時代的印記

摘 要：改革開放四十年山西現(xiàn)實題材電視劇讓觀眾看到了在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興進程中積極進取的山西形象。山西電視劇始終緊跟時代，堅持紀實性創(chuàng)作，本文將重點梳理有代表性的電視劇工作者和代表作品，希望對山西電視劇未來的創(chuàng)作有所裨益。

關(guān)鍵詞：山西電視劇 振興之路 紀實性題材

山西電視劇藝術(shù)起步較晚，但是緊跟改革步伐，特別是在20世紀八九十年代進入發(fā)展的鼎盛期，在眾多電視劇類型中，山西電視劇主要集中在革命歷史題材、農(nóng)村題材、紀實性題材、古裝歷史題材和晉商題材。回望中國電視劇發(fā)展的六十年，現(xiàn)實題材從起步至今，始終是創(chuàng)作的主流?，F(xiàn)實主義電視劇的創(chuàng)作要求電視劇在表達上必須反映現(xiàn)實、記錄生活，體現(xiàn)出一定深度的觀察與思考。2017年，包括十九大報告以及廣電總局對外發(fā)聲中都明確了國家對正能量現(xiàn)實題材電視劇的支持和引導(dǎo)。十九大報告指出，要加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、祖國、人民、英雄的精品力作，因此本文重點分析的是山西紀實性題材電視劇。

在以往的研究中，學(xué)界把更多的關(guān)注放在山西題材電視劇方面，但是事實上，山西電視劇有別于山西題材電視劇，前者指的是電視劇出品方是山西的制作團隊或以山西制作團隊為主的拍攝的關(guān)于山西題材的作品，也是本文所重點分析的。

一、紀實性題材電視劇

（一）張紹林團隊鑄就經(jīng)典

導(dǎo)演張紹林、制片人張紀中和編劇石零，都是中國電視劇領(lǐng)域的佼佼者，他們在20世紀八九十年代組成創(chuàng)作團隊，拍攝了一批反映現(xiàn)實生活、緊貼時代的短篇電視劇，合作的作品有《無字的歌》（1985）、《太陽從這里升起》（1986）、《百年憂患》（1989）、《有這樣一個民警》（1989）、《好人燕居謙》（1990）、《刑警隊長》（1990）、《一個醫(yī)生的故事》（1993）。盡管張紹林、張紀中、石零祖籍都并非山西，但由于種種原因，他們和山西有了一段不解之緣，為山西電視劇的發(fā)展和繁榮立下了汗馬功勞。

在本文中，我們主要梳理的是他們扎根山西期間的作品，比如對于張紹林來說，1997年可以作為分水嶺，他正式調(diào)入中央電視臺中國電視劇制作中心。1982年之前張紹林在山西電視臺做新聞，拍了不少片子，中央電視臺的采用量很高，所以當(dāng)時在新聞圈里已小有名氣，很多地方都知道山西臺有個叫張紹林的記者。雖然入行之初完全不懂怎么拍電視劇，但憑著之前那種新聞式的抓拍，使得演員的表演很自由、真實。1985年，他執(zhí)導(dǎo)了個人第一部電視劇《無字的歌》。1986年執(zhí)導(dǎo)電視劇《太陽從這里升起》，取材于山西平朔露天煤礦建設(shè)，表現(xiàn)農(nóng)民對土地的眷戀和現(xiàn)代化所產(chǎn)生的沖突，獲得了當(dāng)年中國電視劇“飛天獎”二等獎?！斑@雖然只是一個上下兩集的單本劇，但是卻不僅突破了室內(nèi)劇的封閉結(jié)構(gòu)，而且摒棄了情節(jié)劇的線式糾葛，而是采取了全景式的廣角鏡頭，把我們這片古老的土地上以至地表下面的種種景物盡收眼底，在觀眾視野里呈現(xiàn)出一個多層次、多側(cè)面的現(xiàn)實生活的有機整體”a。較之現(xiàn)在動輒幾十集的電視劇，這部單本劇同樣可以濃縮現(xiàn)實生活，展現(xiàn)文明和愚昧、過去和未來、城市和鄉(xiāng)村等矛盾，傳達出厚重的歷史感。

