董譯《大衛(wèi)·科波菲爾》中“翻譯腔”剖析

摘 要：翻譯是進(jìn)行不同文化交流時(shí)必不可少的手段，但譯者在進(jìn)行翻譯工作時(shí)卻很容易出現(xiàn)“翻譯腔”。究其原因，主要是譯者受制于原文形式的束縛，因而在譯文中出現(xiàn)一種非中非西的語(yǔ)言混合體。本文試通過(guò)對(duì)比董秋斯和張谷若的《大衛(wèi)·科波菲爾》中譯本，從翻譯單位的選擇、語(yǔ)境、英漢語(yǔ)言差異的角度分析“翻譯腔”現(xiàn)象，最后就如何能夠有效避免“翻譯腔”提出了探討性策略。

關(guān)鍵詞：翻譯腔；翻譯單位；語(yǔ)境；語(yǔ)言差異

作者簡(jiǎn)介：許霞（1990-），女，江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-15--02

隨著我國(guó)對(duì)外文化交流的日益深入，越來(lái)越多的中國(guó)古典典籍和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品被翻譯成外文，同時(shí)很多國(guó)外的優(yōu)秀作品也被翻譯成中文。這些譯作，不僅開闊了國(guó)人的眼界，也在一定程度上大大推動(dòng)了中國(guó)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。然而，雖有不少佳作佳譯出現(xiàn)，卻有相當(dāng)一部分作品翻譯得不是那么地道。而“翻譯腔”就是影響翻譯質(zhì)量的一個(gè)重要因素。本文試通過(guò)比較董秋斯和張谷若的《大衛(wèi)·科波菲爾》中譯本，討論“翻譯腔”的成因并提出一些相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。

一、“翻譯腔”的定義

美國(guó)翻譯理論家奈達(dá)認(rèn)為， 所謂“翻譯腔”，就是指忠實(shí)于形式，卻使得譯文無(wú)法在內(nèi)容和表達(dá)效果上也做到忠實(shí)。[1]

當(dāng)然，不同的文獻(xiàn)資料對(duì)“翻譯腔”的定義也是不同的，如：

“‘翻譯體（translationese） 帶有貶義。貶義中的翻譯體是機(jī)械主義翻譯觀和方法論的產(chǎn)物。這種所謂的翻譯體的顯著特征是不顧雙語(yǔ)的差異，將翻譯看作語(yǔ)言表層的機(jī)械對(duì)應(yīng)式轉(zhuǎn)換?！盵2]

“翻譯癥，主要特征為文筆拙劣，即譯出來(lái)的東西不自然、不流暢、生硬、晦澀、難懂、費(fèi)解，甚至不知所云。這種‘癥狀往往并不是由于譯者文化水平低、寫作能力差而產(chǎn)生，而是由于譯者在翻譯過(guò)程中受原文語(yǔ)言表達(dá)方式的影響和束縛，使譯文不符合譯文語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣?！盵3]

撇去這些定義中的感情色彩不談，單從基本內(nèi)來(lái)看，“翻譯腔”其實(shí)就是那類生硬拗口，令人費(fèi)解難懂的譯文。而這類譯文往往是由于譯者在翻譯時(shí)受到原文束縛和影響產(chǎn)生的。

二、“翻譯腔”成因

“翻譯腔”其實(shí)是翻譯實(shí)踐中非常普遍的現(xiàn)象，原因就在于任何譯者在翻譯時(shí)都會(huì)或多或少的受到原文的影響。以下就結(jié)合董秋斯和張谷若的《大衛(wèi)·科波菲爾》中譯本為例，淺談“翻譯腔”的一些成因。

1.譯者錯(cuò)選翻譯單位

巴爾胡達(dá)羅夫指出，翻譯單位“就是指在譯文中能夠找到對(duì)應(yīng)物的原文單位，但它的組成部分單獨(dú)地在譯文中并沒有對(duì)應(yīng)物。換言之，翻譯單位就是原語(yǔ)中具備對(duì)應(yīng)物的最?。ㄗ畹拖薅龋┑恼Z(yǔ)言單位?！盵4]

