楊源 王小麗 溫志杰 羅懿娉
死亡教育是向人們傳遞死亡相關(guān)知識(shí)、培養(yǎng)與提升死亡事件應(yīng)對(duì)及處置能力,同時(shí)應(yīng)用于實(shí)踐生活中的特殊教育,它是具有重要意義的一個(gè)研究領(lǐng)域[1],除針對(duì)大眾的普及型死亡教育外,還有針對(duì)醫(yī)學(xué)生、醫(yī)務(wù)工作者等為對(duì)象進(jìn)行的更深層次的死亡教育,稱之為專業(yè)性的死亡教育[2]。因?yàn)樽o(hù)理專業(yè)是對(duì)死亡感知最近的一個(gè)專業(yè),護(hù)理人員與瀕死患者接觸的時(shí)間較多,不僅能夠用正確的態(tài)度去認(rèn)知死亡,幫助患者和家屬緩解死亡的焦慮與恐懼,提供高質(zhì)量的服務(wù),而且對(duì)于人們探索生命的意義,追尋和構(gòu)建有意義的人生至關(guān)重要[3]。護(hù)理人員既是死亡教育的受教者,又是死亡教育的施教者,開(kāi)展死亡教育是護(hù)理專業(yè)的特殊需要與要求。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)是用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,定量分析知識(shí)的載體,能有效地將信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)和智慧[4],利用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)方法對(duì)某學(xué)科論文進(jìn)行定量分析,可從特定的角度了解該學(xué)科研究發(fā)展水平與動(dòng)向[5]。本研究采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法對(duì)CNKI、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)和維普數(shù)據(jù)庫(kù)中2011年以來(lái)所收錄的有關(guān)護(hù)理領(lǐng)域死亡教育的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索分析,以探究其總體情況和發(fā)展趨勢(shì),為專業(yè)性的死亡教育在我國(guó)的深入研究提供一定的借鑒和指導(dǎo)[6]。
本研究數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)及維普數(shù)據(jù)庫(kù),查閱時(shí)間為2011年1月—2020年12月,以主題為(“死亡教育”or“生死教育”)and(“護(hù)理”or“護(hù)士”or“護(hù)生”)為檢索式檢索文獻(xiàn),逐篇瀏覽檢索出文獻(xiàn)的題目和摘要,確定是否符合納入標(biāo)準(zhǔn),如果不能確定,則通過(guò)瀏覽全文決定是否納入[7]。排除條件: 會(huì)議論文、碩士論文、報(bào)紙、經(jīng)驗(yàn)交流等文獻(xiàn); 重復(fù)發(fā)表、研究數(shù)據(jù)不完整、實(shí)際內(nèi)容與死亡教育無(wú)關(guān)的文獻(xiàn)[8]。初步檢索出文獻(xiàn)505篇,采用NoteExpress軟件查重并進(jìn)一步進(jìn)行手動(dòng)查重,最后經(jīng)過(guò)閱讀題目、摘要及全文篩選出相關(guān)文獻(xiàn)431篇。
使用Excel軟件建立數(shù)據(jù)庫(kù)表格,雙人閱讀分析并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入,制定分析單元和類(lèi)目系統(tǒng),對(duì)論文的發(fā)表年份、期刊來(lái)源、第一作者單位、研究類(lèi)型、研究?jī)?nèi)容等信息進(jìn)行整理和統(tǒng)計(jì)分析,描述性分析采用(頻數(shù)、百分比)[9]。