說到治沙題材，更為觀眾所熟知的是2018年在央視一套播出的由吳子牛執(zhí)導(dǎo)的電視連續(xù)劇《右玉和她的縣委書記》，出品方是山西廣電影視藝術(shù)傳媒有限公司，但是主創(chuàng)人員基本上都不是山西籍。事實上早在1987年，張紹林就拍攝了六集電視連續(xù)劇《大西北人》，這也是一部反映大西北人治理沙漠的作品，講述了一個北京高干子弟大學(xué)輟學(xué)到西北鍛煉成長的故事。

有人說《溝里人》是紀實性電視劇新時代的標志，因為它注重塑造人的文化精神，強調(diào)歷史與現(xiàn)實、人與自然、人與社會的關(guān)系。地處山西省陵川縣東部深山中的錫崖溝村，因道路不通，溝中二百戶人家?guī)缀跖c世隔絕，溝里人用三十年的時間從大山里鑿出一條出山的公路。這條路因它的不同尋常，多次被媒體關(guān)注而蜚聲海內(nèi)外；錫崖溝也因此成為一種精神、一個標志。必須要讓這種精神流芳百世、感召后人，于是1994年，在張紹林還沒有調(diào)離山西臺的時候，省領(lǐng)導(dǎo)給了他離開山西的最后一個任務(wù)，也是他在山西拍攝的最后一部電視劇，該劇獲得第15屆中國電視劇“飛天獎”一等獎、優(yōu)秀導(dǎo)演獎、優(yōu)秀攝像獎和“五個一工程”獎。

（二）市臺創(chuàng)作佳作不斷

山西電視劇的發(fā)展離不開太原電視臺，很多重量級的作品都是太原電視臺拍攝的，一部部電視劇串成了我們的記憶：《新星》《狄仁杰斷案傳奇》《攻克太原》《天網(wǎng)》《礦山小英雄》《一代廉吏于成龍 》等，題材內(nèi)容緊跟時代、多元呈現(xiàn)，近二百部（集）的作品伴隨著電視觀眾走過了熒屏歲月。

1984年太原電視臺推出了第一個單本劇《金銀灣》，在中央臺播出并獲得了“烏金獎”?！盀踅皙劇笔菍ｉT為煤礦題材影視劇、戲劇、廣播劇設(shè)立的國家級獎項，是由中國煤礦文化宣傳基金會、中國煤礦地質(zhì)工會、中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國戲劇家協(xié)會、中國電影家協(xié)會聯(lián)合舉辦的，分量很重。旗開得勝，1985年又拍攝了載入電視劇史的《新星》，這個成績讓全國的兄弟單位無比艷羨。成績面前，太原電視臺并沒有停滯不前，而是總結(jié)經(jīng)驗，做強做大，把培養(yǎng)自己的創(chuàng)作隊伍作為第一要務(wù)。進入20世紀90年代，太原電視臺在電視劇創(chuàng)作方面依然勢頭強勁，現(xiàn)代題材、古裝歷史題材成績不菲。1992年合拍了電視劇《胡子將軍孫毅》；同年合拍了電視劇《離太陽最近的人》，這是一部反映西藏氣象工作的電視劇，太原電視臺的年輕人，克服了經(jīng)費少、時間短、拍攝難度大等困難，用奉獻精神去拍奉獻精神。

