例說初中古詩詞教學(xué)中的審美教育策略

宋琳

[摘? ?要]培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、世界觀，是初中語文古詩詞教學(xué)的重要內(nèi)容之一。將審美教育融入初中語文古詩詞教學(xué)中是非常有必要的。教師要不斷地對初中語文古詩詞教學(xué)中的審美教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，以突破學(xué)生審美情趣培養(yǎng)這一難點(diǎn)。文章主要結(jié)合古詩詞教學(xué)實(shí)踐，從聽、說、讀、寫四個(gè)方面總結(jié)有效的審美教育策略。

[關(guān)鍵詞]初中語文;古詩詞教學(xué);審美教育;策略

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）25-0012-02

古詩詞是我們民族的文化瑰寶，有很高的美學(xué)價(jià)值。許多膾炙人口的詩句有著自然之美、意境之美、人性之美。統(tǒng)編初中語文教材選編了多首古詩詞，這些古詩詞出自不同朝代的大家之手，具有不同的風(fēng)格類型。這些優(yōu)美的古詩詞中蘊(yùn)含著取之不盡、用之不竭的審美教育資源。

新課標(biāo)明確指出要讓學(xué)生在教學(xué)中體會到古詩詞的美學(xué)價(jià)值。由此可見，在初中古詩詞教學(xué)當(dāng)中滲透審美教育有著重要的意義。教師可以在了解初中生普遍審美能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)行審美式的古詩詞教學(xué)，摒棄死記硬背古詩詞這一方法，鼓勵學(xué)生更深入地分析鑒賞古詩詞，進(jìn)而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在這樣的古詩詞教學(xué)中，學(xué)生能夠由初步感知古詩詞的階段進(jìn)入能夠鑒賞分析古詩詞的階段，從而達(dá)到接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶、增強(qiáng)民族文化自信的目的。

下面筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，粗淺地總結(jié)一些古詩詞教學(xué)中的審美教育策略。

一、聽

聽是學(xué)習(xí)語文的一種重要方法，是欣賞美的一種途徑。它能迅速、直接地引起人們的情感反應(yīng)，激活人們的聯(lián)想和想象，進(jìn)而把人帶到美的意境中。

古詩詞是中華文化的瑰寶，它具有很強(qiáng)的音樂性，適合聽、讀甚至唱。如《詩經(jīng)》的精華部分《風(fēng)》中收編的都是古代的勞動號子和民歌，又如唐代格律詩尤其注重平仄押韻。一些經(jīng)典古詩詞會被現(xiàn)代音樂家譜曲加以傳唱，如《蒹葭》《水調(diào)歌頭》等。所以“聽詩”是教師必用的教學(xué)方法，且多用于課堂教學(xué)的激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)。這方法有利于拉近學(xué)生與古詩詞的距離，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

使用“聽詩”方法時(shí)要注意：1.選好版本。最好的范讀版本是教師的課堂范讀，因?yàn)闆]有什么比面對面的示范更為親切，更讓人印象深刻。在范讀時(shí)教師會融入自身的情感，這有利于激活學(xué)生的探究興趣。但如果教師的朗讀能力有限，那就要依靠各種音視頻資源?，F(xiàn)在新媒體發(fā)展迅速，可搜集到的音視頻資源十分多，因此教師需要具備挑選適宜資源的慧眼。2.多聽幾次。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可為激趣而聽;在誦讀時(shí)可為模仿而聽，可傳授重讀、停頓、連讀等表達(dá)情感的技巧;在理解全詩的基礎(chǔ)上可為審美而聽，通過聆聽與詩人產(chǎn)生情感共鳴。在聽的過程中，學(xué)生可想象四季的美景，可領(lǐng)略山河的壯美，可感受詩人的豪情萬丈或壯志難酬等。

二、讀

學(xué)生在一遍遍地誦讀中能感受到古詩詞的韻律美，所以誦讀是古詩詞教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是教師最常用的古詩詞教學(xué)方法。在這里，筆者以李白《渡荊門送別》的教學(xué)為例，談?wù)務(wù)b讀法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用。

1.一讀，讀出節(jié)奏?！抖汕G門送別》是一首五言律詩。筆者告訴學(xué)生，五言律詩可以按“二三”的節(jié)奏、七言律詩可以按“四三”或“二二三”的節(jié)奏來誦讀。講清古詩詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有助于學(xué)生舉一反三， 找到理解古詩詞內(nèi)容的途徑和方法。

2.二讀，讀出情感，注意重音和停連。要注意方法的點(diǎn)撥，比如在讀“山隨平野盡”的“隨”時(shí)聲音要延長;“仍憐故鄉(xiāng)水”的“憐”要讀得比較柔，以展現(xiàn)詩人的留戀與不舍;“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”一句寫行舟時(shí)江面的奇景，因此可讀得明快一些，表現(xiàn)詩人遇見神奇美景的欣喜之情。

3.三讀，請學(xué)生個(gè)別展示讀，并請其他學(xué)生點(diǎn)評。這個(gè)環(huán)節(jié)可以起到很好的示范和提升學(xué)生誦讀水平的作用。

4.四讀，感受古詩詞的體裁特點(diǎn)?！抖汕G門送別》是一首律詩，具有起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。律詩一般由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四聯(lián)構(gòu)成，具有起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)。給學(xué)生講清這種結(jié)構(gòu)，可以使他們更好地把握一般律詩的創(chuàng)作思路。不同體裁的古詩詞，可以有不同的讀法，而同一首古詩詞，因理解的不同也可以有不同的讀法，可謂仁者見仁，智者見智。

