陶瓷藝術(shù)中仿生設(shè)計的理念與技法探究

何以諾

摘? 要? 設(shè)計來源于生活，人們不斷對千變?nèi)f化的自然形態(tài)加以編輯與重組，仿生物形態(tài)的設(shè)計應(yīng)運而生。眾多陶藝作品中的設(shè)計元素正是選自動植物，通過賦予“陶瓷”這一材質(zhì)成型的技術(shù)，展現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)的獨特魅力。本文探究仿生陶瓷藝術(shù)作品中的理念表達與成型工藝，通過分析與總結(jié)不同成型技法所表現(xiàn)的形式，為陶瓷藝術(shù)作品的新技術(shù)、新工藝、新思維提供活力源泉。

關(guān)鍵詞? 仿生設(shè)計;陶藝;成型技法;設(shè)計理念

1? 仿生設(shè)計在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用與發(fā)展

仿生設(shè)計是仿生學(xué)與設(shè)計學(xué)的結(jié)合，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域通過仿生物形態(tài)進行設(shè)計活動。從遠古陶器裝飾紋樣中的圖案就可以發(fā)現(xiàn)，古人將生活中的動植物繪制在器表作為裝飾，充分體現(xiàn)了自然界對于設(shè)計的影響。隨著生活質(zhì)量的改善與審美需求的提高，人們開始將二維圖案有意識地轉(zhuǎn)換成三維造型。

時代的遷移并不影響從自然形態(tài)中提取設(shè)計元素，如具象形態(tài)的“雞首壺”，由于中國是較早養(yǎng)雞的國家，是兼?zhèn)湮?、武、勇、仁、信的“德禽”，人們將雞的形態(tài)運用于陶瓷日用器皿中，反映了當時的社會背景與生活狀態(tài)。西晉時期“雞首壺”的器皿造型來源于“盤口壺”，雞首主要起到裝飾的作用，液體從盤口出入。其設(shè)計運用了仿生設(shè)計中的仿生物造型方法，通過將具象雞首造型運用于陶瓷器皿，突破了古陶器的唯功能主義，促進了文化的繁榮發(fā)展。東晉時期的“雞首壺”則運用了仿生設(shè)計中的仿生物功能方法，其高度較高且液體可以從雞首中流出。與西晉時期的“雞首壺”相比，增加了功能效用，做到了功能與形式的相統(tǒng)一。隋代的“雞首壺”造型更為華麗且壺身增加弦紋，盤口用于盛放液體，雞首恢復(fù)裝飾功能，壺柄的纖細生動如雞尾羽毛的豐滿與絢麗。而唐代開始的“雞首壺”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)壺造型，去除了“雞首壺”中的各類象形裝飾，體現(xiàn)了更佳的功能，考慮到了實用過程中的各類合理性，有了仿生設(shè)計中的意象方法的一絲縮影。

仿生物意象的設(shè)計需要對自然界物體進行高度概括，是人們對于自然的總結(jié)與精神的賦予，在陶瓷藝術(shù)中的語意表達具有重要的作用。如陶器壺式中的虎子就運用仿生物意象的設(shè)計，壺體造型圓潤飽滿，最早出現(xiàn)于新石器時代。初期的虎子造型昂首張口、雙目有神、背有提梁，能從整體的形態(tài)中看到猛獸的形態(tài)特征，其用途隨時代背景不同有水器和溺器兩種說法。虎子的造型演變也逐步趨于簡約化，不僅舍去了器表的裝飾，在晚期甚至連底足造型也消失了。這類虎子造型的設(shè)計尤為體現(xiàn)仿生意象，需要人們利用與自然的接觸以及生活的環(huán)境去聯(lián)想造型的具象特征。除此之外，人們還通過對于仿生物的觀察，設(shè)計與其相關(guān)的顏色特征、結(jié)構(gòu)的特征以及表面肌理與質(zhì)感的特征。仿生學(xué)給予陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域廣闊的探索空間，無論是功能效用下的陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)還是形式變幻的現(xiàn)代陶藝，自然形態(tài)的“模仿”還在不斷進行，而不同仿生形態(tài)陶藝作品的成型方式也顯得格外重要。