太原電視臺一直秉承以真人真事為題材，弘揚好人好事，拍攝紀實性的電視劇精品。1993年太原電視臺和大同電視臺聯(lián)合攝制了單本劇《礦山小英雄》（斗琪編導(dǎo)，谷錦云、杜希源攝像），也是具有代表性的紀實性電視劇。這部劇源于現(xiàn)實生活，故事發(fā)生在1992年9月的一天，大同大斗溝煤礦的一群孩子在玩耍時，一個不滿兩歲的小男孩不慎掉進深不見底的山崖裂縫中，隨后礦區(qū)開始了緊急搶救。由于地縫太窄，成人無法下去，結(jié)果年僅11歲的小學(xué)生張喜忠自告奮勇，經(jīng)過四個半小時的努力，張喜忠成功地救出小朋友。太原電視臺抓住了這個題材，馬上緊鑼密鼓地開始籌備，劇本創(chuàng)作僅用了7天，緊接著在不到一個月的時間里完成了置景、內(nèi)外景的拍攝工作，張喜忠還受邀出演了劇中的自己。電視劇在央視一套播出后引起強烈反響，讓我們再一次看到了在商品經(jīng)濟大潮下，中國廣大老百姓中間存在的美好情操。

1994年，根據(jù)著名作家張平的同名小說改編的電視劇《天網(wǎng)》播出，著名文學(xué)評論家雷達曾經(jīng)做過這樣的評價：“它的成功之處在于在：忠實于原著，同時又使得法制意識和民主意識更清晰、更明確、更有說服力。塑造了一批正反兩面的栩栩如生的人物形象……揭露的矛盾很尖銳，但處理得又很有分寸……這部劇的確是一部振聾發(fā)聵的作品?！眀《天網(wǎng)》的成功，是山西的驕傲，讓我們看到了那個時期山西電視劇的發(fā)展特色，既堅持真正地深入生活，同時又在真實平凡的土壤里升華理想、塑造英雄！

還值得一提的電視劇是《吳福的故事》，尋常的改革題材敢于突破套路，把焦點放在晉西北高原的一個偏僻村落和一個現(xiàn)代化煤礦上，既有地域色彩，又有時代氣息，更重要的是揭示了社會變革帶來的文化和觀念方面的沖突，把目光聚焦在普通人的身上。

（三）《葛掌柜》：一個被遺忘的里程碑式的作品

“參加第八屆‘飛天獎評選的劇目，主旋律是表現(xiàn)沸騰的改革現(xiàn)實生活。而這一屆表現(xiàn)改革現(xiàn)實生活的成功之處，都力圖使鏡頭穿越單一的政治或經(jīng)濟層面，去對準變革中人的深層文化心理的演進。換句話說，即以宏觀的視角，對變革中的人進行立體的文化觀照。在這方面，最有特色的要數(shù)連續(xù)劇《葛掌柜》”c。而《葛掌柜》正是誕生于被稱之為20世紀80年代的啟蒙時代。

電視劇《葛掌柜》獲得了第八屆“飛天獎”二等獎，這樣一部重要的作品鮮見于回顧、研究山西電視劇藝術(shù)的文獻、論著中，通過知網(wǎng)查閱，也只有三篇文章，著名影視評論家仲呈祥給予它很高的評價。這部電視劇依然秉承了現(xiàn)實主義道路，講述了一個先富帶動后富而后共同致富的故事，但是，如果作品僅停留在這個層面也就不能稱之為“里程碑”了。

