崔潤(rùn)
摘 要:在這個(gè)推行素質(zhì)教育的時(shí)代中,《道德與法治》課程的重要性得到了學(xué)校師生、家長(zhǎng)的一致肯定,有關(guān)《道德與法治》教學(xué)改革的新策略也成為了重點(diǎn)研究的課題。德育教育、家庭美德教育、思想健康教育等成為了《道德與法治》課程的要素,本文將重點(diǎn)圍繞初中《道德與法治》教學(xué)中滲透家庭美德教育的必要性及實(shí)施策略展開(kāi)探討。
關(guān)鍵詞:初中;《道德與法治》教學(xué);家庭美德教育
【中圖分類(lèi)號(hào)】G785 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877(2021)20-0027-02
【Abstract】In this era of carrying out quality education,the importance of the "Ethics and Rule of Law" course has been unanimously affirmed by school teachers,students,and parents. The new strategy of teaching reform on "Ethics and Rule of Law" has also become a key research topic. Moral education,family virtue education,and ideological health education have become elements of the "Ethics and Rule of Law" curriculum. This article will focus on the necessity of permeating family virtue education in the teaching of "Ethics and Rule of Law" in junior high school and its implementation strategies.
【Keywords】Junior high school;Teaching of "Ethics and the Rule of Law";Family virtue education
《道德與法治》課程對(duì)于漸漸步入青春期和叛逆期的青少年而言,具有促進(jìn)他們健康發(fā)展的重要作用。家庭美德教育如今已經(jīng)成為了該課程中不可分割的分支,目的是為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好環(huán)境與氛圍,讓他們?cè)诩彝ッ赖碌难障陆∪愿?,完善人格,提升品格?/p>
1.初中《道德與法治》教學(xué)中滲透家庭美德教育的必要性
(1)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
我國(guó)作為禮儀之邦,自古便奉行尊老愛(ài)幼、和諧互助、孝敬父母、贍養(yǎng)老人等美德,古時(shí)夫妻、老幼、師者與學(xué)生之間還存在特定的禮儀,表示對(duì)對(duì)方的尊敬。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,這些禮儀和美德漸漸被遺忘。當(dāng)代青少年成長(zhǎng)在日新月異的科技時(shí)代,接觸的東西更加超前,對(duì)于傳統(tǒng)美德與文化卻知之甚少,如果《道德與法治》課堂不能肩負(fù)起這項(xiàng)責(zé)任,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德恐有失傳之憂。借助課程教育這個(gè)平臺(tái)以及滲透家庭美德教育的契機(jī),能夠在傳承優(yōu)秀思想的同時(shí),幫助當(dāng)代青少年樹(shù)立起更強(qiáng)的民族意識(shí)以及良好的思想品質(zhì)。
(2)消除社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)青少年的負(fù)面影響
處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中,初中生能夠輕易的獲取到網(wǎng)絡(luò)中的信息,難免會(huì)被不良社會(huì)風(fēng)氣所沾染。特別是在短視頻流行的近幾年,內(nèi)容毫無(wú)“營(yíng)養(yǎng)”的低俗視頻橫行,學(xué)生們爭(zhēng)相模仿,盲目崇拜,張口即是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),而這其中有許多是帶有負(fù)面引導(dǎo)性的信息,使難辨對(duì)錯(cuò)的初中生漸漸改變了行為模式和思想,養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。而家庭美德教育將進(jìn)一步加大對(duì)學(xué)生思想、行為的糾正和監(jiān)督力度,消除不良社會(huì)風(fēng)氣及網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響,這對(duì)當(dāng)代青少年的健康發(fā)展而言無(wú)疑是具有重要意義的。
(3)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣
當(dāng)代青少年受到家庭教育、父母寵溺等因素的影響,普遍存在一些不良習(xí)慣,比如與長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)毫無(wú)禮貌,見(jiàn)到長(zhǎng)輩不打招呼,吃飯時(shí)將自己喜歡吃的放在自己旁邊,做事任性,而部分家長(zhǎng)的錯(cuò)誤教育方法更是會(huì)助長(zhǎng)這種習(xí)慣,長(zhǎng)此以往,必定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與終身發(fā)展造成不良影響。借助家庭美德教育,則能夠一點(diǎn)一滴的改變學(xué)生行為,使他們認(rèn)識(shí)到自己的哪些日常行為是錯(cuò)誤的,應(yīng)該及時(shí)改正,重拾家庭美德。
2.初中《道德與法治》學(xué)中滲透家庭美德教育的有效策略
(1)合作討論激發(fā)學(xué)生情感共鳴
初中生對(duì)待《道德與法治》課程的態(tài)度有待扭轉(zhuǎn),他們中的許多都認(rèn)為《道德與法治》課程不重要,自己不需要聽(tīng)大道理,只需要背誦理論應(yīng)付考試即可。其實(shí),學(xué)生存在這樣的思想與教師平日里的教學(xué)方式不無(wú)關(guān)系,口述講解理論的確凸顯不出《道德與法治》教育的價(jià)值,只有將課本中看似空洞的內(nèi)容生活化,貼近學(xué)生的日常,并且真正激發(fā)出學(xué)生的情感共鳴才能夠真正改變他們的思想和行為,達(dá)到實(shí)際的教育作用。
合作討論法能夠初步幫助達(dá)成這一目標(biāo)。以八年級(jí)上冊(cè)第一單元,第一課中的“我知我家”教學(xué)為例,為了讓學(xué)生準(zhǔn)確定位自己在家庭中的位置,承擔(dān)起在家庭中應(yīng)負(fù)的責(zé)任,教師可以拋出這樣一個(gè)問(wèn)題:同學(xué)們,想一想,平時(shí)在家中,父母都會(huì)為我們做什么?學(xué)生們陷入熱烈的討論中,紛紛說(shuō)明父母會(huì)將自己的房間收拾整齊,為自己做好飯菜甚至端至跟前。為自己準(zhǔn)備好零花錢(qián),在生日時(shí)給自己買(mǎi)生日禮物,天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)為自己添衣。在自己生病時(shí),父母會(huì)無(wú)微不至的照顧自己,甚至放下手頭的工作,完全為自己服務(wù)……諸如此類(lèi)的討論滔滔不絕,在會(huì)議和表達(dá)的過(guò)程中,學(xué)生們?cè)僖淮胃惺艿搅烁改笇?duì)自己的關(guān)愛(ài)。而接下來(lái),教師再拋出一個(gè)問(wèn)題:你們?yōu)楦改缸鲞^(guò)什么?課堂討論戛然而止,僅有少數(shù)學(xué)生能夠說(shuō)出寥寥幾句自己為父母做過(guò)的事,與剛剛的討論形成鮮明對(duì)比,學(xué)生頓時(shí)陷入了沉思。很明顯,在家庭中,自己成為了享受他人關(guān)愛(ài)的一方,卻沒(méi)有付出,一味的享受,甚至認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Wプ∵@個(gè)時(shí)機(jī),教師告訴學(xué)生,自己在家庭中也有責(zé)任和義務(wù)需要承擔(dān),應(yīng)該多為父母做力所能及的事,以后更是要時(shí)刻將父母如今對(duì)自己的愛(ài)牢記心間,承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。用這樣的討論增強(qiáng)學(xué)生孝敬父母的意識(shí),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。