美的化身。在音樂(lè)教學(xué)中，教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)師、執(zhí)行者和引導(dǎo)者，需要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教學(xué)中課堂語(yǔ)言美的分析與研究，了解音樂(lè)課堂教學(xué)對(duì)語(yǔ)言美的要求，掌握音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)美的語(yǔ)言的應(yīng)用體現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)外美，營(yíng)造能讓學(xué)生感受美、追求美、理解美及運(yùn)用美的學(xué)習(xí)氛圍，為音樂(lè)課堂教學(xué)順利開(kāi)展、取得良好的效果打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）言之有據(jù)

語(yǔ)言學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言的審美關(guān)系雖然主要是在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上以感性形式建立起來(lái)的，是一種比較直觀、最易感覺(jué)的關(guān)系，但是理智關(guān)系也是語(yǔ)言的審美關(guān)系的一種。而且語(yǔ)言的理智關(guān)系需要我們關(guān)注語(yǔ)言的審美主客體的邏輯順序。只有邏輯清晰，言之有據(jù)，層次分明，才能為語(yǔ)言的美找到賴(lài)以生存的物質(zhì)載體和媒介。所以，許多人都提倡在使用語(yǔ)言時(shí)要做到言之有理有據(jù)。具體到音樂(lè)教學(xué)中，雖然語(yǔ)言并不是音樂(lè)課的主要內(nèi)容，但標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、生動(dòng)、組織有序的語(yǔ)言無(wú)疑可為一堂音樂(lè)課增色不少。音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)、流利的普通話。音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確地表達(dá)出音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖。音樂(lè)作品作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力不是與生俱來(lái)的，更談不上按照藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行再創(chuàng)造。音樂(lè)課上教師有責(zé)任把藝術(shù)語(yǔ)言以導(dǎo)語(yǔ)或解說(shuō)等形式轉(zhuǎn)換為文學(xué)語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言，讓學(xué)生在藝術(shù)語(yǔ)言引導(dǎo)下有想象的余地和能力。

（二）言之有序

美的語(yǔ)言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是言之有序。所謂言之有序，指的是注意說(shuō)話的順序和條理性。在音樂(lè)教學(xué)中，加強(qiáng)語(yǔ)言的邏輯性可以有效優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，但是還要注意教學(xué)語(yǔ)言的流暢性、條理性。為了確保語(yǔ)言的條理性，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的節(jié)奏美，音樂(lè)教師在備課時(shí)，需要全面掌握教材中的知識(shí)，對(duì)每一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行深刻研究和細(xì)膩分析，并對(duì)課堂上的教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行精心的組織，精確到開(kāi)頭、過(guò)渡、結(jié)尾的具體語(yǔ)言。如在《影視音樂(lè)》鑒賞教學(xué)中，在講述影視音樂(lè)的作用與特點(diǎn)、影視音樂(lè)的幾種表現(xiàn)手法時(shí)，教師可能會(huì)結(jié)合學(xué)生熟悉的影視歌曲如電視劇《三國(guó)演義》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的主題曲去教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意語(yǔ)言的條理性，分清主次、重點(diǎn)、先后，采用生動(dòng)形象的語(yǔ)言化抽象為具體、化平淡為神奇，讓學(xué)生有如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的感覺(jué)，只有這樣，學(xué)生才能聽(tīng)懂教師所要表達(dá)的含義。

（三）言之有情

音樂(lè)是通過(guò)旋律和節(jié)奏來(lái)塑造藝術(shù)形象、傳遞和表達(dá)情感的。在以歌唱為主的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要深入的了解音樂(lè)作品的意義，發(fā)掘音樂(lè)作品的情感，體會(huì)歌詞的意境，準(zhǔn)確理解歌詞內(nèi)容。然后，以音樂(lè)的音樂(lè)文化的傳播者的身份參與教學(xué)，音樂(lè)教師在音樂(lè)課堂上注入情感，帶著感情去教學(xué)，通過(guò)聲調(diào)的此起彼伏、聲音的強(qiáng)弱、節(jié)奏的快慢傾訴作品的情感、個(gè)人的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受歌詞中豐富的情感，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而提高教學(xué)效果，達(dá)到以情化人的目的。如在《陽(yáng)光三疊》鑒賞教學(xué)中，可以先讓學(xué)生有感情的朗讀王維的古詩(shī)《送元二使安西》，讓學(xué)生借助詩(shī)歌朗誦穿越時(shí)空隧道，想象詩(shī)人描寫(xiě)送別時(shí)的場(chǎng)景從，進(jìn)而聯(lián)想到生活中的離愁別緒，切實(shí)感知歌曲中的情緒。然后，由教師講解這首曲子的特點(diǎn)：歌曲描述了作者與友人之間真摯美好的情感和友誼，這首曲子初聽(tīng)淳樸而富有激情，再聽(tīng)就能感受其中所隱藏的淡淡的憂(yōu)傷。其中，“遄行，遄行，長(zhǎng)途越度關(guān)津，惆悵役此身”一句，最能體現(xiàn)作者內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，為了體現(xiàn)作者的情感，這里用了一個(gè)八度，出現(xiàn)了全曲最高音?！拜d馳骃，載馳骃。何日言旋軒轔？”一句，刻畫(huà)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的無(wú)奈，音樂(lè)在這里營(yíng)造了一種迷離的意境，寄托了作者對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩、民眾疾苦的感嘆。如此這般，在講述樂(lè)曲特點(diǎn)時(shí)，借助飽含情感的語(yǔ)言去教學(xué)，可以讓學(xué)生體會(huì)古人依依惜別的感情。