近些年來(lái)，由于關(guān)于翻譯單位的研究逐漸引起重視，我國(guó)翻譯界也陸續(xù)引進(jìn)國(guó)外的一些研究成果。呂俊對(duì)此研究就曾有過(guò)一個(gè)小結(jié)。在該小結(jié)中，對(duì)于其他學(xué)者談及的翻譯單位問(wèn)題，他提出，“他們的共同特點(diǎn)都是以語(yǔ)義確定法來(lái)劃分單位的，但他們所劃分的層次都各有不同?！盵5]

在翻譯單位的劃分問(wèn)題上，專家們雖持有不同的看法，不過(guò)有一點(diǎn)卻得到了他們的一致認(rèn)可，即兩種語(yǔ)言的親緣關(guān)系決定了翻譯單位的大小。筆者認(rèn)為，在翻譯實(shí)踐中，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)選擇翻譯單位的大小。因?yàn)殄e(cuò)選翻譯單位，勢(shì)必會(huì)造成理解上的偏差，從而導(dǎo)致“翻譯腔”。

例：“……said Mr. Micawber， in another burst of confidence， ‘that you might lose yourself - I shall be happy to call this evening， and install you in the knowledge of the nearest way.”（Chapter 11）

董譯：“……密考伯懷著另一度突發(fā)的勇氣說(shuō)道，‘你或許會(huì)迷路—今晚我愿來(lái)這里，用最近的路徑知識(shí)把你裝備起來(lái)?！?/p>

張譯：“……米考伯先生說(shuō)，說(shuō)到這兒，又突然露出說(shuō)體己話的樣子來(lái)，‘你也許迷了路，故此我如果今天晚上，前來(lái)造訪，讓你有機(jī)會(huì)得以獲知一條最便捷之路，那我就榮幸之極了?！?/p>

這段話中，且不論董譯將“confidence”翻譯為“勇氣”，單從翻譯范圍的選擇角度來(lái)看，我們也能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。董譯顯然是將單詞作為翻譯單位，將“install you in the knowledge of the nearest way”中的每個(gè)單詞拆分開來(lái)翻譯，譯為“用最近的路徑知識(shí)把你裝備起來(lái)”，不僅讓語(yǔ)句變得死板，而且顯得有些莫名其妙。而張譯則是將這句話作為一個(gè)翻譯單位，使譯文語(yǔ)義明確。

2.譯者不顧語(yǔ)境的制約，照搬原文的概念意義

長(zhǎng)久以來(lái)，翻譯僅僅被視為是不同語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換。但翻譯作為一種交際和文化交流的手段，不可能通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換就完成。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗斯就認(rèn)為，“在新的語(yǔ)境里，每一個(gè)詞都是新詞?！盵9]因此譯者需要在充分了解原文語(yǔ)境的基礎(chǔ)之上進(jìn)行選詞造句，而不能只是追求片面的詞詞對(duì)應(yīng)。脫離了語(yǔ)境的譯文，只能說(shuō)是沒有靈魂的木偶，徒具形，卻沒有原文的意義和精神。

例：“What a porpoise you do grow！” （Chapter9）

董譯：“你變成怎樣一個(gè)海豚哪！”

張譯：“你真成了肥豬了！”

根據(jù)上下文，我們可以知道例中描述的是一位和藹的老人，看起來(lái)有些發(fā)福。原著作者是英國(guó)人，海豚在他的印象中就是胖嘟嘟的，因此會(huì)這么比喻。董秋斯沒有考慮到中西文化的不同，未能將原文帶入語(yǔ)境，只是按照字面意思，直接翻譯，就會(huì)使讀者覺得莫名其妙。張谷若就考慮到了這一點(diǎn)，將這一比喻換為了更符合中國(guó)人思維的“胖得像豬”。

3.譯者對(duì)英漢語(yǔ)言差異了解不充分

英語(yǔ)是一種字母語(yǔ)言，而字母本身無(wú)法表意，因此在用英語(yǔ)進(jìn)行遣詞造句、行文布局的時(shí)候，“形合”必然會(huì)成為其作重要的手段。

