□陳汾霞
宋遼金元,是中國歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。隨著時(shí)代的發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化,多民族的交流融合,這一時(shí)期,中國傳統(tǒng)烹飪文化日臻完善、快速發(fā)展,呈現(xiàn)出一番別樣的面貌。
一卷張擇端的《清明上河圖》、一本孟元老的《東京夢(mèng)華錄》,引發(fā)世人對(duì)河南開封昔日盛景的浮想聯(lián)翩;一部忽思慧的《飲膳正要》、兩卷林洪的《山家清供》,帶我們品味宋元飲食的芬芳遺韻。宋元時(shí)期的山西,是中國北方的主要發(fā)達(dá)地區(qū),擁有遼西京(今大同)、平陽(今臨汾)、太原多個(gè)著名大都市,這里的飲食文化又是怎樣一番風(fēng)貌呢?
在此,本文以中國古代飲食文化研究成果為基礎(chǔ),結(jié)合遺留在三晉大地的相關(guān)文化遺存,穿越千年探尋山西宋元時(shí)期飲食文化的面貌。
在中國古代,漢族一日兩餐比較普遍。到了唐宋時(shí)期,一日三餐逐漸增多。元代,漢族中已普遍實(shí)行一日三餐。
兩宋的烹飪文化中,最突出的特點(diǎn)就是都市食肆發(fā)展迅速,商業(yè)化達(dá)到了前所未有的高度。北宋東京汴梁(今河南開封)的飲食業(yè),代表了當(dāng)時(shí)中國飲食業(yè)的最高成就。宋代張擇端的《清明上河圖》是流傳至今的反映汴梁市民生活和商業(yè)活動(dòng)的鴻篇巨制,十分細(xì)致地反映了以虹橋?yàn)橹行牡你旰觾砂兜姆比A景象,飲食生活就是其重點(diǎn)描繪和反映的一個(gè)方面。豐富的飲食供應(yīng)之下,當(dāng)時(shí)的北宋宮廷常從宮外購置酒食,很多城內(nèi)殷實(shí)人家也往往只在店鋪購買飯食,不置家蔬。
繼之而起的南宋臨安(今浙江杭州)、元大都(今北京)等大都市的飲食業(yè),也都呈現(xiàn)出一派繁榮景象。宋元時(shí)期,城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)酒肆、茶坊、飯店相當(dāng)普遍。這一時(shí)期,山西歷經(jīng)朝代更迭,大部分地區(qū)屬于黃河中游地區(qū)北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài),經(jīng)濟(jì)富庶,物產(chǎn)豐饒。當(dāng)時(shí)的山西,飲食業(yè)快速發(fā)展,居民多以面食為主食,副食以菜蔬為主,輔以肉類、果品。而山西北部部分地區(qū)受地理環(huán)境影響,米面食品簡單,以肉食和乳制品為主,很少甚至不吃蔬菜和果品,呈現(xiàn)出游牧經(jīng)濟(jì)特色。
圖1 金代《酒樓市井圖》(局部)
在山西省繁峙縣巖山寺,有一幅繪于金代正隆、大定年間(1156—1189年)的《酒樓市井圖》壁畫(圖1),畫面主體建筑為一酒樓,酒旗上書“野花攢地出,村酒透瓶香”,座客滿堂、熱鬧非凡,酒樓前攤販云集,直觀生動(dòng)地向我們描繪了北方市井的生活風(fēng)貌。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,宋代飲食業(yè)烹飪工藝的各大環(huán)節(jié)已基本定型,廚事分工精細(xì),洗碗、洗菜、燒菜都有專人負(fù)責(zé),貴族家庭及大型飲食店肆尤其如此。之前飲食業(yè)主要以家庭為單位經(jīng)營的形態(tài)被改變,出現(xiàn)了許多出賣勞動(dòng)力的雇工,從業(yè)者專業(yè)化程度越來越高。
