桂林的洞穴

龐鐵堅(jiān)

廣西博白人，1958年生于桂林。發(fā)表過小說、散文、劇本、詩歌、文學(xué)評(píng)論等多種體裁作品，出版歷史散文《推開桂林的門扉》，長篇報(bào)告文學(xué)《愚自樂園——一個(gè)臺(tái)灣人的文化情懷》等。

一

今人均知“桂林山水甲天下”之說，卻往往沒有注意到：桂林山水之所以能夠得到“甲天下”的殊榮，其實(shí)是和這座城市無比豐富的洞穴資源密切相關(guān)的。

人們常形容桂林“山青、水秀、洞奇、石美”。以桂林市區(qū)周邊的巖溶孤峰為例，劉克莊所說“千峰環(huán)野立”是一種大寫意的表達(dá)，幾乎“無山不洞”的結(jié)構(gòu)，則實(shí)在讓那些來自北方的文人官員對(duì)這里的地形特色拍掌稱奇：普陀山的七星巖、元風(fēng)洞、曾公巖，月牙山的龍隱洞、龍隱巖，伏波山的還珠洞，疊彩山的木龍洞、風(fēng)洞、仙鶴洞，獨(dú)秀峰的讀書巖、太平巖，象山的水月洞，隱山六洞，南溪山的白龍洞，穿山的穿巖等，都是自古馳名的巖洞。這些巖洞，大小不一，或通透，或深邃，或以鐘乳石奇形怪狀、氣象萬千而受稱道，或因洞形、洞趣而留下美名。一句話，古人至此，面對(duì)桂林的洞穴，沒有不贊嘆的。范成大的《桂海虞衡志》開篇就是“志巖洞”，可見他抓住了桂林山水與眾不同的實(shí)質(zhì)：“山皆中空，故峰下多佳巖洞，有名可紀(jì)者三十余所，皆去城不過七八里，近者二三里，一日可以遍至”。據(jù)廣西《巖溶志》：桂林附近350平方公里范圍內(nèi)，至少己發(fā)現(xiàn)600多處洞穴，平均每平方公里接近1.5個(gè)。那些被桂林諸山所吸引的古代文人，沒有不注意到桂林洞穴的。

從科學(xué)的角度來說，廣西巖溶地貌中的峰林平原區(qū)域，比如桂林—陽朔一帶，因?yàn)楹０尾桓撸恿髅懿?，容易形成地下水系。這些地下水系是造就巖溶洞穴最重要的力量：水流的長年沖刷與溶解，不但是構(gòu)成這些巖溶洞穴的重要自然力量，也是生成鐘乳石的基本條件。巖溶石峰則為這些洞穴的巨大空間提供了物理支撐。所以，桂林及周邊的峰體“大多巖溶洞穴化，橫向型洞穴極其發(fā)育，腳洞、巖溶泉、潭等甚為普遍”。還珠洞、曾公巖、木龍洞就是最典型的腳洞，伏波山等臨江的石山，則有深潭形成。潭，往往被捕魚者關(guān)注，因?yàn)樘堆ㄈ菀准~。洞則更易吸引游人的注意。尤其在古代科學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)期，桂林這些洞穴太容易勾起人們的想象了。

二

今桂林市區(qū)范圍內(nèi)，有文獻(xiàn)記載的最古老的景觀，應(yīng)該算是獨(dú)秀峰了。在南朝時(shí)期，顏延之到桂林任始安太守之職，將獨(dú)秀峰下一個(gè)腳洞辟為自己的公余讀書之所。這處洞穴不深，主洞口朝南，向東貫穿。后人將此洞命名為“讀書巖”，以紀(jì)念顏延之。獨(dú)秀峰之名，人們也普遍認(rèn)為出自顏延之的那首寫桂林山水的殘?jiān)姡骸拔慈舄?dú)秀者，峨峨郛邑間?！碧瞥院螅?yàn)楠?dú)秀峰緊臨當(dāng)時(shí)的桂州城，又因?yàn)橛蓄佈又粝碌奈幕z址，山腳逐漸修建了州學(xué)、寺廟等，變得熱鬧起來，從這里走出了曹鄴、趙觀文等名士。南宋嘉泰元年（1201年），廣南西路提點(diǎn)刑獄權(quán)知府事的王正功，寫了兩首勸駕詩，勉勵(lì)學(xué)子上進(jìn)，鐫刻于讀書巖上方，詩中有“桂林山水甲天下”之句。這句詩迅即成為金句，傳遍華夏。由此可見，獨(dú)秀峰的文化影響力自宋開始已經(jīng)非同一般了。