“《葛掌柜》所展示的，是八十年代變革中城市文化對農(nóng)村文化的沖撞、交融和提高。較長時期來，在文明建設(shè)上，我們基本上沿用的是‘以農(nóng)村包圍城市的武裝奪取政權(quán)的道路——用農(nóng)村文化去改造、同化城市文化?！陡鹫乒瘛钒堰@個案翻了過來，旗幟鮮明地表現(xiàn)了八十年代變革‘以城市文化提高農(nóng)村文化的藝術(shù)主題，其意義不可低估”d。這個主題是深刻的，這個形象是獨特的。據(jù)該劇的編劇（執(zhí)筆）黃沖回憶，最開始接到這個創(chuàng)作任務(wù)就是準備寫一個人物傳記式的作品，原型是忻州地區(qū)的一個企業(yè)家，最終他筆下的葛掌柜呈現(xiàn)出這樣的形象：“兩條倒掛眉，一對小豆眼，滿臉皺紋如道道深溝，外披翻毛老羊皮襖，內(nèi)套不倫不類的皮夾克，走起路來雖腳下絆蒜，卻有一番闖過世面的自信?！眅黃沖很準確地把握住了山西的“土”，同時還要感謝表演藝術(shù)家李保田，他以爐火純青的演技給藝術(shù)長廊奉獻了一個獨具特色、鄉(xiāng)土氣息濃厚的農(nóng)民企業(yè)家形象。此外，醉三、二肉、寶貴、栓?！粌H造型，光聽這些名字，都是地道的山西味兒。說到“土味”，中國西北部影視作品無一不展現(xiàn)，《葛掌柜》之所以能夠脫穎而出是因它所展現(xiàn)的農(nóng)民形象打破了我們對于農(nóng)民的刻板印象，他們形象上土得掉渣，思想上依然有小農(nóng)意識；但是，以葛寅虎為代表的新式農(nóng)民，因為貧窮所以走出去，加入改革的大潮，打工掙了錢，衣錦還鄉(xiāng)，在他身上同時融合了兩種文化，這在當(dāng)時的文藝創(chuàng)作中，是一個先鋒式的嘗試。為此，1987年中國藝術(shù)家協(xié)會和中央戲劇學(xué)院在京聯(lián)合舉行了一次《葛掌柜》觀摩研討會。

二、山西電視劇振興之路

2000年之后，在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、產(chǎn)業(yè)化的影響下，電視劇的產(chǎn)量、敘事藝術(shù)、影像品質(zhì)、表演水準都實現(xiàn)了跨越式進步。但隨著人民群眾的文化消費選擇愈發(fā)豐富多樣，加之電視劇創(chuàng)作受到市場邏輯和浮躁心態(tài)的影響，現(xiàn)實題材電視劇的感召力，特別是宏大敘事的聲音與20世紀八九十年代相比有所減弱。山西電視劇實際上是在這個階段落后的，究其原因，電視劇題材沒有突破，農(nóng)村題材、改革題材找不到新的創(chuàng)新點；其次優(yōu)秀、成熟的電視劇工作者走出山西，到更廣闊的天地去發(fā)展。因此為了山西電視劇的發(fā)展，為了培養(yǎng)出優(yōu)秀本土的編創(chuàng)人員，為了更好地反映山西的風(fēng)土人情，且能夠在中國電視劇行業(yè)占有越來越多的份額，梳理山西電視劇發(fā)展的任務(wù)就顯得尤為重要。

近年來，文藝創(chuàng)作的整體環(huán)境因大力踐行習(xí)總書記文藝工作座談會的講話精神以及以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向而獲得極大改觀。在媒介融合的大環(huán)境下，一批現(xiàn)實題材精品呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義精神及其美學(xué)品格回歸的可喜態(tài)勢?！洞蠼蠛印贰渡胶Ｇ椤返纫慌o念改革開放四十年、建黨一百周年的獻禮劇以沉甸甸的思想價值、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和接地氣的生活氣息獲得了良好的口碑，扭轉(zhuǎn)了優(yōu)質(zhì)劇一度存在的“叫好不叫座”的現(xiàn)象。電視劇《太行赤子》《呂梁英雄傳》靠樸實無華的影像風(fēng)格和真摯感人的情感力量贏得了觀眾，為主旋律電視劇創(chuàng)作帶來了創(chuàng)新。

（一）地域電視劇的“地域化”呈現(xiàn)