官府中比較隆重的筵宴,以及富豪們的紅白筵席,甚至在名園異館、寺觀亭臺(tái)、湖坊山野會(huì)賓,出現(xiàn)了上門服務(wù)的“四司六局”,它們各司其職,采取統(tǒng)一指揮、分工合作的集團(tuán)化生產(chǎn)方式操辦宴會(huì)。有些雇主若想在家中宴請(qǐng)賓客,酒店還可登門代辦筵席,包括布置宴會(huì)場所和租賃全套餐飲用具。山西各地發(fā)現(xiàn)的宋元墓葬壁畫中,??梢姷蕉嗳藗溲绲姆泵跋蟆#▓D2)
這一時(shí)期,出現(xiàn)了專供富家雇傭的“廚娘”。通過存世的墓葬壁畫、磚雕、畫像磚等,我們可以一窺當(dāng)時(shí)的廚娘形象。當(dāng)時(shí)有的廚娘只精一藝。據(jù)廖瑩《江行雜錄》描述,一宋代廚娘運(yùn)刀切肉,“據(jù)坐胡床,縷切徐起,取抹批臠,慣熟條理,真有運(yùn)斤成風(fēng)之勢”,可見刀工之精湛。
1.主食。中國糧食生產(chǎn),較早形成了北麥南稻的局面。北宋,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平大大提高,出現(xiàn)了江北種粟、麥、黍、豆,江南種粳稻、秈稻的錯(cuò)綜格局。宋代,隨著越南占城稻和朝鮮黃粒稻等優(yōu)良品種的引進(jìn),農(nóng)作物走向優(yōu)質(zhì)化,品種更加多元化。到了元代,水稻成為產(chǎn)量高居全國首位的農(nóng)作物。北方農(nóng)業(yè)區(qū)仍以種植大麥、小麥為主,部分灌溉條件好的地區(qū),如大都、山西南部、陜西興元、河南部分地區(qū),水稻種植也形成了一定規(guī)模。
一大批從事糧食加工業(yè)的磨戶和碾戶出現(xiàn),城鎮(zhèn)村落分布著大大小小的磨坊。這些糧食加工業(yè)者的身影,在山西地區(qū)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期墓葬壁畫中也有發(fā)現(xiàn)。如山西省壺關(guān)縣上好牢村宋元壁畫《舂米圖》(圖3)、《推磨圖》,山西省長治市故縣村宋墓壁畫《舂米圖》《推碾圖》《篩米圖》等。
當(dāng)時(shí),黃河中游地區(qū)的居民多以面食為主食,主要有烤炙、籠蒸、湯煮和油炸四類??局祟?,有燒餅、煎餅、鏵鑼等?;\蒸類,主要有蒸餅、饅頭、包子、酸豏(xiàn,特指豆餡)、兜子、燒賣、經(jīng)卷兒等。湯煮類,主要有湯餅、餃子、餛飩、科斗等。還有一些面食的烹制方法如今已不可考,如馉饳(gǔduo)兒、夾兒等。一些城鎮(zhèn)和植稻區(qū)居民,特別是官員,以大米為主食。大米主要用來煮飯、煮粥,也可用來制作糍糕、團(tuán)、粽之類。
2.菜肴。在食肉方面,羊肉在宋代占有舉足輕重的地位,尤其是所謂的“北食”,更以羊肉為主。羊肉是宮廷、官場的主菜,被視為貴重食品。豬肉,在宋元時(shí)期的食用家畜肉中也占有較大比重,養(yǎng)豬食肉在北方農(nóng)村相當(dāng)普遍。山西省長子縣小關(guān)村金墓壁畫《圈養(yǎng)圖》中有養(yǎng)羊的場景,可見當(dāng)時(shí)山西農(nóng)村飼養(yǎng)家畜已非常普遍。
