互聯(lián)網(wǎng)課堂的本質(zhì)是自由地共享知識(shí)

上海 葉開(kāi)

編 輯：杜碧媛 dubiyuan@163.com

互聯(lián)網(wǎng)教室對(duì)傳統(tǒng)課堂的沖擊

新冠病毒肆虐而造成全球性影響，世界各國(guó)大中小學(xué)紛紛關(guān)停，把課堂搬到網(wǎng)上。這種教學(xué)手段的巨變，對(duì)教育的未來(lái)影響深遠(yuǎn)。

“互聯(lián)地球”成為現(xiàn)實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)教室實(shí)時(shí)連接全球，住在地球不同角落的學(xué)生和教師，在互聯(lián)網(wǎng)教室里即時(shí)見(jiàn)面上課。世界一流大學(xué)的優(yōu)美校園和便利設(shè)施成了擺設(shè)，向往海外留學(xué)的學(xué)生交了昂貴學(xué)費(fèi)，卻發(fā)現(xiàn)自己是上了一個(gè)“電大”。

不計(jì)名校的名聲和文憑效應(yīng)，在互聯(lián)網(wǎng)課堂沖擊下，傳統(tǒng)名校除了優(yōu)美校園能讓青年學(xué)生社交，圖書館的豐富藏書可以便利借閱，在教育效果上還有什么優(yōu)勢(shì)呢？人們不進(jìn)入校園就可以學(xué)習(xí)了，那么大學(xué)的存在價(jià)值還有什么？

過(guò)去兩三百年來(lái)，西式大學(xué)是新知識(shí)生產(chǎn)中心，教授和學(xué)者有專業(yè)知識(shí)優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)邁向未來(lái)。然而，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能高速發(fā)展之后，傳統(tǒng)名校的課程及資深教授，這些資源都可以共享，知識(shí)自由分享已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)大學(xué)在競(jìng)爭(zhēng)力上將會(huì)大大減弱。單就“求知”功能而言，人們不進(jìn)入大學(xué)也一樣能達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

聯(lián)網(wǎng)教室的在線教學(xué)，能完整模擬日常課堂教學(xué)的一切模板，還獨(dú)具回看功能，可以在線即時(shí)布置作業(yè)與即時(shí)評(píng)測(cè)，傳統(tǒng)中小學(xué)校那種知識(shí)傳輸模式，已經(jīng)失去了獨(dú)特性。那么，這種學(xué)校還有什么存在價(jià)值？

這些都是值得深入思考的問(wèn)題。

把傳統(tǒng)課堂搬到網(wǎng)上，并非真正互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)

目前看來(lái)，多數(shù)大中小學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，不過(guò)是把傳統(tǒng)課堂打包搬到互聯(lián)網(wǎng)上而已。

傳統(tǒng)課堂獨(dú)具“教壇”形式，類似于神父布道的“講壇”。一名教師傳遞知識(shí)的模式，跟神父布道具有驚人的一致性。這種“單向度”傳輸知識(shí)的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單明了，非常脆弱。講課過(guò)程中，要安靜，集中注意力，不然就無(wú)法有效地被“灌輸”，不能被“灌輸”，則無(wú)法“醍醐灌頂”——因此，傳統(tǒng)課堂是排他性的，要樹(shù)立教師的權(quán)威，如同神父在教區(qū)里一樣。在這個(gè)“布道”過(guò)程中，必須具有“神圣性”，要全神貫注，不能摻入任何世俗雜質(zhì)。因此，教師和神父一樣，都不能容忍學(xué)生或信眾打斷自己。教師與神父一樣，要讓“灌輸”過(guò)程連貫起來(lái)，不能中斷，這樣才能形成“威權(quán)”感。這種“威權(quán)”感，具有足夠的儀式效應(yīng)，在特殊條件下，確實(shí)很有效。

然而，這種“威權(quán)”建立在“知識(shí)壟斷”的前現(xiàn)代背景下，尤其是中世紀(jì)教會(huì)壟斷知識(shí)，那么具有識(shí)字和解讀經(jīng)典能力的神父，確實(shí)就能夠居高臨下地“布道”了。而在互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)共享”之前，學(xué)校教師也具有這種“壟斷知識(shí)”的特權(quán)——學(xué)生們有教材，但他們有“教參”。這本武林秘笈般的“教參”，一度是學(xué)校教師的殺手锏。