（四）言之有趣

語(yǔ)言是人際交往的重要工具。幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言是一劑潤(rùn)滑劑，可以化解人際隔閡，拉近人與人之間的距離。音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是充滿(mǎn)趣味性和感染力的。而高中生正處于身心發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們都有求新求異的心理，那種傳統(tǒng)的教學(xué)模式、枯燥的語(yǔ)言講解，根本無(wú)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師在音樂(lè)教學(xué)中，遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)和音樂(lè)教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用幽默的語(yǔ)言將復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化、枯燥的內(nèi)容趣味化，以起到春風(fēng)化雨，點(diǎn)石成金的作用，讓學(xué)生愛(ài)上音樂(lè)和音樂(lè)學(xué)習(xí)。如在《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》鑒賞教學(xué)中，教師可以這樣運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言增強(qiáng)教學(xué)的效果：學(xué)過(guò)中國(guó)歷史的同學(xué)們都知道，中國(guó)歷史上有許多巾幗不亞須眉的女英雄，譬如梁紅玉、穆桂英、花木蘭?！墩l(shuí)說(shuō)女子不如男》是豫劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《花木蘭》的選段，最經(jīng)典的花木蘭扮演者是豫劇大師常香玉，一個(gè)如花木蘭一樣為抗戰(zhàn)殺敵而出錢(qián)出力的奇女子。我們可以將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》這個(gè)經(jīng)典唱段視為獻(xiàn)給古代女子的贊歌，視為中國(guó)版的《Song of St.Joan of Arc》（《圣女貞德之歌》），大家在欣賞唱段時(shí)，不能只關(guān)注唱段的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，只看到它“接地氣”的一面。還要品味豫劇的行腔韻味和中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的魅力。這樣采用幽默而簡(jiǎn)練的語(yǔ)言去教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，促使學(xué)生自動(dòng)走進(jìn)戲曲世界。

二、音樂(lè)教師的肢體語(yǔ)言藝術(shù)

音樂(lè)課是一門(mén)實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科。在音樂(lè)教學(xué)中，除了要用到上面提到的文字語(yǔ)言之外，肢體語(yǔ)言對(duì)于音樂(lè)教學(xué)也很重要。肢體語(yǔ)言指通過(guò)身體的動(dòng)作與接觸而進(jìn)行的感情交流。肢體語(yǔ)言包括眼神、面部表情、動(dòng)作等。肢體語(yǔ)言雖然無(wú)聲，但是它卻是情感的體現(xiàn)，能深刻地表現(xiàn)很多有聲語(yǔ)言難以表達(dá)的情感。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師需要結(jié)合學(xué)生的年齡和身心特點(diǎn)，就肢體語(yǔ)言的意義和作用進(jìn)行探究，運(yùn)用肢體語(yǔ)言提高小學(xué)生的音樂(lè)能力和音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。那么，美學(xué)導(dǎo)向下的音樂(lè)教學(xué)中的肢體語(yǔ)言有何作用和特點(diǎn)呢？