牛肉、馬肉也較常見,比羊肉、豬肉貴重,常用于宴會(huì)。元朝對(duì)牛、馬的屠宰嚴(yán)加控制。養(yǎng)牛以南方盛行,除了用來耕作外,也用以食用。山西發(fā)現(xiàn)的宋元時(shí)期墓葬壁畫中常見牛耕、馬廄、牽馬等題材,如山西屯留縣李高村金墓壁畫《備耕圖》、山西平定縣西關(guān)村宋元壁畫《馬廄圖》、山西屯留縣康莊工業(yè)園區(qū)元墓壁畫《牽馬圖》等,可知牛、馬在當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘I钪械钠占俺潭取?/p>
食用家禽主要有雞、鴨、鵝等,各地出產(chǎn)有所不同。養(yǎng)雞,是宋代最發(fā)達(dá)和普及的家禽飼養(yǎng)業(yè),遍及大江南北。當(dāng)時(shí),畜禽屠宰業(yè)極為發(fā)達(dá),在都城之外的各城鎮(zhèn)也都有規(guī)模大小不等的屠宰作坊。此外,通過狩獵獲得的野生動(dòng)物,在肉食結(jié)構(gòu)中也占有相當(dāng)大的比例。
圖2 元代《備宴圖》
圖3 宋元《舂米圖》
需要特別指出的是,宋初,黃河中游地區(qū)的居民對(duì)水產(chǎn)品的消費(fèi)量極少。到北宋中后期,生活安定,社會(huì)富庶,販運(yùn)沿海水產(chǎn)品的商人增多,居民對(duì)水產(chǎn)品的消費(fèi)逐漸增加。社會(huì)需求,不僅刺激了水產(chǎn)品的輸入,也刺激了這一地區(qū)水產(chǎn)品捕撈與養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。得益于唐朝的“鯉魚之禁”,這一時(shí)期黃河魚產(chǎn)量較大。黃河中游地區(qū)有水源的地方廣養(yǎng)魚蝦,民間“鑿池養(yǎng)魚”現(xiàn)象普遍。通過山西省洪洞縣水神廟明應(yīng)王殿元代壁畫《賣魚圖》(圖4)、山西芮城永樂宮元代壁畫《度孫賣魚》,可知水產(chǎn)品已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)時(shí)山西人的日常生活。其中,《賣魚圖》更是細(xì)致入微地刻畫了當(dāng)時(shí)水產(chǎn)品交易的場景。
宋元時(shí)期,蔬菜品種有近百種,比較常見的有菘(白菜)、蘿卜、茄子、匏、冬瓜、黃瓜等。蔬菜種植業(yè)隨著城市發(fā)展走上了專業(yè)化道路,經(jīng)營方式多樣,以人工栽培為主,野菜也占一定比重。一般人家都會(huì)在自家的房邊屋后栽種蔬菜,供家庭食用。
宋代,菜肴的烹調(diào)方法已發(fā)展到30種以上,僅“炒”就有生炒、熟炒、南炒、北炒之分。從《山家清供》的記載中可知,當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了“涮”法,名菜“撥霞供”基本與今天的涮羊肉無異。當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)菜肴品種豐富,變化多樣,其中以“煮”和“炒”最為流行。素菜的加工和烹飪,在這一時(shí)期有了很大的發(fā)展,市場上出現(xiàn)了專賣素食的素分茶(素飯店)。