傳統(tǒng)課堂的講壇“威權(quán)”模式是不容置疑的，教師與神父一樣，是真理的代言人。對(duì)于一些知識(shí)儲(chǔ)備不足卻又硬要裝扮成知識(shí)權(quán)威的教師而言，“威權(quán)”模式具有穩(wěn)定自信心的作用。

因?yàn)椤爸R(shí)壟斷”效應(yīng)，在“教參”的加持下，學(xué)校教師具有特殊的權(quán)威性。而對(duì)于這種“壟斷知識(shí)”知道得越多，那么一名教師就越具名望。表現(xiàn)特征之一是傳統(tǒng)教師特別愛(ài)崇拜“學(xué)術(shù)大師”，特別佩服那些出現(xiàn)在電視上的文化名人，還愛(ài)看知識(shí)類綜藝節(jié)目，如《百家講壇》《最強(qiáng)大腦》《詩(shī)詞大會(huì)》等，對(duì)那些會(huì)背詩(shī)詞的大小牛人津津樂(lè)道。

大多數(shù)傳統(tǒng)教師的“威權(quán)”感，就建立在這個(gè)封閉的學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)里。比如，語(yǔ)文教師就在“語(yǔ)文界”（又分小語(yǔ)界、中語(yǔ)界、大語(yǔ)界）這個(gè)學(xué)科圈內(nèi)暢游，什么公開(kāi)課、課講比賽啦，搞得像綜藝節(jié)目一樣火熱，還誕生了各種神秘知識(shí)，如課程論、學(xué)科建設(shè)、學(xué)科教育等，各地教育出版社也出了大量相關(guān)書籍。時(shí)髦點(diǎn)的教師，現(xiàn)在又搞起來(lái)跨學(xué)科共建、大語(yǔ)文建設(shè)。從“語(yǔ)文界”這個(gè)狹隘的學(xué)科知識(shí)圈來(lái)說(shuō)，一些資深教師確實(shí)達(dá)到了很高的水平，以至于開(kāi)始搞起了自己的“學(xué)術(shù)黑幫”。

語(yǔ)文教師很少愿意承認(rèn)自己知識(shí)有限，即便是封閉性的學(xué)科知識(shí)，所知也不多。拓展到更為廣闊、更為豐富的文明世界，學(xué)生在某些方面比教師懂得多——比如玩游戲，無(wú)論是單機(jī)游戲還是聯(lián)網(wǎng)游戲，無(wú)論是戰(zhàn)略游戲、動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲還是角色扮演游戲——但教師擁有世俗的權(quán)威性，他們可以壓制并打擊學(xué)生，把游戲貶為無(wú)用無(wú)聊的東西，從而獲得了“威權(quán)”的一致性。

在傳統(tǒng)學(xué)校里，一名教師絕對(duì)不肯放棄“知識(shí)霸權(quán)”，完全不愿讓渡自己的權(quán)力，反而要不斷地強(qiáng)加這種形式上的威嚴(yán)，并在這種威權(quán)感中自給自足。

實(shí)際上，通過(guò)“封閉學(xué)科知識(shí)”建立的威權(quán)來(lái)維持尊嚴(yán)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代就是紙老虎，這種尊嚴(yán)大都是紙糊的。我讀過(guò)很多孩子在作品里描寫的教師形象。很多教師表面上很威嚴(yán)，動(dòng)輒罰抄寫多少遍作業(yè)，但在學(xué)生們眼中卻是一個(gè)很滑稽的、不值得尊重的對(duì)象。他們會(huì)給自己討厭的教師起外號(hào)，會(huì)讓他們?cè)谶@種外號(hào)中顯得滑稽可笑，就像魯迅先生在《高老夫子》中塑造的角色一樣。

大多數(shù)傳統(tǒng)教師只是把互聯(lián)網(wǎng)教室當(dāng)成一間虛擬教室，重點(diǎn)還在“教室”里，仍然是要以“教室”的傳統(tǒng)功能把學(xué)生封閉起來(lái)，進(jìn)而把學(xué)科知識(shí)繼續(xù)封閉起來(lái)，形成一個(gè)教師在上讀教案，學(xué)生在下記筆記的網(wǎng)上虛擬教室。

這種互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)缺乏真正的互聯(lián)網(wǎng)思維，而是把知識(shí)權(quán)力化，把知識(shí)威權(quán)化，是傳統(tǒng)知識(shí)中進(jìn)行核心控制的典型模式。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，海量知識(shí)不斷誕生并傳播的背景下，這種封閉教室、壟斷知識(shí)、威權(quán)教師的傳統(tǒng)模板，就顯得十分腐朽了。

