“看易寫”原則指導(dǎo)下的外宣翻譯教學(xué)研究

【摘要】“看易寫”原則對(duì)于應(yīng)用文體翻譯教學(xué)有重大指導(dǎo)意義，而外宣文本是應(yīng)用文體的重要組成部分，因此，“看易寫”原則對(duì)可以直接應(yīng)用于外宣翻譯教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】“看易寫”;外宣翻譯教學(xué);中外交流

【作者簡介】王聞（1983-），男，湖北宜昌人，三峽大學(xué)外國語學(xué)院，講師，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。

【基金項(xiàng)目】2021年三峽大學(xué)研究生課程建設(shè)項(xiàng)目《外宣翻譯實(shí)務(wù)》（項(xiàng)目編號(hào)：WGYKC202103）。

在經(jīng)濟(jì)全球化日益加強(qiáng)的今天，文化軟實(shí)力是一個(gè)國家展示自身實(shí)力的重要窗口。對(duì)外宣傳報(bào)道是展示國家形象的重要手段，而外宣翻譯則是宣傳報(bào)道的技術(shù)支持。外宣翻譯的智力源泉來自翻譯人才，因此如何培養(yǎng)一流的外宣翻譯隊(duì)伍就顯得尤為重要。目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于外宣翻譯的研究主要圍繞國外的譯學(xué)理論展開，如目的論、多元系統(tǒng)論、生態(tài)翻譯學(xué)、交際理論、互文性理論、敘事學(xué)、傳播學(xué)等。這些研究闡釋了不同理論框架下外宣翻譯的特點(diǎn)和規(guī)律，推動(dòng)了外宣翻譯的發(fā)展。但研究者大多是在翻譯理論的指導(dǎo)下，對(duì)比原文和譯文，描述性地解釋說明譯文。很少有研究從學(xué)理層面總結(jié)出一個(gè)普適性原則，用以指導(dǎo)外宣翻譯應(yīng)如何操作才能實(shí)現(xiàn)中外有效溝通。本文從“看易寫”原則立論，研究外宣翻譯（中譯英）問題，從方法論和實(shí)踐論角度探討外宣翻譯教學(xué)研究中的操作問題，以期開拓外宣翻譯研究視野，促進(jìn)外宣翻譯研究的學(xué)科發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的外宣翻譯人才。

一、外宣翻譯與翻譯教學(xué)

外宣翻譯，顧名思義，即是將中文文本譯為外語，以此展示中國的翻譯行為。外宣翻譯應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的外宣翻譯，應(yīng)包括一切中文文本的外譯，具體內(nèi)容可為政治、經(jīng)濟(jì)、文化，無所不包。狹義的外宣翻譯，可以理解為用對(duì)中國黨政方針和經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)相關(guān)文本的外譯。張建認(rèn)為，“外宣翻譯是翻譯的一種特殊形式，指在全球化背景下以讓世界了解中國為目的，以漢語為信息源，以英語等外國語為信息載體，以各種媒體為渠道，以外國民眾（ 包括境內(nèi)的各類外籍人士）為主要傳播對(duì)象的交際活動(dòng)。”也就是說，外宣翻譯的目的是通過外語翻譯中文文本，從而讓外國友人了解中國。其中，傳播信息，實(shí)現(xiàn)中外交流是核心內(nèi)容。黃友義指出，“中國文化能否走出去，能走多遠(yuǎn)，走出多少，在很大程度上都取決于翻譯工作的質(zhì)量，中國文化傳播與文化交流事業(yè)的發(fā)展呼喚翻譯事業(yè)的勃興?！庇纱丝梢姡庑g質(zhì)量的好壞直接決定了中國國情和文化能否傳遞出去，對(duì)于中國大國形象的構(gòu)建有重大影響。而外宣翻譯教學(xué)作為外宣翻譯研究的直接陣地，更應(yīng)積極應(yīng)用外宣翻譯研究的最新成果，希冀提高外宣翻譯人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、“看易寫”原則芻議

