《學記》的教學原則及對當今語文教育的啟示

⊙朱詩妮［浙江海洋大學，浙江 舟山 316000］

《學記》為《禮記》的第十八章，是我國經典的教育教學著作，也是我國甚至世界上最早論述教育教學問題的作品，被稱為“教育學的雛形”?！秾W記》雖然篇幅短小，卻總結概括出了先秦時期的教育精華。因此，它所提出的教學原則對今天的語文教育發(fā)展具有偉大的啟示和長遠的意義?！秾W記》所探討的教學相長、長善救失、藏息相輔、啟發(fā)誘導等教學原則可以運用到語文課堂中，汲取古代教育思想的精華，改善現代的教學理論，從而促進學生的全面發(fā)展。

一、教學相長原則

《學記》里寫道：“雖有嘉肴，弗食不知其旨也。雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！币簿褪钦f，即使有可口的食物，不吃，就不會知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不學，就不會知道它的真諦。《學記》中論述的這一原則明確提出教育者的教學與學生的學習應當是相得益彰、共同進步的關系，用今天的教育觀點來說就是在語文課堂中師生要相互學習，相互進步。《學記》創(chuàng)造性地提出了這一教學原則，從中可以看出教與學的辯證關系，教師“教”的過程也是“學”的過程。在教學時會不斷地出現新的問題，教育者應當邊教邊學，不斷完善自我，提升專業(yè)素質，使教與學形成一個有機的整體。此外，教學相長原則中還包含著平等和諧的關系，教師傳授知識的過程與學生學習知識的過程應當是平等的，這樣才可以提高課堂的教學效果。在這個信息化的時代，知識在不斷更新，教師和學生只有通過平等的對話才能使教學有效地進行?！秾W記》中教學相長這一原則，既可以使教師得到能力的提升，又可以使學生習得知識。

《語文課程標準》指出“學生是學習和發(fā)展的主體”。在傳授知識的過程中，教師首先要以學生為中心，充分發(fā)揮學生學習的積極性，以現代化的方式，使學生在學習中找到自身的不足之處，從而引起解決問題的興趣。在這期間，教師作為教學的主體，可以為學生提出參考意見；而對于學生的提問，教師也會有不明白的地方，教師的責任就是去不斷地提高自己的專業(yè)能力，拓寬自己的眼界。其次，教育者和學生之間應當一起交流、一起進步。比如說學生提出有難度的問題，不僅可以使學生增長知識，又可以啟發(fā)和引導教師鉆研新問題，從而拓寬教師的知識視野。這樣的教學過程，使學生獲得了見識，也使教師的教學能力得到提升。

教師不僅要有淵博的知識，也要努力培養(yǎng)學生如何去“學”，培養(yǎng)學生的綜合能力和創(chuàng)新精神，從而提升自己的專業(yè)水平。從《學記》中可以知道教師與學生應當是相輔相成的人際關系、相商相議的伙伴關系以及相長相促的合作關系。師生之間通過合作可以擴大知識面，增長學習經驗。《學記》對學習方法的總結中包含了自主、合作、探究的新型學習方式，學生在進行自主學習時要掌握科學合理的學習方法，不能只聽老師傳授知識，而自己不思考問題。學生應當在教師的教學中學會學習的方法，在與教師和同學的合作中學會自主學習，在語文學習的探索中提升語文素養(yǎng)。師生之間的交往過程，也是相互作用的過程。學生在課堂學習時學會了知識和方法，教師在課堂教學時也提高了自身能力，達到了“教學相長”的目的?！敖獭迸c“學”相互作用，建構和諧的師生關系對教學中師生共同完成教學任務、改善師生關系、促進教學工作具有極其重要的作用。

二、長善救失原則

《學記》中記載：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！边@句話告訴我們，學生在學習上會出現四種過失，即“多”“寡”“易”“止”。學生之所以在學習上得不到進步，或許是想要獲得更多的知識，而不能充分了解，以變成自己的知識；或許是學習的范圍太過于狹窄，學習的內容太生僻；或許是對所學的知識鉆研不夠深入，只了解知識的表層而不明白如何去運用它；又或者是在學習的過程中不善于探索新知識。長善救失原則提出教師應遵循教育的辯證法，利用教學方法和技術，克服學生學習的消極因素，努力將其轉化為學生學習的動力?！秾W記》將這一原則從教學方面來敘述，指出教育者在教學時要留心學生的行為，幫助學生解決在學習中遇到的問題，從而使學生樂于學習。在教學過程中，良好的教學方法是既要發(fā)揚學生的長處，又要善于改正學生的短處，這和孔子的“因材施教”有相似之處。因此，在教學時，教師應激發(fā)被教育者的積極情感，肯定其進取的一面，從而促進學生的全面發(fā)展。