那么，互聯(lián)網(wǎng)思維是什么呢？是自由地分享知識(shí)。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)控制權(quán)已經(jīng)被大大地削弱了，知識(shí)自由分享，讓知識(shí)平民化了?；ヂ?lián)網(wǎng)的知識(shí)分享功能，打破了傳統(tǒng)課堂、傳統(tǒng)經(jīng)院學(xué)習(xí)環(huán)境的種種藩籬，知識(shí)與知識(shí)之間不再存在人為的屏障，這也讓很多傳統(tǒng)學(xué)術(shù)權(quán)威面臨神話破滅的滅頂之災(zāi)。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，絕大部分知識(shí)不再被少數(shù)人占有，不再被知識(shí)特權(quán)階層壟斷，不再是“神秘知識(shí)”，而是一種隨時(shí)能取的、取之不盡用之不竭的知識(shí)海洋。

我們可以再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍：

互聯(lián)網(wǎng)的核心精神是“自由”——知識(shí)自由。

從而導(dǎo)致另一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)核心價(jià)值——分享。

分享，意味著知識(shí)是雙向流動(dòng)的，多向流動(dòng)的。知識(shí)，可以從教師端流動(dòng)到學(xué)生端，也可以從學(xué)生端流動(dòng)到教師端，還可以在學(xué)生與學(xué)生之間相互流動(dòng)，在教師與教師之間相互流動(dòng)——更為豐富的理想形態(tài)，是在學(xué)習(xí)群體內(nèi)形成多重多次多層次交互。

真正的互聯(lián)網(wǎng)教室不必設(shè)定知識(shí)權(quán)威，不能滿足于“自上而下灌輸”，而是這個(gè)教室里的所有人都要貢獻(xiàn)知識(shí)，分享知識(shí)。教師和學(xué)生都可以提出問(wèn)題，都可以思考問(wèn)題，都可以分享知識(shí)，都可以提出解決方式。以“共享大腦”的方式，來(lái)集體討論，解決問(wèn)題。

在互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)海洋里，沒(méi)有一個(gè)人可以成為百科全書，只有互聯(lián)網(wǎng)才是真正的百科全書——狹義一點(diǎn)說(shuō)，像“維基百科”這種人人可以建立條目，世界各地知識(shí)人都能夠在開(kāi)源框架上進(jìn)行不斷地修改的、知識(shí)框架又相對(duì)嚴(yán)格的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)庫(kù)，才算得上是真正的百科全書。幾年前曾有專家團(tuán)隊(duì)評(píng)測(cè)“維基百科”與《大英百科全書》，發(fā)現(xiàn)前者的錯(cuò)誤率遠(yuǎn)低于后者。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你課堂上想知道某一個(gè)陌生的知識(shí)、某一個(gè)不太懂的實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)，在互聯(lián)網(wǎng)上可以直接找到，并在共享區(qū)與其他人分享。

互聯(lián)網(wǎng)課堂：共享知識(shí)之美

我正在為小學(xué)生開(kāi)設(shè)一門新課程：《搜神記》閱讀寫作課。

第一課《神仙們》剛講完。上課時(shí)，老同學(xué)習(xí)慣性地刷屏，討論，聊得有些缺乏邊界，我一開(kāi)始也是跟他們聊天，與教學(xué)大綱的內(nèi)容似乎不匹配（其實(shí)也沒(méi)有完善的教學(xué)大綱，而只有一篇選定閱讀的作品）。這么多年在互聯(lián)網(wǎng)課堂上的實(shí)踐讓我明白了，小家伙天然與成年人不同，他們都有一心多用的能力，這與教師們通常略有所知的教育心理學(xué)內(nèi)容有沖突。學(xué)習(xí)不是單向的、打點(diǎn)滴式的，而是復(fù)雜的、山澗匯流式的。孩子們天然地能夠全身心調(diào)動(dòng)自己，他們的腦袋里可以同時(shí)思考好幾個(gè)問(wèn)題，他們的眼睛與耳朵可以更有效地協(xié)調(diào)，他們聊天和聽(tīng)課沒(méi)有很大的沖突。他們的樂(lè)趣就在于邊交流邊探討邊聽(tīng)課，而且最重要的是要“發(fā)言”。每次“搶麥”環(huán)節(jié)是最熱烈的，老同學(xué)有一腔熱話要傾吐，新同學(xué)也有自己的觀點(diǎn)想分享。因此，搶到麥了得意揚(yáng)揚(yáng)，沒(méi)有搶到垂頭喪氣，各種心理狀態(tài)不一而足。