“看易寫”原則由林克難教授在2003年第一次全國應(yīng)用翻譯研討會(huì)上提出。初次提出使用“看譯寫”，后改為“看易寫”。其中，“譯”改為“易”，說明“易”并非普通意義上的翻譯，而是“改動(dòng)原文后的翻譯”。 “看易寫”三字訣是一個(gè)嚴(yán)密的有機(jī)整體，“看”是譯前準(zhǔn)備，包含兩層意思。其一，要求譯者在翻譯實(shí)踐之前有大量的英文輸入。通過閱讀原汁原味的真實(shí)英文材料（authentic materials）錘煉自己的語言感知，使譯者的英文表達(dá)獲得“拉平效應(yīng)”（leveling effect）。其二，譯者在處理不同話題文本時(shí)要閱讀足夠的“平行文本”（parallel text），為翻譯實(shí)踐積累語料庫?！耙住睘椤白円住?，譯者在翻譯時(shí)“參照同樣情景下，英語同類材料的寫作格式、專門用語以及表達(dá)方式，把想表達(dá)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來?！笨梢?，譯者到了“易”這一步仍然處于譯前準(zhǔn)備階段，尚未邁入譯文表達(dá)層次。譯者現(xiàn)在具備一種理念，知道在大量“看”的基礎(chǔ)上要改動(dòng)英文的表達(dá)方式，在目的語規(guī)范表達(dá)理念指導(dǎo)下去遣詞造句。側(cè)重于譯文格式體例，英文的行文特點(diǎn)，具體詞匯的選擇等方面。“看”和“易”是一個(gè)連續(xù)體上前后相續(xù)的兩個(gè)點(diǎn)，“看”是“易”的必由之路，“易”是“看”的必然結(jié)果。兩者緊密相連，不可分割。而譯者在“寫”這一步即進(jìn)入了譯文表達(dá)的層次，也就是“翻譯發(fā)起人將需要翻譯的主要內(nèi)容告訴譯者，然后，放手地讓譯者根據(jù)掌握的相關(guān)文體的格式自己去寫。”譯者在由此進(jìn)入深度翻譯，充分調(diào)動(dòng)“看”來的語料體系，以“易”為方法支撐，合理調(diào)度句式，準(zhǔn)確選擇詞匯，規(guī)范行文邏輯和語法，隨心所欲不逾矩，從而“寫”出漂亮的譯文。從上面的分析可以看出，“看、易、寫”原則在應(yīng)用翻譯領(lǐng)域有很強(qiáng)的解釋力和指導(dǎo)性，“看”是本體論，“易”是認(rèn)識(shí)論，“寫”是方法（實(shí)踐）論。三者有機(jī)結(jié)合，上下貫通，是譯者翻譯實(shí)用文本行之有效的指導(dǎo)原則。

三、“看易寫”原則指導(dǎo)下的外宣翻譯教學(xué)

1. “看”與“易”在外宣翻譯教學(xué)中的運(yùn)用。如前文所述，“看”與“易”是緊密聯(lián)系的兩個(gè)概念，都屬于譯前準(zhǔn)備，只是“看”重在知識(shí)儲(chǔ)備，而“易”重在理念啟示。學(xué)生再課堂完成翻譯任務(wù)的過程中，首先就是調(diào)動(dòng)平日閱讀而來的素材，積極在平行文本中求證，然后思考如何根據(jù)英文行文特點(diǎn)遣詞造句。請(qǐng)看一例：

“4月22日，在宜昌市長江岸邊的珍稀魚類放流點(diǎn)，10000尾大大小小的子二代中華鱘回歸長江懷抱?！?/p>

這句話是一張圖片下方的注解性文字，學(xué)生需仔細(xì)考量圖片注解的英譯特點(diǎn)和規(guī)范。這段文字涉及具體時(shí)間，譯文需要顧及時(shí)態(tài)。另外，句中還有個(gè)專有概念“子二代中華鱘”，也是英譯的難點(diǎn)。學(xué)生稍不注意就容易按照字面表達(dá)處理為“On April 22， 10，000 artificially bred Chinese sturgeons were released into the Yangtze River in Yichang.”但是，如果學(xué)生在譯前表達(dá)階段閱讀了大量英文報(bào)道就會(huì)明白，圖片下方的注解性文字若涉及時(shí)間，一般都放在文字結(jié)尾，無需介詞，而時(shí)態(tài)一般選用現(xiàn)在時(shí)。該譯文雖然忠實(shí)地傳達(dá)出原文信息，單獨(dú)拿出來看時(shí)態(tài)也完全正確，但這樣的譯文并不符合英文的行文特點(diǎn)和寫作規(guī)范。因此，將“April 22”直接調(diào)到句尾，時(shí)態(tài)改為一般現(xiàn)在時(shí)就符合英文的表達(dá)規(guī)范了，目標(biāo)語讀者接受起來也會(huì)更加順暢。此外，專有概念若直接譯出，雖然也能傳達(dá)原文的信息，但畢竟是生疏的概念，目標(biāo)語讀者難免會(huì)產(chǎn)生信息不對(duì)稱之感，阻礙交流。通過大量的“看”，譯者可知類似這樣的專有概念按照英文的通行原則都應(yīng)做“升權(quán)表達(dá)”，即增加信息權(quán)重，解釋說明專有概念，使意義完備，方便讀者理解。這樣，學(xué)生就實(shí)現(xiàn)了先“看”再“易”的過程。調(diào)整之后，原文可以譯為，“10，000 artificially bred Chinese sturgeons， known as ‘living fossils，'are released into the Yangtze River in Yichang， April 22.”

