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      群文閱讀教學(xué)的新路徑

      2021-09-27 13:23:39張小榮
      文學(xué)教育下半月 2021年9期
      關(guān)鍵詞:閱讀素養(yǎng)群文閱讀教學(xué)策略

      張小榮

      內(nèi)容摘要:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生的閱讀量提出了明確的要求:在第四階段(7至9年級(jí))時(shí)初中生學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃,廣泛閱讀名著。雖然是分步走,也著實(shí)讓不少教師心有余力不足,學(xué)生更是趕著鴨子上架,甚至無招架之力。而群文閱讀的興起與不斷創(chuàng)新,有力打破了這一尷尬境地,讓學(xué)生閱讀交流和閱讀享受游刃有余,極大提升了學(xué)生閱讀素養(yǎng)能力。

      關(guān)鍵詞:群文閱讀 教學(xué)策略 閱讀素養(yǎng)

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生的閱讀量提出了明確的要求:在第四階段(7至9年級(jí))時(shí)初中生學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃,廣泛閱讀名著。雖然是分步走,也著實(shí)讓不少教師心有余力不足,學(xué)生更是趕著鴨子上架,甚至無招架之力。而群文閱讀的興起與不斷創(chuàng)新,有力打破了這一尷尬境地,讓學(xué)生閱讀交流和閱讀享受游刃有余,極大提升了學(xué)生閱讀素養(yǎng)能力。

      一.巧妙尋找文本關(guān)聯(lián),精心設(shè)計(jì)群文議題

      1.群文閱讀給了教師更多的自主權(quán)

      相比于傳統(tǒng)閱讀方式而言,群文閱讀的天地更加廣闊,可謂是上可九天攬?jiān)?,下可五洋捉鱉,在議題設(shè)計(jì)層面教師成了工程師,可以巧妙尋找文本關(guān)聯(lián),更應(yīng)精心設(shè)計(jì)群文議題。議題的選擇要符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)情的實(shí)際和篇目的關(guān)聯(lián),教師根據(jù)自己班級(jí)語文閱讀的學(xué)情和學(xué)生的閱讀接受能力自由選擇,并對(duì)于文本進(jìn)行最大化的重新組建,能夠做到取長補(bǔ)短。在此基礎(chǔ)上確定的閱讀議題無疑是最有利于教師組織課內(nèi)閱讀教學(xué)的。

      2.群文閱讀給了教師更多的最優(yōu)設(shè)計(jì)空間

      教師是一節(jié)課的導(dǎo)演,而良好的群文閱讀效果首先離不開的教師的最優(yōu)設(shè)計(jì)。單純的教材文本內(nèi)容畢竟是有局限的,我們以教材文本為圓心,關(guān)聯(lián)相近(內(nèi)容相近、題材相近、思想相近、情感相近、語言相近、結(jié)構(gòu)相近等)的文本,擷取核心要素,組建適合自己學(xué)生口味的文本群體進(jìn)行閱讀,可謂是教師給了學(xué)生一桌大餐就等著開席了讓學(xué)生慢慢品嘗。例如在教學(xué)蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》后可以設(shè)計(jì)三種不同的議題。

      一是中國古詩文的“月”文化群文閱讀議題。并且在不同的組內(nèi)可以構(gòu)建不同思想境界和情感的賞月?!按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”“只今惟有西江月,曾照冥王宮里人”“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”的生命流逝嘆息之月;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長城人未還”“三十功名塵與土,八千里路云和月”“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”“幾處吹笳明月夜,何時(shí)倚劍白云天”“更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁”的邊塞戍關(guān)之月;“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”“同來望月人何在,風(fēng)景依稀似去年”“樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月中鉤”“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月”“臨風(fēng)嘆兮將焉歇,川路長兮不可越”“月既沒兮露欲晞,歲方晏兮無與歸”“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端”的情思之月等等。教師的自主選擇和最優(yōu)化設(shè)計(jì)給學(xué)生的思維插上了想象的翅膀,思維更加活躍,閱讀更加自覺。

      二是以月亮別稱為關(guān)聯(lián),構(gòu)建桂系、兔系、蟾系、娥系月亮的詩文群組閱讀?!伴L河上桂月,澄彩照高樓”“月上白璧門,桂影涼參差”桂系之月;“此時(shí)蟾白兔,直欲數(shù)秋毫”“麝煙苒苒生銀兔,蠟淚漣漣滴繡閨”兔系之月;“幾回鴻雁來又去,斷腸蟾蜍虧復(fù)圓”“涼宵煙靄外,三五玉蟾秋”蟾系之月;“素娥脈脈翻愁寂,付與風(fēng)鈴語夜長”“騰華承玉宇,凝照混金娥” 娥系之月。