現在的學生在學習上仍然存在貪多務得、知識單薄、淺嘗輒止、畏難止步的問題，對于出現這些問題的學生，教師需要引導他們改正自己的不足之處，從而使他們克服學習中的問題。很多學生在語文學習的過程中急于獲得知識，不去深刻地理解課文內容，導致其只能領悟文章的表面含義。這類學生就需要教師運用長善救失的教學原則，在鼓勵其求知欲的同時，也要戰(zhàn)勝其學習過于急躁的缺點，培養(yǎng)他們讀透文章的學習習慣。也有部分學生偏向于學習小說或者古詩詞，對文言文以及作文的學習并不感興趣。教師應當引導這些學生廣泛地閱讀古今中外的名著，克服其知識面狹窄的缺點，激發(fā)他們多方面的興趣，從而提升他們語文學習的能力。語文教師在進行教學時，應靈活地運用各種教學方法，對于語文課本中不同的體裁也要用不同的講解方式，從而激發(fā)學生對語文學習的興趣。語文教育者應當運用長善救失的教學原則，鼓勵學生發(fā)揚積極因素，幫助學生克服語文學習中的困難，用長遠的目光看待學生。對于語文學習，教師應利用自己的專業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學生的學習興趣，并積極涉獵語文知識的聽、說、讀、寫，拓展學生的視野。教師對于不同的學生應當提出不同的要求和指導方法，以寫作文為例：對于擅長寫長文章而沒有實質內容的學生，應當引導其精簡字數，開闊思路；對于情緒比較低落的學生，則引導他正確看待學習中的成??；對于語句通順、內容豐富的學生，則鼓勵他再接再厲。教師要運用好長善救失的原則，既要善于發(fā)現學生身上的閃光點，也要正確看待學生身上的不足之處。

三、藏息相輔原則

關于藏息相輔的教學原則，《學記》中論述道：“大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學?！示又趯W也，藏焉，修焉，息焉，游焉?！睘榇耍覀兲岢隽苏n堂上的有效學習與課堂之外的綜合性學習之間的關系。藏息相輔教學原則中的“藏”即正課，“息”是課堂之外的作業(yè)和實踐。這段話指的是課內學習與課外活動必須相互聯系，學生在受到良好教育的同時也可以在課外發(fā)展自己的興趣愛好，在各種實踐中獲得更多知識，拓寬自身的視野。《學記》中的這一原則，把學習與實踐生活相聯系，強調了勞逸結合的重要性，使語文學習回歸到生活，促使社會活動對學生社交能力的感染。另外，課內學習與課外活動的結合，既豐富了學生的閱歷，也為語文學習的寫作積累了素材?！秾W記》提出，學生在課堂上緊張學習過后，應當有充足的休息時間，使學生在學習中感到快樂，將教學過程做到張弛有度。蘇霍姆林斯基尤其看重學生在實踐活動中的積累，他在六百多名學生中設置了一百二十余個活動小組，給學生足夠的時間去參與課外活動，拓展他們的實踐能力，這也證實了《學記》中藏息相輔原則的可行性。

我國古代先人早就意識到勞逸結合的重要性。勞逸結合不僅有利于拓展學生的實踐能力，也可以培養(yǎng)學生自主學習的能力。課堂之外的學習是對課內正業(yè)必要的補充，教師要培養(yǎng)學生感悟于課內，實踐于課外的能力；同時要引導學生在課外活動中進行獨立探索，培養(yǎng)學生的積極性和探索性，成為具有創(chuàng)造力的人。學習和娛樂應當相互結合，既可以發(fā)展學生的愛好，培養(yǎng)興趣，又可以通過游戲來消除在學習中的疲勞，使學生學得愉快而又增強自信心。語文是人們生活交際中必不可少的工具，具有工具性和人文性的特征。它無時不在，也無處不有。語文也是一門實踐性的學科，語文綜合素養(yǎng)的形成需要依靠實際訓練，這樣才能使被教育者掌握知識，拓展實踐能力。因此，在語文教學的課堂上，教師也可以用猜謎語、小故事或者短視頻的方式導入新課，不僅能夠創(chuàng)設語文學習的情境，也可以激發(fā)被教育者自覺地探求知識的興趣。對于低年級學生，教師可以在課堂上用形象化的方式來啟迪學生的思維，注重開發(fā)學生多方面的才能。語文教師采用不同的教學方法，可以使學生樂于走進語文課堂，也可以使學生感受到語文學習的樂趣，從而為課堂教學營造和諧融洽的氛圍。此外，只有學生擁有充足的課外時間，根據自己的興趣拓寬能力，才能形成正確的情感價值觀。在教育教學中，教師要把課外的知識和課內的知識相結合，以課外的知識輔助課堂教學，建立課內和課外之間相互聯系的機制。