另一處較早的洞穴名勝是今七星巖。在隋朝，一位叫曇遷的和尚到此，書寫巖名“棲霞洞”——這是七星巖當(dāng)年的名字。曇遷和尚的這幾個(gè)字，早已不存，但史書上一直有相關(guān)記載，可見是不會(huì)錯(cuò)的。

七星巖其實(shí)是一處多個(gè)溶洞相互貫通的復(fù)雜洞穴，從層數(shù)來說，就有上中下三層，三層之間有多處豎穴相通，曾公巖、元風(fēng)洞、豆芽巖、水巖等均是其分支洞口。在古代缺乏科學(xué)支撐的情況下，加上照明條件不好，這樣復(fù)雜的洞穴系統(tǒng)，很自然地會(huì)與神仙鬼怪聯(lián)系在一起，成為一處讓人們好奇的所在。宋人范成大有《碧虛銘》刻于七星巖洞口，此文就是記敘一位叫鄭冠卿的官員在七星巖內(nèi)遇到日華、月華兩位仙人的故事：“與之笛，不能成聲;傾壺酒飲之，僅得滴瀝。交談幾句，出來竟已歲月久矣！”這樣的玄虛故事，容易被世人樂道傳頌。宋以后，七星巖開始出現(xiàn)了為游客帶路并且負(fù)責(zé)講解的職業(yè)。最初可能是和尚、道士承擔(dān)此類工作，后來則是附近村民或者娃娃攬過了這類活計(jì)。這些講解，多依附鬼神而展開，故受到一些文人非議，認(rèn)為品格不高。民國時(shí)期，有關(guān)部門開始著手編寫符合“潮流”的講解，這大約是桂林最早成型的旅游講解詞了。

三

早在唐代，桂林就已經(jīng)進(jìn)入了系統(tǒng)地風(fēng)景開發(fā)時(shí)期。

那時(shí)的風(fēng)景開發(fā)，其實(shí)也是以“洞穴”作為主要開發(fā)資源。比如李渤開發(fā)南溪山，就是主要營建白龍洞的相關(guān)設(shè)施，并且和哥哥在那里留下題刻。他開發(fā)隱山，也是看中了這小巧而隱蔽的小山六洞相通之奇，云霞氤氳之勢(shì)。隱山不大，投影面積只有8畝左右，但其山體中的洞穴面積則占了七分之一。這個(gè)比例之大，用“玲瓏剔透”來形容這座小山，似并不為過。自李渤開發(fā)南溪山、隱山以后的一千多年，這兩處風(fēng)景一直在桂林的風(fēng)景地圖中占據(jù)重要地位。

北宋的曾布，曾在桂林為官。在桂林期間，喜歡游覽，桂林諸景中，曾布尤其喜歡江東勝景。他看見棲霞山下的冷水巖，巖洞奇特，鐘乳漫漫，溪流淙淙，乃花心思在此架橋鋪徑，修建風(fēng)景，便游人往之，成為游觀宴休之處。“自是州人士女與夫四方之人無日而不來。”該巖“遂為桂林絕觀”。

伏波山下的還珠洞，洞型奇特，尤以試劍石最為傳奇，故自古就是游覽勝地。不過，以前的還珠洞，只是臨水之洞，沒有陸路可通，需乘舟前往，于是衍生了一門擺舟渡客尋風(fēng)景的生意。劉昉、方信孺、范成大等人，均是乘舟來此游覽。解放以后，有關(guān)部門借助人防工程，將還珠洞穴加深擴(kuò)大，使之與陸地相連，雖便于游客前往，但洞穴的兩部分在巖壁機(jī)理上非常突兀。

四

納涼，是桂林洞穴為古人提供的最完美的天然功能。盛夏三伏，除了扇子和用水沖涼，古人解暑之法似乎只有喝蓮子羹之類。桂林地處嶺南，氣候炎熱，尤其酷暑難耐，但桂林偏偏有許多石山洞穴可以釋放出讓人愜意的涼風(fēng)，起到很好的降溫作用，故在夏天，這些洞穴自然就成了人群聚集之地。不少巖洞能夠成為游覽勝地，恐怕也與此有關(guān)。