2? 仿生陶瓷藝術(shù)作品中的理念與成型技法

（1）捏塑成型法

從新石器時代的陶罐造型研究發(fā)現(xiàn)，人類已學(xué)會了手工成型制陶方式。通過在器物表面進行圖案的裝飾，設(shè)計活動應(yīng)運而生，平面圖案到三維造型的轉(zhuǎn)換，自然界中的仿生形態(tài)給予了人類大量靈感。在滿足陶器的功能效用之余，人們將生活中的所見所聞通過陶瓷這一材料進行造型的形式表達，闡釋了“設(shè)計即生活”的道理。仿生陶瓷藝術(shù)作品的形式多來源于動植物，其造型具象或抽象。從傳統(tǒng)動植物陶塑的作品形式來看，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計師根據(jù)對自然物的視覺感知，通過捏塑成型的方式來形成真實的視覺效果，我們不經(jīng)會被仿生造型形態(tài)的效果所感染。設(shè)計師選擇直接捏塑的成型方式，根據(jù)造型的特點對作品進行塑造，如傳統(tǒng)陶塑中的動物造型，需注重動物的骨骼與肌肉結(jié)構(gòu)，具象的表現(xiàn)手法體現(xiàn)了設(shè)計師對某種動物的深度觀察與理解，或展現(xiàn)其栩栩如生的神態(tài)，或通過肌理的表現(xiàn)來達到寫實的效果。抽象動物造型通過捏塑成型技法運用的領(lǐng)域較為廣泛，在現(xiàn)代陶藝中主要通過“以形捕形”的方法傳達作品理念，以捏塑成型的方式進行仿生造型的探索，部分作品借助雕塑刀直接進行塊面的切割以展現(xiàn)抽象形態(tài)。在陶瓷產(chǎn)品藝術(shù)中，賦予了設(shè)計對象功能效用，生活中常見的動植物主題的茶杯則采用捏塑成型技法來實現(xiàn)，例如石榴造型的茶杯，通過捏塑杯身并對杯蓋加以裝飾，最終在杯身施以實物顏色相同的釉。在制陶新技術(shù)發(fā)現(xiàn)以前，人們都是通過捏塑的成型技法來從事制陶活動，因此，捏塑成型在仿生陶瓷藝術(shù)作品中有著不可或缺的作用。

（2）模具成型法

在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，通過手工成型的方式能夠大致表達作品中“形”的概念。若需要達到與實物最為形似的效果，部分作品也采用模具成型技法。圖1中的仿生造型茶壺展示了以芒果為主體的設(shè)計，壺身、壺嘴與壺蓋構(gòu)成了整個芒果造型，延伸的枝干作為壺把，從枝干生長的樹葉貼附于壺體表面成為裝飾，在壺鈕的細節(jié)部分同樣制作了芒果造型與之匹配，體現(xiàn)了主題的融合。經(jīng)過對“芒果壺”造型的技法分析，我們可以選擇真實的芒果作為模種進行石膏模具的翻制，將完成的石膏模具進行注漿或壓印坯完成“芒果壺”壺身的制作，再經(jīng)過一系列的開孔步驟等完成壺嘴與壺蓋的處理。壺把、壺鈕以及裝飾部分的樹葉則采用手工捏塑的方式與之匹配，造型靈活而富有生氣，在仿生形態(tài)的基礎(chǔ)上賦予其功能，將“芒果壺”中紫砂泥的功能發(fā)揮至極，做到了形式與功能的雙軌并行。

與“芒果壺”的制作方法類似的作品并不少見，設(shè)計師通過將真實的自然物作為模種來進行仿生形態(tài)的設(shè)計，因而成品的效果更為真實。更值得一提的是，將原本食用的水果作為日用茶具，借助水果型體的空間增添了功能，是陶瓷藝術(shù)仿生作品中的創(chuàng)新思維。

（3）支撐物輔助成型

在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的過程中，設(shè)計師往往會選擇一些特殊的成型技法來表現(xiàn)作品的審美意境。眾多陶藝作品視覺盛宴的背后是設(shè)計思維的改變，是設(shè)計技術(shù)的革新。如仿生設(shè)計中陶瓷樹葉的制作，根據(jù)自然界樹葉的造型，設(shè)計師進行造型與裝飾的藝術(shù)活動。大部分的樹葉是通過手工捏塑成型作為裝飾物，或是通過印坯成型的方式制作成淺浮雕。而圖2中的現(xiàn)代陶藝作品“葉知秋”則通過支撐物輔助成型的方法來達到樹葉真實的狀態(tài)，其制作流程需要挑選合適的枯葉來成為支撐物樣板，將調(diào)配好的泥漿澆于枯葉表面，待其晾干后直接進窯燒成。在初期所挑選的枯葉造型需形態(tài)豐富，有卷曲狀、平直狀、波浪狀等，因而所呈現(xiàn)的陶瓷樹葉依舊保持原有形態(tài)，枯葉表面的紋理也是保持自然的流線而非人工刻劃。在選取與枯葉顏色相仿的泥料進行燒制后，挑選部分造型再次進行柴燒，經(jīng)過柴燒后的陶瓷樹葉顏色不一，或深或淺，顏色甚至呈漸變。從作品場景的拍攝中，陶瓷枯葉與真實的枯葉融為一體，展示效果理想。通過將自然的痕跡高度展示在陶瓷枯葉的藝術(shù)中，借助支撐物輔助成型的方式突出設(shè)計師的設(shè)計理念與思維，做到了藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一。

