湯華臻
我國(guó)自古崇尚俠義之風(fēng)?!妒酚洝び蝹b列傳》流傳至今,布衣之俠、鄉(xiāng)曲之俠、閭巷之俠始終為人稱頌;武俠小說(shuō)層出不窮,江湖義士仗劍走天涯的故事,總能收獲一眾擁躉。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,又有了“新俠士”——鍵盤(pán)俠。
他們是何許人也?大家已相當(dāng)熟悉。這些人以鍵盤(pán)為依托,在網(wǎng)絡(luò)世界里舞刀弄槍、快意恩仇。不過(guò)與以往的“俠”不一樣的是,他們非但沒(méi)有什么人追隨,反而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。這是為何?那就得說(shuō)說(shuō)他們“鋤強(qiáng)扶弱”“行俠仗義”的方式了。
某位醫(yī)生手術(shù)十幾個(gè)小時(shí)后喝了一袋葡萄糖,他們問(wèn)“有沒(méi)有付錢(qián)”。民警日夜備勤、無(wú)暇吃飯,路遇便利店買(mǎi)幾份速食,他們問(wèn)“是否擅離職守”。影視劇中出現(xiàn)“惡婆婆”“偽君子”,他們跑到演員微博人身攻擊、口出惡言。僅僅憑借一張圖、幾句“路邊社”消息,就蓋章鑒定為“渣男”“垃圾”,鎖定“兇手”要求“嚴(yán)懲”,動(dòng)輒“全網(wǎng)封殺”……鍵盤(pán)俠自我設(shè)定站在道德制高點(diǎn),擺出一副“眾人皆醉我獨(dú)醒”的姿態(tài)。面對(duì)那些“不公”“不正”“不平”之事,他們呈“痛心疾首”狀,“恨鐵不成鋼”“喊打喊殺”。
說(shuō)好的“俠氣”,散發(fā)出的卻只是“戾氣”。他們的“正義”,當(dāng)然也談不上正義。不妨看看鍵盤(pán)俠所經(jīng)之處,社會(huì)生活是變好了還是更差了。裹挾其中的民眾是更篤信正義了,還是愈發(fā)撕裂了?
事實(shí)大概是,本來(lái)一件糾紛或者沖突,可以按照法律和文明的方式平和理性解決,恰恰因?yàn)樗麄兊募尤?,挑?dòng)暴戾情緒,消耗社會(huì)信任值,徒增彌合分歧的難度。鍵盤(pán)俠們也無(wú)所謂“道德”“風(fēng)度”,上手就是撕、開(kāi)口即是罵,且不管對(duì)方是老弱還是婦孺,也等不及公布事情的來(lái)龍去脈。如此任性妄為,如果非要以現(xiàn)實(shí)世界的角色定位,只能稱之為“霸”——俠的對(duì)立面。
與真?zhèn)b士相反,鍵盤(pán)俠不為人、只為己。有的可能只是簡(jiǎn)單刷刷“存在感”,故作驚人之語(yǔ),行事反常規(guī)、反邏輯,無(wú)非是要彰顯自己“不同于凡夫俗子”的優(yōu)越性。有的則營(yíng)造“眼球效應(yīng)”,追求的是流量變現(xiàn)。這也能解釋,為什么他們總是在最熱鬧的地方出現(xiàn),為什么總是“唯恐天下不亂”。因?yàn)槲ㄓ凶銐蚬费⒆銐螂x奇,才能收割到足夠的關(guān)注度。這部分人,披著“伸張正義”的外衣?lián)寠Z話語(yǔ)影響力,最終謀求的還是自己在資本市場(chǎng)的價(jià)格。
我們常說(shuō),網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)世界的投射?;ヂ?lián)網(wǎng)里也有江湖,誰(shuí)是真正的俠義之士,誰(shuí)是投機(jī)鉆營(yíng)的流氓之輩,標(biāo)桿和尺度其實(shí)并沒(méi)有變化?!捌溲员匦牛湫斜毓?,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之阸困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉?!庇朴魄лd,這些真?zhèn)b士的風(fēng)骨猶凜然可見(jiàn),亦足以為今日鍵盤(pán)俠深入反省、提升自身之鏡鑒。
責(zé)任編輯 / 丁兆丹