此外，學(xué)生在廣泛的閱讀基礎(chǔ)上還可以熟悉英文寫作的語言特點(diǎn)。一般說來，外宣英文（常見于新聞報(bào)道）語言簡潔，行文樸實(shí)。這與中文外宣材料形成鮮明對(duì)比。中文好用副詞或形容詞強(qiáng)調(diào)描述對(duì)象，以增強(qiáng)語氣，渲染氣氛。這些增強(qiáng)語氣的詞語在中文讀者眼里很有氣勢(shì)，但英文若直接逐字逐句翻譯則反而減弱了語氣，更讓目標(biāo)語讀者有文字夸張之感。正如段連城所說：“對(duì)外國讀者，由于感情基礎(chǔ)的差異，閱讀習(xí)慣的不同，華麗辭藻一般只能減少傳播的清晰性和效果，甚至被視為空話冗詞和夸大宣傳。尤其是英語讀者，更慣于低調(diào)陳述，而不慣于用詞強(qiáng)烈”。比如，“深刻領(lǐng)會(huì)”“切實(shí)加強(qiáng)”“深入貫徹”等，英文直接譯為“grasp”“reinforce”“carry out”即可，程度副詞可略去不譯。

2. “寫”在外宣翻譯教學(xué)中的運(yùn)用。外宣文本的主要目的是將中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳播出去，實(shí)現(xiàn)中外交流。因此，讓目標(biāo)語讀者迅速準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)原文精神是譯者首先要考慮的問題，而精準(zhǔn)有效地傳遞信息就成了外宣翻譯的第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)生在“看”和“易”的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，發(fā)揮譯才，根據(jù)翻譯發(fā)起人的意圖直接“寫”出英文，能夠避免亦步亦趨忠實(shí)原文產(chǎn)生的翻譯腔，從而讓目標(biāo)語讀者對(duì)原文有清晰的概念和準(zhǔn)確地把握。請(qǐng)看一例：

“云霧與青山綠水相伴，宜昌——一座生態(tài)文明的大城，聳立在長江邊。”

學(xué)生看到這句話本可以按照原文直接翻譯出來，但稍加分析即可看出，翻譯發(fā)起人的意圖是在強(qiáng)調(diào)宜昌的生態(tài)環(huán)境之美，而不僅僅在描述宜昌坐落在長江邊上。因此，學(xué)生通過完成“看”和“易”兩步之后進(jìn)入深度翻譯寫作階段，直接將譯文“寫”出來，即可譯為：“Surrounded by white clouds， lucid waters， and lush mountains， Yichang， a civilized and ecological city by the Yangtze River， exhibits great charisma.”

“寫”出的譯文將重心放在“exhibits great charisma”上面，整句話主次分明，層次清晰有效傳達(dá)的原文的主旨，符合目標(biāo)語讀者的期待，起到了良好的傳播效果。

再看一例：

“5月16日，記者在長江宜昌段首次拍攝到今年出生的小江豚。”

這句話同樣是一張圖片的注解文字，圖片是一只小海豚，浮到江水表面換氣。原文文字本身有點(diǎn)含糊，“首次拍攝”在這里是什么意思呢？是以前沒有江豚，現(xiàn)在有了，還是一直都有，只是現(xiàn)在才被記者拍到。這種情況下，尤其需要學(xué)生調(diào)動(dòng)主體才情，充分發(fā)揮自由寫作的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合圖片內(nèi)容將譯文寫為“A baby finless porpoise surfaces in the Yichang section of the Yangtze River， May 16.”譯文既沒有完全按照原文的內(nèi)容表達(dá)又沒有違背圖片描述的事實(shí)，傳達(dá)出了原文的信息，實(shí)現(xiàn)了有效傳播。

四、結(jié)語

外宣文本是實(shí)現(xiàn)中外交流的重要媒介和手段，因此外宣翻譯就是實(shí)現(xiàn)中外交流的必經(jīng)之路。作為實(shí)用性翻譯的一個(gè)分支，外宣翻譯在當(dāng)今全球化日益加深的大環(huán)境下顯得尤為重要?！翱匆讓憽痹瓌t可以直接應(yīng)用在外宣翻譯教學(xué)領(lǐng)域，可操作性極強(qiáng)。該原則將什么是譯，譯什么，怎樣譯三者有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)完備的理論體系。譯者在處理外宣文本時(shí)能夠有的放矢，解決翻譯的難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)傳播中國形象，實(shí)現(xiàn)中外有效交流的目的。

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