（4）陶瓷3D打印技術(shù)

隨著科技的發(fā)展，制陶技術(shù)也在日新月異。與傳統(tǒng)手工成型相對應(yīng)的3D打印技術(shù)正在興起，陶瓷3D打印技術(shù)帶來了新思維與新方式?，F(xiàn)代陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中不乏這樣的案例，以Low-poly形式呈現(xiàn)的仿生形態(tài)設(shè)計的器具為例，我們可以從幾何塊面的組合拼接快速獲得形態(tài)的特征從而對應(yīng)具象產(chǎn)物，這不僅在視覺上呈現(xiàn)了不一樣的效果，也從設(shè)計心理的角度給予觀賞者主觀能動的思維空間來獲得共鳴。為了展示更佳的效果，設(shè)計師們將建立三維模型，并通過3D打印機進行成品的制作。這與傳統(tǒng)手工中塊面的鑲接成型相比，提高了成品的精致度，減少了設(shè)計中的數(shù)據(jù)誤差。在陶瓷3D打印技術(shù)的領(lǐng)域，逆向思維也被逐步運用，設(shè)計師通過3D掃描儀將已有的形態(tài)進行掃描直接獲得三維模型，再對之加以設(shè)計與修改以達到所需要的仿生造型形態(tài)，同樣再通過3D打印設(shè)備進行成品的制作?，F(xiàn)代新技術(shù)在陶瓷藝術(shù)仿生造型的運用改變了一塵不變的設(shè)計思維，使造型形態(tài)變化更為豐富。

3? 仿生陶藝作品的設(shè)計趨勢

文化創(chuàng)意的發(fā)掘?qū)τ谠O(shè)計師來說是至關(guān)重要的，仿生陶藝作品不能受某一仿生物造型的局限，應(yīng)結(jié)合各類文化元素進行拓展與延伸。隨著審美需求與時代背景不斷變化，除了在現(xiàn)代陶藝與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域外，設(shè)計師通過技法的綜合運用來制作各類陶瓷裝置藝術(shù)作品。靜態(tài)的裝置藝術(shù)將傳統(tǒng)捏塑成型工藝與模具成型工藝制作仿生造型，通常體量較大、形式較為豐富。外國陶藝家有這樣一個案例，圖3中的“藕片”形象逼真，通過金屬圈與針線的綜合材料設(shè)計，形象表達了“藕斷絲連”的狀態(tài)。作品將材料發(fā)揮至極致，以靜寫動突出造型的美感。而在動態(tài)的仿生陶藝作品中，則需要融合現(xiàn)代化技術(shù)，配合燈光、機械與音效來進行場景氛圍的烘托。在作品的細節(jié)處，通過仿生物的肌理來進行深層次的描繪，增強了視覺體驗。仿生陶藝作品的設(shè)計趨勢在不斷突破材料的局限，在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上融合新技術(shù)與新思維，最大程度地發(fā)掘陶瓷藝術(shù)的新方向。

4? 總? 結(jié)

遠古時期的陶瓷藝術(shù)就將自然物的形態(tài)融合在造型與裝飾設(shè)計中，這無疑展示了人類對自然生物的深切情感。從器表裝飾圖案的更新到造型形態(tài)的演變，陶瓷藝術(shù)的成型技法也在不斷革新與突破。不同的成型技法蘊涵了設(shè)計師豐富的設(shè)計思維，表現(xiàn)了仿生物造型的形態(tài)、功能、顏色與肌理。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞與融合，我們還需深度理解仿生物形態(tài)的結(jié)構(gòu)與細節(jié)，通過陶瓷這一材料繼續(xù)塑造泥與火的傳奇。

參 考 文 獻

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