優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課上的生活化延展

陳葉青

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點以及地域文化特點，在道德與法治課堂上要拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習的寬度和廣度，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在生活化課堂中巧妙對接。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境

課堂環(huán)境對學(xué)生的認識和感知能起到感染和同化作用。教學(xué)中，教師要發(fā)揮環(huán)境教育直觀、形象、感染性強的特點，讓學(xué)生在獨特的體驗中感受、理解、認同傳統(tǒng)文化。

1. 巧妙運用教具

在上二年級下冊“傳統(tǒng)游戲我會玩”一課時，教師出示傳統(tǒng)游戲中的小木棒、鐵環(huán)、高蹺等，學(xué)生的注意力馬上被吸引過來，教師再講解這些傳統(tǒng)游戲的玩法，學(xué)生興趣高漲，學(xué)習氛圍濃厚。這些教具引起學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的追憶，加深了其對傳統(tǒng)節(jié)日的認知。

2. 精心創(chuàng)設(shè)環(huán)境

教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當改變教室環(huán)境，給學(xué)生帶來獨特的情感體驗，讓他們快速投入到學(xué)習中。在教學(xué)三年級下冊“多姿多彩的民風民俗”一課時，我和學(xué)生一起在教室門上貼春聯(lián)和“?！弊?，一起剪窗花，教室里掛起拉花、氣球，黑板上寫上春節(jié)的祝福語，播放春節(jié)的音樂。整個教室充滿濃濃的節(jié)日氛圍，勾起學(xué)生對春節(jié)的美好回憶。

3. 媒體再現(xiàn)情境

有些民風民俗離我們的生活很遠，怎樣把這些具有中國特色的優(yōu)秀文化展示給學(xué)生呢？多媒體就能夠很好地解決這個問題。例如，講到傳統(tǒng)的地方美食時，教師可以通過視頻介紹的形式，再現(xiàn)豬油米花糖、肉松、麻花、米豆腐、酥油茶等的制作方法和制作過程。

二、開展生活化的活動體驗

教師要根據(jù)不同的主題和內(nèi)容，選擇貼近學(xué)生生活實際的學(xué)習活動，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離，讓課堂教學(xué)充滿濃郁的生活氣息。

1. 教學(xué)內(nèi)容生活化

對于傳統(tǒng)文化的認知，一定是從生活中來，如果脫離了生活，那就是紙上談兵。二年級上冊“我愛家鄉(xiāng)山和水”一課，介紹了不同地方的景物特點，有草原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、海邊、城市等。我校學(xué)生來自中國的多個省市，還有一些是少數(shù)民族。在教學(xué)中，我讓他們回憶自己的家鄉(xiāng)，說說家鄉(xiāng)的建筑風格、風土人情、服飾文化等，然后進行梳理和引導(dǎo)，讓學(xué)生認識到我國歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多、物產(chǎn)豐富，真正激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的深厚情懷。

2. 教學(xué)形式生活化

教學(xué)中，教師要設(shè)計能讓學(xué)生親身體驗參與，并且樂于體驗參與的環(huán)節(jié)。在教學(xué)“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”一課時，我讓學(xué)生在地圖上找到自己的家鄉(xiāng)。學(xué)生對于家鄉(xiāng)的美食特別感興趣，他們帶來了很多家鄉(xiāng)的特色食品，有云南的酥紅豆、四川的牛肉干、天津的麻花……學(xué)生介紹小吃的特點、材料、制作方法，說說食品的味道，聊聊自己家鄉(xiāng)還有哪些特產(chǎn)。整節(jié)課以學(xué)生的自主學(xué)習為主，通過介紹、品嘗、交流、創(chuàng)作等方式，對各地的傳統(tǒng)美食進行了深入的了解和探討。這樣的課堂開放、自主、快樂，學(xué)生學(xué)得不亦樂乎，對于我國悠久的美食文化也有了更深的了解。

3. 教學(xué)時空開放化

課堂上，教師要利用地域資源，挖掘符合學(xué)生學(xué)情的內(nèi)容，開展實踐活動，把課堂延伸到更加廣闊的校外空間。在教學(xué)“多姿多彩的民風民俗”一課時，為了加深學(xué)生對中國民風民俗的了解，我根據(jù)學(xué)生的家鄉(xiāng)將其分成幾個研究小組，然后指導(dǎo)他們搜集自己家鄉(xiāng)的民風民俗。研究方法可以是網(wǎng)上搜集資料，也可以是向父母長輩請教，還可以實地考察，最后把研究成果用自己喜歡的方式呈現(xiàn)出來。學(xué)生在自主研究和實踐的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根源以及精神實質(zhì)所在，從而形成正確的價值觀和人生觀。

三、設(shè)計生活化的模擬對話

1. 與古人對話

歷史名人如天上的群星，熠熠生輝，照亮了后人前進的道路。端午節(jié)前夕，我在課堂上介紹了節(jié)日的來歷，學(xué)生特別崇敬屈原，并利用課余時間搜集關(guān)于屈原的資料。我在充分做好資料搜集的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生在課堂上展開與屈原的模擬對話。學(xué)生主要從屈原的文學(xué)成就、愛國精神等方面展開了深刻的對話。在一次次語言的交流和思想的碰撞下，學(xué)生深刻感受到屈原對楚王的一片赤誠之心，也體會到國破家亡后屈原寧死不屈、投身汨羅江的愛國情操。

2. 與未來的自己對話

在教學(xué)中，教師可根據(jù)教材特點，設(shè)計讓學(xué)生與未來的自己對話，這也是學(xué)生比較感興趣的一種學(xué)習方式。例如，在教學(xué)“富起來強起來”一課時，教師可以將最后兩個篇章“走進新時代”“做新時代的好少年” 整合起來，以“與20年后的自己對話”進行思辨和討論，讓學(xué)生深刻感受到自己和祖國的命運息息相關(guān)。

小學(xué)道德與法治課程有著較強的思想性，我們要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教授給學(xué)生，使學(xué)生將其內(nèi)化為思想，外化于行動，讓中華民族的精神亙古綿延。

（作者單位：江蘇省太倉市科教新城南郊小學(xué)）