新時(shí)代鄉(xiāng)土教育的學(xué)校德育方案

一、校情學(xué)情分析

隨著近幾十年社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會環(huán)境的深刻變化，中國的傳統(tǒng)禮儀、年節(jié)風(fēng)俗、鄉(xiāng)約家風(fēng)等優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，距離當(dāng)代青少年越來越遠(yuǎn)，他們對自身成長地域的鄉(xiāng)土文化熟視無睹甚至輕視逃避，面臨“自己是誰、從哪里來、到哪里去”的文化認(rèn)同和家國意識缺失。

肥城市老城街道初級中學(xué)由創(chuàng)辦于清代道光二年（1822年）的鸞翔書院發(fā)展而來，迄今已有近200年的歷史。學(xué)校由于地處城鄉(xiāng)接合部，與很多鄉(xiāng)村學(xué)校一樣，面臨學(xué)生數(shù)量減少、生源質(zhì)量下降、學(xué)校發(fā)展乏力等問題，在學(xué)校建設(shè)、常規(guī)管理、日常教育方面出現(xiàn)很多新的問題和困惑，如：部分學(xué)生行為不受家校約束，容易受校外人員和網(wǎng)絡(luò)言行的誘導(dǎo)；部分學(xué)生成長歷程缺失，理想信念缺乏，抵抗挫折的能力低下；部分學(xué)生學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)，依賴電子產(chǎn)品渾渾噩噩混日子，身心素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績越來越差等。

2015年以來，老城中學(xué)深入研究地域鄉(xiāng)土史志資料，追溯鄉(xiāng)土人文現(xiàn)狀的形成和發(fā)展過程，從中發(fā)現(xiàn)和汲取優(yōu)秀教育因素，成立鄉(xiāng)土德育系列社團(tuán)，編寫鄉(xiāng)土教育系列教材，將其系統(tǒng)整理、融合應(yīng)用到學(xué)校教育教學(xué)，特別是德育工作之中。2018年2月，“古代書院文化與當(dāng)代學(xué)校德育的融合和應(yīng)用”榮獲山東省德育課程一體化典型案例；2018年7月，學(xué)校為山東省文明辦、教育廳、財(cái)政廳聯(lián)合舉辦的全省鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮培訓(xùn)班提供中學(xué)（唯一）現(xiàn)場；2019年，“古代書院文化與當(dāng)代校園文化的融合與應(yīng)用”被立項(xiàng)為肥城唯一的山東省教育廳基礎(chǔ)教育改革項(xiàng)目；2021年2月，學(xué)校被山東省教育廳評為山東省鄉(xiāng)村溫馨校園。

自2008年以來，學(xué)校校長先后參加山東省骨干校長高端培訓(xùn)、泰安市骨干校長赴無錫和深圳掛職培訓(xùn)，在追尋鄉(xiāng)土文化記憶、征集研究歷代鄉(xiāng)土教育實(shí)物、傳承鄉(xiāng)土教育文化等方面不斷學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐，先后自主設(shè)計(jì)建成肥城老縣城教育陳列館、老城中學(xué)校史館，為當(dāng)?shù)卣O(shè)計(jì)建設(shè)肥城市老城古代史館、老城革命紀(jì)念館。2020年2月，中央電視臺《中國影像方志》欄目對其開展鄉(xiāng)土教育的相關(guān)成果進(jìn)行了錄制播出。以上因素，為新時(shí)代鄉(xiāng)土教育在學(xué)校德育工作的傳承和創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、德育工作目標(biāo)

當(dāng)前，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土范疇和體系也發(fā)生了前所未有的巨大變化，中國千百年來優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的教育者、教育對象、教育內(nèi)容和教育媒介也隨之發(fā)生相應(yīng)變革。既傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，又融入時(shí)代要求，新的時(shí)代呼喚新的鄉(xiāng)土教育。

當(dāng)前，單純依靠教育技術(shù)變革和進(jìn)步，無法解決地方學(xué)校遇到的新問題和新困惑，這促使基層教育工作者因地制宜，從當(dāng)代鄉(xiāng)土人文變化的角度，沿著鄉(xiāng)土教育的脈絡(luò)，去追尋鄉(xiāng)土教育的記憶，尋找更適合本地師生氣質(zhì)的教育方式和方法，去研究和解決學(xué)生和家長的需求，完成新時(shí)代鄉(xiāng)土教育傳承和演變的使命。

