習近平生態(tài)倫理思想踐行路徑探析

劉亞平

摘 要：生態(tài)環(huán)境的治理與道德踐行有著密不可分的聯(lián)系。習近平生態(tài)思想的倫理作用在于調(diào)整人與自然的關系，維護生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進人與自然可持續(xù)發(fā)展。習近平生態(tài)倫理思想踐行倡導全民參與，優(yōu)化生態(tài)道德的培育環(huán)境，完善其相關制度和法律措施等路徑共同促進生態(tài)環(huán)境恢復和治理，以實現(xiàn)人作為踐行主體向“生態(tài)人”的過渡，進而融合與生態(tài)環(huán)境可持續(xù)健康發(fā)展。

關鍵詞：習近平生態(tài)倫理思想 實踐路徑

習近平生態(tài)倫理思想要求人們將基本道德觀念延伸到自然生態(tài)范圍，人類對生態(tài)環(huán)境以道德之心視之，才會常懷感恩，才會出于善而更加愛護自然。本質(zhì)上，人類是自然界不可分割的一部分，對自然生態(tài)環(huán)境的關懷就是應當?shù)?。因此，生態(tài)美德的培育、踐行、弘揚與社會主義核心價值觀一樣，既需要人們在意識形態(tài)上淡化強勢的人類中心主義思想，重新樹立起尊重自然、保護自然、順應自然的觀念，更需要人們將這種觀念內(nèi)化于心，外化于行，作出改變和努力去廣泛地、積極地參與生態(tài)環(huán)境恢復和治理。

一、充分發(fā)揮習近平生態(tài)倫理思想踐行的主體力量

（一）榜樣力量率先引領生態(tài)美德踐行

“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”理論是推進生態(tài)文明建設的重要思想基礎，體現(xiàn)了綠色發(fā)展觀的價值取向。人們應當按照習近平在《推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中關于“要加強生態(tài)文明宣傳教育，強化公民環(huán)境保護意識”的要求，發(fā)動群眾、教育群眾，將環(huán)保意識植根在每個人心中，把更加自覺珍愛自然、更加積極保護生態(tài)作為公民的基本美德。

習近平強調(diào)，當今社會，全體社會成員都需要堅守和踐行核心價值，特別是中國共產(chǎn)黨員領導干部、公眾人物、青少年、先進模范等重點人群更應當發(fā)揮模范帶頭作用。生態(tài)美德體現(xiàn)了綠色發(fā)展觀的價值訴求，同樣需要重點群體作出表率帶動全社會樹立環(huán)保觀念，踐行生態(tài)美德。因此，生態(tài)美德踐行的榜樣力量自然包含了黨員干部、公眾人物、先進模范，青少年等重點群體。其一，黨員干部首先有責任、有義務在生態(tài)文明建設過程中，以身作則，奉獻在先的高尚人格引領人民群眾、帶動廣大群眾參與到保護環(huán)境的行動中來。其二，公眾人物也不可忽視。公眾人物常常是眾多媒體爭相報道的對象，他們的一言一行都會被放大，往往產(chǎn)生廣泛的影響力和滲透力，成為社會熱點的核心群體。普通人對他們的言行舉止又充滿好奇，經(jīng)常引起爭相效仿的社會熱潮。因此，公眾人物更應當不斷完善自我，傳播社會正能量。其三，還可以發(fā)掘保護環(huán)境、治理污染的先進模范人物。這類優(yōu)秀群體有自己堅定的信念，執(zhí)著于信仰終其一生。他們有風骨，有力量，對中國社會產(chǎn)生重要的影響，在一定程度上引領和塑造著新時代的社會風尚。他們的先進事跡、價值理想值得在全社會廣泛宣傳，使之成為培育和踐行生態(tài)美德的生動教材。其四，“青年是引風氣之先的社會力量。一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準和精神風貌上?！?習近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談會時的講話[N].人民日報，2013-05-05.梁啟超先生曾言“少年強，則國強”，青少年是一個家庭、一個民族、一個國家的希望與未來，應當從小培育他們擁有正確的人生觀、價值觀、世界觀，才能為建設美麗家園獻策建言。

（二）全民參與生態(tài)環(huán)境治理

習近平關于生態(tài)文明建設的重要論述進一步表明：生態(tài)文明建設發(fā)展成果為全人類共享，因而每個人有責任有義務成為生態(tài)文明的踐行者。正如黨中央、國務院印發(fā)的《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》強調(diào)，無論是政府、企業(yè)還是個人，都是生態(tài)文明的重要建設者，生產(chǎn)、生活過程中都應該自覺踐行生態(tài)文明建設的要求，使生態(tài)文明建設成為人人有責、共建共享的過程。

作為普通人，一樣可以發(fā)揮巨大的能量。以習近平生態(tài)思想為指導，將尊重自然、順應自然、保護自然的理念作為公民個人的基本道德規(guī)范和自覺行動。繼承并發(fā)揚勤儉節(jié)約的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，將環(huán)保行為融于日常生活之中。例如堅持隨手關燈、節(jié)約用水用電、不浪費糧食、不隨地吐痰、不隨意踐踏草坪攀花折枝，不亂扔果皮紙屑、垃圾分類等良好的生活習慣。特別是在衣食住行方面，以科學的消費觀指導人們養(yǎng)成良好的消費習慣，理性消費、適度消費，不奢靡浪費、不攀比求異。盡量多使用公共交通工具或新能源動力交通方式，倡導低碳出行、綠色生活。生態(tài)文明建設任重而道遠，更應當將時代精神與民族精神融合起來，推動社會發(fā)展，形成人與自然和諧發(fā)展的新局面。

二、逐步改善新時代實踐客體環(huán)境

（一）優(yōu)化生態(tài)美德的培育環(huán)境

當今社會生態(tài)道德的培育和踐行確實遭遇了發(fā)展困境，家庭、學校、社會應當形成合力共同引導人們正確的生活方式和發(fā)展方式。根據(jù)國家生態(tài)環(huán)境部2018年數(shù)據(jù)分析，公民生態(tài)美德培育和踐行存在諸多問題，主要表現(xiàn)為公民對生態(tài)道德的重視程度不夠、踐行意志力薄弱，如此下去惡性循環(huán)，生態(tài)環(huán)境難以改善。知道了問題的癥結(jié)，才能對癥下藥。首先，家庭、學校和社會應發(fā)揮各自優(yōu)勢貫徹落實好習近平生態(tài)文明觀?！吧鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。在生態(tài)環(huán)境保護建設上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀。堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式?！?習近平.在參加十二屆全國人大四次會議青海代表團審議時的講話[N].人民日報，2016-03-11.這是家庭、學校、社會貫徹落實生態(tài)美德教育的指導思想。其次，重視家庭美德，孩子的成長成才與父母的道德素養(yǎng)緊密相關，良好的家庭氛圍才會帶給孩子健康的影響。

生態(tài)問題產(chǎn)生在很大程度上是由于不合理的經(jīng)濟發(fā)展方式造成的惡果。在《推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式》中習近平同志強調(diào)“堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法?！鄙鐣?，大中小企業(yè)都應當承擔起相應的綠色生產(chǎn)的責任，個人應踐行在衣、食、住、行方面的綠色生活方式，促進“節(jié)約資源、環(huán)境友好”成為我國主流的生產(chǎn)生活方式，為保護生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。另外，習近平在《建設世界科技強國》中要求，可以依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設天藍、地綠、水清的美麗中國。