而漢語(yǔ)則不然。漢語(yǔ)作為一種象形文字，其文字本身就能夠表意，因此漢語(yǔ)并不注重形式上的連接，而是重視內(nèi)容、意義上的連貫。不難發(fā)現(xiàn)，介詞和連詞在英語(yǔ)中占有相當(dāng)重要的地位，但在漢語(yǔ)中卻不是必不可少的，就比如英語(yǔ)短語(yǔ)“a friend of mine”，譯為中文是“我的一個(gè)朋友”，介詞“of”就沒有體現(xiàn)了。不過(guò)漢語(yǔ)會(huì)通過(guò)添加關(guān)聯(lián)詞、使用修辭手法等，增加文章的可讀性。

例：“……I was fetched by the man with the wooden leg to appear before him.”（Chapter 6）

董譯：“……我被木腿人帶去見他了?！?/p>

張譯：“……那個(gè)安假腿的人領(lǐng)我去見他?！?/p>

本例中，董譯明顯是照搬原文中的表達(dá)形式，保留了被動(dòng)態(tài)，使得譯文讀起來(lái)較為生硬。而張譯則很巧妙地化“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，使譯文變得更地道。譯者在翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意到英語(yǔ)中多被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而漢語(yǔ)更偏向主動(dòng)語(yǔ)態(tài)。

三、如何盡量避免“翻譯腔”

由于中西語(yǔ)言文化之間的固有差異，要想消除“翻譯腔”，譯出既忠實(shí)于原文，又能被譯文讀者所接受的譯作絕非易事，但卻也不是無(wú)法可循。筆者認(rèn)為，以下的注意事項(xiàng)也許可以幫助譯者盡量減少“翻譯腔”：

1.加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，提升對(duì)語(yǔ)言差異的了解。翻譯往往涉及到兩種語(yǔ)言，因此不能一味注重提高外語(yǔ)水平，而忽視了母語(yǔ)的能力提升。不同國(guó)家在地理、歷史、宗教等方面的巨大差異，使得不同語(yǔ)言之間的差異也很顯著， 所以譯者必須要熟悉語(yǔ)言之間的差異，提高敏銳度。這樣才能有效減少“翻譯腔”，提高譯文質(zhì)量。

2.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面。翻譯學(xué)本就是一門“雜學(xué)”，其內(nèi)容更是涉及到語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、信息學(xué)等多種學(xué)科。[10]因此這就要求譯者具有寬廣的知識(shí)面。從而，譯者在翻譯時(shí)才能有開闊的思路，對(duì)原作的理解也更加正確和深刻，可以靈活運(yùn)用各種翻譯手段和表現(xiàn)形式進(jìn)行更為精準(zhǔn)的翻譯。

3.細(xì)推原文，靈活運(yùn)用翻譯技巧。有些譯者在看到原文之后，粗讀或甚至是不讀，就直接開始下筆翻譯。這樣的譯作無(wú)疑是劣作。譯者在翻譯前，需細(xì)讀原文；翻譯時(shí)需找出正確的翻譯單位，細(xì)推前后文，靈活運(yùn)用各類翻譯技巧，如適當(dāng)?shù)脑鲈~、減詞、詞類和句法轉(zhuǎn)換、長(zhǎng)句拆分、語(yǔ)序調(diào)整等，務(wù)必使行文流暢，前后符合邏輯；譯畢，還需復(fù)核，若有不當(dāng)之處，則應(yīng)做出修改。

四、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行翻譯工作時(shí)，若是譯者跳不出原文的禁錮，其譯作中往往會(huì)出現(xiàn)“翻譯腔”。本文通過(guò)對(duì)比董秋斯和張谷若的《大衛(wèi)·科波菲爾》中譯本，說(shuō)明“翻譯腔”并不是只有初學(xué)者才會(huì)犯的錯(cuò)誤，而是一個(gè)普遍現(xiàn)象。而譯者只有不斷提高自身語(yǔ)言修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，了解英漢語(yǔ)言差異，提升翻譯技巧，加強(qiáng)責(zé)任心，注意翻譯中的翻譯單位、語(yǔ)境等問(wèn)題，才能有效避免“翻譯腔”，提高譯文質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[9]Firth， J.R. Papers in Lingustics[M]. Oxford： Oxford University Press， 1957.

[10]喬曾銳. 譯論———翻譯經(jīng)驗(yàn)與翻譯藝術(shù)的評(píng)論和探討[M]. 北京：中華工商聯(lián)合出版社，2000.