肥城市老城街道初級中學(xué)梳理散落的、碎片化的地域鄉(xiāng)土文化，進(jìn)行系統(tǒng)化、體系化的思考、構(gòu)建和實(shí)踐，通過對地方鄉(xiāng)土文化的挖掘整理、研學(xué)實(shí)踐、展示傳承，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，使其成為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑，形成“傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化、豐富師生人文底蘊(yùn)”的新時(shí)代鄉(xiāng)土教育特色。

三、德育實(shí)施路徑

1. 挖掘鄉(xiāng)土教育歷史，追尋地方教育記憶

首先成立學(xué)校新鄉(xiāng)土教育工作室，設(shè)置鄉(xiāng)土史志資料專柜，研究本地書院學(xué)堂教風(fēng)學(xué)風(fēng)，思考定位學(xué)校的“三風(fēng)一訓(xùn)”核心文化，并進(jìn)行深入解讀，使師生理解掌握，將其內(nèi)化為做人做事、讀書學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。二是完善肥城老縣城教育陳列館。2017年，學(xué)校修建了肥城老縣城教育陳列館，目前是省內(nèi)學(xué)校首家縣級教育歷史陳列館。搜集、整理、陳設(shè)了數(shù)百件教育實(shí)物，梳理完善了肥城老縣城鄉(xiāng)土教育的歷史延革、歷代文廟書院的鄉(xiāng)賢學(xué)風(fēng)，師生可以充分感悟肥城老縣城鄉(xiāng)土文化的傳承發(fā)展，從而樹立鄉(xiāng)土自信和家國意識。

2. 重修鄉(xiāng)土教育古跡，傳承地方教育文化

一是在校園內(nèi)重建肥城老縣城鸞臺、瞻岱亭、龍沼等文化古跡，再現(xiàn)“鸞臺夜月”“龍沼春霖”“書院秋風(fēng)”等肥城古八景，重現(xiàn)老縣城文廟的官學(xué)儒學(xué)功能。二是設(shè)立“肥城教育文化古跡介紹”專欄，整理懸掛《重修肥城縣大學(xué)記》《同川書院記》等歷史碑記，對文字、匾額、對聯(lián)等進(jìn)行解讀，挖掘其鄉(xiāng)土教育意蘊(yùn)。三是在杏壇設(shè)置“禮、義、仁、智、信”等十六字石刻，貫穿當(dāng)前社會主義核心價(jià)值觀要求的誠信、敬業(yè)、禮節(jié)、孝敬等中華民族傳統(tǒng)美德。四是以肥城老縣城明清兩代的鸞翔、金峰、同川三大書院命名教學(xué)樓，在校園內(nèi)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土教育文化古跡與教育文化史的互為印證，使師生浸潤于傳統(tǒng)德育文化熏陶之中，人文素養(yǎng)得以全面提升。

3. 傳承鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)

圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，學(xué)校黨總支牽頭，下屬支部、共青團(tuán)、少先隊(duì)分工，各班主任和科任教師全員參與，挖掘、開發(fā)以“禮、毅、智、新”為主題的系列鄉(xiāng)土德育課程，以校外師資作為有力補(bǔ)充，開展豐富多彩的社團(tuán)和主題活動，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

（1）開展鄉(xiāng)土“禮”文化教育。以春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等中華民族主要傳統(tǒng)節(jié)日為主題，通過“知禮”“懂禮”“行禮”，讓學(xué)生切身體驗(yàn)鄉(xiāng)土禮節(jié)。樹立孔子名生有子雕塑，開展“拜有子”儀式，理解其名言“禮之用，和為貴”的含義，加強(qiáng)尊師重教的儀式感，讓學(xué)生知“禮”。通過研究鄉(xiāng)土家譜傳承良好家風(fēng)，通過研究鄉(xiāng)風(fēng)民約制定班規(guī)班風(fēng)，讓學(xué)生懂“禮”；開展“文明禮儀我行動”活動，舉辦家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社交禮儀等專題體驗(yàn)活動，讓學(xué)生行“禮”。