且慢，莫慌，先腦洞大開(kāi)地討論起來(lái)，讓大家的“腦子”都預(yù)熱好，可以思考更為豐富、更為精深的問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)課堂有即時(shí)錄像功能，學(xué)生們課后還可以回放復(fù)習(xí)，這是傳統(tǒng)課堂不具備的。

課堂上講到了神農(nóng)氏，又稱炎帝?！耙贼鞅薇薨俨荨钡纳褶r(nóng)氏，我們可以稱為“農(nóng)業(yè)神”“醫(yī)藥神”。神農(nóng)氏還有一個(gè)稱呼是連山氏，《連山易》的作者。到底是不是呢？說(shuō)到這里不完全確定了，記憶力是不可靠的，除非有完善的、完美的面面俱到的教案，可以一字一詞地宣讀出來(lái)。但是，互聯(lián)網(wǎng)課堂是可以隨意進(jìn)行知識(shí)互聯(lián)的，你的思維很活躍，經(jīng)常會(huì)想到“教案”外的事情?！奥?lián)想”是人類特有的能力，也是創(chuàng)造力的體現(xiàn)之一。切斷了“聯(lián)想”功能，就切斷了“創(chuàng)造力”。

手快的孩子立即搜出來(lái)了，把《連山易》資料貼在討論區(qū)。我掃了一樣，表示感謝。該同學(xué)很得意，確實(shí)，值得表?yè)P(yáng)。

炎帝與黃帝爭(zhēng)霸，戰(zhàn)敗后整個(gè)氏族南遷，從黃河中下游遷到了長(zhǎng)江中游，這個(gè)氏族的后代帝王有水神共工、戰(zhàn)神蚩尤，都是非常厲害的大神。我個(gè)人很喜歡蚩尤這個(gè)神話形象。我以前講過(guò)“《山海經(jīng)》閱讀寫作課”，備課時(shí)做了一定的閱讀準(zhǔn)備，與孩子們也聊得熱火朝天。蚩尤族可算是“長(zhǎng)江文明”里的代表族群，他們有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，有高級(jí)的玉器制造技術(shù)，有高超的青銅器和相關(guān)武器的冶煉技術(shù)。蚩尤族打造的“銅頭鐵臂”盔甲，以及他們鍛造的鋒利的刀劍武器，都是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的。在這武器與裝備這方面，蚩尤族的技術(shù)能力遠(yuǎn)超北方的黃帝統(tǒng)領(lǐng)的軒轅族。根據(jù)《山海經(jīng)》的描寫，蚩尤族打造出了羅馬軍團(tuán)般的甲胄，而能“刀槍不入”，戰(zhàn)斗力極其強(qiáng)悍。蚩尤族與黃帝戰(zhàn)于涿鹿之野（有同學(xué)立即搜出來(lái)了資料貼在討論區(qū)），偉大的戰(zhàn)神蚩尤跟他的祖先炎帝一樣長(zhǎng)著牛角，身材高大，神力無(wú)比，率領(lǐng)著八十一個(gè)神兄神弟，還有前來(lái)助陣的巨人族拼命沖殺，所向披靡?！渡胶＝?jīng)》記載說(shuō)，黃帝族“九戰(zhàn)九不勝”（其實(shí)就是“九戰(zhàn)九敗”啦，但是叫“不勝”就是一種很巧妙的政治書寫策略），后來(lái)不知道怎么就勝利了——黃帝得到了上天的幫助，戰(zhàn)神九天玄女直接下凡助陣，還派了兇悍的旱神女魃直接參戰(zhàn)，最終似乎是在一次大混戰(zhàn)中，極其偶然地獲得了勝利。歷史書都是勝利者書寫的，因此偉大的戰(zhàn)神蚩尤，就被誣蔑成了作亂，是惡神。然而，在歷史上，蚩尤崇拜一直存在著，人們對(duì)這位強(qiáng)悍的戰(zhàn)神，充滿了敬畏。他所代表的長(zhǎng)江文明雖然戰(zhàn)敗了，也一直被黃帝族所代表的黃河文明所歪曲，但是卻仍然生生不息，一直到現(xiàn)在。

