論“蒼龍教子”紫砂壺的傳統(tǒng)文化精神

閔璐

摘? 要? “蒼龍教子”是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖騰，具有重要的道德教化意義，常通過(guò)藝術(shù)作品表現(xiàn)出來(lái)。紫砂壺創(chuàng)作以此為主題，獲得了深厚扎實(shí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。創(chuàng)作在紫砂壺的清雅之上結(jié)合“蒼龍教子”圖騰，是藝術(shù)的突破，展示了紫砂壺極強(qiáng)的可塑性和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的高度關(guān)注。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;蒼龍教子;傳統(tǒng)文化;精神

傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展的基礎(chǔ)，縱觀那些給人留下深刻印象并獲得長(zhǎng)久發(fā)展的藝術(shù)品都具有文化內(nèi)核，紫砂壺亦是如此。作為一件與飲茶及茶道活動(dòng)有關(guān)的器具，文化是紫砂壺的關(guān)鍵組成部分之一，是紫砂壺藝術(shù)個(gè)性與雅致、脫俗、超逸等氣質(zhì)的主要來(lái)源。中國(guó)悠久多元的文化配合紫砂壺極強(qiáng)的可塑性，使優(yōu)秀的文化與紫砂壺藝術(shù)均獲得了進(jìn)一步發(fā)展，延續(xù)著中國(guó)古典文化藝術(shù)之命脈。

1? “蒼龍教子壺”的主題

此壺以“蒼龍教子”為主題（見圖1），帶有明顯的中華傳統(tǒng)古典風(fēng)格?！吧n龍教子”源于《三字經(jīng)》中的：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”傳說(shuō)義士竇燕山生有五子，在他的言傳身教下五子皆成才，稱“竇氏五龍”。此后“蒼龍教子”便象征言傳身教和以身作則的重要性，以及望子成龍的美好情感美德。

“蒼龍教子”這一圖騰形象，由一大一小兩條龍組成，象征父子二人。在此把紫砂壺中，這一圖騰形象主要通過(guò)雕塑的方式體現(xiàn)出來(lái)，立體效果極強(qiáng)，體現(xiàn)出創(chuàng)作者精湛的紫砂壺裝飾工藝，形象地表達(dá)出作品主題和巧妙地展現(xiàn)出提升工藝品質(zhì)的重要部分，同時(shí)賦予作品以傳統(tǒng)文化精神，形成深厚的中華古典文化氛圍。

2? “蒼龍教子”紫砂壺的創(chuàng)作

此把紫砂壺可分為三個(gè)大模塊進(jìn)行分析，首先是泥料決定了色彩與質(zhì)感，烘托傳統(tǒng)氣韻;其次是簡(jiǎn)約傳統(tǒng)的造型結(jié)構(gòu)，以達(dá)到紫砂壺結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化要求，穩(wěn)定整件作品;最后是圖騰雕塑，對(duì)主題進(jìn)行直接形象塑造，升華作品工藝水準(zhǔn)，構(gòu)成創(chuàng)意品質(zhì)。

作品選用泥料統(tǒng)一，呈古典氣息濃厚的棕紅色。紅色是能夠代表中國(guó)古典審美特征的色彩，在紫砂泥料的選擇上，運(yùn)用鐵質(zhì)含量豐富，且色澤呈現(xiàn)為紅色的泥料，不僅極適合泡養(yǎng)，運(yùn)用此種泥料還具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)特征，在實(shí)用價(jià)值與收藏價(jià)值上更是優(yōu)質(zhì)象征。此種泥料質(zhì)地細(xì)膩潤(rùn)澤，在保持內(nèi)部清晰的自然紋理的同時(shí)，經(jīng)多番細(xì)致打磨后，形成一種盈潤(rùn)且光滑潔凈的表面，這種明亮的光澤將作品襯托得更加華美大氣，展示了紫砂泥優(yōu)越的質(zhì)感，奠定了整件作品自信、典雅、莊重的傳統(tǒng)文化精神基調(diào)。