（2）開展鄉(xiāng)土“毅”文化教育。利用鄉(xiāng)土教育資源，融入和開好思政課。引導(dǎo)思政課教師按照課程內(nèi)容，尋找本地鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)約、鄉(xiāng)賢名人、家風(fēng)家訓(xùn)故事，讓思政課堂更生動，更接地氣。依托肥城老縣城古代史館、老城革命紀(jì)念館等校外研學(xué)基地，繼續(xù)開展“四十華里徒步研學(xué)”活動，對學(xué)生進(jìn)行地方歷史教育、革命勵志教育，堅(jiān)定文化自信，傳承紅色基因。建立地域鄉(xiāng)賢名人勵志故事墻，弘揚(yáng)地域精神，培養(yǎng)上進(jìn)氛圍。定期邀請本土名人、優(yōu)秀畢業(yè)生作勵志專題報(bào)告，組織關(guān)于不良行為的主題辯論活動，適時(shí)適度地創(chuàng)設(shè)具有震撼力的教育情境。

（3）開展鄉(xiāng)土“智”文化教育。利用校內(nèi)肥城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)首家新華書店校園圖書館“同川書院”，為學(xué)生提供舒適便捷的借閱空間。通過深入研究地方書院教育史，對標(biāo)學(xué)生聽、說、讀、寫、練的能力培養(yǎng)，開展“杏壇講學(xué)”“課藝論壇”“考卷書法”等系列活動，將書院教學(xué)中的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法融入當(dāng)代教育教學(xué)實(shí)踐。根據(jù)鄉(xiāng)土地域別稱，各級部設(shè)立鸞翔隊(duì)、臥虎隊(duì)、火槍隊(duì)進(jìn)行良性競爭，實(shí)現(xiàn)本地生源穩(wěn)定，高中錄取數(shù)量和比例逐年提升。

（4）開展鄉(xiāng)土“新”文化教育。首先是鄉(xiāng)土技藝進(jìn)校園。利用廢棄水管，設(shè)計(jì)制作古六藝群雕，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，契合了當(dāng)前倡導(dǎo)的德、智、體、美、勞全面發(fā)展；圍繞民族精神、經(jīng)典誦讀、民族技藝三條主線，從鄉(xiāng)土衣食住行、民風(fēng)民俗入手，邀請民間老藝人參與，成立百尺舞龍、大字書法、地方戲劇等鄉(xiāng)土特色社團(tuán)，傳承地方工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好。其次是鄉(xiāng)土勞動教育進(jìn)校園。將傳統(tǒng)文化校園與生態(tài)教育校園有機(jī)融合，重新設(shè)計(jì)全校綠化格局，種植本地花草樹木近百種，建成文人樹園、百花園、百果園、百魚池、百藤園、百鴿園等一系列校園環(huán)保生態(tài)教育鏈，校園鴿翔魚躍、花果滿園，讓師生可以隨時(shí)親近自然、舒緩身心壓力。

四、德育保障與評價(jià)

在融鄉(xiāng)土教育因素于德育工作的實(shí)施過程中，始終堅(jiān)持因地制宜，量力而行，全面規(guī)劃，分步實(shí)施。一是與學(xué)校場館相結(jié)合，在校園規(guī)劃、功能室搭配上考慮德育工作實(shí)施的需要，進(jìn)行鄉(xiāng)土德育課程的開發(fā)、整合和開展；二是與少年宮、科技館等上級項(xiàng)目結(jié)合，充分利用各級資金，開展相關(guān)的鄉(xiāng)土德育教育項(xiàng)目；三是與家庭、社區(qū)相結(jié)合，解決鄉(xiāng)土德育活動的資源和師資問題；四是與各部門結(jié)合，特別是史志、民政、公安、農(nóng)林等部門，可以有效解決學(xué)校在鄉(xiāng)土德育方面的困惑和需求。

將德育方案的實(shí)施和評價(jià)，納入年度綜合考核方案，對班級德育管理、學(xué)科德育滲透等項(xiàng)目進(jìn)行專項(xiàng)考核、定期評估，將相關(guān)結(jié)果用于師生各類評優(yōu)樹先，并作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的重要部分，從而在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、文化自信、習(xí)俗傳承等方面成體系、出實(shí)效，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（作者簡介：王正，山東省肥城市老城街道初級中學(xué)校長，肥城市首屆“十佳校長”，“泰山名校長”，山東省首批齊魯名校長領(lǐng)航工作室成員。）