      三是以苦難中的升華為關(guān)聯(lián),選取培根的《論厄運(yùn)》,馬麗華的《渴望苦難》,王蒙的《人生三境》等作為關(guān)聯(lián)文本,不管是哪種關(guān)聯(lián),哪種議題,只要我們教師精心設(shè)計(jì),總能構(gòu)建起符合我們教學(xué)實(shí)際和學(xué)生接受能力的群文閱讀。

      3.群文閱讀給了學(xué)生最大的話語權(quán)

      學(xué)生是群文閱讀的主人,以坎坷中樂觀情感的表達(dá)為議題展開的群文閱讀議題。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)了蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》后情感的思維閘門被打開:詩人面對(duì)親人難聚、命運(yùn)坎坷的處境,吟唱出“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的不幸,最后又豁然開朗發(fā)出了“千里共嬋娟”的美好祝福;劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩人被貶官飄落異鄉(xiāng)多年,然而展望未來心緒難平中卻洋溢著剛健奮進(jìn)之氣,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”的堅(jiān)忍不拔之志;詩仙李白的《行路難(其一)》中“行路難,行路難,多歧路,今安在?”是何等的焦灼和不甘心的心理,可是末尾筆鋒一轉(zhuǎn)直抒胸臆,“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡膱?zhí)著追求和豪邁之氣。這就是找準(zhǔn)了情感的關(guān)聯(lián),學(xué)生一瀉千里欲罷不能的的話語成為了群文閱讀的閃光點(diǎn)。

      二.抓好課堂主陣地,提升群文閱讀內(nèi)涵

      語文課堂教學(xué)不僅僅是為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),更應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱,讓閱讀的時(shí)間在課堂教學(xué)中得以保證,讓閱讀的張力在課堂教學(xué)中盡情。群文閱讀也不僅僅是文本群體的簡(jiǎn)單搭配,更應(yīng)該是文本大容量的融匯、閱讀視野的開放、思想境界的提升、文化內(nèi)涵的構(gòu)建和閱讀魅力的釋放。

      1.文本融匯、情感共鳴

      教師在設(shè)計(jì)群文閱讀議題時(shí)必須以課內(nèi)篇目為重頭戲,篩選優(yōu)質(zhì)感人學(xué)生易讀的課外篇目讓課堂教學(xué)更有張力和內(nèi)涵,讓學(xué)生的喜悲情感和文本同呼吸,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的有機(jī)融匯。例如在教學(xué)朱自清的名篇《背影》一文時(shí),單純的本文閱讀或多或少會(huì)讓學(xué)生興趣大跌,不妨開啟群文閱讀模式,一箭多雕。納入課外閱讀精美文本《我的父親是傻子》《父親的老情書》《我眼中的父親梁實(shí)秋》《沒有背影的父愛》《墻角的父親》《臺(tái)階》等,學(xué)生的閱讀既是聚集式的又是開放式的,學(xué)生的情感是一波未平一波又起,深深感知著:父愛如山,海納百川;父愛如河,承載夙愿;父愛如路,蜿蜒纏綿。父愛如天;支撐家園;父愛如山,巍峨厚重。這就是語文的內(nèi)涵發(fā)展,就是語文的素養(yǎng)提升。

      2.課堂展示、閱讀構(gòu)建

      學(xué)生的表現(xiàn)欲、獲得感來自于教師和學(xué)生的認(rèn)同,這種認(rèn)同更多的時(shí)候來自于課堂中師生贊許的目光和交流時(shí)獲得的幸福感。學(xué)生對(duì)閱讀的享受過程需要交流和展示,或洋洋灑灑奮筆疾書或侃侃而談書中感悟,真正做到群文閱讀不待揚(yáng)鞭自奮蹄的功效。例如在學(xué)習(xí)劉成章的《安塞腰鼓》后展開的“民俗文化”群文閱讀議題,他的《陜北剪紙》《黃土寫意》《望秦俑》,賈平凹的《秦腔》,喬良的《高原,我的中國色》等文章的閱讀、交流、共鳴中,學(xué)生樂于展示、甘于交流,異彩紛呈:這片土地及這片土地的中華兒女戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒的奔放;“一卷中國當(dāng)代鄉(xiāng)村的史詩”在“八百里秦川塵土飛揚(yáng),三千萬老陜齊吼秦腔”的吶喊中上演;黃土地上黃土人兒頑強(qiáng)的生命混響,承載著美的遐想,流溢著美的情思;秦人秦韻里封鎖不住紅塵的情歌,土頭土腦呆滯的表情卻掩飾不住你發(fā)自內(nèi)心深處的震撼,千年的喉嚨依然能聽到你心靈最底層的呼喚和吶喊,裸露的青筋肌肉訴說著 “萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”的悲壯等等閃光的交流和展示比比皆是。學(xué)生閱讀后的自豪感和獲得感在展示中有了分享,在分享中構(gòu)建了閱讀的意義。