疊彩山上的風(fēng)洞，其實(shí)是由幾個(gè)相通的巖洞所構(gòu)成：南洞叫疊彩巖，北洞名北牗洞，兩洞入口處闊大、相通處收腰的結(jié)構(gòu)，使得微微氣流到此便可集聚為風(fēng)，穿洞而過。這風(fēng)洞的上方又有一個(gè)北極洞相連，形成極好的氣流升騰效果，人立洞口，便可強(qiáng)烈感受到八面風(fēng)來一身輕之狀。元晦修建疊彩山，鑿石為蹬，建亭遮陽，引導(dǎo)游客登至風(fēng)洞，感受清風(fēng)，實(shí)是讓人快慰之事。明代劉臺(tái)有《登疊彩山》詩說：“嵯峨怪石倚云間，洞銷煙霞六月寒?！绷碌酱?，可感寒意，可見避暑效果了得。

如果說到風(fēng)洞納涼尚需登山，未免費(fèi)時(shí)且不便，普陀山下的元風(fēng)洞則不然。因此洞為山之腳洞，又與山體諸巖相通，加之洞內(nèi)外的溫差所產(chǎn)生的氣流，一年四季，洞內(nèi)恒溫之氣流不絕，暑期時(shí)是附近居民納涼的首選之地。抗戰(zhàn)時(shí)期，元風(fēng)洞口處更是游人如織，連著名相聲演員小地梨和他的師傅歐少久也選擇這里作為表演場(chǎng)地，因?yàn)槿菀拙奂^眾。如今，空調(diào)早已普及，今人對(duì)洞穴納涼的感受可能不那么強(qiáng)烈了，但自古以來，這些洞穴確實(shí)是納涼的絕佳之處。

五

抗戰(zhàn)時(shí)期，桂林成為大后方，上海、南京、武漢、廣州、香港等地淪陷后，難民流離失所，拼命遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂之地，其中不少人就來到桂林落腳。他們選中桂林，一是因?yàn)檫@里當(dāng)時(shí)尚遠(yuǎn)離戰(zhàn)火;二是當(dāng)時(shí)桂林政治相對(duì)開明，一些人不愿意到重慶去;三是這里交通方便，可以開辟產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)家糊口;四是這里石山眾多，巖穴幽深，便于防空。

為了有效組織市民就近躲避轟炸，桂林市當(dāng)局將市區(qū)能夠藏身的洞穴整理、整頓、列表、編號(hào)，供市民就近棲身。例如，位于西門外牯牛山的牯牛巖，可供750人棲身防空，被分配給西門外上街和東街的居民防空之用，但這兩條街上共有3400余人，可見仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是，當(dāng)局采取發(fā)放《入巖避難證》的辦法，市民需要憑證件才能進(jìn)入這些洞穴防空。這個(gè)辦法固然可以使防空相對(duì)有序，但有限的證件如何發(fā)放卻成了一個(gè)新的問題，那些有地位的人顯然是可以得到優(yōu)先保證的，但許多下層人民則苦于無洞可避。我的外公外婆家住在定桂門旁，每當(dāng)警報(bào)響起，家人只好趴在門前的陰溝里，不將頭露出地面，就算是“防空”了。雖說桂林洞穴如此之多，也滿足不了人口膨脹的城市防空需求。為了解決這個(gè)問題，當(dāng)局安排?？?，對(duì)一些處于高坡處不宜攀爬的山洞進(jìn)行整理，以便于防空使用。如老人山的老人上巖、老人下巖、騮馬山之騮馬巖、象山之象眼洞等，均開辟道路，以增加容量。七星大巖則加辟通道、增辟通氣孔，以確保人流擁擠時(shí)空氣流暢。此外，當(dāng)局還在較有規(guī)模的巖洞里增添石凳、油燈等設(shè)施，配備保潔人員，以供市民有一個(gè)相對(duì)較好的防空環(huán)境。

新中國成立后的一段時(shí)期里，“要準(zhǔn)備打仗”的戰(zhàn)爭(zhēng)思維仍是重要工作方針。一些有規(guī)模的巖洞仍被用作人防工程，并且進(jìn)行了一些開鑿、開通、加寬、圍砌工程，一些特有的機(jī)理被毀壞。所幸，桂林市政府后來采取嚴(yán)格的石山保護(hù)措施，將市區(qū)70座石山和風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有石山列入保護(hù)名錄，終于使得這些在城市建設(shè)發(fā)展中受到嚴(yán)重毀壞的巖洞得以受到必要的關(guān)注和保護(hù)。

六

新中國建立后的相當(dāng)長一段時(shí)間，社會(huì)的主流價(jià)值觀在于發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)，旅游休閑之類似乎被打入另冊(cè)。盡管如此，決策者也愿意把風(fēng)景作為新社會(huì)的形象加以打造。