實(shí)際上，在文明發(fā)展上，在冶煉技術(shù)發(fā)展史上，長(zhǎng)江文明一直具有領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)。僅舉《搜神記》里的一個(gè)名篇《三王墓》里提到的鑄劍大師干將、莫邪，就知道，在吳越及隨后楚國(guó)時(shí)期的南方冶煉技術(shù)的代表，是鑄劍之神——以鑄劍鼻祖歐冶子為代表的南方冶煉技術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北方的競(jìng)爭(zhēng)者。有一個(gè)分類上，古代十大名劍都是歐冶子以及他的女婿干將、女兒莫邪鑄造的。只有另外一個(gè)分類上，把傳說(shuō)中黃帝奠定天下的軒轅劍、漢高祖劉邦斬白蛇的赤霄劍加入，而剔除了歐冶子家族的另外兩把名劍。

在這堂課上，我還順便談到司馬遷把神話歷史化了，因此把黃帝、炎帝都寫成了“歷史人物”，給他們編訂了看著很像一回事的系統(tǒng)家譜。但這種把神話歷史化的做法好不好呢？我和孩子們還在探討中。

讀者朋友可能以為我是在給大學(xué)生、研究生上課，實(shí)際上我與之探討的對(duì)象是小學(xué)生（部分初中生）。很多成年人總是下意識(shí)地認(rèn)為，小學(xué)生都很傻很天真，很笨很幼稚，不能探討嚴(yán)肅的問(wèn)題。然而，我這么多年來(lái)的具體教學(xué)實(shí)踐表明，一旦你充分尊重他們，跟他們平等探討，孩子們都表現(xiàn)得非常敏銳、非常聰明、非常熱心，而且很活躍，常常能碰撞出各種“思維火花”，各種“腦洞大開(kāi)”。

這種相互探討和思維碰撞的模式，是單向度灌輸知識(shí)的傳統(tǒng)課堂所匱乏的。

互聯(lián)網(wǎng)課堂是知識(shí)自由交換、創(chuàng)意思維交互碰撞的新模式。那些在傳統(tǒng)課堂里看來(lái)很神秘的知識(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上隨手可“摘”?；ヂ?lián)網(wǎng)課堂中，一名教師不應(yīng)僅僅是照本宣科地灌輸，而是要與學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)的雙向交流?；ヂ?lián)網(wǎng)上蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)有價(jià)值的知識(shí)，這些知識(shí)散落在互聯(lián)網(wǎng)宇宙，你要學(xué)會(huì)找到更有價(jià)值的知識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)上同時(shí)也充斥著大量似是而非的知識(shí)以及真?zhèn)坞y辨的信息，因此學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，以批判性思維來(lái)處理這些知識(shí)和信息，就尤為重要。

因此，不是把傳統(tǒng)課堂搬到互聯(lián)網(wǎng)上，就能稱為互聯(lián)網(wǎng)課堂，而是要在課堂上實(shí)現(xiàn)有效的知識(shí)分享，要自由地交流。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)真正地發(fā)生了爆炸，一名真正的好教師不應(yīng)該矜持于自己擁有“專業(yè)知識(shí)”和“權(quán)威知識(shí)”，不應(yīng)該把知識(shí)“神秘化”，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)讓知識(shí)成為真正的無(wú)垠大洋。因此，我們不能故步自封，把自己局限于教材、書本那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的知識(shí)。

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教師和家長(zhǎng)，我們要以開(kāi)放的眼光、兼收并蓄的胸襟，寬容知識(shí)的自由流通，在必要時(shí)以自己的人生經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，給探索中的孩子解惑（共同探討），做他們的“帶頭大哥”，做一起成長(zhǎng)的兄弟，而不是擔(dān)任鎮(zhèn)壓他們知識(shí)流動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)打手。

互聯(lián)網(wǎng)課堂要打破單向度灌輸模式

平等尊重，自由思考，交流共享，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的更好方式。

世界教育領(lǐng)先的國(guó)家里，很多有識(shí)之士一直在思考打破原有的單向度灌輸知識(shí)的模式。斯坦福、哈佛等一些資深教授，多年前就聯(lián)合開(kāi)辦了一所“密涅瓦大學(xué)”。這是一所以互聯(lián)網(wǎng)精神為基礎(chǔ)的新型探索性大學(xué)，沒(méi)有固定校園，沒(méi)有固定教室，學(xué)生們可以遠(yuǎn)程上課，也會(huì)組織社會(huì)實(shí)踐。他們的教室是開(kāi)放的，也是移動(dòng)的——可能頭一年在倫敦，另一年在新德里，還有一年在韓國(guó)，幾乎是滿世界地游逛。這所學(xué)校的創(chuàng)辦者都是資深學(xué)者，他們動(dòng)用自己的人脈資源在各國(guó)“租借”多余的教室和教學(xué)資源，并允許一些學(xué)生在特殊情況下接受“遠(yuǎn)程教學(xué)”。多年前我應(yīng)他們之邀，看過(guò)招生教師在上海舉行的招生演示會(huì)，其中就有當(dāng)時(shí)有點(diǎn)陌生、現(xiàn)在師生們都熟悉的“互聯(lián)網(wǎng)教室”的遠(yuǎn)程教學(xué)界面：一名教授在夏威夷的下午上線了，全世界的學(xué)生處在不同時(shí)區(qū)中紛紛登錄，露出自己的頭像……