      三.激發(fā)閱讀內(nèi)驅(qū)力,點(diǎn)燃閱讀激情

      著名的哲學(xué)家黑格爾先生曾言“一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去”,同樣沒有興趣使然的被動(dòng)閱讀是偽閱讀、淺表閱讀和無效閱讀。若有神來之筆,必有讀萬卷書之功。群文閱讀也要在閱讀興趣和閱讀內(nèi)驅(qū)力這點(diǎn)上做好文章、做足功底,否則只能是曇花一現(xiàn)。

      1.關(guān)注身邊事,智慧“悅”讀

      把閱讀升級(jí)為“悅”讀并不是一蹴而就的過程。在閱讀了梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文時(shí),引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“愛國、敬業(yè)”,進(jìn)而引入典型閱讀事例,構(gòu)建群文閱讀?!肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者于敏、申紀(jì)蘭、孫家棟、李延年、張富清、袁隆平、黃旭華、屠呦呦、鐘南山等人的先進(jìn)事跡材料無疑都是敬業(yè)樂業(yè)的集大成者。喜看稻菽千重浪,世界無饑袁隆平;青蒿屠呦呦,救治億萬人;素心如蘭,忠誠本色申紀(jì)蘭;敏而創(chuàng)新,國之鋒芒于敏;家國情懷,國之棟梁孫家棟;沉潛三十年,為華鑄重劍黃旭華;耋耄之年戰(zhàn)疫情,日夜奮戰(zhàn)佑中華的鐘南山,每一例事跡,每一次感動(dòng),都是敬業(yè)樂業(yè)的標(biāo)桿。鮮活的人物事例閱讀比說教來得更有價(jià)值,更有利于把閱讀變成自己的快樂事,閱讀時(shí)光變成學(xué)生的享受時(shí)光。

      2.關(guān)注新時(shí)代,感受中國模式

      生活在新時(shí)代的學(xué)生們對(duì)當(dāng)代科技類文章更加感興趣,特別是強(qiáng)起來的中國開啟了屬于自己特色的中國模式,所以在構(gòu)建科技類群文閱讀時(shí),更多應(yīng)以當(dāng)下和未來科技文章為主,其文本本身的時(shí)代感、趣味性都給學(xué)生的群文閱讀開展賦予了內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,閱讀的激情自然而然被點(diǎn)燃,何須教師在煞費(fèi)苦心呢?由中國所創(chuàng)造的全球第一臺(tái)量子計(jì)算機(jī)正式的誕生;時(shí)速最高達(dá)350km/h的“復(fù)興號(hào)”列車開啟的中國速度使中國高鐵再次開啟了中國速度時(shí)代;國產(chǎn)海上鉆井平臺(tái)首次實(shí)現(xiàn)海域可燃冰開采;調(diào)制望遠(yuǎn)鏡衛(wèi)星“慧眼”升空;墨子號(hào)完成量子糾纏實(shí)驗(yàn);“雜交水稻之父”袁隆平研究的“海水稻”出產(chǎn);坐落于貴州的“中國天眼”,直徑高達(dá)500米的球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)順利運(yùn)行等等中國重器,深深抓住了學(xué)生科技類群文構(gòu)建的眼球,這種自覺的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力是學(xué)生閱讀成功最大的力量源泉。

      群文閱讀的興起為學(xué)生閱讀提供了新的閱讀方式,需要我們教師不斷推陳出新,巧妙尋找文本關(guān)聯(lián),精心設(shè)計(jì)群文議題,抓好課堂主陣地,提升群文閱讀內(nèi)涵,激發(fā)閱讀內(nèi)驅(qū)力,點(diǎn)燃閱讀激情。唯有如此,方能讓群文閱讀落地生根并枝繁葉茂。

      (作者單位:甘肅省定西市安定區(qū)稱鉤驛學(xué)區(qū))

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