民歌聲聲傳情味

王佳君

摘 要：民歌是民眾在生產(chǎn)生活中自然生成的、經(jīng)過(guò)傳唱加工、不斷成熟的一種歌曲。民歌中包含著音樂(lè)智慧、民俗風(fēng)情，具有獨(dú)特的精神氣質(zhì)與韻味，用多種方式感受民歌的情韻是民歌傳承學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。文章作者結(jié)合了教學(xué)實(shí)踐，從唱形、唱情、唱韻、唱新四個(gè)方面談?wù)摿私虒W(xué)主張和做法。

關(guān)鍵詞：民歌;民歌傳承;策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.71?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）31-0083-02

引言

民歌是民族文化的一個(gè)重要組成部分，傳承民歌已成為音樂(lè)教育界共同關(guān)注的課題。作為一名音樂(lè)教師，我認(rèn)為將民歌教學(xué)停留在淺層次的學(xué)唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)表達(dá)，唱出特定的內(nèi)在情感，唱出歌曲的風(fēng)格韻味。下面，我將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從唱形、唱情、唱韻、唱新四方面談?wù)勎业慕虒W(xué)主張和做法。

一、唱形

感知要素，理解情感意義，“唱形”就是唱出歌曲的外形特征和構(gòu)成外形特征的音樂(lè)要素即魚(yú)咬尾、重復(fù)、模進(jìn)等創(chuàng)作手法以及特色的節(jié)奏型、民歌的調(diào)式、旋律發(fā)展手法等，以此來(lái)感知民歌中蘊(yùn)含的音樂(lè)智慧，進(jìn)行有針對(duì)性的認(rèn)識(shí)和理解。

例如，青海民歌《花兒與少年》這首樂(lè)曲為ABA三段式結(jié)構(gòu)，其中A段和B段的主旋律都運(yùn)用了重復(fù)的創(chuàng)作手法，第三樂(lè)段通過(guò)變奏，再現(xiàn)了A段主旋律。我們?cè)诮坛恳皇鬃髌分?，?yīng)先對(duì)作品進(jìn)行深入的分析，落實(shí)每一個(gè)“學(xué)點(diǎn)”，并以此為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，為學(xué)生高效施教。這樣一來(lái)，學(xué)生在唱形的同時(shí)，也能深刻地理解作品蘊(yùn)含的情感意義。

二、唱情

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)同情共理

每首歌的產(chǎn)生環(huán)境、歌唱角色都不同，傳承的方式也不應(yīng)該千篇一律。江蘇版小學(xué)音樂(lè)教材選擇了《開(kāi)心里個(gè)來(lái)》《楊柳青》《打麥號(hào)子》《抓馬荷》《拔根蘆柴花》等來(lái)自江蘇南北不同地域的民歌，其中涉及的民歌產(chǎn)生環(huán)境有田間、小鎮(zhèn)、兒童游樂(lè)場(chǎng)，教師可以根據(jù)民歌所屬環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓教學(xué)變得立體而生動(dòng)。

如教師在教學(xué)《打麥號(hào)子》時(shí)，可以利用視頻展示打麥場(chǎng)景，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)打麥號(hào)子的產(chǎn)生環(huán)境。再出示勞動(dòng)工具，讓學(xué)生模擬勞動(dòng)進(jìn)行律動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲的魅力。

教師在教學(xué)《抓馬荷》時(shí)，就可以利用抓沙包的游戲活動(dòng)引出歌曲，讓學(xué)生感知用歌唱記憶游戲規(guī)則帶來(lái)的快樂(lè)。

（二）文化理解，促進(jìn)情感體驗(yàn)

民歌除了音樂(lè)上的傳承價(jià)值，還有文化上的傳承價(jià)值。民族音樂(lè)與人們的生活息息相關(guān)，它是社會(huì)文化的反映。在學(xué)習(xí)少數(shù)民族歌曲時(shí)，教師可以讓學(xué)生提前上網(wǎng)查閱相關(guān)的民俗文化資料，并在課堂上匯報(bào)自己查閱的信息。這樣既能幫助學(xué)生很好地理解作品，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

如在教學(xué)《金孔雀輕輕跳》這首歌曲時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示傣族象征吉祥的孔雀的圖片，還有花筒裙和竹樓的圖片，讓學(xué)生了解傣家的民俗風(fēng)情。教師還可以請(qǐng)去過(guò)當(dāng)?shù)芈糜蔚耐瑢W(xué)，以小組匯報(bào)的形式介紹所見(jiàn)所聞。隨后演唱歌曲，讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)。這樣，不僅能順利完成教學(xué)任務(wù)，還豐富了學(xué)生的民族文化知識(shí)。