四、啟發(fā)誘導原則

《學記》寫道：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣?！边@里所說的“喻”，即啟發(fā)誘導的意思。這句話的意思是：君子的教學，重在啟發(fā)誘導。教師應當指引學生學習的道路，在學生消極的時候鼓勵他，在學生碰到問題時開導他。師生之間和諧相處，學生才會對教師產生信任，把老師作為自己的良師益友，并且樂于學習。教育者在教學過程中運用啟發(fā)誘導原則，可以啟迪學生的智慧，使學生的德、智、美得到全面提升。啟發(fā)誘導原則告訴我們，教師應當把握啟發(fā)的時機，使學生經過思考后再啟發(fā)；啟發(fā)過后，學生應當再思考，才能掌握學習的方法，全面提升自己。同時，教育者也應當對不同水平的學生采取不一樣的方法，做到因材施教?！秾W記》主張教學要從學生的現實條件出發(fā)，根據學生的實際需要，把握住學生的心理發(fā)展，運用“喻”的教學方法，啟發(fā)學生主動思考問題。在語文課堂中，教育者需要站在學生的角度進行教學，打開學生的思路，層層分析，步步深入。教師對學生的啟發(fā)，既能使學生了解不同時代文人的寫作特色，也能使學生在語文學習中養(yǎng)成終身學習的習慣。啟發(fā)式的教學思想，注重學生學習的主體性，教師不僅教學生知識，也要善于啟發(fā)學生思維，使學生獨立求知、獨立思考。

現在的教學鼓勵教育者將“教會學生知識”轉化為“教會學生學習的方法”，即“授人以魚，不如授人以漁”。教師應站在學生的角度進行教學，在教給學生課堂知識的同時，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。在語文教學中，以誘導的方式施教，有利于實施新課程標準的要求，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力，從而提升學生的語文素養(yǎng)。語文課與我們的生活緊密聯系，它是最具有永恒性和時代感的課堂。教師的現代化教學、善教善喻有利于啟發(fā)學生的思維。尤其是一個好問題的設置，能夠促使學生主動思考，在教師的啟發(fā)下得出多方面、多層次的答案，從而達到語文課程標準所提出的要求。啟發(fā)誘導的教學原則，啟迪學生的思維，突出了學生的主體地位，培養(yǎng)了學生對語文學習的興趣，使學生成為學習的主人。

以語文教學為例，語文課堂是形象化的，課堂內容要形象生動。教師要做到善教善喻，要注意觀察學生的學習狀態(tài)，不要急于把“為什么是這樣”告訴學生。教育者在為學生解答問題時，應當抓住問題的關鍵點，根據學生的學習水平給予適宜的回答，最大限度地開發(fā)學生的潛能。教學過程中師生之間的溝通，既豐富了教學內容，也實現了教學相長的理念。在教學中，教育工作者需要對學生進行多角度的啟發(fā)，開發(fā)學生的思維，使學生對語文學習產生強烈的興趣。教師在課堂上引導學生學習，傳授給學生知識，應當為學生營造一種啟發(fā)式的氛圍，使得學生在課堂上敢于思考，敢于主動舉手發(fā)言，并且敢于向老師提出自己不同的想法。啟發(fā)誘導是促使學生積極主動學習、獨立解決問題的重要方式。教師不能教授給學生所有的知識，但可以教給學生解決問題的思路和方法，使學生能夠做到自主思考。啟發(fā)式的教學方法也可以使學生掌握科學合理的學習方式，激發(fā)學生的求知欲望。

《學記》的教學原則具有深遠的影響，不管是對我國當今的語文教育還是對學生的全面發(fā)展都具有重要的啟示，也為我國傳統的教學方式奠定了堅實的基礎。因而我們要古為今用，借鑒古代優(yōu)秀的教育理論，提升現代教學方式。

①〔清〕孫希旦：《禮記集解》，中華書局1989年版，第957頁。（本文有關該書引文均出自此版本，不再另注）