3.飲品。宋元時(shí)期,日常生活中最重要的飲品有茶、酒和湯。此外,北方游牧民族地區(qū)還流行乳酪。
茶到了宋代,無論種植、采制、飲用都發(fā)展到了一個(gè)新的高峰。茶品輩出,名目繁多,品高名雅,大勝唐朝。飲茶盛行,是宋元飲食文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景。斗茶習(xí)俗也隨著飲茶風(fēng)尚而產(chǎn)生。
這一時(shí)期,飲茶習(xí)俗雖普遍流行,但飲茶方式在不同時(shí)段、不同地域、不同階層卻有所不同。宋代民間的飲茶法大多承襲唐代,有以姜、鹽、桂、椒等入茶同煎飲用的習(xí)慣。遼地不產(chǎn)茶,茶葉主要來自北宋,但是飲茶也成為遼人的一種風(fēng)尚。斗茶傳到金國,其飲用方法是先煎水,而后將茶末放入茶盞中,將煎好的水注入茶盞。除了貢茶以外,元代民間行銷的茶有茗茶(草茶)、末茶兩大類。茗茶,一般在水沸后投入,略煎片刻,便可食用,即煎茶。末茶,則是用碾或者茶臼先碾成末,然后點(diǎn)水飲用,即點(diǎn)茶。
山西博物院藏、山西省長治市屯留2號(hào)墓出土的元墓壁畫中,有一幅《備宴圖》(圖5)反映了兩位婦女備茶的畫面,畫面左方可見茶磨,左側(cè)女子手持盛裝開水的注瓶,準(zhǔn)備點(diǎn)茶,而右側(cè)女子正在調(diào)茶膏或用茶臼搗茶。由此可以了解元代山西人的飲茶方式。
釀酒,在這一時(shí)期發(fā)展很快。宋代,葡萄酒主要盛行于北方地區(qū)。元代,果實(shí)酒中產(chǎn)量最多、最受歡迎的也是葡萄酒。元朝建立以后,葡萄酒與馬奶酒并列為宮廷主要用酒。山西河?xùn)|、太原出產(chǎn)的葡萄酒非常有名。金代以后,山西安邑(今山西運(yùn)城)便以葡萄酒聞名于世。蒙古統(tǒng)治北方農(nóng)業(yè)區(qū)后,平陽路安邑縣的葡萄酒成為貢品。盡管葡萄酒、馬奶酒很流行,但總的來說,以漢族為主的廣大農(nóng)業(yè)區(qū),主要飲用的還是各種糧食酒。
宋代,飲食養(yǎng)生學(xué)走向大眾,食療成為一種普遍社會(huì)觀念,草木養(yǎng)生之法取代了金石養(yǎng)生之術(shù)。節(jié)制飲食、食粥養(yǎng)生等養(yǎng)生方法流行,具有保健功能的各種湯飲盛行。當(dāng)時(shí),黃河中游地區(qū)的居民多以粥作為早餐。元雜劇中,也時(shí)有點(diǎn)湯的描寫。當(dāng)時(shí)的湯用藥物配置而成,名目繁多。各種湯的成分以藥材、香料為主,也有少數(shù)以花和干鮮果品為主。一般是將各種成分研成細(xì)末,飲用時(shí)用滾開的水沖泡,然后服用。也有少數(shù)是將各種成分煎熬成膏,再用滾開的水沖泡后服用。其作用主要是預(yù)防疾病和滋補(bǔ)。當(dāng)時(shí)的茶坊中也有各種湯出售。山西金元時(shí)期的壁畫中,經(jīng)??梢钥吹綔琛椎纳碛?。
圖4 元代《賣魚圖》
圖5 元代《備宴圖》
從北宋開始,北方居民普遍使用煤作為燃料。山西南部的河?xùn)|地區(qū),自唐代起,用煤生火、取暖、做飯已非常普遍。據(jù)史料記載,這一時(shí)期,炊具品種多樣,常見品種有泥風(fēng)爐、小缸灶兒、天窗砧頭、馬勺、銅銚、甑簞、蒸籠、銅罐、火箸、火夾等。鐺為常見烹煮器,鐵鍋、鐵鼎、鐵甑、鐵鏊也是當(dāng)時(shí)常見炊具。但是,這些最具煙火氣的炊事用具今天已經(jīng)很難一見。山西盂縣皇后村發(fā)現(xiàn)的金代壁畫墓中,可見爐灶和多層蒸籠的形象。山西博物院藏、山西省沁源縣段家莊出土的宋金磚雕《庖廚圖》,反映的就是一廚娘在灶前蒸制面食的畫面。(圖6)