是不是很熟悉？是不是已經(jīng)習(xí)以為常？然而在當(dāng)時(shí)，讓我覺(jué)得好先進(jìn)啊。

這樣的行走式“互聯(lián)網(wǎng)課堂”，更能把知識(shí)跟現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通到一起，而成為新時(shí)代的新知識(shí)擁有者和創(chuàng)造者。這種辦學(xué)模式可能暫時(shí)不適合需要大型實(shí)驗(yàn)室的理工科系所，但是輕資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、商科、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等學(xué)科都很適合。后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)他們也能借到重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室了。他們說(shuō)，世界上各國(guó)有無(wú)數(shù)的實(shí)驗(yàn)室，很多都是“產(chǎn)能過(guò)?！?，借來(lái)用沒(méi)有問(wèn)題。

傳統(tǒng)大學(xué)原有的封閉模式也一直受到質(zhì)疑。雖然這些大學(xué)擁有完整的知識(shí)體系，但是也存在著很多頑固的、有害的知識(shí)?，F(xiàn)在歐美傳統(tǒng)精英大學(xué)因?yàn)殚L(zhǎng)期意識(shí)形態(tài)“左”傾，已經(jīng)演變成了一種“政治正確”的頑固堡壘，很多師生都變成思想打手，長(zhǎng)成了自己討厭的那一類人——曾經(jīng)的質(zhì)疑者，反過(guò)來(lái)壓制別人的質(zhì)疑。而本來(lái)應(yīng)該是自由、開(kāi)放、共享的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，變成了審查言論的大型互聯(lián)網(wǎng)科技公司，他們從要求言論自由的小公司，演變成為言論自由的敵人。

如果能夠秉持真正的互聯(lián)網(wǎng)思維，寬容、理解、交換，兼收并蓄，讓知識(shí)更為有效地交流，保持思想的活躍狀態(tài)，推動(dòng)創(chuàng)造與發(fā)展，世界會(huì)不會(huì)更好？

作為家長(zhǎng)、作為教師，成年人都要反思自己原有的格局和思維模式，只有打破局限，才能躍出知識(shí)的深井，看到井外的新世界，而不是“背著井離開(kāi)家鄉(xiāng)”。

佛教有一個(gè)“知見(jiàn)障”概念非常精妙，一個(gè)人知識(shí)越豐富，就越可能形成“知見(jiàn)障”。人們一定要拋棄“定見(jiàn)”，打破“知見(jiàn)障”，反轉(zhuǎn)思考，才能獲得新知識(shí)，進(jìn)入新維度。

互聯(lián)網(wǎng)課堂的多維度學(xué)習(xí)模式

互聯(lián)網(wǎng)課堂除了可以模擬現(xiàn)實(shí)教室，如播放PPT、課間提問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)外，還擁有獨(dú)特的互聯(lián)網(wǎng)功能，比如“聊天室”。

上課期間，學(xué)生們可能邊聽(tīng)課邊刷屏，熱烈地討論看似跟課程無(wú)關(guān)的話題。教師和家長(zhǎng)如果能轉(zhuǎn)換視角，不斤斤于孩子能記多少筆記，能被灌輸多少知識(shí)，看孩子們的討論也是非常有意思的。他們之間發(fā)生了爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論過(guò)程中學(xué)會(huì)彼此寬容，更好地交流，也是一種相當(dāng)有價(jià)值的人生鍛煉。

互聯(lián)網(wǎng)教師可以隨時(shí)關(guān)注聊天室，可以就著某些新出現(xiàn)的有趣觀點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)地引領(lǐng)，而拓展互聯(lián)網(wǎng)教室的邊界，把傳統(tǒng)教室的單向灌輸模式，拓展為自由知識(shí)持續(xù)交互，不斷激發(fā)頭腦風(fēng)暴的新互聯(lián)網(wǎng)模式。