1959年，為迎接國慶10周年大慶，桂林市政府將自古以來就很出名的七星巖至月牙山一帶風(fēng)景區(qū)，辟成一個(gè)面積很大的城市公園。為建設(shè)這個(gè)項(xiàng)目，拆遷了山腳兩條街道，馳名的七星巖也安裝了電燈、鋪設(shè)了山道，游客游覽更方便了。

煥然一新的七星巖一時(shí)間成了寵兒，媒體紛紛報(bào)道，游客紛至沓來。要知道，那個(gè)時(shí)代還是非常貧窮的時(shí)期，一般人是無法出門旅游的。造訪七星巖的游客，除了本地市民，就是一些勞模休養(yǎng)團(tuán)、到桂林演出的藝術(shù)團(tuán)體、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和外國貴賓等，連出差到桂林的人都極少。即使這樣，也擋不住七星巖的名氣迅速外傳。

住在桂林西郊光明山橋頭村、廟門前村的一些社員，也趁著國慶到七星巖去游玩。他們走進(jìn)洞內(nèi)，認(rèn)真觀看，仔細(xì)聽導(dǎo)游講解，出得洞來卻撇撇嘴，說：“比我們村邊那個(gè)洞可差遠(yuǎn)了?！?/p>

這個(gè)評(píng)價(jià)傳到了市領(lǐng)導(dǎo)耳朵里，市領(lǐng)導(dǎo)便讓園林部門去走訪調(diào)查。調(diào)查組到了光明山，在大隊(duì)干部和社員的陪同下，手持電筒，走進(jìn)這個(gè)巖洞，仔細(xì)查看，不由驚呼：“此洞果然精彩！”

園林部門迅速向市政府遞交了考察報(bào)告，建議開發(fā)這個(gè)巖洞。市政府同意了這個(gè)建議。于是，在那個(gè)最困難的時(shí)期，桂林市投入了一筆不小的資金，開發(fā)建設(shè)了這個(gè)巖洞。因?yàn)檫@個(gè)巖洞的洞口長著一種蘆笛草，于是命名此巖洞為“蘆笛巖”。

經(jīng)過兩年多的測(cè)量、設(shè)計(jì)、施工，包括道路鋪設(shè)、燈光布置、洞口的景觀建筑以及必要的花木種植，以及從市區(qū)到這個(gè)新景區(qū)的道路建設(shè)，蘆笛巖在1962年的春節(jié)迎來了第一批客人，這批客人中的主要貴客就是我國著名學(xué)者鄧拓。

蘆笛巖的旅游開放時(shí)間并不長，但因?yàn)榈靥幑鹆纸?，故?jīng)常擔(dān)任接待黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及重要外賓等任務(wù)，如鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人都游覽過蘆笛巖。如果以接待國家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人為一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，蘆笛巖也許是世界上接待各國領(lǐng)導(dǎo)人最多的巖洞吧，所以蘆笛巖很自豪地自稱是“國賓洞”。

七

改革開放以后，由于旅游業(yè)能夠低成本地、快速地為國家創(chuàng)匯，又恰逢國家引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)設(shè)備急需大量外匯，旅游業(yè)受到前所未有的重視。桂林作為旅游資源十分豐富、又具有較大國際影響力的歷史文化名城，自然地站在了中國旅游發(fā)展的第一線。

早期的桂林旅游景點(diǎn)，被概括為“三山兩洞一條江”，即指象山、伏波山、疊彩山、蘆笛巖、七星巖、漓江。因?yàn)橛慰偷穆霉饡r(shí)間有限，其他的景觀就很難被列入游線中去，這“三山兩洞一條江”就成了桂林山水的代表。

那時(shí)的桂林游覽，僅一個(gè)蘆笛巖就引來無數(shù)驚嘆，洞前排隊(duì)等待進(jìn)洞參觀的游客絡(luò)繹不絕，旺季往往要排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)。最火爆的上世紀(jì)90年代，蘆笛巖這座游程僅500米的巖溶洞穴，每年接待的境內(nèi)外游客達(dá)200萬以上。當(dāng)時(shí)的桂林市長陪同鄒家華副總理考察這座巖洞時(shí)，匯報(bào)說這座巖洞每年上交財(cái)政的錢達(dá)上千萬時(shí)，鄒驚訝地說：桂林這樣有貢獻(xiàn)的工廠也不多吧？隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，穿山巖、冠巖、豐魚巖、銀子巖、聚龍?zhí)兜葞r洞也逐漸被開發(fā)出來，成為桂林旅游新品。由于《印象·劉三姐》的問世，游江的游客在陽朔有一個(gè)下午需要有合適的游覽內(nèi)容安排，地處游線上的銀子巖，加上其巖溶景觀品質(zhì)上佳，很快脫穎而出，成為桂林洞穴游覽的一匹黑馬。

