文化的厚度決定書(shū)法的高度

劉曉嵐

字里行間，蘊(yùn)含著千年文化傳承；一筆一劃，維系著民族傳統(tǒng)和精神。

書(shū)法，我們這個(gè)民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，承載著生活在這片土地上的人們對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)情感的不盡表達(dá)。書(shū)法，讓文字有了魂魄，讓語(yǔ)言有了依托。在諸多書(shū)法的當(dāng)代表達(dá)中，軍旅書(shū)法家馮火春的作品獨(dú)具風(fēng)范，件件堪稱(chēng)精品。

好作品源自好功底

馮火春臨寫(xiě)的蘭亭序、聖教序神形兼?zhèn)洌铊b賞名家贊嘆不已，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者更是青睞有加，筆畫(huà)縝密恒定，灑脫不逾矩，初看馮火春的作品，布局開(kāi)闊，伸展有度，形似神也似，瞬間被觸動(dòng)，如此之好。

馮火春自幼酷愛(ài)書(shū)法，1980年入伍后堅(jiān)持臨池不輟。繁忙的軍旅生涯，數(shù)十年來(lái)，一直堅(jiān)持讀帖，對(duì)古今名家作品多看多鑒，反復(fù)領(lǐng)會(huì)其章法布局、運(yùn)筆技法、取其精華。同時(shí)堅(jiān)持背帖，熟讀書(shū)法名帖，銘刻于心運(yùn)用自如，臨帖則一絲不茍，對(duì)經(jīng)典名帖心領(lǐng)神會(huì)。為研習(xí)小楷，馮火春購(gòu)買(mǎi)大量宋元明清《歷代小楷集萃》，從臨寫(xiě)《唐人小楷靈飛經(jīng)》開(kāi)始，章法結(jié)構(gòu)追求筆筆認(rèn)真、點(diǎn)點(diǎn)到位。臨摹《唐懷仁集王羲之聖教序》、《神龍本蘭亭序》、《 快雪時(shí)晴帖》及《中秋帖》、《地黃湯帖》，歐陽(yáng)詢(xún)的《黃帝陰符經(jīng)》、《般若波羅密多心經(jīng)》、《舍利記》、《九成宮禮泉銘》、《 化度寺碑》等諸帖，楷書(shū)和行書(shū)齊頭并進(jìn)。

書(shū)法如同繪畫(huà)一樣，是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)

作為軍旅書(shū)法家，馮火春有一種特別的氣質(zhì)，功底深厚依然謙虛好學(xué)，對(duì)書(shū)法文字的演變傳承有著深入的理解， 從甲骨文到真草隸篆，馮火春對(duì)歷朝歷代名家和書(shū)法風(fēng)格、代表作品耳熟能詳，在他身上既有書(shū)法家的廣博知識(shí)，也有一以貫之的定力，更有多年軍旅生涯的見(jiàn)識(shí)和境界，各種因素融會(huì)貫通，和諧有序，自然天成。

文化的厚度決定書(shū)法的高度

馮火春談書(shū)法，有筆墨功夫，有思想表達(dá)，也有對(duì)文化的精深理解，既包括東方也包括西方，《易經(jīng)》之變，《莊子》逍遙游，儒釋道對(duì)世間萬(wàn)物的理解。筆者非常喜歡馮火春的《愛(ài)的真諦》，此類(lèi)作品書(shū)法界鮮見(jiàn)，字里行間滲透著東方文化的神韻氣質(zhì)，是書(shū)法界沒(méi)有參照的精品，沒(méi)有范例的獨(dú)創(chuàng)，品讀該書(shū)法作品，思想受益，情感升華，是收藏鑒賞文化交流互鑒的典范之作。

多年來(lái)。馮火春虛心學(xué)習(xí)，向著名書(shū)法家趙樸初、舒同、李鐸請(qǐng)教書(shū)法技藝，參加大師李鐸、田英章、盧中南書(shū)法培訓(xùn)筆會(huì)，觀摩全國(guó)全軍大型書(shū)畫(huà)展，書(shū)法作品多次在全軍和國(guó)家書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)?wù)钩?，他?shū)寫(xiě)的《蘭亭序》和《 圣教序》，作為外交國(guó)禮贈(zèng)送外國(guó)友人，也被世界上許多國(guó)家軍隊(duì)機(jī)關(guān)館藏、單位和個(gè)人收藏，慕名求取書(shū)法墨寶者絡(luò)繹不絕。

書(shū)法，是傳統(tǒng)文明延續(xù)的基石，是對(duì)外友好的使者，也是重要的物質(zhì)和精神財(cái)富，彰顯著新時(shí)代的文化和自信。