近10年我國(guó)護(hù)理領(lǐng)域死亡教育的發(fā)文量呈不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì),大致可分為兩個(gè)階段: 2011—2018年增長(zhǎng)速度相對(duì)比平緩;2019年和2020年又呈現(xiàn)迅速增長(zhǎng)的趨勢(shì),尤其是2019年發(fā)文達(dá)到了77篇。詳見(jiàn)圖1 。
圖1 2011年至2020年我國(guó)護(hù)理領(lǐng)域死亡教育發(fā)文量年度分布
近10年護(hù)理領(lǐng)域死亡教育相關(guān)文獻(xiàn)第一作者所在機(jī)構(gòu)涉及綜合(專科)醫(yī)院、本(專)科院校、社會(huì)福利院(療養(yǎng)院)等、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心/站等,其中第一作者來(lái)自綜合醫(yī)院的文獻(xiàn)最多(37.87%),本科院校的文獻(xiàn)其次(27.66%),第三位是??漆t(yī)院(12.34%),第一作者單位分布情況見(jiàn)表1。
表1 第一作者單位分布情況
納入文獻(xiàn)發(fā)表在116種期刊上,提取載文量排名前十的期刊,核心期刊載文量居多,其中載文量最多的是雙核心期刊《護(hù)理研究》和《護(hù)理學(xué)雜志》,分別占到了6.03%(26篇)和4.87%(21篇),位居第一、二位,見(jiàn)表2。
表2 排名前十的期刊載文量情況
431篇文獻(xiàn)研究類(lèi)型主要以量性研究為主,包括實(shí)驗(yàn)性研究/類(lèi)實(shí)驗(yàn)研究47篇(10.90%),橫斷面調(diào)查/相關(guān)性研究155篇(35.96%),綜述56篇(12.99%),質(zhì)性研究16篇(3.71%),教學(xué)實(shí)踐39篇(9.05%),系統(tǒng)評(píng)價(jià)/文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究4篇(0.93%),其余為理論探究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、應(yīng)用體會(huì)、個(gè)案報(bào)道等114篇(26.45%),見(jiàn)表3。
表3 納入文獻(xiàn)的研究類(lèi)型及研究?jī)?nèi)容情況
本研究表明,近10年我國(guó)護(hù)理領(lǐng)域死亡教育文獻(xiàn)的數(shù)量總體呈增長(zhǎng)趨勢(shì),說(shuō)明我國(guó)專業(yè)性死亡教育發(fā)展迅速,日益受到重視,這可能與我國(guó)近年來(lái)安寧療護(hù)的大力發(fā)展有關(guān)[7]。從第一作者的單位分布看,研究主體集中在醫(yī)院、本科院校以及附屬醫(yī)院,綜合醫(yī)院的文獻(xiàn)最多(37.87%),本科院校的文獻(xiàn)其次(27.66%),其中澳門(mén)鏡湖護(hù)理學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)、天津醫(yī)科大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院、華中科技大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)等均對(duì)死亡教育開(kāi)展了多維度的探索研究,尤以濟(jì)南軍區(qū)總院的唐魯學(xué)者對(duì)護(hù)士死亡教育課程設(shè)置及干預(yù)進(jìn)行了深入的研究,包括為課程構(gòu)建進(jìn)行的死亡教育培訓(xùn)需求調(diào)查、量表的漢化及應(yīng)用、醫(yī)務(wù)人員死亡教育認(rèn)知調(diào)查等,對(duì)后續(xù)研究提供較大的參考價(jià)值;此外,僅有17篇(7.23%)來(lái)自于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心,8篇(3.41%)來(lái)自于養(yǎng)老院等,今后可將研究擴(kuò)展至基層護(hù)理人員,通過(guò)提高基層護(hù)理工作者的死亡教育知識(shí)、技能進(jìn)而提高死亡護(hù)理服務(wù)質(zhì)量[10],輻射全社會(huì)。