電視劇類型是在研究電視劇創(chuàng)作的時候繞不開的一個研究維度，在眾多成熟類型之下，地域電視劇成為新近出現(xiàn)的一個產(chǎn)物，它是由地域文化所孕育生成的，且日益受到關(guān)注。在電視劇創(chuàng)作中融入地域文化這一新鮮元素，無疑是電視劇藝術(shù)創(chuàng)新上的新舉措，避免了同質(zhì)化。所謂地域電視劇，一定是以該地域文化為核心元素，地域文化與電視劇創(chuàng)作兩者之間相互結(jié)合的產(chǎn)物，比如《四世同堂》《大宅門》《喬家大院》《鄉(xiāng)村愛情》《平凡的世界》《山海情》等，同時不拘泥于編創(chuàng)人員一定是該地域成長起來的。顯然，地域電視劇的范疇要比我們討論的山西電視劇要大，本文更多指向的是山西團隊拍攝的關(guān)于山西的風(fēng)土人情，這其中不僅僅有地域元素，更重要的是和山西的情感融合，因為一方水土養(yǎng)一方人，正如賈樟柯的電影，那真是地道的山西味兒。同時，本文認為，地域電視劇的發(fā)展正應(yīng)該朝著本地人拍本地事的方向前行，因為不同地域有著獨特的歷史內(nèi)涵和文化形態(tài)，以至于影響著審美觀念與心理思維的形成。地域文化最重要的表達方式是語言構(gòu)成和行為風(fēng)貌。這種差異更應(yīng)該由浸淫在這種地域文化中的人來表達。我們一直所倡導(dǎo)的文化自信，正是通過電視劇本土化的創(chuàng)作、影像化的呈現(xiàn)一步一步構(gòu)建的。“地域文化特色對于任何一部藝術(shù)作品而言，都是不可或缺的重要元素之一，是藝術(shù)作品的根基和核心，它既是劇中人物賴以生存的地理空間和物質(zhì)世界，又是作品個性和文化特征的綜合體現(xiàn)，是創(chuàng)作者主體與生俱來的文化基因和文化認同的自然流露”f。

（二）貫徹精品意識

從2007 年開始，文化強省就成為山西省發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞，打造山西電視劇文化品牌，對推進文化強省發(fā)展戰(zhàn)略具有深遠意義。立足本省、發(fā)掘資源、創(chuàng)新思路，推出具有山西地域特色的電視劇作品，可以拓展題材范圍，但是不能脫離和山西這片土地有關(guān)的人和事，也不一定要全面開花、盲目跟風(fēng)，這樣反而容易無特色、無標簽。

提品牌意識、精品意識，已然沒有新意，這個道理無論是創(chuàng)作者還是觀眾都懂，造成意識和現(xiàn)實脫節(jié)的原因是沒有真正的可操作性的方法，使得指導(dǎo)思想總是飄渺的。那么有沒有品牌、精品的硬指標？答案是肯定的，親時代、親民族、親地域、親娛樂。按照這個標準，我們不妨來簡單分析一下今年的口碑、收視率雙高的電視劇《山海情》，該劇是為紀念中國共產(chǎn)黨建黨一百周年而創(chuàng)作的獻禮片。

在建黨一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，《山海情》正是一部以脫貧攻堅為主題的現(xiàn)實主義大劇，展現(xiàn)了20世紀90年代在國家扶貧政策的引領(lǐng)下，福建省對口幫扶西海固人民移民搬遷，克服萬難探索脫貧發(fā)展之路的真實故事。該劇的劇名一語雙關(guān)、寓意深遠，既指出了地理位置和地域特點——山（寧夏）、海（福建），又傳達出兩地人民的深情厚誼，英文劇名MIN NING TOWN則點出故事的發(fā)生地，即移民搬遷、脫貧攻堅的成果——閩寧縣。

《山海情》在國家敘事下，運用平民視角，致敬了脫貧攻堅中的家園情懷。為了拍好大西北故事，取景方面也充滿了西北氣息，漫天黃沙。我們可以看到老中青三代的西北籍演員齊上陣，劇中人一張口就是純正的西北味兒，同時在造型上呈現(xiàn)出長期生活在風(fēng)沙里才會有的粗糙黑紅的面龐，細節(jié)彰顯品格。