但學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)課堂中刷屏聊天，卻會(huì)引發(fā)一些執(zhí)著于傳統(tǒng)教室形式的家長(zhǎng)的焦慮，以為刷屏是紀(jì)律不好的不良行為，而且影響大家聽(tīng)課。這種對(duì)于傳統(tǒng)課堂的“量化”模式，實(shí)際上非常僵化而且缺乏實(shí)效。傳統(tǒng)課堂固執(zhí)地以為，灌輸百分比越高，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)就越好，然而這種觀念并未得到過(guò)有效的研究。這種觀念可能在數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等理工科上有一定價(jià)值，但在中文母語(yǔ)學(xué)習(xí)上卻是一種“低效率學(xué)習(xí)”。

互聯(lián)網(wǎng)課堂這種新授課形式，不是把學(xué)校教室搬到互聯(lián)網(wǎng)上。尤其是閱讀與寫作課程，更不能簡(jiǎn)單地做“量化”思考。這種“理工男”主導(dǎo)的學(xué)科評(píng)測(cè)與教育測(cè)量，非常僵化和模式化，卻一直在中國(guó)教育界大行其道。這種“量化”與“打卡”的測(cè)量模式，對(duì)中文母語(yǔ)學(xué)習(xí)尤其貽害深遠(yuǎn)。

在深閱讀和激發(fā)性寫作的教學(xué)中，一名互聯(lián)網(wǎng)課堂的教師不能執(zhí)著于單向度灌輸，而要更多地進(jìn)行拓展、聯(lián)想、激發(fā)，與孩子一起打破思維局限，碰撞出創(chuàng)造性火花，最后落到寫作的實(shí)踐上。師生之間不是教師只給你一詞一句地解釋課本內(nèi)容，而是師生就著有價(jià)值的核心問(wèn)題進(jìn)行深入探討，彼此都激發(fā)了靈感，產(chǎn)生了思想火花，然后開(kāi)始去具體地創(chuàng)造性寫作。在布置作業(yè)時(shí)，也要注重聯(lián)動(dòng)激發(fā)的互文關(guān)系。

比如我在講完“神仙們”這一課后，選了《搜神記》另外一篇作品來(lái)做材料，布置寫作題目。這篇作品是一個(gè)人進(jìn)焦山學(xué)習(xí)修仙，老君交給他一把木鉆，讓他把一塊五尺厚的盤石鉆透。修仙人鉆了四十七年，終于鉆透了大石頭。老君于是傳給了他仙丹和道法，讓他修煉成仙了。

這個(gè)故事，我和同學(xué)們討論的重點(diǎn)在于：為何老君要讓他用木鉆來(lái)鉆透這塊五尺厚的大石頭？老君這樣做的目的是什么？磨練他的意志？鍛煉他的耐心？或是這塊大石頭里藏著什么大秘密？緬甸翡翠石頭？某種神秘能量塊？鉆透了之后能進(jìn)入平行宇宙？或吸收某種魔法能量？這樣不斷地聯(lián)想，大家都可以腦洞大開(kāi)地思考，并把自己的思考寫出來(lái)。而對(duì)上交的作業(yè)進(jìn)行批改時(shí)，剛?cè)腴T、基礎(chǔ)差的小學(xué)生，我鼓勵(lì)他們繼續(xù)放開(kāi)寫，不要瞻前顧后患得患失，不要總結(jié)拔高，而是先把作品寫長(zhǎng)，從兩三百字開(kāi)始，寫到兩三千字，最終達(dá)到五六千字。這樣訓(xùn)練之后，很多五六年級(jí)小學(xué)生能寫到萬(wàn)字以上。其實(shí)，寫到了這種長(zhǎng)度，“中心思想”自然就來(lái)了。

在寫作入門階段，寫長(zhǎng)很重要——寫作的“長(zhǎng)度”是重要的評(píng)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。

我這么多年來(lái)得到很多孩子的正向反饋，他們?cè)诮?jīng)過(guò)有效的激發(fā)型創(chuàng)造性寫作之后，回到傳統(tǒng)課堂，一個(gè)能自如地寫七八千字以至上萬(wàn)字好作品的孩子，應(yīng)付學(xué)校老師布置的幾百字作文真是太容易了。而且，在傳統(tǒng)的作文評(píng)測(cè)模式中，寫作分?jǐn)?shù)照樣可以遙遙領(lǐng)先。