（一）眼神

眼睛是心靈的窗戶(hù)，也是最重要的表情器官。人的外界感覺(jué)信息有90%以上是通過(guò)眼睛獲得的，因此，美學(xué)家們又稱(chēng)人的雙眼為“美之窗”。在人際交往中，人們都非常注重眼神的交流。比起有聲的交流，眼睛傳神是一種非語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)形式。教師鼓勵(lì)的眼神，可以鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，準(zhǔn)確傳遞相關(guān)信息，拉近師生之間的距離，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和表演中更加投入、更加賣(mài)力。所以，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要注重與學(xué)生的眼神交流，一方面借助眼神傳遞自己想要傳遞的信息，一方面觀察學(xué)生的眼睛，從學(xué)生的眼神中看出他們對(duì)于課程的理解程度，進(jìn)而時(shí)刻準(zhǔn)備著改變教學(xué)策略，以?xún)?yōu)化教學(xué)課程。如在《音樂(lè)與生活》課堂教學(xué)中，在講述音樂(lè)作品的題材、演奏和演唱形式時(shí)，教師可以借助眼神提醒學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講相關(guān)的內(nèi)容，促使學(xué)生捕捉重要信息。還可以借助眼神鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題、展示自己。在學(xué)生提問(wèn)、表演時(shí)，教師可以利用眼神給學(xué)生以鼓勵(lì)，幫助學(xué)生找到開(kāi)啟能量之門(mén)的鑰匙。在有的學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課、擾亂課堂秩序時(shí)，教師可以用眼神給學(xué)生以警告，以眼神為師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，打造合理的課程秩序。

（二）身勢(shì)動(dòng)作

音樂(lè)是一門(mén)表演藝術(shù)。如果說(shuō)音樂(lè)課堂教學(xué)是一所房子，那么，肢體語(yǔ)言就好比是房子的門(mén)，通過(guò)這扇門(mén)，學(xué)生可以了解房子的構(gòu)造。肢體語(yǔ)言也是教師對(duì)音樂(lè)作品的理解和表現(xiàn)力的體現(xiàn)。不同的音樂(lè)，雖然肢體語(yǔ)言有所不同，但是許多音樂(lè)在表演和教學(xué)時(shí)都要用到身勢(shì)動(dòng)作。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以運(yùn)用肢體語(yǔ)言展現(xiàn)音樂(lè)的情緒和情感，強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。也可以引導(dǎo)學(xué)生借助身勢(shì)動(dòng)作積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。如在《戲曲篇》課堂教學(xué)中，眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不同的戲曲藝術(shù)在肢體語(yǔ)言上有著不同的特點(diǎn)。如京劇念唱作打皆有文章。南方戲曲與北方戲曲相比，文戲與武戲相比，身勢(shì)動(dòng)作更加靈動(dòng)柔和。鑒于學(xué)生日常會(huì)在電視、電影上看到一些戲曲表演片段，他們對(duì)戲曲身勢(shì)動(dòng)作有所了解。為此，教師可以讓學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矏?ài)的戲曲種類(lèi)，并做一個(gè)戲曲中的經(jīng)典動(dòng)作，如蘭花指、水袖、馬腿、亮相、撩檔等。然后，由教師自己示范、展示幾個(gè)學(xué)生不熟悉的身勢(shì)動(dòng)作如起霸、亮靴底、吊毛等，讓學(xué)生猜測(cè)和總結(jié)這些身勢(shì)動(dòng)作的寓意和特點(diǎn)。最后再由教師以“表演和解說(shuō)”的方式去解釋這些動(dòng)作的寓意，點(diǎn)評(píng)動(dòng)作特點(diǎn)。這樣可以加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，獲得較好的教學(xué)效果。

（三）面部表情

面部表情對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往通過(guò)觀察教師的面部表情，講課時(shí)候的聲音來(lái)展開(kāi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如果教師在上課時(shí)太過(guò)嚴(yán)肅，面部表情凝重，教室氛圍十分壓抑，那么音樂(lè)課程的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)受到影響。微笑可以讓課堂變得輕松，因此，教師注重自己的面部表情管理，在音樂(lè)教學(xué)中針對(duì)不同的音樂(lè)作品做出不同的反映，結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)的理解，創(chuàng)造性地借助面部表情進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)和表演，以增加音樂(lè)課堂的感染力，促使學(xué)生在無(wú)形中受到受到熏陶和教育，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，老舍先生曾說(shuō)過(guò)“我們最好的思想，最深刻地感情只能通過(guò)最美妙的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)”。音樂(lè)教師良好的語(yǔ)言表達(dá)與優(yōu)美的音樂(lè)作品一樣，可以給學(xué)生以藝術(shù)的熏陶和美的享受。而新課改的持續(xù)深入，也給音樂(lè)教師自身的素養(yǎng)提出了更高的要求。音樂(lè)教師只有在美學(xué)導(dǎo)向下加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)研究，擁有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，才能在音樂(lè)教學(xué)中如魚(yú)得水，促使音樂(lè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的變化和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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本論文系福建省寧德市中學(xué)教育科學(xué)研究2020年度課題成果。

課題名稱(chēng)：美學(xué)取向的音樂(lè)課程語(yǔ)言理論與實(shí)踐研究。

課題立項(xiàng)編號(hào)：FJNDKY20-204。