在造型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作采用“一切從簡(jiǎn)”的思路，賦予作品以清爽、明快的格局。壺身運(yùn)用經(jīng)典圓器造型，體態(tài)均衡圓潤(rùn)、和諧典雅，更有玲瓏小巧、充滿精致之感?；∶婢鶆虻叵蛲馔钩觯麧嶍槙?，自然圍成一飽滿球體。壺身裝飾的線條自壺嘴延伸至壺把，線條整體一氣呵成，造型清晰緩和，襯托出壺身結(jié)構(gòu)的緊實(shí)標(biāo)致、簡(jiǎn)約得體，完美體現(xiàn)紫砂壺設(shè)計(jì)中線、面結(jié)合的特點(diǎn)。

圓形的壺蓋有平整的、較窄的邊緣，壺蓋中間凸起，設(shè)計(jì)成半圓形的弧面，從視覺上彰顯簡(jiǎn)潔大方的美感。一彎嘴與環(huán)形的把手對(duì)稱鑲嵌在壺身兩側(cè)，襯托出壺肩部的短促精悍。壺嘴、把手的線條與壺身線條之間有連續(xù)性，如與壺身一體打造而成，不見鑲嵌痕跡，強(qiáng)化了作品的工藝細(xì)節(jié)之美，使壺體在外在結(jié)構(gòu)上更加統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔。經(jīng)典耳形把手上端鑲嵌有“飛”，其弧度與壺嘴上部保持一致，使壺身左右更加平衡。創(chuàng)作從壺嘴經(jīng)壺身，再到把手上端的“飛”設(shè)計(jì)了一條流暢的紋線，將這三部分“連接”起來(lái)，加強(qiáng)壺身一體的效果，紋線刻度清晰、深淺一致，更是有流動(dòng)的節(jié)奏美感，展示了紫砂壺紋線裝飾技法的精妙，為該作品增添了流線型的美感，橫向觀之更是加強(qiáng)作品的整體空間感。

壺蓋中央的壺鈕是此壺創(chuàng)作中的重點(diǎn)部分，也是點(diǎn)明主題的關(guān)鍵部分，極具創(chuàng)意效果，堪稱此作品的點(diǎn)睛之處。創(chuàng)作主要運(yùn)用雕塑技法，在方寸之間精巧地雕塑出這一大一小兩個(gè)龍頭，與傳統(tǒng)的龍頭圖騰相比，此壺中的龍頭更有慈祥、可愛之感，象征父親的慈愛與溫柔。龍頭上鬃發(fā)清晰，根根分明，低垂的眼眸帶來(lái)無(wú)盡的慈愛，嘴部上揚(yáng)似在微笑，令人心生溫暖與幸福。龍身部分采用立體的線條配合而成，大龍與小龍相互環(huán)繞構(gòu)成圓形，傳達(dá)出父子之間那種深厚感情。壺鈕部分的塑造，將父親對(duì)于孩子的慈愛，以及那種言傳身教的責(zé)任感與望子成龍的美好期待詮釋得十分具體，突出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“嚴(yán)父”形象，說(shuō)明家庭教育及道德教化在家庭教育中的重要性?！吧n龍教子”這件作品不僅帶給人極致的藝術(shù)享受，更使人獲得啟發(fā)，在紫砂壺的藝術(shù)世界中，自覺維護(hù)、傳承良好家風(fēng)，不但弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，還展現(xiàn)中國(guó)紫砂壺藝術(shù)的文化底色與工藝魅力。

3? 結(jié)? 語(yǔ)

古有“蒼龍教子”，今有新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)與傳承。此件“蒼龍教子”紫砂壺以傳統(tǒng)文化精神作為支撐，與時(shí)代精神相接軌，創(chuàng)作發(fā)揮紫砂壺藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合紋線、雕刻工藝，打造藝術(shù)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖騰的創(chuàng)新發(fā)展，展示出中國(guó)紫砂壺藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的不朽魅力。