八

桂林的巖溶洞穴科學(xué)考察，一直是一個(gè)亮點(diǎn)，畢竟，桂林的洞穴多啊！只是，洞穴考察這個(gè)領(lǐng)域，沒有引起大眾的關(guān)注。

從唐宋時(shí)期起，桂林的洞穴就開始被有心人注意到了，但那種“注意”只是簡(jiǎn)單的觀察，如宋人劉誼在《曾公巖記》里寫道：“夫桂之洞穴最多，南有白龍，北有石門，廻穴據(jù)其東，隱山在其西，皆唐名漢之所嘗游也?！狈冻纱笳f龍隱巖“龍隱洞，龍隱巖，皆在七星山腳，沒江水中。泛舟至，石壁下有大洞，門高可百丈，鼓棹而入，仰觀洞頂，有龍跡，夭矯若印泥然，其長竟洞。舟行僅一箭許，別有洞門，可出巖。在洞側(cè)山半有小寺，即巖為佛堂，不復(fù)屋”。這段文字雖然有一些描述，卻是文學(xué)語言。

到了明末，徐霞客游覽桂林，幾乎遍游名山名洞，并且做了詳細(xì)的筆記。他寫隱山六洞：“洞分東西兩隙，俱南向下墜，洞內(nèi)時(shí)開小穴，彼此相望，數(shù)丈輒合，內(nèi)墜淵黑，亦抵水。又西過一石隙，西北有石，平庋錯(cuò)萼中，絕勝瓊臺(tái)。乃南轉(zhuǎn)為夕陽。洞西向，洞口飛石，中門為兩。門左一側(cè)壑匯水，由水竇東通于內(nèi)，右有曲穴北轉(zhuǎn)，內(nèi)甚凄暗，下墜深潭，蓋南北皆與水會(huì)焉?！睂?duì)洞穴的結(jié)構(gòu)、走向、與水的關(guān)系等，均有觀察介紹，說明他已經(jīng)注意到水流與巖溶洞穴形成的關(guān)系。他考察冠巖出洞時(shí)寫道：“望隔江群峰叢合?！逼渲械摹胺鍏病倍郑缓髞淼膸r溶學(xué)者借用光大，成為描述一種巖溶地貌的概念。

對(duì)桂林巖溶地貌的現(xiàn)代科學(xué)研究，是從20世紀(jì)開始的。民國二十六年，就有人寫了《喀斯特地形與桂林風(fēng)景》的論文。民國三十七年元月4日，何杰在廣西藝術(shù)館做了《桂林山水科學(xué)觀》的演講。1976年，國家在桂林成立了地礦部巖溶研究所以后，學(xué)術(shù)研究與交流開始得到重視，并且逐步頻繁起來。一些來桂林考察過的外國巖溶學(xué)者認(rèn)為，桂林可稱為世界喀斯特的首都。巖溶研究的重要內(nèi)容，是對(duì)巖溶洞穴進(jìn)行考察、勘測(cè)，分析成因。桂林洞穴多，自然受到全世界巖溶研究者的關(guān)注。

說起來，我年輕的時(shí)候也喜歡去尋找一些野洞“探險(xiǎn)”。某日，我在馬家坊附近的白面山山腰找到一個(gè)洞穴，入口為豎井式，目測(cè)不是太深，就跳下去，打著電筒看了看洞內(nèi)情景，不敢再往深處走，于是便奮力攀爬出來，向朋友們吹噓，并且命名為“鐵堅(jiān)巖”。沒多久，有朋友告訴我：我“發(fā)現(xiàn)”的那個(gè)洞，其實(shí)當(dāng)?shù)氐姆排Ｍ薅贾?。此后，我不再和朋友聊這個(gè)洞穴了。現(xiàn)在，桂林一些小眾旅游項(xiàng)目，已經(jīng)把探尋那些未經(jīng)開發(fā)整理的“野洞”作為其游線亮點(diǎn)。在確保游客安全的前提下，這種旅游不但有其獨(dú)特的市場(chǎng)吸引力，也會(huì)進(jìn)一步加深這些旅游者對(duì)桂林的印象。

九

面對(duì)桂林奇山秀水，如果沒有把這樣的風(fēng)景和它的豐富洞穴聯(lián)系起來，可說是沒有讀懂桂林這本風(fēng)景大書。

（編輯 何謂清）