5.品讀，“聽詩”“讀詩”的目的都是為了“品詩”。在聽與讀的基礎(chǔ)之上，學(xué)生能夠感受詩中的萬千氣象，品味詩中所蘊(yùn)含的人生哲理。

閱讀學(xué)習(xí)唐詩宋詞對學(xué)生的最大意義在于可以提升他們的情操、氣質(zhì)和人格境界。李白詩中的強(qiáng)大精神力量、杜甫詩中的憂國憂民意識、蘇軾詩中的樂觀豁達(dá)、辛棄疾詩中的壯志難酬，學(xué)生只有多讀、細(xì)品方能感受到，并且在不知不覺中受到其中的積極情感的感染熏陶。

三、說

筆者這里的“說”指的是教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩詞并說出自己對其的理解和感受。

古詩詞的篇幅短小但表達(dá)的情感內(nèi)容卻很豐富。許多詩（詞）句中包含言外之意。教師可引導(dǎo)學(xué)生在賞讀詩（詞）句的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋硎?，以使學(xué)生能夠更加深刻地體會古詩詞所表達(dá)的情感內(nèi)容，并在一定程度上提高自身的表達(dá)能力。這有利于審美教育質(zhì)量的提高。如在《渡荊門送別》的教學(xué)中，筆者主要運(yùn)用了“想象畫面，描繪詩境”法。

1.引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象來還原古詩詞所描繪的畫面。學(xué)生不僅要發(fā)揮聯(lián)想和想象，將自己化身為詩人，用詩人的腳去行走，用詩人的眼睛去觀看，以至說山眼前就能出現(xiàn)山，說水眼前就能出現(xiàn)水，看到動詞眼前就能出現(xiàn)相應(yīng)的動態(tài)畫面，還要給想象出的事物附上應(yīng)有的色彩，并由此感悟，看到這樣的人或事或物時(shí)，詩人懷著一種怎樣的心情。

2.自我品讀，解釋詩句。以“我看到? ? ? ? ?”的句式來解釋《渡荊門送別》的頷聯(lián)和頸聯(lián)。

3.共享美景美情。 隨機(jī)找一位學(xué)生講述這首詩所描繪的意境，然后請這位學(xué)生再找下一位同學(xué)來進(jìn)行講述。

想要讀懂一首詩，了解詩意是前提，詩我交融是關(guān)鍵。有些學(xué)生不知道該如何進(jìn)行聯(lián)想和想象，所以在描繪詩境環(huán)節(jié)，筆者給予了學(xué)生方法上的指導(dǎo)。設(shè)置分享環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生學(xué)會交流，更是為了點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。

鑒賞品讀古詩詞的方法有很多，品讀不同的古詩詞時(shí)可用不同的方法。教師若能引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上多多表達(dá)自己的想法，定能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)有所得。

四、寫

如果聽與讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對古詩詞的音樂美、意境美的感悟，那么說與寫便能使學(xué)生對古詩詞的認(rèn)識由感性層面上升到理性層面，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提升學(xué)生的鑒賞能力、審美水平。

教師應(yīng)如何利用寫來提升學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，從而讓他們在古詩詞教學(xué)中受到美的熏陶？

1.想象畫面，補(bǔ)白創(chuàng)造，有效擴(kuò)寫。古詩詞中往往存在著一些“空白”需要讀者去填補(bǔ)。如教學(xué)“采菊東籬下，悠然見南山”一句時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生寫出具體的采菊過程，以感受詩人的悠然閑適。又如教學(xué)“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”時(shí)，可以通過引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白創(chuàng)造感悟詩人的依依惜別之情。除此之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞擴(kuò)寫。學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)寫，既能提高自身的寫作能力，又能培養(yǎng)自身的古詩詞鑒賞能力。

2.適當(dāng)拓展，寫作讀后感。如在教學(xué)陶淵明《飲酒》一詩時(shí)，筆者就適當(dāng)補(bǔ)充講解了《歸園田居（其一）》《歸園田居（其三）》《詠貧士》等詩，讓學(xué)生可以更好地感悟詩人歸隱田園的悠然閑適，從而更深刻地理解詩人為什么要做出這樣的選擇。在賞讀了多首陶淵明的詩后，學(xué)生寫了《我眼中的陶淵明》《陶淵明心中的“真意”》等讀后感。通過拓展閱讀，學(xué)生能對陶淵明的生活追求有更多的了解，從而理解他的人生選擇，讀懂他詩中的“真意”。

教師可進(jìn)行拓展延伸，引領(lǐng)學(xué)生去讀同一作者的其他作品，以使學(xué)生更好地了解這位作者及其寄托在作品中的情感。如讀李白的詩可以感受到他的浪漫與豪放，讀杜甫的詩可以體會到他的憂國憂民，讀辛棄疾的詩可以感受到南宋有志之士的悲痛，等等。有效的拓展延伸可以提高學(xué)生賞詩、品詩的能力。而寫作讀后感，則能讓學(xué)生深刻體會到古詩詞的意境，感受到詩人的人格魅力，從而愛上古詩詞。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富。古詩詞更是寶中寶。古詩詞教學(xué)身負(fù)審美教育的任務(wù)。教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)采用恰當(dāng)?shù)膶徝澜逃呗?，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶學(xué)生的性情，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。筆者在文中對自己常用的教學(xué)策略進(jìn)行了簡單的總結(jié)，希望各位教師能找到更多更有創(chuàng)意的審美教育策略。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 徐翅玲.初中語文古詩教學(xué)有效性初探[J].讀與寫，2018（28）：62.

[2]? 朱曉容.淺談在初中古詩詞教學(xué)中滲透審美培養(yǎng)[J].考試周刊，2019（53）：73.

[3]? 劉璇.淺論初中語文古詩教學(xué)的意義[J].考試周刊，2018（19）：56.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）