（三）角色體驗(yàn)，表達(dá)音樂(lè)情感

每首民歌的產(chǎn)生環(huán)境不同，涉及的歌唱角色有田間農(nóng)民、民間藝人、城鎮(zhèn)居民、孩童等，教師可以讓學(xué)生在整首歌曲的學(xué)習(xí)過(guò)程中始終扮演特定的角色，讓學(xué)生融入角色，通過(guò)細(xì)節(jié)表達(dá)，唱出特定角色的內(nèi)在情感。

在教學(xué)《鳳陽(yáng)花鼓》這首安徽民歌時(shí)，教師先為學(xué)生播放一段街頭藝人表演的花鼓視頻，結(jié)合視頻為學(xué)生介紹花鼓的表演形式，再教給學(xué)生基本的打花鼓動(dòng)作，讓學(xué)生拿起花鼓跟著教師一起做一做。教師把這些基礎(chǔ)動(dòng)作編進(jìn)歌曲中，讓學(xué)生合著音樂(lè)敲一敲花鼓。待學(xué)會(huì)歌曲演唱之后，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演打花鼓。學(xué)生可以通過(guò)角色體驗(yàn)，接受情感信息，轉(zhuǎn)換情感主體，調(diào)動(dòng)生理積極性，再進(jìn)行模仿、表達(dá)，在這一特定的過(guò)程中提高對(duì)民歌的認(rèn)同感。

三、唱韻

（一）從襯詞演唱體會(huì)民歌的韻

襯詞在民歌中極具特色，是一種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌興趣的直觀方式。民歌中大量使用的襯詞和襯句起著烘托氣氛、抒發(fā)情感、協(xié)調(diào)節(jié)奏、強(qiáng)化風(fēng)格、擴(kuò)充結(jié)構(gòu)的作用，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)民歌積極性的關(guān)鍵所在。在民歌教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生掌握襯詞的演唱有利于讓學(xué)生在演唱時(shí)充分表現(xiàn)自己，更利于學(xué)生感受歌曲的內(nèi)在情感。教師可利用對(duì)比聆聽(tīng)的方法，讓學(xué)生感受有襯詞與無(wú)襯詞歌曲的表達(dá)效果。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中接觸民歌的機(jī)會(huì)比較少，絕大部分學(xué)生沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)民歌的機(jī)會(huì)，唯一能集中聽(tīng)民歌的機(jī)會(huì)就是在音樂(lè)課堂上，如果這個(gè)時(shí)候?qū)W生能現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)一段民歌演唱，相信他們會(huì)為之震撼。俗話說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。那么教師在這時(shí)就要有充分的準(zhǔn)備，將充滿情感的演唱、魅力十足的韻味帶給學(xué)生。我相信學(xué)生一定不會(huì)拒絕任何動(dòng)人的東西，教師示范得好，學(xué)生就接受得快，到學(xué)生自己再去欣賞和表現(xiàn)民歌時(shí)，就不會(huì)只是想笑，這就是優(yōu)秀的民歌素材呈現(xiàn)、演示的魅力所在。通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為沒(méi)有襯詞的歌曲較為空洞，好像是一個(gè)不完整的作品，有襯詞的民族歌曲則更加空靈。在教學(xué)過(guò)程中教師可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生將襯詞去掉，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生去掉襯詞后在演唱時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地加上“啊、呀”這種襯詞，填補(bǔ)原本的詞匯空缺。在一節(jié)課學(xué)習(xí)結(jié)束后，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到在民族歌曲中，襯詞是必不可少的，它是一首民歌的力量源泉，對(duì)整首歌具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（二）從方言演唱體會(huì)民歌的韻

方言是我國(guó)傳統(tǒng)的地方文化，具有豐富的文化底蘊(yùn)，代表地區(qū)特色。小學(xué)生對(duì)方言學(xué)習(xí)興趣濃厚，教師可以方言為載體，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)方言進(jìn)行多角度的感受和體驗(yàn)，讓學(xué)生從方言中感受到民歌的韻，從而拉近學(xué)生與民歌的距離，幫助學(xué)生從小建立起對(duì)民族音樂(lè)文化的理解和熱愛(ài)。

如揚(yáng)州民歌《楊柳青》具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息，因其旋律朗朗上口而受到人們的歡迎。在教學(xué)揚(yáng)州民歌《楊柳青》的過(guò)程中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生用方言逐句朗讀歌詞，讓學(xué)生找出其中與普通話發(fā)音不同的字。如晨（cen）、水（sui）、石（se），學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州方言最大的特點(diǎn)是平翹舌不分、前后鼻音不分。用方言演唱民歌，更具地方特色，也更朗朗上口。