千年炊煙散去,留給我們的只有與飲食相關(guān)的器物,為我們勾勒著已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史輪廓。陶瓷飲食器具,是宋元日常生活中最為普遍的用品,也是目前存世較多的飲食類文物。陶瓷飲食器具中,碗是最常見的飲食器具之一,碟子多用來盛放菜肴、調(diào)味品或者放置湯匙等。食盒用來盛放菜肴、水果等。山西宋元壁畫中出現(xiàn)的餐飲用具,如瓷盞、蓋罐、注壺、湯盆、玉壺春瓶、梅瓶等,均可以從各博物館收藏的同時(shí)期文物中找到相似印證。
宋元時(shí)期,幾乎所有重要的瓷窯都能生產(chǎn)各類飲食器具。毗鄰歷史上瓷業(yè)發(fā)達(dá)的冀、豫、陜?nèi)氐纳轿鳎硟?nèi)出現(xiàn)了平定窯、陽城窯、介休窯、榆次窯、渾源窯、霍州窯、河津窯、長治窯等地方瓷窯,數(shù)不勝數(shù),品類繁多。山西出產(chǎn)的黑釉瓷、黑釉剔花,是同時(shí)期陶瓷產(chǎn)品中的翹楚。
宋代,斗茶興起。由于可以更好地映襯茶白,黑釉盞成為斗茶愛好者首選。當(dāng)時(shí),山西燒造的黑釉油滴盞,獨(dú)具特色,是可以媲美建盞的陶瓷精品。國內(nèi)外很多收藏機(jī)構(gòu),都藏有山西窯燒造的黑釉油滴盞精品。中國陶瓷研究專家郭學(xué)雷先生在《拂去蒙塵——重估山西陶瓷的成就與地位》一文中指出,山西金元油滴,富于變化,具幽深、玄遠(yuǎn)、神秘之美,是中國油滴工藝最發(fā)達(dá)的地區(qū)。(圖7)
在以單色瓷為主的時(shí)代,當(dāng)時(shí)長治窯的紅綠彩瓷,在白地之上施以紅綠彩繪,濃翠紅艷,上承磁州窯畫花之裝飾,下啟明清彩瓷的設(shè)計(jì),獨(dú)放異彩。(圖8)
地處北方地區(qū)的遼國,瓷器多是依照中原器形燒造,其最具民族特色的是仿照契丹人的皮質(zhì)或木制容器所燒造的陶瓷器,主要有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、注壺、雞腿壇等。山西北部發(fā)現(xiàn)的飲食器具,具有遼瓷的鮮明風(fēng)格。(圖9)
圖6 宋金《庖廚圖》
圖7 金代黑釉油滴盞
圖8 金代紅綠彩“清”字碗
圖9 遼代白瓷弦紋貼花獅紐執(zhí)壺
工欲善其事,必先利其器。山西人在飲食器具生產(chǎn)方面追求卓越的探索,也側(cè)面反映出對(duì)飲食文化的孜孜追求。
飲食文化,在滿足人類生存的基本需要之外,又是一個(gè)受政治、經(jīng)濟(jì)、階層、歷史、地域、物產(chǎn)、觀念等綜合因素影響的產(chǎn)物。宋遼金元,政局動(dòng)蕩加速了不同地區(qū)間的飲食文化交流,山西從南方飲食文化中吸取精華,飲食制作技術(shù)從粗放轉(zhuǎn)向精細(xì),食物品種更加豐富多彩。
宋元飲食的地區(qū)差異顯著,川菜、粵菜、浙菜、京饌等地域特色的飲食菜肴已從中華飲食文化園地中脫穎而出。山西飲食雖未凸顯出鮮明的地域特色,其基本輪廓和文化面貌卻已隱約可見。