（三）打造品牌標簽

回顧改革開放四十年山西電視劇的發(fā)展，從起步到鼎盛時期，始終堅持走現(xiàn)實主義道路，緊跟時代，挖掘本土創(chuàng)作資源，把握主旋律，親近老百姓。更難能可貴的是，我們的作品能夠在謳歌時代、宣傳政策、弘揚正氣的同時，站在哲學(xué)層面去揣摩人性、拷問歷史、引發(fā)哲思。山西電視劇曾經(jīng)輝煌，可以說已經(jīng)站在一個高起點，只是在需要有商業(yè)邏輯和市場運營思維的今天，沒有很好地跟上節(jié)奏，理順脈絡(luò)。不妨來看看正午陽光這個金牌團隊，其中侯鴻亮、孔笙、李雪、高滿堂等更是標簽級的名字，家喻戶曉的《偽裝者》《瑯琊榜》《歡樂頌》《知否》《都挺好》《大江大河》都是正午陽光出品，題材類型多元。說到正午陽光就不得不提“山影”，可以說前者脫胎于后者。山影在業(yè)界有著良好的口碑，出品了《闖關(guān)東》《父母愛情》這樣的良心劇作。而制片人侯鴻亮、導(dǎo)演孔笙、李雪是常年合作的老搭檔，號稱“鐵三角”，也是“山影”的核心制作團隊。2011年孔笙、李雪創(chuàng)辦了“正午陽光”，2014年侯鴻亮加入。劇組其他工作人員同樣出自“山影”，大部分來自山東。

他們成功的秘訣首先就是把編劇放在第一位，換言之，內(nèi)容為王?？粗丶覈閼?，強調(diào)主流價值觀，同時富有時代氣息，兼顧故事和人物塑造。第二，有穩(wěn)定的團隊。一部作品最后呈現(xiàn)出的狀態(tài)，是和導(dǎo)演、編劇、制片、表演、后期等各個環(huán)節(jié)都密切相關(guān)的，一旦某個環(huán)節(jié)掉鏈子，完成度就受影響。正午陽光的團隊有多年合作的默契，審美一致，理念合拍，包括在演員的選擇上，都力求穩(wěn)定二字。第三，制作精良，打造小熒屏的視覺盛宴。在畫面語言上，正午陽光極力向電影靠近，用拍電影的方式來打造電視劇，在構(gòu)圖、色彩、畫幅比上認真雕琢。

三、結(jié)語

一部優(yōu)秀的現(xiàn)實題材電視劇就像一個時代的一種“表情”。改革開放四十年來的優(yōu)秀現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作讓觀眾看到了積極進取的山西形象，這些作品大踏步走出去，有血有肉地講述山西故事，展現(xiàn)中華文化、太行精神、晉商精神，我們應(yīng)該繼續(xù)走自己的特色之路，立足山西，挖掘資源，以內(nèi)容為王，打造精品。

a 陳志昂：《全方位，多面鏡——評電視劇〈太陽從這里升起〉》，《中外電視》1987年第4期。

b 太琦：《電視連續(xù)劇〈天網(wǎng)〉研討會紀要》，《中國電視》1996年第8期。

cd仲呈祥：《“飛天”與“金雞”的魅力》，中國戲劇出版社1992年版，第61頁，第61—62頁。

e 黃艾禾：《告別過去——電視連續(xù)劇〈葛掌柜〉觀后》，《當(dāng)代電視》1987年第5期。

f 張阿利：《陜派電視劇地域文化論》，中國電影出版社2008年版，第32頁。

作 者： 黃晴，文學(xué)碩士，中北大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院新聞傳播系講師。

編 輯： 杜碧媛 E-mail： dubiyuan@163.com