學(xué)科的發(fā)展離不開(kāi)科研力量的積淀,學(xué)術(shù)期刊為科研成果的交流、轉(zhuǎn)化提供了媒介[2],核心期刊和統(tǒng)計(jì)源期刊能較客觀地反映科學(xué)研究最新成果和前沿水平。本研究納入的文獻(xiàn)中期刊載文排名前十的期刊有6本是核心期刊,載文量97篇,占總文獻(xiàn)的22.5%,其中載文量最多的分別是《護(hù)理研究》《護(hù)理學(xué)雜志》兩本雙核心期刊,統(tǒng)計(jì)源期刊《護(hù)理學(xué)報(bào)》《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》發(fā)文也在10篇以上,說(shuō)明我國(guó)專業(yè)性的死亡教育研究具有一定的科學(xué)性及創(chuàng)新性,但論文刊載期刊種類(lèi)豐富和集中度低相伴隨,期刊分布較為分散[11],因此,專業(yè)性死亡教育研究文獻(xiàn)的質(zhì)量還有待進(jìn)一步提升,今后,專業(yè)性死亡教育的研究重心應(yīng)該是將前期抽象的理論成果整體分解成操作性強(qiáng)的臨床和教育教學(xué)實(shí)踐,依托于高質(zhì)量的期刊,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論和實(shí)證研究促進(jìn)專業(yè)性死亡教育的發(fā)展[3]。
本研究文獻(xiàn)類(lèi)型大部分為量性研究,這其中又以橫斷面調(diào)查居多,為155篇(35.96%),各類(lèi)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、應(yīng)用體會(huì)、個(gè)案管理、理論探究等也較多,為114篇(26.45%),而干預(yù)性研究則較少,為47篇,僅占到10.91%,本研究納入的橫斷面調(diào)查/相關(guān)性研究主要是對(duì)各類(lèi)人群的死亡態(tài)度、死亡焦慮、死亡觀及相關(guān)因素進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查,干預(yù)性研究中主要涉及用死亡教育干預(yù)方法探究對(duì)各類(lèi)人群死亡態(tài)度、死亡焦慮、關(guān)懷態(tài)度、生活質(zhì)量等的影響,其中在RCT中,部分文獻(xiàn)僅提及隨機(jī)化,對(duì)照組設(shè)置不嚴(yán)謹(jǐn),而且樣本量偏低,降低了研究結(jié)果的可信度,提示我國(guó)護(hù)理領(lǐng)域死亡教育研究質(zhì)量有待進(jìn)一步提高,今后學(xué)者們需在死亡教育現(xiàn)況的調(diào)查、死亡教育臨床干預(yù)、死亡教育教學(xué)內(nèi)容的研究以及死亡教育實(shí)施過(guò)程、死亡教育方式方法評(píng)價(jià)等方面做進(jìn)一步的探索[12]。
護(hù)士與臨終患者的接觸最多,患者的死亡結(jié)局往往會(huì)引起護(hù)士強(qiáng)烈的個(gè)人情感反應(yīng),死亡教育能有效促進(jìn)護(hù)士對(duì)死亡態(tài)度的正向改變[13],緩解因死亡事件產(chǎn)生的負(fù)性情緒[14],繼而能夠利用死亡教育的知識(shí)和技巧,真正為患者、家屬提供專業(yè)性的支持和照顧[15]。目前,我國(guó)的死亡教育仍處于理論研究向?qū)嶋H應(yīng)用轉(zhuǎn)化的探索期,尚未形成規(guī)范化的教育教學(xué)體系,我國(guó)護(hù)理教育課程中的死亡教育尚未形成統(tǒng)一的教學(xué)體系、只有部分院校、醫(yī)院有針對(duì)護(hù)生和護(hù)士繼續(xù)教育的課程設(shè)置和培訓(xùn)方案[16],今后應(yīng)夯實(shí)醫(yī)學(xué)院校的教育主體地位,以醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生為依托,探尋一條行之有效的校門(mén)內(nèi)到校門(mén)外的延續(xù)性、系統(tǒng)性的死亡教育教學(xué)新模式,通過(guò)政府、學(xué)校、醫(yī)院(養(yǎng)老院)、社會(huì)等多方共同參與,多學(xué)科的共同合作,輻射帶動(dòng)全社會(huì)死亡教育的發(fā)展。