接著是寫作進(jìn)階。在寫長(zhǎng)之后，開(kāi)始考慮作品的結(jié)構(gòu)性、人物性格設(shè)計(jì)的獨(dú)特性、情節(jié)發(fā)展的邏輯合理性。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)階，學(xué)會(huì)修改作品——邊思考邊修改，邊修改邊思考，把自己的作品從“毛坯”狀態(tài)打磨到成品狀態(tài)。在這個(gè)伴隨著思考的修改過(guò)程中，孩子們的語(yǔ)感就逐漸養(yǎng)成了。他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上，準(zhǔn)確性、有趣性、豐富性，都會(huì)不斷地被激發(fā)出來(lái)了。

這幾年來(lái)，我教過(guò)的學(xué)生都體會(huì)到了這種激發(fā)型寫作的真正效果和魔力。

孩子獲得精神自由、人格獨(dú)立，寫作又得到了能力激發(fā)，擁有自然準(zhǔn)確地表達(dá)自己觀點(diǎn)的語(yǔ)言能力，這才是真正的成長(zhǎng)與寫作進(jìn)步。

為此，我發(fā)明了“高維寫作”和“低維寫作”的概念。

我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性的“高維寫作”一旦養(yǎng)成，孩子們能自如地寫出六七千字乃至數(shù)萬(wàn)字的長(zhǎng)作品后，在學(xué)校里寫幾百字作文這種“低維寫作”就形成了“降維打擊”，真是“殺雞用了宰牛刀”，勢(shì)如破竹啊。

向《死亡詩(shī)社》致敬

我在大學(xué)時(shí)期看過(guò)美國(guó)著名影片《死亡詩(shī)社》，至今記憶猶新。

在電影里那個(gè)死氣沉沉、不受人尊重的學(xué)校里，學(xué)生們本來(lái)都是自暴自棄的。這時(shí)學(xué)校來(lái)了一位新老師基廷先生。與之前那些混日子的老師不同，基廷老師秉持平等、自由、尊重的態(tài)度。他愛(ài)孩子，尊重孩子，提倡獨(dú)立思考，促進(jìn)知識(shí)交流，跟孩子們平等對(duì)話。經(jīng)過(guò)多次“交鋒”之后，他的誠(chéng)懇和有趣，獲得了孩子們的尊重，進(jìn)而激發(fā)了這個(gè)班上學(xué)生的潛能，讓他們從自暴自棄中擺脫出來(lái)，而成為愛(ài)閱讀、愛(ài)思考的新一代。

我至今仍然清晰記得基廷老師帶領(lǐng)孩子們朗讀惠特曼的名作《哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》那個(gè)偉大的場(chǎng)面。那首寫林肯總統(tǒng)的名詩(shī)我之前并不熟悉，但基廷老師和孩子們的朗誦，卻讓我熱淚盈眶。至今回想起都仍然激動(dòng)。

另外，基廷老師帶領(lǐng)孩子站在桌面上表演的那個(gè)場(chǎng)面，不僅驚到了學(xué)校里思想保守的老學(xué)監(jiān)，也把我的五臟六腑震得七葷八素的。

基廷老師這個(gè)令全球觀眾敬仰的人物，也是我年輕時(shí)的真正偶像。他的扮演者威廉姆斯先生去世時(shí)，我還頗為傷感。

那時(shí)我還在華東師范大學(xué)中文系讀書，幻想自己將來(lái)有一天也能做教師。我要成為基廷老師這樣的人，尊重孩子，激發(fā)孩子潛力，而不是壓制、打擊孩子積極性。雖然畢業(yè)后我只做了三年語(yǔ)文教師，就因?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)壓制而考研離開(kāi)了，但我教過(guò)的三屆學(xué)生竟然都還記得我。大前年上海書城邀我去閔行區(qū)做一個(gè)讀書講座，在索尼照相機(jī)廠碰到了當(dāng)年的學(xué)生。那些活潑可愛(ài)的小女生現(xiàn)在已是小學(xué)生的媽媽了。她們竟然還都記得我，講座結(jié)束后來(lái)跟我擁抱，給我獻(xiàn)花。我在那個(gè)學(xué)校待的時(shí)間很短，已經(jīng)記不得她們了，想來(lái)真是很慚愧。

不管怎么說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)課堂是一種新型課堂，我仍然有做一名基廷老師的初心。

在互聯(lián)網(wǎng)課堂里，不僅激發(fā)學(xué)生，也要激發(fā)自己。

在這個(gè)時(shí)代，不僅學(xué)生要學(xué)習(xí)，我們自己也要不斷地學(xué)習(xí)。

二〇二一年一月十七日晚于多倫多

二〇二一年一月十九日晚改于多倫多

二〇二一年一月二十五日下午再改于多倫多